Мальцевы

1.Была ли Ксения Иванова крепостной,раз была из владельческой деревни?
.
2.Мог ли Стефан Мальцев, духовного сословия, взять в жёны крепостную или из владельческой деревни?

Л.237 об. П.2.
февраля 12 дня Режской Николаевской церкви пономарь Стефан Макаров , 21 г. и Кадниковского уезда Ратинской волости вотчины Титулярной советницы Елисаветы Воронцовой деревни Долу крестьянина Ивана Шмакова с дочерью девицей Ксенией, 21 г.от роду, оба первым браком.
Венчал приходской священник Максим Воронин , по оном были дьячек Александр Остроумов и пономарь Стефан Мальцев .


Владимир, добрый вечер! Давно Вы не писали. Вас с Новым годом и Рождеством Христовым.
Да, разумеется, мог, если речь идёт о XVIII в., затем, начиная со времени императора Павла I (1797-1801)., этот процесс очень усложнился и сошел на нет, т.к. император хотел сделать духовенство "вторым сословием".

Исповедные ведомости церквей г.Тотьмы, Тотемского и Грязовецкого уездов за 1825 год.
Фонд № 496. Оп.19. Д. 503

Даты документов: 1825-1825

Кол-во листов: 1389

Л.439.( л. 466 Эл.)
Режская Николаевская церковь

Метрические книги церквей г. Вологды за 1891 год.
Фонд № 496. Оп.23. Д. 4

Даты документов: 1891-1891
Кол-во листов: 793

N 23 Екатерининская церковь л.464

Л.475 об.
П.1.30 января. Жених : исправляющий должность псаломщика Иоанно- Богословской Заболотской церкви Кадниковского уезда Константин Мальцев, 19 л., п/в, первым браком.
Невеста : дочь заштатного диакона Иоанно- Богословской Заболотской церкви Миропия Ксанфиева Белышева, 25 л., п/в, первым браком.
Поручители по жениху : священник Александр Баданин и Вологодский мещанин Александр Александров Александров ;
По невесте : Вологодского Кафедрального собора диакон Иван Дмитревский и коллежский регистратор Павел Ксанфиев Белышев.

Венчал приходской священник Алексей Журавлев с диаконом Дмитрием Краснораменским.

Ольга Вавиленко. Летопись страданий и мужества
https://memorial.krsk.ru/Artic...ilenko.pdf


Не было героев. Только жертвы

Уроженец Вологодской губернии Александр Афиногенович Мальцев переехал с семьей в Сибирь в 1897 году. Архиереем Енисейской епархии рукоположен в священника и направлен настоятелем Богородице-Казанской церкви в село Иркутское Погорельской волости Красноярского уезда (ныне деревня Иркутская Сухобузимского района).

В семье было семеро детей, пять сыновей и две дочери – Петр, Александра, Руфин, Прокопий, Антонин, Елена, Алфей. Как было заведено в священнических семьях (пять поколений предков Мальцевых были церковнослужащими), дети шли по стопам родителей. Дочери окончили Красноярское женское епархиальное училище, все пятеро сыновей – духовную семинарию или училище. Родители готовили их к пастырской службе. Шестое поколение Мальцевых должно было стать продолжателями династии.

Но настали новые времена. Старший сын Петр, еще будучи семинаристом, увлекся социалистическими идеями. Участвовал в революционном движении в Красноярске. В 1906-м арестован по обвинению в антиправительственной деятельности.

Когда началась гражданская война, сыновья священника оказались по разные стороны баррикад. Антонин мобилизован в Красную Армию, Руфин воевал в армии Колчака. Муж старшей дочери Александры Николай Осипов тоже был белым офицером. Они участвовали в Великом Сибирском Ледяном походе, во время которого Руфин, прапорщик отдельного конного дивизиона Отдельной Добровольческой стрелковой бригады, погиб. Неизвестно, где находится его могила. Возможно, он нашел смерть недалеко от мест, где прошло его детство и юность.
Младшая дочь Елена и её муж, Григорий Бобылев, были партизанами Тасеевской советской республики. Причем Григорий входил в руководство партизанской армии, был членом Канского уездного ревкома.

Не только семья священника Мальцева была вовлечена в братоубийственную гражданскую войну. Общество раскололось. У противоборствующих сторон были разные идеалы. Одни боролись за светлое будущее, где все будут равны, другие – за православную веру, спасение Отчизны. И те и другие отстаивали интересы «своей» России. Кровопролитная война принесла неисчислимые бедствия для народа. От голо- 22 да, болезней, террора и в боях погибло (по различным данным) от 8 до 13 млн человек, в том числе около 1 млн бойцов Красной армии. Эмигрировало из страны до 2 млн человек.

Прошло 88 лет. Были переосмыслены события гражданской войны. Теперь многие считают, что в братоубийственной войне не было победителей и не было побежденных. Не было и героев. Только жертвы.

surala написал:

1724 Осип Воронин
nvrom1 написал:

[q]

Режской волости в Леванидове пустыни церковь Николая Чудотворца.
Священник Симон Питиримов, 46. Василий, 20, Иван, 8, Яким, 6, Иван же, 3.
Дьячок Иосиф Михайлов Воронин, 30. Иван, 4.
18 дворов.

[/q]

Тут же ваш предок Иоанн Симеонов (1721), священник Режской Николаевской ц.

ГАВО
Госархив Вологодской области
Ведомость о церквях, о священниках Великоустюгской епархии конец 17 века.
Фонд № 883. Оп.1. Д. 81. Л.37
https://forum.vgd.ru/post/232/74209/p3668428.htm#pp3668428