Сиземские

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

эльмира катромская написал:

[q]
Фонд 496 Опись 4 дело 477
Клировые ведомости Кадниковского уезда за 1867 год.
Воскресенская Бельтяево-Слободская церковь

диакон Павел Иванов Непеин 59 лет
природой Вологодского уезда Васильевской Толшменской церкви умершего дьячка Ивана Гаврилова сын
двоежен
В семействе у него
жена вторая, после смерти первой Кадниковского уезда Спасо-Евфимиевского Сямженского церкви заштатного дьячка Варсонофия Васильева Сергиевского дочь
Александра 23 лет
дети ево
Василий Сиземский 23 лет в среднем отделении ВДС
Надежда 18 лет
Анна 12 лет
Александр 8 месяцев

Вдовая диаконица Афанасия Васильева Соболева 53 лет
диакону Павлу Непеину свояченица
[/q]

Владимир, Света сделала выписку, не разобравшись, кто есть кто и чьи это дети, наделав только много шума, как говорится, слышала звон, да не знает в чём он. Вся суть элементарно вот в этом слове с предлогом дети ево, которая и говорит, что дети умершего дьячка Ираклиона Николаева Сиземского (кроме 8 месячного Александра), поэтому и утверждаю, что генеалогией, а тем более по священноцерковнослужительским родам нужно заниматься профессиональным историкам-генеалогам, а не любителям.

Дмитрий, Светлана! Не стоит ссориться. А я никого не хотел обидеть своими недоумениями.

КВ Грязовецкого у 1850год.
496.4.357
стр 492
Покрова Божьей матери,что на Шиленге.
в должности пономаря диакон
Василий Никитин Сиземский49
природою Вологодского у.Николаевской ц что на Большой Сизьме
диакона Никиты Филипова сын
жена Ольга Алексеева 46
дети Анна 22
Евлампий 22.в сред.отд Волог.семинари
Мария 20
Филадельф 17 в ср.отд.Волог.семинарии
Манефа 15
Алексей 7

Фонд 496 Опись 11 Дело 163
Метрические книги Вознесенской Евфимиевской церкви

Брак 13 февраля 1861 года
Жених
Конно- военно-лесной объездчик 3 участка Кадниковского уезда Иосиф Терентьев Калужников родом Минской губернии Р(???) уезда-
из детей лесной стражи ??? первым браком
Невеста
Девица прихода сей церкви дьячка Варсонофия Васильева Сергиевского дочь Евдокия Варсонофиева первым браком 21 год
Поручители по жениху
казенного ведомства деревни села Никольского крестьяне Доримедонт Петров сын Скороходов и Михаил Тимофеев
Поручители по невесте
Волостного Никольского правления писарь Василий Андреев Петров и крестьянин села Никольского Григорий Иванов Шолин (Толин)

Александр
Рождение/крещение 25/26 марта 1862 года
Родители Конно- военно-лесной объездчик 3 участка Кадниковского уезда Иосиф Терентьев Калужников и жена его Евдокия Варсонофиева
Воспреемник казенного ведомства деревни села Никольского крестьяне Доримедонт Петров Скороходов

Сиземские - пращуры

Происходят из старинного села Сизма. Село было вотчиной Кирилло-Белозерского монастыря.
Мне известны две сиземские церкви.
Николаевская в Большой Сизме упоминается с 1460г. Деревянная построена в 1678г. Последняя каменная построена в 1870г.
Богородицкая ц в Малой Сизме (Сиземский погост, сейчас - Соловарка) известна с 15 века. Последняя каменная построена в 1780г.
Село пострадало от погромов, учинённых поляками в 1612г. Храмы были разрушены, священно- церковнослужители и крестьяне, жители села, - замучены и убиты. Новые храмы строили после набегов польских шаек.

На основе анализа ревизских сказок 1834г и исповедных за1745, 1760 и 1810гг делаю предположения.

Сиземские имеют общего предка - Прохор (до 1660) Николаевской Малосиземской ц.

Прослеживаются четыре линии,ведущие в 20-21вв:
1. от Никиты Филиппова(до 1780), диакона Большесиземской ц, сына Филиппа Петрова.
2. от Никиты Иоаннова(1775), диакона Большесиземской ц., сына Ивана Авраамова.
3. от Алексея Аврамова(до 1743), пономаря Малосиземской ц., сына попа Авраама.
(Документально связь с Аврамом не подтверждена)
4. от Дмитрия Ильина(1740), сына Илии Авраамова, пономаря Малосиземской ц,

Моя линия - от Алексея.

1 поколение:
Родоначальник - Прохор(до 1660), Малосиземской ц

2 поколение:
Сыновья Прохора -
дьячек Малосиз ц Андрей(до 1689),
поп Малосиземской ц Авраам(до 1690 - до 1760)

3 поколение:
Дьячек Малосиземской ц Пётр Андреев(1729),
Иван Авраамов(1736),
пономарь Малосиз ц Илия Аврамов (1722)
св Малосиз ц Дмитрий Аврамов (1726),
пономарь Малосиземской ц Алексей Авраамов(до 1743).

4 поколение:
Филипп Петров(1757),
диакон Большесиземской ц Никита Иоаннов(1775),
пономарь Малосиземской ц Никифор Алексеев(1763).

5 поколение:
диакон Большесиземской ц Никита Филиппов(до 1780),
дьячек Сиземский Лев Никитин(1804),
пономарь Сиземский Николай Никифоров(1796).
священник Большесиземской ц Сиземский Василий Дмитриев(1767-1835)

ВЕВ 1892 год № 10 Сиземский Василий1
http://www.booksite.ru/vev/1892/1892_10.pdf

Сиземские пращуры

По наводке Дмитрия, спасибо ему, нашёл и посмотрел "...Две переписные (записные) книиг церквей и причта Белозерского уезда за 1693г...". Есть запись о церквях с.Сизма - Богородицкой и Рождества Хр (Спасская) http://www.booksite.ru/fulltext/belo/zerje/4.htm

[i ПервоИсточник:
(л. 1.) Книга великого господина преосвященного Симона, архиепископа Вологодцкаго и Белозерского, записная церквам, и попам, и их поповым детем, и сколко у которой церкви в приходе дворов [3].
2. Церков Рождества Христова, другая Пресвятые Богородици Рождества в Белозерском уезде, на Сизме, в Запогостье. Служат попы Тимофей Петров да сын иво, поп Лазарь Тимофеив; детей у Тимофея 2 сына, (л. 9) Фома да Семен; грамоте оба учены. А у Лазаря 1 сын Федор; грамоте учен же. В приходе, по их скаске, 74 д. [О порядке листов рукописи см. в ее описании (с. 115)] (се).

Практика наследования мест духовенством установлена в 15 - 17 веках.
В 17 веке причт избирался мирянами и утверждался потом митрополитом. Об этом , в частности пишет Башнин Н.В. "Постановления и назначения в Вологодской епархии...stdmitza.ru/text/3612461/html". С начала 18 века при Павле 1-м передача должности/места по наследству старшему сыну была узаконена.
До середины 18 века приходская традиция выборов духовенства сохраняется. В 1754г вводятся штаты. При Александре 2-м наследование было отменено, но на практике оно продолжало сохраняться.

Служила семья, места предавая по "наследству":

I. поп? Пётр, Спасская ц (до 1600?)
II. поп Тимофей Петров, Спасская ц (1630?), в 1693г служил
III. поп Лазарь Тимофеев, Богородицкая ц (1655?), в 1693г служил
Фома Тимофеев (1665?), грамоте учён
Семён Тимофеев (1660?), грамоте учён
IV. Фёдор Лазарев (1675?), грамоте учён

Есть ли основания полагать, что найденные ранее по "исповедным ведомостям 1745г" поп Аврам Прохоров, Богородицкая ц и дьячек Андрей Прохоров, Богородицкая ц принадлежат той же династии духовных лиц?
Места в те времена, как правило, передавались "по наследованию". Поэтому для утвердительного ответа надо убедиться в том, что служили в одних и тех же церквях. Хотя, могли быть и родственниками. Ведь все они жили на сиземской земле.

Примерный год рождения в скобках и знаки "?" проставлены мной

Сиземские церкви.

Дмитрий написал, что церковь Рождества Христова и церковь Спасская - одно и то же.

Тогда, получается, Спасская церковь не в Сизьме, а в Запогостье Сиземской волости. Об этом и записано в "Переписной книге...1693г".
В Сизьме Спасскую церковь не нахожу. И по Атласу Македонской в Сизме такой нет.

Хочу определиться с пращурами и храмами, в которых они служили.

1. Разбираюсь с историей Сизьмы, её церквей и окрестностей

Местность в границах Сиземской волости располагалась на разделе белозёрских и вологодских земель.

До 10 века здесь преобладало финно-угорское население. Край вокруг Белого озера - Белозёрье занимало чудское племя "весь". Финно-угры занимались охотой, рыболовством и подсечным земледелием. С начала славянской колонизации финно-угорское население перемещалось на водоразделы для уменьшения конкуренции со славянами
Крестьянская колонизация шла по водно-волоковым системам, по рекам и озёрам - естественным путям сообщения.

В грамоте 1162г упомянута волость Кириллова монастыря Сезьма "...Кириллова монастыря волость Сезьма в
в Чаромском ключе, а в ней погост, а в погосте 2 церкви...".

В 15 веке - это земли Ростовского княжества.
Читаем в статье Грязнов А.Л., Черкасова М.С. "О формировании межуездных границ на РусскомСевере в 15-16 веках : Белозёрье - Вологда - Устюг", сб матер междунар конф 2012г.
"...Огромный вотчинный комплекс Кириллова монастыря формируется с середины 15 века наоснове пожалованных пустошей и пажен великих княгинь Софьи Витовны, Марии Ярославны и великого князя Василия 2-го. Ими охватывались обе стороны речек Березницы, "верх-Вологодицы", Сизмы и Масляны, маркировавшие белозёрско-вологодский рубеж. Возможно здесь существовал волоковый путь через левые притоки Шексны в её среднем течении на верховья Сухоны. Хотя писменные источники, ни топонимика, ни археологические материалы не дают конкретных подтверждений существования волоков между Сизмой и Вологдой, Углой, Тошней. Сформировалась даже сиземская дорога.
В общей жалованной грамоте 1556г в виде включённого акта приводится разъезжая грамота Ивана Злобина 1554/55гг, в которой в районе Сизмы былиразграничены земли Кириллова монастыря с землями Масленской волости и владениями влыдыки Ростовского..."

К 17 веку сложились села, деревни, погосты, которые сохранились до нашего времени или оставили исторический след.

В 19 веке выделяется село Сизма Большая при ручье Козьем, а в ней 32 двора и погост Сизма Малая при реке Сизма, 3 двора. Названо село по реке Сизма.

Казённое село Сизма Большая входило во 2-й стан Вологодского уезда. В селе - Большесиземская церковь Николая Чудотворца или Николаевская. В писцовой книге Кирилло-Белозерского монастыря за 1460г записано "...Кириллова монастыря волость Сизма...в погосте Козьем церковь Николая Чудотворца, клецки, да двор монастырский...да 3 двора...". Дата последней постройки Николаевской церкви - 1867-1873г.

Погост Малая Сизма во 2-м стане Вологодского уезда. Рядом были деревни Починок и Соловарка. Здесь была Малосиземская Рождества Пресвятой Богородицы или Богородицкая церковь. В современной Соловарке сохранились руины большого каменного храма и известный по летописям 1678г святой колодец великомученика Георгия Победоносца.

Сведения о наличии церквей, которые содержатся в актах 15 века ростовских архиепископов:
Церкви в Сизме и соседних с Сизмой сёлах:
с.Сизма Большая - святого Николая Чудотворца;
с.Чаромское - Илии пророка;
с.Ирма - Бориса и Глеба;
с.Чуровское - Рождества Пресвятой Богородицы.

Род священно- церковнослужителей Вологодской епархии