Яшины

Прошу рассмотреть имеющиеся у меня сведения с тем, чтобы помочь мне в исследовании истории моей семьи. Имеющиеся сведения таковы: Маринина Пелагея Никаноровна (08 10 1902 г. рождения) вышла замуж, предположительно в 1918-1920 г., за Яшина Николая Уваровича. Родители Пелагеи Никаноровны Маринин Никанор Акимович и Анастасия Фёдоровна, и с ними отец Никанора Аким Маринин (который прожил 103 года) переселенцы с. Тепляковка Саратовской губернии ныне Кара-Булакский р-он, в Узбекистан с Сретенка Ташкентская обл.



1. Крайний известный предок (ФИО и любые доступные сведения о нем) Яшин Увар ( отец Николая) по рассказам: из семьи ремесленников, старообрядцев из Екатеринбурга. Возможно ссыльные в Туркестан в 1877 -1890 гг.?



2. Хочу исследовать отцовскую/материнскую линию, найти братьев или сестер и т.д. Хочу узнать всё о Яшине Николае Уваровиче: кто его родители, были ли ещё у него братья, сёстры?. Какого вероисповедания?



3. Предположительные места проживания разыскиваемых предков Екатеринбургская обл.



4. Известные сведения о бракосочетаниях (год, место и т.д.) 1918-1920 г. с. Красноармейское Гулистанский район Ташкентская область Узбекская ССР.



5. Сословие староверы? хлысты?



6. Дополнительные сведения, могущие помочь в поиске (ФИО супруга / супруги, известные дети, вероисповедание, служба в армии, где учился, должности, название ближайшей приходской церкви, любые семейные предания-легенды и т. д.Никаких сведений о семье Яшиных не было, словно было наложено табу на всю информацию об этой семье, кроме той, что умер Яшин Николай Уварович в 1951-53 г. от туберкулёза в Ташкентской больнице.Есть только предположение, что ореол секретности из-за гонений на старообрядцев, которые вынужденно скрывались в Узбекистане.

Доброго дня esloy. Так долго искала в Ташкентских архивах своего прапрадеда Николая Уваровича. а тут сразу столько информации... Бабушка моя, по отцовской линии, родилась в с. Конногвардейское, переименованное в Красноармейское, где уже родился мой папа. Село это было хлыстовское, зажиточное, и действительно других в село не принимали. И церквей в селе не было, Поэтому, наверное , сложности с поиском. МК не велись, а других документов вроде увольнительной с места убывания не нашли. Я была бы вам очень признательна, если вы мне подскажете в каких источниках искать сведения об Уваре Ермоленко. Все ссылки ваши просмотрела.

> Село это было хлыстовское, зажиточное, и действительно других в село не принимали.

Это вам рассказали в семье? Буду очень благодарен если здесь поделитесь сведениями о среднеазиатской хлыстовщине.

> Я была бы вам очень признательна, если вы мне подскажете в каких источниках искать сведения об Уваре Ермоленко. Все ссылки ваши просмотрела.

Как я уже сказал основной объём информации об Уваре опубликован во втором томе Айвазова по ссылке. Всего 567 страниц сочинений, песен, переписки - всё с более-менее чёткой датировкой. В первом томе про Увара ничего нет, только про его предшественников и конкурентов по хлыстовскому движению.

https://azbyka.ru/otechnik/Iva...tovshhina/

Кроме того есть косвенно касающиеся Ермоленко публикации, например:

https://cyberleninka.ru/articl...a303680165 - Мирзаева Н. Дж., Расулова М. А., К вопросу о религиозном составе населения русских поселков в Голодной степи (начало XX века) // Проблемы современной науки и образования, 2016

https://azbyka.ru/otechnik/Iva...e-bozhiem/

https://rus-turk.livejournal.com/569232.html

поскольку Увар был заметной личностью, лидером одной из хлыстовских (а конкретно перфиловских) сект, то возможно существуют совсем короткие упоминания в записях о других ответвлениях движения. напр. :

http://az.lib.ru/b/bonchbruewich_w_d/text_0120oldorfo.shtml

https://www.prlib.ru/item/725777

> Все 2 тома скачала, и теперь не знаю,что с этой информацией делать: все пазлы сложились. И время переселения, и место проживания, и возраст.

Т. е. вы сейчас уверены, что Ермоленко - отец Николая Яшина, вашего родственника? Известен его год рождения? Если есть возможность, пожалуйста, выпишите полностью какая картина у вас о Николае Уваровиче на сегодняшний день.

> Одно не пойму, почему дети стали носить фамилию Яшины, а не по отцу -Ермоленко? Уберечь от последующих гонений?.

Вполне может быть. Нужно внимательно читать второй том Айвазова, я только в процессе ознакомления. Вот тут. например

https://t.me/molokans_ru/3510

Руслан Туманов, исследующий историю своей семьи в 2025 пишет об очень плохой репутации хлыстов в регионе. настолько плохой с его слов, что его бабушка скрывала свою принадлежность к молоканам (ну чтобы уж точно не спутали с хлыстами). То есть возможно что некоторые или все дети Ермоленко носили фамилию Яшиных, чтобы не было прямых ассоциаций с отцом. У хлыстов везде репутация была плохой, а в начале 1900-х были не только преследования властей но и бессудные погромы, напр, в Брянской области и на Юге России.

> И если это так, то в каких документах это фиксировалось?

Не обладаю компетенцией, чтобы ответить на этот вопрос.

> И кто были эти Яшины, которые воспитывали этих детей?

Большое семейство, тоже хлысты. В алфавитном указателе на стр. 577 т.2. названы Яшины: Александра, Агафья, Екатерина Петровна, Матрёна Тарасовна (по мнению Ермоленко через неё с ним говорил ангел, скорее всего именно она руководила своей сектой в Фергане в советские годы - https://vk.ru/id540346090?w=wall540346090_290) , Пелагея, Феодосия Тарасовна (видимо вдовец Ермоленко женился на ней и имел от неё детей, выше в указателе она указывается как Ермоленкова), Тарас, Карп.

> В своей биографии Увар не называет имён ни детей ни их воспитателей.

Надо читать переписку, там есть.