Поиски Бога - Генеалогический форум ВГД. Тема №42673

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Я писал о Петре, родственнике Яремьі.

valcha написал:

[q]
Strilbycki написал:
[q]

В какой религиозной организации готовят "настоящих форумных богословов"?
[/q]

Мир и Вам, Виктор!
Ну, это я так! Не очень .....сформулировала.
Я имела в виду, например, Константина Иванова, он, ведь, преподает, насколько я поняла что-то связанное с религией и пр. науки, близкие к этому.
Во всяком случае, его "категориальный аппарат" в аргументации мне ясен.
[/q]

Strilbycki написал:

[q]
митрополита Киевского, Галицкого и всея Руси, Экзарха Константинопольского трона Петра Могилу, шурина Яремы Вишневецкого и других древнеруських князей той эпохи
[/q]

Ну, это я так! Не очень .....сформулировал.
Имел ввиду, что Ярема и другие сородичи Петра Могильі происходили из древнеруських княжеских родов.

1:1

Ярема просто руський князь и воевода русинов, без сноски на древность.

valcha написал:

[q]
Нет.
[/q]

Ладно, понял.

valcha написал:

[q]
Нет
[/q]

Тогда достаточно всего пары названий таких конфессий и государств.

Strilbycki написал:

[q]
другие сородичи Петра Могильі происходили из древнеруських княжеских родов.
[/q]

Валашское боярство происходило от древнеруських стольных князей?

Пани Валерия, внимательней - сородичи, а не предки Петра Могильі из древнеруських княжеских родов Корецких и Вишневецких - http://uk.rodovid.org/wk/Запис:214110

Strilbycki написал:

[q]
внимательней - сородичи, а не предки Петра Могильі
[/q]

Scusi

И чего мы о них? В этой теме Бога ищут и вероисповедание меняют.
А Иеремия, вроде, стойким был!

valcha написал:

[q]
Scusi
[/q]

grazie

valcha написал:

[q]
А Иеремия, вроде, стойким был!
[/q]

Много мифов бьіло создано онем. - http://www.istpravda.com.ua/articles/2010/10/18/566/

[q]

Інший міф: Ярема - противник православної віри, який силою впроваджував католицтво. Насправді віротерпимості у володіннях князя-католика можна було лише позаздрити. Крім Михайлівського костьолу і бернардинського кляштору в Лубнах та трьох капличок у крупних містах більш ніщо не свідчило про «католицьку експансію».
Натомість Ієремія неодноразово обдаровував православні монастирі привілеями і земельними наданнями.
Ба більше: саме за його повелінням у досить крупному містечку Срібному (на території Чернігівської області) постало православне братство з церквою, школою, шпиталем і місцем для зборів.
Вільно могли відправляти у Вишневеччині свої обряди і прихильники «аріанської єресі», переслідувані в усій Речі Посполитій. Лише завдяки покровительству Ієремії ігумен Мгарського монастиря Калістрат зміг протистояти спробам католицьких патерів перетворити православні обителі на кляштори.

В чому справді полягає «вина» князя Ієремії - так це у втручанні у протистояння між двома православними митрополитами: Ісайєю Копинським, духівником своєї матері, і Петром Могилою, двоюрідним дядьком «задніпровського державці».
Ісайя прагнув уберегти руську церкву Речі Посполитої від західних впливів і підпорядкувати її Московському патріархату. Навпаки, П. Могила мав намір створити самостійний Київський патріархат і посилав здібних учнів у Західну Європу, аби в підсумку підвищити освітній рівень православних, котрий помітно поступався, у порівнянні з католиками.
Ієремія виступив на боці свого дядька - допоміг йому відібрати у Ісайї Густинський і Мгарський монастирі. Сталося це в 1635 році. А через два роки спалахнуло повстання Павлюка-Острянина.
Аналіз тогочасних документів, насамперед відписок московських прикордонних воєвод зі слів задніпровських ченців, свідчить, що повстання було інспіроване духовенством кола Ісайї Копинського, які лякали козаків, і без того стурбованих питанням утисків їхніх вольностей урядом Речі Посполитої, нібито насильницьким покатоличенням України.
[/q]

DSmith написал:

[q]
Например, почему в определённые дни грех трудиться?
[/q]

Считалось, что в воскресенье надо общаться с Богом. Поэтому тяжелый физический труд (пахать землю, ...) - никак. А все остальное - можно, если оно не отвлекает от мыслей о Боге. Почему это стало считаться грехом - не знаю. Еще одно ограничение, чтобы не быть свободными.

DSmith написал:

[q]
Почему посты не совпадают, или у некоторых их нет совсем, и Бог их не наказывает? Почему Бог не наказывает атеистов? Почему такое множество ярых грешников живёт припеваючи (в разы лучше чем праведники, молящиеся в церквях) и Бог их не наказывает (а "попадает, как раз праведникам).
[/q]

Не ждите, что небеса разверзнуться, оттуда выйдет ... уж не знаю кто и заберет всех грешников с собой. За свои мысли, поступки, образ жизни мы расплачиваемся болезнями. Можно считать это наказанием. Плюс разные катастрофы, стихийные бедствия...

DSmith написал:

[q]
Несмотря на все эти вопросы я верю.
[/q]

+ Вам. Все религии - всего лишь проекции веры. Я считаю, что главное -с какими чувствами человек верит, какой у него подход к вере, а к какой религии он себя относит - как ему ближе. Лояльно отношусь к любой религии, хотя считаю, что религия - вторичное объединение после веры.

DSmith написал:

[q]
Вас исповедовали в очереди, когда в затылок упирался носом следующий? Вы можете в этой обстановке рассказывать о своих грехах?
[/q]

А в церковь надо ходить не за отпусканием грехов, а чтобы славить Бога.

anto написал:

[q]
Strilbycki написал:
[q]
До середины 16-го века, даже в Московском царстве не существовало православной церкви - называлась она - ПРАВОВЕРНАЯ
[/q]

По сути-то одно и то же.
[/q]

Не совсем так. Прав-о-славной наши пращуры-язычники называли свою веру потому, что они славили Правь. А вновь пришедшая религия выбрала себе созвучное название, но сразу она не могла называться православной. Подмена понятий произошла в средние века.

anto написал:

[q]
А крестить вообще надо христиан, как Иисуса в реке.
[/q]

так и крестят - в реке и с полным погружением тела в воду. только не в Православии.Как у католиков -не знаю.