Сиземские

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Сиземские церкви.

Дмитрий написал, что церковь Рождества Христова и церковь Спасская - одно и то же.

Тогда, получается, Спасская церковь не в Сизьме, а в Запогостье Сиземской волости. Об этом и записано в "Переписной книге...1693г".
В Сизьме Спасскую церковь не нахожу. И по Атласу Македонской в Сизме такой нет.

Хочу определиться с пращурами и храмами, в которых они служили.

1. Разбираюсь с историей Сизьмы, её церквей и окрестностей

Местность в границах Сиземской волости располагалась на разделе белозёрских и вологодских земель.

До 10 века здесь преобладало финно-угорское население. Край вокруг Белого озера - Белозёрье занимало чудское племя "весь". Финно-угры занимались охотой, рыболовством и подсечным земледелием. С начала славянской колонизации финно-угорское население перемещалось на водоразделы для уменьшения конкуренции со славянами
Крестьянская колонизация шла по водно-волоковым системам, по рекам и озёрам - естественным путям сообщения.

В грамоте 1162г упомянута волость Кириллова монастыря Сезьма "...Кириллова монастыря волость Сезьма в
в Чаромском ключе, а в ней погост, а в погосте 2 церкви...".

В 15 веке - это земли Ростовского княжества.
Читаем в статье Грязнов А.Л., Черкасова М.С. "О формировании межуездных границ на РусскомСевере в 15-16 веках : Белозёрье - Вологда - Устюг", сб матер междунар конф 2012г.
"...Огромный вотчинный комплекс Кириллова монастыря формируется с середины 15 века наоснове пожалованных пустошей и пажен великих княгинь Софьи Витовны, Марии Ярославны и великого князя Василия 2-го. Ими охватывались обе стороны речек Березницы, "верх-Вологодицы", Сизмы и Масляны, маркировавшие белозёрско-вологодский рубеж. Возможно здесь существовал волоковый путь через левые притоки Шексны в её среднем течении на верховья Сухоны. Хотя писменные источники, ни топонимика, ни археологические материалы не дают конкретных подтверждений существования волоков между Сизмой и Вологдой, Углой, Тошней. Сформировалась даже сиземская дорога.
В общей жалованной грамоте 1556г в виде включённого акта приводится разъезжая грамота Ивана Злобина 1554/55гг, в которой в районе Сизмы былиразграничены земли Кириллова монастыря с землями Масленской волости и владениями влыдыки Ростовского..."

К 17 веку сложились села, деревни, погосты, которые сохранились до нашего времени или оставили исторический след.

В 19 веке выделяется село Сизма Большая при ручье Козьем, а в ней 32 двора и погост Сизма Малая при реке Сизма, 3 двора. Названо село по реке Сизма.

Казённое село Сизма Большая входило во 2-й стан Вологодского уезда. В селе - Большесиземская церковь Николая Чудотворца или Николаевская. В писцовой книге Кирилло-Белозерского монастыря за 1460г записано "...Кириллова монастыря волость Сизма...в погосте Козьем церковь Николая Чудотворца, клецки, да двор монастырский...да 3 двора...". Дата последней постройки Николаевской церкви - 1867-1873г.

Погост Малая Сизма во 2-м стане Вологодского уезда. Рядом были деревни Починок и Соловарка. Здесь была Малосиземская Рождества Пресвятой Богородицы или Богородицкая церковь. В современной Соловарке сохранились руины большого каменного храма и известный по летописям 1678г святой колодец великомученика Георгия Победоносца.

Сведения о наличии церквей, которые содержатся в актах 15 века ростовских архиепископов:
Церкви в Сизме и соседних с Сизмой сёлах:
с.Сизма Большая - святого Николая Чудотворца;
с.Чаромское - Илии пророка;
с.Ирма - Бориса и Глеба;
с.Чуровское - Рождества Пресвятой Богородицы.

Запогостье

Монастырская вотчина Кирилло-Белозерского монастыря на рубеже 16-17 веков была обширной.
Копанев А.И. в книге "История землевладения Белозерского края 15-16 в" пишет "...обширная вотчина Кириллова монастыря - Чаромские деревни, центром которой являлось село Чаромское. Чаромские деревни тянутся узкой полосой от деревни Запогостье вверх по Шексне, несколько отходя от реки на восток..." Чуровские Бугры - водораздел Беломорского и Каспийского бассейнов.

В дозорной книге 1615 г среди сёл и погостов Кириллова монастыря указано "...В Запогостье на речке Чуровке - церковь Рождества Богородицы и церковь Рождества Христова с трапезою...".
В извлечениях, оствленных Е.Е.Замысловским из переписных книг 1678г, указывается :"...в Сиземской волости, в Запогостье - вотчине Кирилловского монастыря - погост, а на погосте церкви: Рождества Христова и Рождества Пресвятой Богородицы. Также на погосте есть келья, а в келье живёт просвирня...".
Каменная Христорождественская Запогостская церковь основана в 1802г и относилась к Новгородской епархии.

Приходы и церкви

Грязнов А.Л., Черкасова М.С. пишут:
"...В местности Сизма, также рарсположенной на белозёрско - вологодском рубеже, по переписной книге 1601г было шесть приходов.
В Белозёрской половине это:
Ильинский "в Чаромских",
Кирилловский "на Коленце",
Богородице - Рождественский "в Запогостье".
Локализация этих приходов показана в Церковно - историческом атласе..ч.1, с 110, ч.2. с . 92, 3-26, 8-26, 10-26. Сейчас они относятся к Шекснинскому району.

В Вологодской половине:
Николо - Трёхсвятительский (собственнов с Сизма),
Богородице - Рождественский на притоке Шексны, Сизме в (деревне) "Оночисти" (это Сизма Малая?),
"Егорья Великого" в с. Усове (Церковно-истоический атлас ч.2. с 92-№7-26, 98-№ 48-8. Усовским назывался соответствующий ключ в вытных книгах Кириллов-Белозерского монастыря 1559г.
Вологодскую половину следует отнести к волости Масляне, названной по одноимённой речке Масляной, притоке р Вологда..."

В начале 20 в , как указано в Церковно-исторической атласе, В Сизме было 2 прихода:
Николаевская Большесиземсккая церковь. Сизьма. Сиземский приход Волог уезда - приходская;
Богородицкая Малосиземская церковь. Соловарка. Сиземский приход Волог уезда - приходская.

Адрес-календарь: Общая роспись начальствующих и прочих должностных лиц по всем управлениям в Российской Империи на 1897 год. Части 1-2. - 1028.
упоминается на стр 238

Министерство народного образования
Симбирская губерния
Уч.-инспек:Город училищ ; Буинск Н.С. Евг. Филад. Сиземский
http://leb.nlr.ru/edoc/360798/...1%80%D1%8C

Евгений Сиземский4) [Евгений Филадельфович Сиземский окончил Петроградский учительский институт, состоит инспектором–учителем в городском учил.]
с http://www.booksite.ru/education/main/seminaria/3.htm

Буи́нск (тат. Буа) — город (с 1780) в России, административный центр Буинского района Татарстана.

Город расположен на левом берегу реки Карла (приток Свияги), в 137 км от Казани и в 80 км от Ульяновска. Железнодорожная станция Буа.

ЦГИА. Фонд 277. Опись 1
1808-1917 г. г.
3155 Об определении студента Виктора Сиземского псаломщиком в православную церковь в Буэнос-Айресе 1888 1888
с http://spbarchives.ru/web/grou...umber=3155

Адрес-календарь: Общая роспись начальствующих и прочих должностных лиц по всем управлениям в Российской Империи на 1889 год. - 772.

http://leb.nlr.ru/fullpage/360...1%80%D1%8C
столб 484
Елизаветпольская губерния
гимназия: Учит: н.ч. Вас.Евл.Сиземский н.ч-видимо не имеющий чина предмет не поняла

Гянджа́, или Ганджа́ — второй по величине город в Азербайджане. В период с 1804 по 1918 год назывался Елизаветпо́ль, в 1918—1935 годах возвращено название Ганджа, в 1935 году переименован в Кироваба́д (в честь С. М. Кирова), в 1989 году восстановлено название Гянджа.

Гянджа расположена у подножия хребта Малый Кавказ. Город был известен как столица Гянджинского ханства. По площади и населению — второй город Азербайджана.

Наука и образование

Гянджа является одним из основных центров науки и образования в Азербайджане. В городе действуют 4 государственных высших учебных заведения: Азербайджанская государственная сельскохозяйственная академия, Гянджинский государственный университет (бывший педагогический институт), Азербайджанский государственный технологический университет и Гянджинское отделение Азербайджанского института учителей[27].
с http://ru.wikipedia.org/wiki/%...0%B6%D0%B0

ВЕВ 1897 год № 14 Сиземский Филадельф1
http://www.booksite.ru/vev/1897/1897_14.pdf

Все жители села Сизма были в 1612г сожжены поляками в деревянной церкви. Их прах - под действующим ныне храмом Николая Чудотворца.

"Таврические" Сиземские.

Николай Сиземский (1800?) окончил Волог дух уч в 1816г по 1 р и переведён в Волог дух семинарию.
Св Николай Сиземский в 1853г - Севастопольский Петро-Павловский собор. Вёл службу под артобстрелом города.

Арсений Николаевич Сиземский (1863 - 1937), думаю - мог быть сыном св Николая. Родился в Перекопе. Окончил Симф дух уч. Член партии "Народная воля". В царское время был в ссылке. С советское время - член общ-ва "политкаторжан".

Александр Евгеньевич Сиземский (1883 - 1937/1953?), врач. Родился в Перекопе. Не мог ли быть племянником св Николая? В "моём списке" есть Евгений Филадельфович Сиземский.

Род священно- церковнослужителей Вологодской епархии