Поиски Бога

Strilbycki написал:

[q]

valcha написал:

[q]

А для Византии было по ф...у, где крестили, лишь бы крестили

[/q]

Это где такое написано? Можете уточнить источник данной информации.

valcha написал:

[q]

Для нее было главным - расширить сферу своего влияния и получить политические и, м.б., финансовые дивиденды

[/q]

Вот не нужно колонизацию Сибири, когда православные попы давали христианские имена туземцам с 17-го и фактически до середины 19-го веков сравнивать с так называемым крещением Руси.

[/q]

А почему нет? Принцип тот же.
Источник инфы - осмысление фактов.
Раз Византия приняла и одобрила и с большой радостью присоединила Русь в сферу своего влияния - значит детали (отсутствие купели) не были так уж важны

Strilbycki написал:

[q]

Давайте не пользоваться сказками написаными попами много столетий спустя.

[/q]

Где Вы увидели сказку?
Что крестили в Днепре? Ну, так они себе представили, что Днепр - это Иордан

valcha написал:

[q]

Разве в этой реплике есть какие-то рассуждения? Я написала - пусть меня поправят,
имея в виду нижеследующую мою реплику:

[/q]

А разве, это уже не рассуждения о религии?


valcha написал:

[q]

Какие это конфессии, Ваш следующий вопрос - долго писать, см. Вики

[/q]

То есть, правильно ли я понимаю, что Вы примеров не знаете?

anto написал:

[q]

На Руси всегда обряд был очень важен.

[/q]

Тогда не стоит данный обряд по крещению :мака, яблок, машин, автоматов и всего подряд называть христианской религией.

В руськой церкви обряду не придавали такого значения как в московской, не стоит обряды принятые на Москва реке расспространять на всю Русь, особенно так называемую Юго-Западную.

У нас таких проарабских «Псалтырей с последованием» нет и небыло
(памятник древнемосковской письменности XV века в стиле арабской вязи, создан и сохранился в Троице-Сергиевой лавре московского кремля.)

[ Изображение на стороннем сайте: 152175f188fe.jpg ]


Тут немного теологической классики от тех священников, выходцев из Руси (Малой), что после так называемого "воссоединения" попали на великоросские кафедры и приходы. (источник - І.Огієнко "Українська культура" - об отличиях в церковных обрядах - казание проповедей, признание только своих особенностей обряда в т.ч. рассматривание их как догматов, невосприятие обливания во время таинства Хрещення ....











anto написал:

[q]

Так это только для одного, для Исидора.

[/q]

Нет не только для Исидора.


anto написал:

[q]

28 августа 1443 отбыл из Сиены в Киев с титулом легата севера (северных земель), по прибытии был брошен в тюрьму и приговорен к сожжению заживо

[/q]

anto написал:

[q]

А крестить вообще надо христиан, как Иисуса в реке. Помните повесть Вольтера "Простодушный"

[/q]

Продолжу мысль - всех остальных расстрелять, или распять на кресте, в первую очередь изменников византийско-московского обряда - греков, которые нарушают московские каноны и празднуют Рождество Христово вместе с Западным миром. (после вчерашнего "полного папандопуласа" - расстрелять однозначно)

Strilbycki написал:

[q]

всех остальных расстрелять, или распять на кресте, в первую очередь изменников византийско-московского обряда - греков, которые нарушают московские каноны и празднуют Рождество Христово вместе с Западным миром. (после вчерашнего "полного папандопуласа" - расстрелять однозначно)

[/q]

Насчет календаря - патриархом Тихоном новоюлианский календарь в РПЦ был введен 15 октября 1923 года! И никто его не расстрелял и нае распял. 8 ноября 1923 года патриарх Тихон распорядился «повсеместное и обязательное введение нового стиля в церковное употребление временно отложить». Но временно! Придет время и у нас будут праздновать как во Вселенской Патриархии. Сомневаюсь, что после 2100 года мы будем праздновать Рождество 8 января.
Это не та проблема. Как и чем креститься - одним, двумя, тремя, пятью пальцами - слушайте Патриарха.

[q]

Тут немного теологической классики

[/q]

Классика чего-то не загрузилась.

Strilbycki написал:

[q]

ДревнеРУСЬкий период не заканчиватся 1240 годом. - смотрите здесь

[/q]

А зачем мне смотреть там?
Ярема Вишневецкий ( 17 августа 1612- 20 августа 1651), княжил-воеводствовал уже в Позднем Средневековье (Средневековой) Руси, согласно общепринятой в мировой науке хронологии стран и государств. Это 17 век, для Европы - позднее Возрождение (Seicento).
Древняя Русь уже давно ту-тууууу
Это у Вас отголоски школьной программы.
Или мы о разных Яремах?