Пугачев (город Николаевск Самарской губернии)

сообщение никуда не переносить, делать гиперссылку!

АИС ЦГАСО

АИС ЦГАСО фонд 32 опись 17 дело 2 Клировые ведомости о Христорождественской церкви села Перекопной Луки и др. церквей Николаевского уезда (1837 год)

Это ещё время Саратовской губернии.

Это дело по сёлам я уже выкладывала, список клировых ведомостей по сёлам здесь: https://forum.vgd.ru/post/1329...#pp3537426

А здесь я выложу информацию именно по городу Николаевску.

В делах №№ 3-5 нет по городу Николаевску информации (фонд 32, опись 17, дела 3-5, это ещё время Саратовской губернии)

А вот в деле № 2 есть. Файл 10 (лист 9) Клировая ведомость города Николаевска по Николаевской церкви за 1837 год.

Обратите внимание на название - Николаевская церковь. 1837 год - это ещё Саратовская губерния.

У всех церквей в этом деле проставлены номера. У Николаевской церкви проставлен номер 81, перечёркнут, и подписан номер 949. Я предполагаю, что где-то есть списки приходов с номерами. Найти бы их! Как тот список, где эта церковь под номером 81, так и тот список, где эта церковь (приход) под номером 949.

Далее идёт уже сама ведомость. Озаглавлена чуть иначе: Ведомость о Николаевской церкви в городе Николаевске за 1837 год.

1. В 1837 году устроена из общественного анбара.

2. Зданием деревянная без колокольни как внутри так извне крепка весьма прочная.

3. Престолов в ней предназначено два: в настоящей холодной во имя Иоанна Предтечи ещё не отделан, в трапезе теплой во имя Николая Чудотворца, который устроен и утверждён и освящен в сём 1837 году ноября 19 дня.

4. Утварью и ризницей сия церковь достаточна.

5. Причт с открытия в сем городе штата 1837 года положен один протоиерей с причтом.

6. Земли при сей церкви ни усадебной, ни пашенной, ни сенокосной не имеется.

7. Домов у всех священноцерковнослужителей своих нет, а живут по предписанию начальника губернии в общественных квартирах

8. На содержание священноцерковнослужителей жалованья ни от кого не получают, а довольствуются только доходами за требы, с прихожан получаемыми. Содержание их беднейшее.

9. Зданий при сей церкви никаких нет, кроме одной деревянной сторожки.

10. Расстоянием сия церковь от Консистории в 230 верстах (не забываем, что на этот год - Консистория в Саратове), от Духовного правления в 105 верстах. Местный Благочинный - от при сей же церкви протоиерей.

11. Ближайшие к сей церкви:
- селе Каменка Покровская церковь в 10 верстах
- селе Толстовка Дмитриевская церковь в 12 верстах
- селе Таволожка Архангельская церковь в 15 верстах
- в Единоверческом монастыре в 4 вёрстах

12. Приписных к сей церкви других церквей нет.

13. Домовой церкви в сём городе ни у кого нет.

14. Опись церковному имуществу есть. Местным [Прагов?] иереем и Благочинным Иоанном [Элпидектовым? Элпидинским, скорее всего] в 1837 году им же и засвидетельствована.

15. Приходорасходные книги о суммах свечной и церковной за шнуром и печатью Волгского Духовного правления [даны] с начала 1837 года ведутся исправно и хранятся в целости.

16. Копии с метрических книг с половины 1836 года хранятся в целости.

17. Исповедные росписи с того же времени хранятся в целости.

18. В обыскной книге выданной за шнуром и печатью Волгского Духовного правления настоящего 1837 года в январе месяце [свидетельство № 53] и скреплена присутствующим протоиереем Бибиковым писаных листов 2 а неписаных 86 листов.

Лист 10оборот - лист 11 - "О причте" (напоминаю, что в этом разделе подробная информация о каждом, которую я не выписывала, там очень много):

- протоиерей Иоанн Гаврилов Элпидинский 35 лет, священнический сын, в семействе у него жена Анна Дмитриева 25 лет, сын Павел полгодика.

- дьякон Константин Федоров Румянцев 38 лет, пономарский сын + семейство с МАТЕРЬЮ (мать Константина).

- дьячек Иван Васильев Баклушинский? + семейство

- пономарь Гавриил Васильев Альбокринов + семейство

- плюс просвирня священническая вдова (не выписала, кто именно)

В городе Николаевске (приход Николаевской церкви, 1837 год):

- господ чиновников и канцелярских служителей 70 мужчин 60 женщин

- при них служащих 30 мужчин 25 женщин

- мещан 1000 мужчин 1010 женщин

- из них (из мещан вроде) раскольников 650 мужчин, 670 женщин

- купцов 10 мужчин 11 женщин

- солдат служащих 97 мужчин, 30 женщин.

Итого: 1207 мужчин, 1136 женщин.

Всё! Закончила выписывать по Николаевску за 1837 год (АИС ЦГАСО, фонд 32, опись 17, дело 2)

сообщение никуда не переносить, делать гиперссылку!

Итак.
Метрические книги и исповедные росписи в городе Николаевске Самарской губернии (до 1851 года - Саратовской губернии) существовали по крайней мере с половины 1836 года и до 1915 года. После 1915 года я не изучала вопрос.

С 1837 года по 1843 года - Николаевская церковь (в анбаре которая), метрики с половины 1836 года.
С 1843 года - Предтеченский собор г. Николаевска (метрики с 1843 года).
С 1899 года - Воскресенский собор (метрики с 1901 года)

Вознесенский женский монастырь (три церкви) - третья часть метрических книг, о смерти.
(В монастыре три храма: построенные в 1857 году, 1870 году, в 1880 году, копии с метрических книг (только третья часть, о смерти) хранятся в целости с 1879 года.
исповедные росписи хранятся в целости с 1862 года)


а также не забываем, что в городе Николаевске была Единоверческая церковь. Там тоже были и метрики, и исповедки.

Вот в этом сообщении подробно (одно из дел с клировыми ведомостями): https://forum.vgd.ru/post/1329...#pp3603256

но сюда выпишу главное по единоверческой церкви:
- церковь Самарской епархии города Николаевска Рождество-Богородицкая Единоверческая церковь, построена в 1894 году, до пятисот богомольцев, деревянная
копии с метрических книг с 1895 года. Исповедные росписи и метрические книги с 1895 года, обыскная книга введена в 1901 году

а также не забываем, что были две кладбищенские церкви - сначала Воскресенская, потом Александро-Невская, после разрушения первой; была Тюремная церковь (Александро-Невская).

а также не забываем, что была церковь прихода Спасо-Преображенского Единоверческого мужского монастыря Николаевского уезда Самарской губернии (на 1908 год точно) в селе Преображенка (Пузаниха).

а также не забываем, что были так называемые "ближайшие" церкви.

мой прадед и родственники из города Пугачёв вот в этом сообщении написала: https://forum.vgd.ru/post/1329...#pp3632874

Ф. 1, Оп.3 том 2, Д.4864 Наряд о выдаче паспортов мещанам г. НИКОЛАЕВСКа А год какой?

Из Брокгауза и Ефрона

Мещане — этим именем уже в московской Руси назыв. иногда «черные градские люди», т. е. горожане, занимавшие низшее место в среде городских жителей (мелочные торговцы, ремесленники, поденщики) и более известные под названием посадских (см.). Манифест 17 марта 1775 г. назвал М. всех городских обывателей, которые, не владея капиталом в 500 руб., не могли быть записаны в купечество. Городовое положение 1785 г. называет М. всех вообще представителей третьего сословия («среднего рода людей, или М., название есть следствие трудолюбия или добронравия, чем и приобрели отличное состояние»), именуя посадскими тех городских обывателей, которые не принадлежат ни к именитому гражданству, ни к купечеству, ни к цехам, а кормятся в городе промыслом, рукоделием или работой. Позднейшее законодательство присвоило наименование М. исключительно этому последнему, «нижнему разряду городских обывателей», почти совершенно отказавшись от термина: посадские. В отличие от купцов и цеховых, М. представляют собой сословие в тесном смысле, так как принадлежность к мещанству наследственна и не обусловлена соблюдением каких-либо правил. По правам своего состояния, М. принадлежат к бывшим податным состояниям; от телесного наказания по суду не изъяты. В местностях, где введено положение о земских участковых начальниках, М., «имеющие постоянное жительство в селениях, доколе не выбудут из оных», подведомственны крестьянскому общественному управлению и подчинены административно-карательной власти земских начальников (см. соотв. статью), но не подлежат телесному наказанию по приговорам волостных судов. Мещане подчинены дисциплинарной власти своих мещанских обществ, имеющих право на принудительное выселение в Сибирь порочных своих членов, о чем см. Ссылка. Прежде постановления приговора о выселении порочных и развратных М. в Сибирь, мещанские общества применяют к ним до трех раз, по мирским приговорам, меры исправительные, именно: отдачу в разные работы, казенные, городские и частные, в первый раз на время от одного до двух месяцев, во второй — от 2-х до 4-х месяцев и в третий — от 4-х до шести месяцев. В 1866 г. М. Европейской России были освобождены от подушной подати, взамен которой был введен налог с недвижимых имуществ в городах, посадах и местечках; ныне этот налог распространен и на Сибирь и не имеет характера специально мещанского налога. М. каждого города, посада или местечка образуют особое мещанское общество. По общему правилу, управление мещанского общества принадлежит мещанскому старосте и его помощникам, называемым десятниками; все они избираются на трехгодичный срок и утверждаются губернатором. С разрешения губернатора, мещанские общества городов, где введено городовое положение, могут учредить для заведования делами общества мещанские управы; состав последних законом не определяется. Обязанности мещанск. старост или управ заключаются в попечении о всех сословных делах, ведении списка М., выдаче видов на жительство, раскладке, с общественного согласия, и сборе всех платежей, лежащих на сословии. Общественные сборы на удовлетворение частных нужд мещанского общества могут быть введены лишь на основании общественных приговоров. В городах Виленской, Гродненской, Ковенской и Минской губ. избираются для составления общественных приговоров на три года мещанские депутаты, по одному от каждых пяти мещанских дворов, а в городах Нижнем Новгороде и Пензе — по одному от 5 — 10 дворов. Все должности по мещанскому самоуправлению безвозмездны. В обеих столицах и Одессе М. имеют ту же общественную организацию, что и купцы (см. соотв. статью), именно собрания выборных, сословных старшин и сословные управы. Мещанское состояние сообщается рождением, браком (если жена не имеет прав высшего состояния), усыновлением; приобретается оно припиской к какому-либо мещанскому обществу. По общему правилу, приписка совершается не иначе, как по приемному приговору мещанского общества; при этом лица, уже принадлежащие к какому-нибудь крестьянскому или мещанскому обществу, должны представить и увольнительный приговор от прежнего своего общества. Без согласия мещанских обществ могут к ним приписываться во всех городах, кроме столиц, Царского Села, Гатчины, Павловска, Ораниенбаума, Петергофа, Стрельны и Кронштадта, лица, не принадлежащие ни к какому состоянию и потому обязанные избрать род жизни (напр. незаконнорожденные, питомцы воспитательных домов, дети канцелярских служителей). Для приписки этих лиц к мещанскому обществу требуется только одобрение шести благонадежных граждан-домохозяев и согласие мещанской управы. Последняя, однако, может отказать в своем согласии лишь тому из вышеозначенных лиц, кто опорочен по суду или имеет «явный и доверие нарушающий порок, всем известный, хотя судим не был, пока оправдается». Есть города, к мещанским обществам которых все вообще лица могут приписываться без приемных приговоров; таковы Владикавказ, Кокбекты, Копал, Петровск, Сергиополь, Сухум, Чита.

взяла здесь: https://ru.wikisource.org/wiki...0%BD%D0%B5