Сиземские

обнаружилась связь Образцовых с Сиземскими
смотреть в https://forum.vgd.ru/post/710/53976/p1547152.htm#pp1547152

фонд 496 опись 4 дело 109
Клировые ведомости церквей Вологодского уезда за 1898 год

лист 294
Покровская Пуркаловская церковь
просфорня священническая вдова Манефа Тимофеева Сиземская , жена умершего священника Леонтьевской Глушицкой церкви Кадниковского уезда Евлампия Сиземского 62 года
дети ее
Василий Евлампиев Сиземский 36 лет
преподаватель Елизаветпольской гимназии женат
Андрей без места имеет разное место жительства женат 33 года
Николай 29 лет на службе в Государственном банке в Санкт- Петербурге

Анна Матвеева жена умершего священника сей церкви Тимофея Михаилова Карзиева умершего 1 декабря 1891 года
мать просфорни Сиземской

Добрая теща - счастливый зять

В понедельник началась широкая Масленица. Неделя обжорства и веселья перед Великим постом - временем ограничений в удовольствиях, временем заботы о здоровье души.

Сегодня, в среду, масленичные лакомки - день, когда тещи приглашали на блины зятьев и всячески старались им угодить. Это сейчас теща отрицательная героиня, а раньше ее образ олицетворял почитаемую мать достойной дочери, выданной замуж за достойного мужчину.

Жанна Сиземская, сотрудница агентства по печати и СМИ областного правительства, как раз из таких тещ. Ее дочь Виктория, пару лет проучившись в АГТУ, уехала в Норвегию продолжать образование, там она встретила будущего мужа - парня из Петрозаводска, который действовал по такой же схеме: российский вуз - ПМЖ в Европе.

Сейчас Виктория, начав образование в Архангельске и закончив его в Норвегии, проектирует в Осло строительство норвежских дорог, а ее муж Сергей, тоже по профессии строитель, разрабатывает энергетические паспорта для норвежского ЖКХ. Они оба хорошо зарабатывают, живут в хорошей квартире и имеют хорошие перспективы зарабатывать больше и жить лучше.

Жанна Сиземская, человек открытый и добрый, считает зятя почти достойным ее красавицы дочери. Правда, ей еще ни разу не довелось накормить его блинами, о чем хлопотливая Жанна Ивановна сожалеет. Зато ее дочь Виктория, воспитанная по-архангельски, увезла в Осло чугунную сковородку и на Масленицу печет для мужа русские блины, чтобы не терять лучшие родные традиции.

Стойких национальных традиций в России не так много, поэтому Масленицу, органичную русскому характеру и не требующую какой-то особой "деятельности по сохранению традиций", надо беречь. Тем более Русская православная церковь это дело целиком и полностью поддерживает. В Масленицу христиане должны прочувствовать радость ожидаемого пришествия Царства Божия.

Но, несмотря на вселенское обжорство, в масленичную неделю запрещается есть мясо. Довольно мудрый запрет - чтобы человек уже начинал приучать себя к ограничениям, а не бросал свой организм в пост как в ледяную прорубь.

Что же до блинов, тут без ограничений: с маслом, медом, семгой, вареньем и сметаной. Такое изобилие должно размягчать сердца. Вот Жанна Сиземская и размягчает - и блинами, и нравом. Кстати говоря, многие на Западе замечают, что русская Масленица все более захватывает Европу. В этом захвате есть заслуга Жанниной дочери и ее зятя.

Нынче Великий пост начнется 7 марта, а значит, опять светский праздник вступает в противоречие с канонами церкви. Но для тех, кто верен и тверд, никакое 8 Марта не станет препятствием к подготовке к самому главному православному празднику - Воскресению Христову. Пасху будем праздновать 24 апреля.

Фото Павла Кононова.

Любовь ПОДОКСЕНОВА.
02/03/2011
Источник: АРХАНГЕЛЬСКАЯ ОБЛАСТНАЯ ГАЗЕТА "Правда Севера"

на сайте Архангельского правительства
Сиземская Жанна Ивановна
взаимодействие со СМИ, аккредитация журналистов
тел/факс (8182) 200-655
e-mail: sizemskaya@dvinaland.ru

Какие отважные девушки были в роду Сиземских
Сиземская Варвара Васильевна
Год рождения: __.__.1922
краснофлотец
в РККА с __.__.1942 года
место рождения:

Весь Петербург на 1896 год, адресная и справочная книга г. С.-Петербурга., 1084 стр.

Сиземский
Викт.Всев.диак.Митрофан.шоссе ,2.Церк.Митроф.кладб.
Лев Всев. Малолетн.отд.Никл.Сирот.институт
Никл.Евламп. Зверинская .д5, Кан.медиц.деп.

Сиземский, Виктор Всеволодович (1866 - 1922)
[Виктор Всеволодович Сиземский обучался в Петрогр. ак., был диаконом в одной из заграничных церквей; по снятии сана учился в Петрогр. универ., ныне состоит врачом]
врача земской больницы (1907 г.) Крестецкого уезда Новгородской губернии.


Церковь во имя Святителя Митрофана Воронежского на Митрофаниевском кладбище в Санкт-Петербурге, архитектор К.А. Тон, построена в 1839-1847 гг., снесена в 1929 г.
Однопрестольный храм, выстроенный в русско-византийском стиле, был копией военного собора в Свеаборге.
подпись 1893 года Митрофаньевская кладбищенская церковь


Церковь св. Митрофания на Митрофаниевском кладбище (утраченное здание)
Комплекс построек при церкви св. Митрофания на Митрофаниевском кладбище: - Митрофаньевское шоссе, 4, 6, 8, 10
Церковный дом - Митрофаньевское шоссе, 4а
Производственный корпус ? - Митрофаньевское шоссе, 4а
Здание церковно-приходской школы - Митрофаньевское шоссе, 6
Дом причта - Митрофаньевское шоссе, 8
Дом причта - Митрофаньевское шоссе, 10


. Дом причта
фото
Митрофаньевское шоссе, 8
Архитекторы: Карпов Г. И. Год постройки: 1864 Стиль: Эклектика



Дом причта
Митрофаньевское шоссе, 10
Архитекторы: Карпов Г. И. Год постройки: 1864 Стиль: Необарокко
Новгородское уезд. земское собрание.
Постановления Новгородского уездного земского собрания и доклады Уездной земской управы по Новгородскому уезду... - Новгород, [1886]-1916. - 21-29.
в сессию 1903 года. - 190


Российский медицинский список… [Текст] : списки врачей, ветеринаров, зубных врачей, фармацевтов и аптек. - Петроград : Упр. гл. врачебного инспектора М-ва внутренних дел, 1809-1916. - 21-24 см.
на 1905 г.: на 1905 год :


с http://dlib.rsl.ru/viewer/01005495222#?page=352

Сиземская Ирина Николаевна

доктор философских наук
главный научный сотрудник, Институт философии Российской академии наук
119991, Россия, г. Москва, ул. Волхонка, 14/1, стр. 5, оф. 427-428
sizemskaya@mail.ru

Сиземская Ирина Николаевна (р. 24.04.1938)
- специалист по социальной философии; доктор философских наук.
Род. в Ялте.
В 1961 окончила философский факультет МГУ.
В 1961-1966 - ассистент кафедры философии Московского физико-технической института.
Окончила аспирантуру ИФ АН СССР (1968).
В 1971-1975 - старший преподаватель кафедры философии Московского электротехнического института связи.
С 1975 - в ИФ АН СССР (РАН): старший, с 1988 - ведущий научный сотрудник.
Докторская диссертация - "Материальное производство и развитие человека. Социально-философские проблемы анализа" (1988).
В области социальной философии занималась разработкой проблемы общественного производства, понятого в единстве материального, духовного и собственно социальных моментов человеческой практики. По этой теме опубликованы монография "Человек и труд: условия гармонии и развития" (1981), главы в коллективных монографиях: "Духовное производство. Социально-философский аспект проблемы духовной деятельности" (1981), "Марксистско-ленинская теория исторического процесса" (T.I. 1981), брошюра "Диалектика материального и духовного производства".
Сиземская одна из первых ввела в научный анализ понятие общественного богатства в его социально-философском содержании, в соответствии с которым на первый план выдвигается в качестве основополагающего уровень материальной и духовной культуры в соотнесенности с духовно-нравственным развитием человека. Разработка этой проблематики нашла отражение в главе коллективной монографии "Марксистско-ленинская теория исторического процесса" (ТЛИ. 1985), а также в коллективной книги "НТР как социальный процесс" (1982), "Цивилизация и культура в историческом процессе" (1983).
С 1988 Сиземская занимается историей русской общественно-философской мысли. Одна из первых обратилась к всестороннему исследованию феномена россичской интеллигенции в контексте истории отечеств, духовной культуры и евразийству как историософской концепции и модели общественного развития России.
В соавторстве с Л.И.Новиковой по этой проблематике опубликовала антологии "Интеллигенция. Власть. Народ" (1993), "Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн" (1993), "Мир России - Евразия" (1995), "Н.А.Бердяев. О Человеке, его свободе и духовности" (1999), а также ряд журнальных статей. Разрабатывала новую для отечественной социально-философского знания проблематику русской философии истории, что нашло отражение в коллективной монографии "Философия истории" (2001) и в подготовленном совместно с Л.И.Новиковой "Курсе лекций по русской философии истории".
На протяжении ряда последних лет занималась историей и теорией отечественного либерализма - статьи в соавторстве с Л.И.Новиковой в журнале "Власть", "Свободная мысль", "ОНС", в сборнике "Либерализм в России" (1996), "Русский либерализм: исторические судьбы и перспективы" (1999), "П.Н.Милюков: историк, политик" (2000).
Соч.:
К вопросу о целостности общественного производства // "Философские науки" 1983. №4;
Общественное богатство как проблема исторического материализма // Общественные науки и современность. 1986. №12;
Время "Вех": к истокам философской дискуссии // "Философские науки" 1991. №6;
Русская идея как проблема философии истории [В соавт. с Л.И.Новиковой]// История как объект философского знания. М., 1991;
Евразийский искус [В соавт. с Л.И.Новиковой]// "Философские науки" 1991. №12;
Евразийство: реальные истоки еще одной социальной утопии [В соавт. с Л.И.Новиковой]// Общественные науки. 1992. №1;
Два лика евразийства [В соавт. с Л.И.Новиковой]// Свободная мысль. 1992. № 7;
Социально-философская парадигма русского либерализма [В соавт. с Л.И.Новиковой]// Общественные науки и современность. 1993. №3;
Русская философия истории. [В соавт. с Л.И.Новиковой]. М.,1997, 1999;
Три модели развития России. [В соавт. с Л.И.Новиковой]. М.,2000.