Пугачев (город Николаевск Самарской губернии)

Ещё в советское время в одном крупном городе готовилась встреча пугачевцев, на которую дед готовился, но приехать не смог (у меня есть телеграмма и письмо).
В материалах о Пугачеве я нашла следующие фамилии, выписанные дедом:
Клюжев
Бриккер
Федоров
Кемниц
Дикрокко
Аветисов
Мирзоянц
Женевская
Нестеренко
Яковенко
Райде
Полонский
Еремин

Есть статья деда - ученика 9 класса школы - о поездке их в Москву, где они встретились с Крупской.

http://www.vestarchive.ru/genealogiia/
... Обратимся к содержащимся в послужных списках данным о возрасте. Как выяснилось, в отобранных 1 784 «повторных» списках 618 служащих губернских учреждений, расхождения в 2 года и более установлены в 67 случаях. Из них 2/3 случаев несовпадений составляют всего 2–3 года. Неточность записей формуляров о возрасте объясняется тем, что этот показатель не являлся главным, и составители фиксировали его далеко не безукоризненно. ...
О ДОСТОВЕРНОСТИ СВЕДЕНИЙ ФОРМУЛЯРНЫХ СПИСКОВ СЛУЖАЩИХ МЕСТНЫХ ГОСУДАРСТВЕННЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
АВТОР: В.А. ИВАНОВ | 03 ИЮЛЯ 2012

http://www.vestarchive.ru/genealogiia/834-----.html

Исполнение генеалогических запросов в Центральном государственном архиве Самарской области. Опыт и перспективы
23 ИЮЛЯ 2009

Для поиска информации о лицах купеческого звания, мещан и ремесленников архивисты обращаются к фондам Самарского купеческого старосты, Самарской мещанской управы и Самарской ремесленной управы. Следует отметить, что в государственном архиве разработан именной указатель «Купцы Самарской губернии (1849 – 1918 гг.)».

Кто нибудь видел эти списки в ЦГАСО? О чем эти списки? Уездные купцы в них есть?

http://www.vestarchive.ru/genealogiia/834-----.html

ДОКУМЕНТЫ ИРГИЗСКИХ МОНАСТЫРЕЙ И ИХ ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ СТАРООБРЯДЧЕСТВА И ЕДИНОВЕРИЯ
АВТОР: Ю.Ю. КАРГИН, О.В. СОМОВА | 26 ОКТЯБРЯ 2009
Аннотация

ОБЗОР ФОНДОВ ФИЛИАЛА ГОСУДАРСТВЕННОГО АРХИВА САРАТОВСКОЙ ОБЛАСТИ В г. ПУГАЧЕВЕ
В филиале Государственного архива Саратовской области в г. Пугачеве хранятся уникальные документы трех иргизских единоверческих монастырей: Нижне-Воскресенского (Ф. 20), Спасо-Преображенского (Ф. 21) и Средне-Никольского (Ф. 22)
Если по статистической описи раскольничьих монастырей, произведенной в 1827 г. по поручению саратовского губернатора Голицына, монахов и послушников в Нижне-Воскресенском монастыре было более 300, в Средне-Никольском – до 700, в Верхне-Спасо-Преображенском – до 400, монахинь и послушниц в Средне-Успенском – до 600, в Верхне-Покровском – до 700, то единоверческие монастыри стояли почти пустыми. К концу XIX в. в Нижне-Воскресенском проживало чуть более 20 монахов и послушников, в Верхне-Спасо-Преображенском – до 35, в Средне-Никольском монахинь и послушниц – 30 с небольшим.
…Тем интереснее монастырские архивы, сохранившиеся в Пугачеве. Среди документов - информация о жизни не только монастырей, но и окружающих их старообрядческих сел. Каким образом были сформированы эти фонды, до сих пор неясно.
… историк М.Н. Тихомиров, который впервые побывал в иргизских монастырях в 1919 г.: «Первые два дня мы посвятили осмотру Пугачевского музея родного края. Музей занимает четыре комнаты в каменном доме, принадлежавшем Волковойнову, где помещается также и Пугачевская центральная библиотека. ..
…рукописными и старопечатными книгами, которые, по заданию самарских властей, необходимо было сохранить и вывезти в Самару…
Впрочем, о сохранении наиболее ценных волостных архивов Криволучья и Каменки историк все же позаботился: «Каменка довольно старое село, где когда-то находился Каменский Приказ, заведывавший удельными селами. Архив этого Приказа сохранился на чердаке волостного исполкома и заключает в себе бумаги с двадцатых и тридцатых годов прошлого века. Считая этот архив чрезвычайно важным для истории Пугачевского уезда, мы собрали наиболее ценные документы и вывезли их на двух возах в Пугачев, предполагая в дальнейшем отвезти туда и остальную часть архива»2
Вот, собственно, и все, что более или менее точно известно. А об остальном - только устные предания. Старожилы утверждали, что в свое время в музей, упомянутый Тихомировым, не разбирая, свозили из монастырей все, что могли в помещение уместить. О ценности тех или иных документов не шло и речи. Тогда в этом никто ничего не понимал.
Немало биографических сведений и о тех, кто поддерживал с монастырями деловые отношения: о купцах из разных городов, о крестьянах соседних сел и деревень. Особенную ценность представляют метрические выписки. Но, наверное, самый уникальный документ – Обыскная книга села Теликовки за 1875-1905 гг.