Янины

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Ищу Яниных и Павловых, которые в 1850-1930 гг проживали в Шадринске, а также дочерей Павлова (скорее теперь уж внуков-внучек), которые перебрались в Москву: Нину Павловну и Екатерину Павловну.

Выдержка из книги:
"Иконописец П.А.Павлов
Согласно данным раздела «Иконостасное производство» в «Адресной и справочной книге «Российская империя» (Москва-Сибирь)» на 1910 год в дореволюционном Шадринске числились три профессионала – С.И.Алексеев, А.П.Кречетов и П.А.Павлов.
Об Алексееве я ничего не знаю. С одной из семи дочерей Кречетова, Евой, училась моя мама. О Павлове знаю больше – гостила неделю в Москве в 1979 году у его дочерей Нины Павловны и Екатерины Павловны. Нина – мамина подруга и соученица, а Катя – чуть младше.
Павел Алексеевич Павлов родился в 1870 году Он страстно мечтал закончить художественное училище, но по причине материальной обеспеченности тогда ему это осуществить не удалось. У кого он учился иконостасному делу и живописи – дочери не знаю. А разбогател он своим трудом.
Женился Павел Алексеевич на 17-летней дочери купца Янина – Марии. Была она моложе его пятнадцатью годами. Родители – старой веры – не отдавали ее за православного, и Мария ушла замуж «убегом», без благословления. Янины были богаты, имели магазин фарфоровой посуды фирмы Кузнецова, находившийся в здании теперешнего узла связи. Но Марии ничего в приданое не дали и больше не признавали за дочь. Павел Алексеевич «для вида», от людской молвы, заказал столовое серебро с гравировкой «М.Я.», будто это приданое жены.
Жили они в двухэтажном доме на Михайловской улице (сейчас этот дом перестроен), он был рядом со старообрядческой (Австрийской) церковью, на углу Уральской улицы. Мария Сергеевна надевала старинный синий сарафан, сшитый специально для церкви в старорусском стиле, и ей стоило только сойти с крыльца дома, и через несколько шагов она вступала под своды церкви, в которой только и находила отраду своей измученной душе. Хотя от природы она была и жизнерадостна и талантлива: хорошо пела и рисовала, а пироги и торты пекла такие, что прослыла в городе кулинаркой номер два – после матушки-попадьи, жены о. Николая (Буткина) "

О купцах Яниных мне известны обрывочные сведения - их было несколько братьев, занимались они посудным делом, кожевенным.
Среди прочих у меня есть упоминания о:
Янин Василий Сергеевич, мещанин
Янина Сергея Васильевича, Купца наследники: сыновья Василий и Михаил, дочери Мария Сергеевна Павлова и Ольга Сергеевна Янина
Яниной Александре Ивановне
Янином Меркурии Сергеевиче
Янином Викторе Васильевиче

Большой Эльф, а где Вы взяли столь замечательную книгу?
Меня тоже интересуют иконописцы Довольновы. На начало века могли проживать на территории современных Курганской, Тюменской, Свердловской областей. В том числе и в Шадринске, но раз вы пишете, что их всего трое указано, Довольнова среди них нет... :(

Nath еще хочу спросить вот что - никак не могу установить какая из церквей Шадринска была австрийской, старообрядческой?
Вот про Свято-Троицкую точно знаю, что она была Единоверческая. А вот какая церковь стояла (и стоит? быть может) на Михайловской улице? Спасо-Преображенский собор - приход православный, он на Михайловской площади (мог он быть из старообрядческой в православный переделан/переименован?).
Николаевская церковь стоит на современной улице Пионерской, а Воскресенская на Комсомольской (да и год постройки у нее 1879, поздновато, наверное для моих нужд).

Большой Эльф,
цитирую вот отсюда:
"В конце XIX в. было устроено большое молитвенное здание для прихожан шадринской общины “австрийцев” (на углу Набережной улицы и Красного переулка, в усадьбе А. Г. Ушкова). После выхода в 1883 г. “правил, дозволяющих раскольникам иметь свои молитвенные дома, превратно понимая эти правила, [“австрийцы” Шадринска] начали было на видном месте в городе строить себе церковь и уже успели вывести стены до сводов, но были от дальнейшего продолжения работ удержаны гражданскими властями. В устроенном ими здании до 1899 г. располагалась Николаевская церковно-приходская школа”48. Моления же по-прежнему совершались в старом храме. Лишь в 1904 г. старообрядцы получили разрешение реконструировать и занять новое помещение. В ноябре 1904 г. Крестовоздвиженская церковь была освящена, а в сентябре 1915 г. над ней были надстроены купола и подняты кресты (ил. 12) 49. Более четверти века (с середины 1880-х гг.) пресвитером шадринского храма был Тарасий Афанасьевич Хамкин (из далматовских крестьян). После его смерти место настоятеля церкви некоторое время занимал Роман Семенович Топорков (из крестьян Ялуторовского уезда)."

В тексте, кстати, и Янины упоминаются.

Nath - я это видела - только вот все равно не могу понять: сейчас эта церковь есть? Это Николаевская или нет?
Меня смущает, что все ответы из архива содержат просмотренные дела из архива Свято-Троицкой церкви - тогда как мне нужно как раз другое... С другой стороны - возможно, других архивов просто нет - и смотрят то, что имеют...

Кстати, об о.Романе бабушка моя рассказывала, он тут как раз упоминается - Роман Семенович Топорков, правда как-то не ясно написано в какой период он был настоятелем - если "некоторое" время, то по возрасту бабуля вроде как не должна его помнить.

Большой Эльф, в интернет вообще мало про эту Крестовоздвиженскую церковь в Шадринске. Разве что есть еще Тарасий Афанасьевич Хамкин, священно-протоиерей при Крестовоздвиженском старообрядческом храме в г. Шадринске Пермской губернии.

А Спасо-Преображенский собор находился недалеко от Михайловской улицы http://www.suvenirograd.ru/sights.php?id=79&lang=1

Nath, вот я такой вопрос прямо архиву сформулирую - пусть объяснят мне про церкви - сколько да каких, а то путаница полнейшая, пыталась какие-то фотографии, открытки просмотреть, перечитать с них информацию, но там в основном по поводу архитектурных изысканий тех лет, исторического мало.

Будем копать глубже

Большой Эльф, вряд ли Николаевская это Крестовоздвиженская старообрядческая...
Николаевская построена в 1802 году.

Может еще в музей краеведческий написать. Правда у меня с ними диалог не сложился...

Вот еще нашла в списке памятников архитектуры Шадринска
34.│Церковь старообрядческая │ул.Михайловская, 87-а│Спортзал

отсюда

Nath - вот получается, что Спасо-Преображенский все же, то есть он "переделанный" в православный опять (повторно в смысле) - я других церквей на Михайловской улице/площади по карте не нашла...
или карта у меня такая... искать нужно Спортзал, а не церковь...

г. Шадринск, Подмосковье, много городов Уральских, где у Яниных было свое дело, либо магазины