Мальцевы

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Мальцев, Михаил Лаодикиевич (1908-?) – родился в ноябре 1908 г. в д. Кокошилово, Кадниковского уезда, Вологодской губ. в семье служащих. Член ВКП(б) с 1930 г. Образование – сельская школа, заочная семилетняя школа. Окончил партийное отделение заочного Комвуза (1931-32 гг.). Зав. культурно-пропагандистским отделом Тюменского горкома ВКП(б) (03-05.1938 г.). Секретарь Тюменского горкома ВКП(б) (06.1938-03.1941 гг.).
************************************************************************************************************
Тюменский комсомол от А до Я
Из книги «Путевка в жизнь» , главный редактор В.Строгальщиков, 2008
............................................
Делегаты комсомольских съездов: VII съезд ВЛКСМ (1926 г.) – Улыбин М.С., секретарь горкома ВЛКСМ; X съезд ВЛКСМ (1936 г.) – Мальцев М.Л.,

********************************************************************************************************************************************************************************************

Метрическая книга Николаевской Пустораменской церкви Кадниковского уезда за 1901-1904 гг.
Фонд № 496. Оп.55. Д. 74
Кол-во листов: 312
Даты документов: 1901-1904

Венчание 15 февраля 1901 года
Жених Проживающий в Пустораменской волости сын личного почетного гражданина Лаодикий Витальевич Мальцев 18 лет
Невеста деревни Захарихи солдатская дочь Любовь Михайловна Виноградова 18 лет
продолжение следует...

Из дневника Crotik49

ГАВО Ф.496 Оп.16 Д. 42
Метрические книги Тотемского уезда за1815 г.на 780 л. ( Выписки краткие)

Режская Николаевская церковь
О браке.

Л.237 об. П.2. февраля 12 дня Режской Николаевской церкви пономарь Стефан Макаров , 21 г. и Кадниковского уезда Ратинской волости вотчины Титулярной советницы Елисаветы Воронцовой деревни Долу крестьянина Ивана Шмакова с дочерью девицей Ксенией, 21 г.от роду, оба первым браком.
Венчал приходской священник Максим Воронин , по оном были дьячек Александр Остроумов и пономарь Стефан Мальцев .

Письмо из д.Монастырская
Здравствуйте,Владимир!
Ратино проезжаем на пути в Сямжу. Оно от нас километрах в 25, а от Сямжи- в 10. Это несколько деревень, был большой колхоз, была школа, почта, контора, столовая.Вот уже лет 20 как там никто не живёт, часть домов ещё стоят в полуразрушенном состоянии. Когда я училась, нас школьников, отправляли помогать колхозу. Это было с 1963-65 годы.Там уже не было ничего из социальных объектов, и Ратино было бригадой Сямженского колхоза. Жили только люди старшего возраста. Они говорили, что Ратино было когда-то богатое, потому что стояло на тракте Москва-Архангельск. Был заезжий двор большой, церковь, купцы останавливались. Вы проезжали через Ратино сразу после Сямжи. А потом уже в нашей волости через пустующую Фофанцу.

1.Была ли Ксения Иванова крепостной,раз была из владельческой деревни?
.
2.Мог ли Стефан Мальцев, духовного сословия, взять в жёны крепостную или из владельческой деревни?

Л.237 об. П.2.
февраля 12 дня Режской Николаевской церкви пономарь Стефан Макаров , 21 г. и Кадниковского уезда Ратинской волости вотчины Титулярной советницы Елисаветы Воронцовой деревни Долу крестьянина Ивана Шмакова с дочерью девицей Ксенией, 21 г.от роду, оба первым браком.
Венчал приходской священник Максим Воронин , по оном были дьячек Александр Остроумов и пономарь Стефан Мальцев .

[/q]

Владимир, добрый вечер! Давно Вы не писали. Вас с Новым годом и Рождеством Христовым.
Да, разумеется, мог, если речь идёт о XVIII в., затем, начиная со времени императора Павла I (1797-1801)., этот процесс очень усложнился и сошел на нет, т.к. император хотел сделать духовенство "вторым сословием".

Режская Преображенская церковь. Д.Монастырская

Как хорошо, что нашлась старая черно-белая фотография на страничке у Н.В.Стариковой ВКонтакте.
Посмотрите, совершенно не разрушенная церковь, а слева историческое здание, которого уже нет. Когда-то в этом здании была церковная трапезная. Церковь единственная в районе, имела трапезную в отдельном доме. Верхний этаж занимали классы церковно-приходской школы. Позднее в трапезной обустроили пекарню, на втором этаже - почту. Где-то годах в 70-х почту перевезли в д.Копылово, пекарня осталась в д.Монастырская.

Исповедные ведомости церквей г.Тотьмы, Тотемского и Грязовецкого уездов за 1825 год.
Фонд № 496. Оп.19. Д. 503

Даты документов: 1825-1825

Кол-во листов: 1389

Л.439.( л. 466 Эл.)
Режская Николаевская церковь

Дело о службе аптекарского помощника Леонида Афиногеновича Мальцева. Фонд № 14. Оп.2. Д. 1204.

Метрические книги церквей г. Вологды за 1891 год.
Фонд № 496. Оп.23. Д. 4

Даты документов: 1891-1891
Кол-во листов: 793

N 23 Екатерининская церковь л.464

Л.475 об.
П.1.30 января. Жених : исправляющий должность псаломщика Иоанно- Богословской Заболотской церкви Кадниковского уезда Константин Мальцев, 19 л., п/в, первым браком.
Невеста : дочь заштатного диакона Иоанно- Богословской Заболотской церкви Миропия Ксанфиева Белышева, 25 л., п/в, первым браком.
Поручители по жениху : священник Александр Баданин и Вологодский мещанин Александр Александров Александров ;
По невесте : Вологодского Кафедрального собора диакон Иван Дмитревский и коллежский регистратор Павел Ксанфиев Белышев.

Венчал приходской священник Алексей Журавлев с диаконом Дмитрием Краснораменским.

Владимир, здравствуйте))
Журналист Ольга Вавиленко выпустила книгу о репрессиях в Сухобузимском районе Красноярского края. В книге упоминается Ваш предок Александр Афиногенович Мальцев. Предполагаю, что Вы принимали участие в составлении статьи о Вашем предке.
Я собственно о том, что книгу можно прочитать в формате PDF на сайте "Мемориал"

https://memorial.krsk.ru/Artic...ilenko.pdf

Ольга Вавиленко. Летопись страданий и мужества
https://memorial.krsk.ru/Artic...ilenko.pdf

Не было героев. Только жертвы

Уроженец Вологодской губернии Александр Афиногенович Мальцев переехал с семьей в Сибирь в 1897 году. Архиереем Енисейской епархии рукоположен в священника и направлен настоятелем Богородице-Казанской церкви в село Иркутское Погорельской волости Красноярского уезда (ныне деревня Иркутская Сухобузимского района).

В семье было семеро детей, пять сыновей и две дочери – Петр, Александра, Руфин, Прокопий, Антонин, Елена, Алфей. Как было заведено в священнических семьях (пять поколений предков Мальцевых были церковнослужащими), дети шли по стопам родителей. Дочери окончили Красноярское женское епархиальное училище, все пятеро сыновей – духовную семинарию или училище. Родители готовили их к пастырской службе. Шестое поколение Мальцевых должно было стать продолжателями династии.

Но настали новые времена. Старший сын Петр, еще будучи семинаристом, увлекся социалистическими идеями. Участвовал в революционном движении в Красноярске. В 1906-м арестован по обвинению в антиправительственной деятельности.

Когда началась гражданская война, сыновья священника оказались по разные стороны баррикад. Антонин мобилизован в Красную Армию, Руфин воевал в армии Колчака. Муж старшей дочери Александры Николай Осипов тоже был белым офицером. Они участвовали в Великом Сибирском Ледяном походе, во время которого Руфин, прапорщик отдельного конного дивизиона Отдельной Добровольческой стрелковой бригады, погиб. Неизвестно, где находится его могила. Возможно, он нашел смерть недалеко от мест, где прошло его детство и юность.
Младшая дочь Елена и её муж, Григорий Бобылев, были партизанами Тасеевской советской республики. Причем Григорий входил в руководство партизанской армии, был членом Канского уездного ревкома.

Не только семья священника Мальцева была вовлечена в братоубийственную гражданскую войну. Общество раскололось. У противоборствующих сторон были разные идеалы. Одни боролись за светлое будущее, где все будут равны, другие – за православную веру, спасение Отчизны. И те и другие отстаивали интересы «своей» России. Кровопролитная война принесла неисчислимые бедствия для народа. От голо- 22 да, болезней, террора и в боях погибло (по различным данным) от 8 до 13 млн человек, в том числе около 1 млн бойцов Красной армии. Эмигрировало из страны до 2 млн человек.

Прошло 88 лет. Были переосмыслены события гражданской войны. Теперь многие считают, что в братоубийственной войне не было победителей и не было побежденных. Не было и героев. Только жертвы.

Род священно- церковнослужителей Вологодской епархии