Петровский (Петровський Пятроўскі Piоtrowski Petrauskas)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Реклама. ООО «Центр генеалогии «Семейная реликвия», ИНН 7842196068

История
История одной фотографии. На лодке по Вилюю
14:34 - 16.7.2019 / 1053 просмотра

На уникальной фотографии «Мы на лодочке катались», назовем ее так, изображены примечательные личности, которые плывут по Вилюю. Они оставили большой след в истории не только Вилюйского улуса.

Дам на лодочке укатывают: в белой рубашке Эксёкулэх Алексей. Как он оказался в Вилюйске? Алексей Елисеевич неоднократно обращался с просьбой о предоставлении ему места учителя в общеобразовательной школе. В Национальном архиве мы нашли сведения, что, идя навстречу его желанию, инспектор 2-го участка народных училищ К.К.Атласов своим приказом от 24 августа 1912 назначает Кулаковского исполняющим обязанности учителя математики и физики в 4-классном Вилюйском городском училище. Приказ о своей новой работе он получил, видимо, 25 августа. Ввиду обмеления Вилюя последний пароход Глотовых ушел в Вилюйск 10 августа и должен был вернуться только к концу месяца. Оставался один путь — сухопутный, по которому Алексей Елисеевич мог добраться до Вилюйска.

Архивные материалы свидетельствуют, что Кулаковский к началу учебного года к месту работы не прибыл. В начале октября заместитель инспектора училищ 2-го участка Василевский получил телеграмму из Иркутска такого содержания: почему в Вилюйске до сих пор не приступил к работе вновь назначенный учитель (т.е. Кулаковский). На что Василевский отвечает: «Учитель Кулаковский выехал в Вилюйск 12 сентября, верхом». Можно предположить, что Кулаковский к месту назначения прибыл в двадцатых числах сентября.

Рядом с Алексеем Кулаковским сидит известный краевед, герой труда, основоположник теории происхождения алмазов в Якутии, в частности, в Сунтарском улусе Петр Хрисанфович Староватов. Это был уникальный человек. Он родился в Якутске в семье русского казака. В 1892 году окончил Якутское реальное училище и стал преподавать в Чурапчинском педучилище. Здесь Петр сблизился с политссыльными, под влиянием которых увлекся краеведением. Однако вскоре на Староватова поступил донос, и его перевели в Вилюйск.

Там, в 1893 году, началась кипучая плодотворная деятельность молодого учителя и краеведа. Иркутская газета «Восточное обозрение» в одном из номеров за 1901 год писала: «Лучшей школой в настоящее время в Вилюйском округе нужно признать казачью школу в Вилюйске. Этим она всецело обязана нынешнему учителю П.Х.Староватову. Его система преподавания и отношение к ученикам чужды формализма и казенщины».

В лодке стоит Алексей Иванович Немце-Петровский – преподавал в Вилюйской школе и начальном училище, будущий зять Николая Расторгуева – «вилюйского Ротшильда». Считается местным "фотолетописцем" и многие его фотографии хранятся в музеях.

С балалайкой Петр Алексеевич Анисимов - преподавал химию и биологию в школах Вилюйского округа. Это был педагог-новатор, внедривший новые формы обучения в школе, уделявший большое внимание эстетическому и экологическому воспитанию детей. В лодке с ребенком на руках Алексей Михайлович Винокуров - настоятель Новониколаевского собора Вилюйска, протоиерей. Являлся уездным наблюдателем церковноприходских школ Вилюйского округа.

К сожалению, имя дамы с гитарой истории неизвестно.

Ближе к корме на скрипке играет будущий автор эпической оперы «Нюргун Боотур Стремительный» Марк Николаевич Жирков. Его звали "Прометей Якутской музыки".

Алексей Елисеевич выехал в Вилюйск в сентябре 1912 года. Алексей Немце-Петровский ушел добровольцем на фронт Первой мировой войны в 1914 году. Так что, фотографию, скорее всего, можно отнести к 1913 году.

И еще обратите внимание, каким же полноводным тогда был Вилюй в районе города. Со строительством ГЭС в начале 1960-х годов он уже не будет таким никогда. Вот такая история...

Георгий Спиридонов, Sakhaday.ru

#историяякутии #кулаковский

Подробности: https://sakhaday.ru/news/istor...?from=copy

С Траян Петрова Петровские герба Баран

Вычитка и перевод мои.

John1

##27 июля 2019 23:46
28 июля 2019 0:01
Малый гербовник Холопеницкой шляхты. 1999 Яцкевич Дмитрий,

https://drive.google.com/file/...itjh_/view

80. 3 ТРАЯН ПЯТРОВА ПЯТРОУСКІЯ гербу «БАРАН»*
Паходзілі з Мсціслаускага ваяв. Прадставілі пасведчанне (дэкрэт) ад Феліцыяна з Траян Пятрова Пятроускага, канюшага мсціслаускага i дэпутата чавускага, аб шляхецкім пaxoджaннi аднаго родапачынальніка, а таксама шэраг хросных метрык i кантрактау.
Рг. — Юры, скарбнік Мсціслаускага ваяв., пераехау з Мсціслаускага у Менскае ваяв., а затым у Аршанскі пав., дзе пакінуу трох сыноу: Дамініка, Якуба i Браніслава. Aпошні меу таксама трох сыноу: Юзафа, Mixaла i Тадэуша. Паводле кантрактау ад кн. Агінскіх i ix камісантау, володалі засц. Замужаны у Аршанскім пав. У Якуба, сына Юрыя, бьлі сыны Юзаф, Базыль, Аляксандр i Андрэі, які меу сына Юзафа. Аляксандр пакінуу сыноу Антона i Юзафа. Базыль — Сымона, Юрыя i Андрэя. Сын Якуба Юзаф меу сына Мацея i унука Пятра.
Прызнаны у дваранстве 15.08.1795 г.
* Пятроускія гербу «Юноша» (адным з варыянтау назвы герба з’яуляецца найменне «Баран») з Бабінавіцкага пав. прызнаны Магілёускім ДДС 21.06.1804 г. з аднясеннем да шостай частю РК.

https://forum.vgd.ru/406/101117/

80. С Троян Петрова Петровские герба «БАРАН»*
Происходили из Мстиславского воев. Представили удостоверение (декрет) от Фелициана из Троян Петрова Петровского, конюшего Мстиславского и депутата Чаусского, о шляхетском происхождении одного родоначальника, а также ряд крестных метрик и контрактов.
Рг. – Юрий, казначей Мстиславского воев., переехал из Мстиславского в Минское воев., а затем в Оршанский пов., где оставил трех синовей: Доминика, Якуба и Бронислава. Последний имел также трех синовей: Иосифа, Михала i Тадеуша. Согласно контракту от кн. Огинских и иx комиссантов, владели засц. Замужен в Оршанском пов. У Якуба, сына Юрия, бьли сыновья Юзеф, Базиль, Александр и Андрей, который имел сына Юзефа. Александр оставил синовей Антона и Юзефа. Василий - Симона, Юрия и Андрея. Сын Якуба Юзефмимел сына Матея и внука Петра.
Признан в дворянстве 15.08.1795 г.
Петровские герба «Юноша» (одним из вариантов названия герба является наименование «Баран») из Бабиновичского пав. признаны Могилевским ДДС 21.06.1804 г. с отнесением к шестой части РК.

Петровский Александр жил до 1917 в Винница карбон
ему писал друг костя

radmila70 написал:

[q]
Петровский Александр жил до 1917 в Винница карбон
ему писал друг костя
[/q]

Добрый день!

А что означает "Винница карбон"? Есть ли ещё подробности для лучшего понимания ситуации?

Петровский

По протесту Помощника Военного прокурора и кассационной жалобе подсудимого бывшего Начальника Ейской местной команды, Штабс-Капитана Николая Петровского о состоявшемся о нем и бывшем Начальнике Штаба Кавказского ВО отставном полковнике Генерального Штаба Антоне Гизетти приговора Кавказского военно- окружного суда, 1890г.

РГВИА 801 44 124

священник Покровской церкви с. Колубаевец Каменецкого уезда Петровский Алексий.

В дополнение к сообщению:
https://forum.vgd.ru/post/1311...#pp3643523

Днепровская губерния
14 января 2021 года в 10-00

Село Адамовка Криничанского района. 09.01.2020.

В 1797 г., на реке Базавлук, помещик Адам Дамианович Петровский начинает осваивать земли, полученные под ранговую дачу.

Адам Дамианович происходил из духовенства Полтавского уезда, вахмистр (1789). В 1812г. за его счет начинается строительство церкви, завершив и освятив ее во имя Святой Троицы, только 22 июня 1834г. По некоторым свидетельствам, в 1812 г. был возведен одноглавый объем церкви, а в 1830-х к ней достраивается западный притвор с колокольней. Первая жена - Малама Евдокия Васильевна. В 1821 г. умирает вторая жена помещика Елена Петровская, а в 1840 г. - Адам Дамианович. Похоронили их в семейной усыпальнице имения. От двух браков у Адама Дамиановича было четверо детей: Василий, Михаил и Петр, были первыми священнослужителями церкви, и не дожив до начала ХХ в., похоронены под ней, и дочь Надежда (в замужестве Кузьмицкая). В 1900-х на территории Адамовки строится церковно-приходская школа, сторожка с крестильной, просфорня. После прихода советской власти, церковь начинает понемногу разрушаться.

В годы Второй Мировой, разрушено центральный церковный купол. В послевоенные годы в 1956 году церковь собирались разобрать, но из-за расположения рядом с распашными полями, решили оставить, и разместили в ней, в 1957 г., складские и хозяйственные помещения колхоза «Россия». В 1989 г. председатель колхоза принимает решение о передаче здания церкви. Крыша была тоже частично отремонтирована. Первая служба после долгого перерыва была проведена только в 1996 году, тогда же зданию предоставили статус памятника архитектуры местного значения. В 2002 г. начинаются регулярные церковные службы. В 2003 г. склеп с останками священнослужителей разрушается, и в полу образуется пропасть пять на шесть метров, и 4,5 метров в глубину.

В течение следующих двух лет, стены склепа были восстановлены, укреплен фундамент, сделано местами новое перекрытие в центральной и алтарной части. В 2006 при расчистке внутренних поверхностей стен церкви, под штукатуркой обнаружено настенные росписи. В начале 2010-х семейный склеп был разрушен вандалами, и церковнослужители перенесли останки Адама и Елены Петровских в Свято-Троицкую церковь. Сейчас церковь до сих пор нуждается в реставрации, алтарная часть из-за неудовлетворительного состояния не эксплуатируется, крыша местами разрушена, несущие конструкции нуждаются в ремонте.

Кроме церкви на территории старой Адамовки сохранилась здание земской школы, и сейчас используется как учебное заведение.

Источник: https://www.FB [запрещен в РФ]/100000628180540/posts/3850349954995906/

Miasto Zgierz
Published on Miasto Zgierz (https://www.miasto.zgierz.pl)
Strona główna > Proboszczewice i Bazylia
Proboszczewice i Bazylia
Z Proboszczewicami, a właściwie z nazwą Proboszczewice, jest w zasadzie nierozwiązany problem. Niby wszystko jasne. Nazwa wskazuje, że był to "grunt" proboszczowski. Jest to niewątpliwe. Problem pojawia się, gdy chcemy się dowiedzieć, którego proboszcza? Proboszczewice na "kartach historii" występują już w 1386 r. Znamy przynajmniej dwu wcześniejszych proboszczów. W tym czasie proboszczem w Zgierzu był z reguły urzędnik książęcy. Po 1386 r. proboszczem w Zgierzu był ks. Piotr, który bardzo często występował w sądzie łęczyckim i nigdy nie wystąpił problem "proboszczewicki". Najprawdopodobniej sprzedaży wsi, będącej uposażeniem zgierskiego kościoła, dokonał jeden z wcześniejszych plebanów. Nazwa pozostała do dziś.

I tak naprawdę to wszystko, co wiem o pochodzeniu nazwy. Do przypomnienia dziejów Proboszczewic odsyłam Państwa do cyklu artykułów w ITZ, które razem z Adamem Zamojskim napisaliśmy w latach 90.

Chciałbym jednak uzupełnić tamte wywody pewnymi, zdobytymi w międzyczasie ciekawostkami.

W spisie z 1981 r. występuje pięć z nazwą Proboszczewice. W internetowym spisie o nazwie "Krajowe miejscowości" występują tylko jedne Proboszczewice - nasze. Natomiast na internetowej mapie "Zumi" występują też jedne, ale w woj. mazowieckim i pow. płońskim. To ile ich jest i gdzie?

Dziedzicami (właścicielami) Proboszczewic na przełomie XVIII i XIX w. byli Miroszewscy (Mieroszewscy). Fakt o tyle ciekawy, że na terenie Zgierza (byłej "Boruty") występował las Miroszew wspominany już w XIV wieku. Do dziś szczycimy się jedną z najstarszych nazw ulic w Polsce - Miroszewska. Jaki jest jednak związek zgierskiego Miroszewa z Miroszewskimi z Proboszczewic pojęcia nie mam.

W każdym bądź razie już w 1786 r. "Jej Mość Panna Justyna Miroszewska z Proboszczewic" ofiarowała na potrzeby kościoła "Łyszkę stołową ręczną niewielkiej figury staroświeckiej, letką i srebra podłego".

W 1813 r. Józef Miroszewski nabył od ojca (Kazimierza) dobra Proboszczewice za 30.000 złotych polskich. Należy dodać, że w skład dóbr wchodził teren dzisiejszej Bazylii, Stępowizny i Smardzewa.
Dziedzic musiał opłacać 6 złp. rocznie na potrzeby zgierskiego kościoła. Dopiero w 1867 r. powinność ta została zlikwidowana.

W 1826 r. właściciel sprzedał "na wieczyste dzierżawne posiadanie kolonistom: Bogusławowi Leheltowi, Krysztofowi Szajbe, Krysztofowi Rozalskiemu i Godfrydowi Justowi "cztery place gruntu każdy po cztery morgi miary nowopolskiej trzymające z dozwoleniem każdemu w borach dworskich pastwiska dla dwóch sztuk bydła i jednego cielęcia tudzież ugaju, czyli zbieraniny bez siekiery każdemu jeden dzień w tygodniu - a ci obowiązali się z każdego placu opłacać rocznie po złp. 30 w dwóch równych ratach to jest na św. Wojciech i św. Mateusz, a w razie przedaży placu opłacać dziesiąty grosz z szacunku prócz tego zaś sprowadzić w ciągu roku 26 familij kolonistów celem obsadzenia takieyże liczby podobnych placów na tych samych warunkach". A oto ich nazwiska: Fryderyk Brytner, Jasiek Zwykielski, Jan Werner, Wilhelm Hejde, Monika Zawadzka - wdowa, Fryderyka Krentz - wdowa, Dorota Zylke - wdowa, Jan Toms, Wilhelm Maszke, August Style, Jakob Sthoh, Gotlib Petzel, Wilhelm Kleber, Abraham Szwartz, Rajnhold Pelikan, Dorota Szori Knecht, Wilhelm Fender, Ferdynand Fender, Mikołaj Piotrowski, August Mayer, Samuel Szandel, Gotlib Köhn, Marcin Lange, Wacław Welik, Karol Hebertejn, Gotlib Kleper.

Maciej Wierzbowski

Na podst. "ITZ" Nr 11 (17-23.03.2009 r.) [1]

W ten sposób rozpoczął się powolny proces rozpadu majątku. O Stępowiźnie już pisałem. Smardzew także sprzedano. W 1836 umiera Józef Miroszewski. Jego małżonka Magdalena z Byszewskich otrzymuje w 1837 roku odszkodowanie za "pogorzel Karczmy z zabudowaniami" co wydarzyło się 6 lutego 1837 r. Spadkobiercą został jedyny syn Bazyli. W chwili śmierci ojca był nieletni i spadkiem zarządzała "opieka rodzinna". Bazyli szybko dorasta i już w 1844 roku sprzedaje "przestrzeń boru Bazylia zwanego do dóbr tych należącą położoną po lewej Stronie Traktu od Zgierza do Ozorkowa". Sprzedaż nastąpiła w formie spłaty długu Ickowi Eyserowi, Wolfowi Fisserowi i Jakobowi Gutmanowi. I teraz wiemy jak narodziła się Bazylia. Po wyciętym lesie rozparcelowano teren i wieś gotowa. Pierwsze zapiski w księgach parafialnych z nazwą Bazylia spotkałem dopiero w 1857 r. Na cztery zapiski dwa dotyczyły rodziny Piotrowskich. A nazwa na pewno łączy się z imieniem ostatniego Miroszewskiego. Spis miejscowości z 1981 r. podaje, że w Polsce są dwie takie nazwy, natomiast współczesne spisy internetowe nie podają żadnej. Tak na marginesie jest to klasyczny przykład, że nie można wierzyć encyklopediom internetowym. Ja już się kilka razy naciąłem. Sprawdzajcie Państwo w innych źródłach.

Właściciele żyli chyba ponad stan. W 1845 roku Bazyli znów sprzedaje dwie włóki, a w 1846 roku na hipotece Proboszczewic zapisano dług, który należał do Magdaleny Miroszewskiej. W roku 1848 Bazyli wraz z żoną Maryanną ze Stokowskich sprzedał folwark dworski Augustowi Gochle [Göhle, Gohle]. Po śmierci Bazylego Maryanna wyszła powtórnie za mąż i resztę posiadanych dóbr zapisała córce Annie Olędzkiej oraz wydzierżawiła je Felixowi Piotrowskiemu na lat cztery "za cenę dzierżawną na wszystkie lat cztery rs 2.700 wynoszącą oraz pod obowiązkiem dawania również bezpłatnie zawsze w dniu 1 października - Miroszewskiej żyta korcy 10, jęczmienia korcy 2, tatarki, owsa i grochu po korcu jednym, kartofli korcy 20, 2 zagony kapusty i dwa zagony lnu a nadto pod obowiązkiem zwiezienia corocznie swemi furmankami do miasta Zgierza drzewa, którego Miroszewska zakupić winna sążni dwanaście z lasów przyległych Zgierzowi".

Po Powstaniu Styczniowym, włościanie w Proboszczewicach otrzymali: "260 morgów 121 prętów i tak: Abraham Schwartz m. 4 pr. 119; Józef Mendzel m. 4 pr. 119; Karolina Pietzel wdowa m. 4. pr. 119, Schtro Jakób m. 4 pr. 119; temuż m. 4 pr. 119; Ekert Karol i Leman Michał m. 4 pr. 119; Kjn Andrzej m. 4 pr. 119; Matha Wilhelm m. 4 pr. 119; Toms Jan m. 4 pr. 119; Schülke Dorota wdowa m. 4 pr. 119; Kreütz Fryderyka wdowa m. 4 pr. 119; Fender August m. 4 pr. 119; Heüda Wilhelm m. 4 pr. 119; Cwikielski Jocek m. 4 pr. 119 i temuż m. 4 pr. 119; Schülke Gotlib, Cwikielski Daniel, Kletrowska Łucya wdowa m. 4 pr. 119; Werner Jan mórg 3 pr. 220 i temuż m. 4; Fajer Adolf m. 4 pr. 48; Wentzel Godfrid m. 4 pr. 35; Dąbrowski Andrzejo m. 3 pr. 290".

W 1883 roku resztę majątku (część z dworem, która wróciła do Miroszewskich) kupił od Anny Olędzkiej Kirył [Cyryl] Kawczyński. Było to 195 mórg i 200 prętów. Cena wyniosła 19.566 rubli.

Już na koniec chciałbym przytoczyć nazwiska najstarszych mieszkańców Proboszczewic (nie kolonistów), ale jak to wtedy określano "pracowitych" włościan i gospodarzy. Takim najstarszym zanotowanym w księdze ślubów był Laurentius Drozdzyk (Wawrzyniec Drożdżyk), żona Anna Falkowska była spoza parafii zgierskiej. Po nim w aktach parafialnych jest straszliwa luka. To znaczy występują nazwiska, ale tylko "urodzonych" i "szlachetnych". Do 1772 roku nie ma żadnego ślubu "poddanych". To fizycznie niemożliwe, ale jest. Dopiero od tego roku pojawiają się nazwiska "pracowitych": Józef Walczak i Maryanna Łuczynka, Tomasz Kaczmarek, Bartłomiej Saj, Wojciech Szczepaniak i Ewa Walkowna, Łukasz Walczak i Katarzyna Krzymińska, Maciej Walczak, Franciszka Walczakówna (mąż z Lućmierza), Bartłomiej Pietroszczak (pochodzący z parafii Parzęczew) i Katarzyna Łuczyna. Bartłomiej występuje później już jako Piotrowski lub Pietrowski.

I tak już jest do pierwszej ćwiartki XIX w. Piotrowscy i Walczakowie w różnych formach zdominowali "proboszczewickie" nazwiska.

W 1810 roku mieszkał w Proboszczewicach Wołek Moszkowicz być może arendarz spalonej później karczmy.

Maciej Wierzbowski

Na podst. "ITZ" Nr 12 (24-30.03.2009 r.) [2]

Source URL: https://www.miasto.zgierz.pl/p...-i-bazylia

Odnośniki
[1] http://www.e-samorzad.pl/prasa/itz/archiwalny.php?num_id=341

[2] http://www.e-samorzad.pl/prasa/itz/archiwalny.php?num_id=342

СПИСОК ЧИНАМ, СОСТОЯЩИМ НА СЛУЖБЕ ПО КУРСКОЙ ГУБЕРНИИ ЗА 1862 Г. С.16.

Петровский Модест Львович, Курск, 1862, присутствующий в полиции пристав, уголовных дел, коллежский асессор.

http://old-kursk.ru/book/pdf/1862sp.html

http://old-kursk.ru/book/pdf/1862sp.pdf

Pro memoria

У меня отобразилось ДНК-совпадение с одной американкой. Общих фамилий не нашлось, но в её хорошо проработанном родословном древе нашёл целый ряд немецких фамилий. В качестве места указано Бородино, Бессарабия. Вижу возможную связь по этой линии.

Мне встречались, в том числе на нашем форуме, упоминания Петровских из Аккермана.

Интересуют любые сведения о Петровских, особенно об Аркадии Петровском.

Общая тема