Ширай - тема для генеалогического и биографического поиска : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

И в чем глубинный смысл этого документа?
Как я понимаю, это и есть "крепость"?
Степан Ширай в 1736 г. получает "вместо помянутой слободы Поповки из свободных войсковых маетностей означена полку Стародубовского сотен полковой деревня Бороденка, Погарской деревня Гриневка, Бакланской деревни Татищевка и Коростелев, Новомеской деревни Покон, Тваришин и Панковичи, Мглинской деревня Молодкова, да Миргородского полку Говтвянской сотни село Поповка" с равным количеством дворов.
Указ об этом получает 24.10.1767 г. его внук Данило Ширай.
Это про то, что при составлении РГОМ помещики должны были предоставлять такого рода документы?

kbg_dnepr
ЦГИАК ф. 80 оп. 2 д. 319 л. 126об.

Владимир Федоров
Владимир, это ревизия? Какого года? Воробьи-то как раз из Ширяевки

Фонд 80 Опись 2 Дело 319
Ревизии Стародубского полка. 1748г. 944 листов
Л. 126об. При Рудне Ходине
бунчукового товариша Федора Ширая майстеровие работние и наемние люде
двор Ивана Веребя
двор Андрея Веребя
двор Артема Шили
двор Апанаса Мелника

Екатерина, я не вижу тут фамилию Воробей. Хотя в интернете пишут: Рудня Ходинская (Воробьева Рудня).

Владимир Федоров написал:

[q]
Веребя
[/q]

Веребя (произносится верябъя) - по-русски значит воробья. Верябей (вирябей) - русское "воробей".

Владимир Федоров написал:

[q]
Хотя в интернете пишут: Рудня Ходинская (Воробьева Рудня).
[/q]

И это действительно так, это нынешняя Рудня-Воробьевка.

Не уверен, что этот форум собирает истинных ценителей поэзии, но думаю, что из уважения к Шираям и одной из их вотчин многие с интересом прочтут мини-поэму талантливого московского поэта Бориса Романова

ОДА СЕЛУ СОЛОВА

Ища следы, твердя слова,
которые не позабыты,
в селе старинном Солова
мы ищем от судеб защиты
на месте храма Покрова,
где все воспоминанья срыты...

Под рваным куполом небес
неповторимый куст сирени
встал памяти наперерез,
скрывая паперти ступени,
а на углу корявый бес
раскачивает ночью тени.

Здесь ведьма гонит самогон.
Змеевики её и змеи
ползут сквозь наш похмельный сон,
и мы становимся всё злее,
а дурнограй ночных времен –
раскидистей и зеленее.

Ордой у сенец и террас
ворвался он в дворы пустые,
в сырых углах пустился в пляс
и застит лица испитые,
беспамятствуя, как рассказ
о диком имени Батыя.

Забыл Татарский перевоз,
молчит Смоленская дорога
о том, что в землю улеглось
под сень истлевшего порога
и Третьим Римом назвалось
при родичах Палеолога.

Но куры квохчут, и петух,
провозглашающий победу,
с утра мой укрепляет дух,
пока я снова не уеду
туда, где ругань режет слух
и раздражает привереду.

А здесь такая тишина!
Она почти что гробовая...
Лишь друг-рифмач, не зная сна
и петуха перебивая,
нас оглушает, дотемна
поэму слушать предлагая.

Пусть время эпоса прошло
и пылью сделало рапсода, –
как Трою Шлиман, так село,
кряхтя, раскапывает ода,
где всё забвеньем поросло
вплоть до 17-го года...

Какой же век нам нынче мил?
Кого в селе пропащем ищем
среди затоптанных могил?
Когда в последний раз звонил
Архангел грозный Михаил
над приснопамятным кладбищем?

Где спит на нём Степан Ширай?
Какая здесь гуляла банда?
Когда забыл казацкий край
Суворовского адъютанта,
построившего храм, и в рай
попавшего без аксельбанта?

...Я утром вышел на зады,
где зарастают огороды,
где глохнут старые сады
и ковыляют садоводы
тропой, ведущей до воды,
входя под лиственные своды...

А соловьи над Соловой
ещё вчера своё отпели,
и день в воде не голубой,
каштановый — на самом деле! —
темно-зелёной головой
увяз в болотине и прели.

Но тени ползали по дну,
заглядываясь в поднебесье,
и по замшелому бревну,
удерживая равновесье,
вбежал я через быстрину
на левый берег в чернолесье.

Там за речушкой и леском
цвело непаханое поле,
травою занято броском,
жирующею на подзоле,
куда я вышел прямиком
глотнуть придуманной, а воли.

Коровник, взлобок увенчав,
глядел с величьем Парфенона
в простор чернобыльских потрав,
где ветер ищет время оно
среди невозмутимых трав
или щербатого бетона.

Где даль пугается куста,
руин очередного Рима,
где и над храмом нет креста
и время утекает зримо
через плотину у моста,
но кажется неуследимо.

Пусть, как сырые погреба,
обвалены воспоминанья —
всё помнит утлая изба
среди родного мирозданья,
подслеповато, как судьба,
смотря на наши трепыханья.

Войдешь – и, к печке прислоняясь,
побелкою испачкав плечи,
шутя наладишь с детством связь
когда зимою жался к печи,
и вымороженных окон вязь
была красноречивей речи.

Так что же тянет нас сюда,
где не злодеями, а нами
полуотравлена вода,
что смотрит детскими глазами
от нас ушедших навсегда
расстрелянными временами?

Скажи? Но я не знаю сам.
Спроси у аиста. Крылатый
ещё таинственным лесам
предпочитает столб над хатой
у большака. Здесь по часам
пылит автобус, с боем взятый

толпою. С нею в Стародуб
мы отбываем, аист милый,
не потому, что нам не люб
погост с Шираевой могилой,
и в землю вросший дедов сруб
с казачьей памятью унылой,

а потому, что нам — пора.
Мы возвращаемся на круги
свои. Беспечные ветра,
кружа от Севска до Калуги,
нас подняли позавчера,
трубя о звавшем в гости друге –

и принесли в забытый дом,
в те были Соловы, в те дали
в полынном мареве седом,
где славно мы погостевали...
Жаль, представляю я с трудом,
что вновь вернусь сюда.
Едва ли...

Продолжим классикой о малой родине:
Якуб Колас

Мой родны кут, як ты мне мiлы!..
Забыць цябе ня маю сiлы!
Ня раз, утомлены дарогай,
Жыццём вясны мае убогай,
К табе я ў думках залятаю
I там душою спачываю...

Вось як цяпер, перада мною
Ўстае куточак той прыгожа,
Крынiчкi вузенькае ложа
I елка ў пары з хваiною,
Абняўшысь цесна над вадою,
Як маладыя ў час каханьня,
Ў апошнi вечар раставаньня.
I бачу лес я каля хаты,
Дзе колiсь весела дзяўчаты
Сьпявалi песьнi дружным хорам,
З работы йдучы позна борам.
Нясьлiся зыкi песень здольных,
Ў лясах раз-пораз адбiвалiсь,
I iм узгоркi адклiкалiсь,
I радасьць бiла ў песьнях вольных.
А хвоi, елкi векавыя
Пад зыкi песень маладыя
Маўчком стаялi ў нейкай думе,
I ў iх цiхусенечкiм шуме
Няслось вячэрнее маленьне
Ўгару, сьвятое аддаленьне.

Опись документов фонда Шираев в ЦГИАКе: http://mojrod.ucoz.ru/index/fond_1203_shiraj/0-556

А это Ширай в м. Калинковичи (Гомельская обл. РБ): forum.svrt.ru/index.php?showtopic=3453&hl=%F8%E8%F0%E0%E9

А здесь казак Игнат Шираев в Новоместской сотне (спасибо Huginn и Tasha56) https://forum.vgd.ru/285/26089/

Родоначальник:
Зезнание добровольное Василия давидовича на часть пляцу огородного рожоному своему Тимофею Давидовичу,вьчное.
року бжого 1693, меца марта 15 дня.
На майстратьих црского пресвьтлого величества Стародубскомь , перед нами: Спиридономь Яковлевичем Шираем , войтомь, Борисомь Карповичом и Стефаном Тимофьевичемь, бурмистрами, райцами, лавниками и всьми рочне засьлими радными ставши персоналне, учтивый младенець Василь Давидовичь, явне, ясне и добровольне, нь от кого непромушоне, в тые слова ку записаню до книгь мьских Стародубских призналь: ижь быль виновать рожоному своему Тимофью Давидовичу копь трынадцеть готовых грошей личбы Литовской монеты доброй, которе сумми, же не мьль чимь отдати иуистиися, теды в той помянутой суммь самой орииналной завюл ипродаль власную свою часть отцевского пляца огородного, суксесивне ему по родичах ему спалую, нькому ни в чомь непенную и незаведенную,по границу барканную до другое части того жь огорода, уже преэ Тимофья Давидовичи купленую, в Василеви тепер служачое. ему жь Тимофьею, рожоному, яко до его двора прилегую, ему самому, малжонце ипотомкомь его на вьчност; користит и пожитковати, то ест кому колвекь свой наильпший пожитокь оборочати. А реченний продавца, Васил, рожоный его, себе самого, и, если даст Богь друга ему и потомковь , от тое половини проданое видьдичиль и цале зрекшися вьчними часы, отдалил. Якое признание майстрат, чуючи, росказал про паметь в книги записати и ест записано.
http://krasnayagora.forum24.ru/?1-9-0-00000007-000-10001-1

Здравствуйте,
подскажите а Поповка, о клторой говорится в документе - это Поповка Черниговской губернии.
Я разыскиваю об этой Поповке информацию всвязи с переселением из нее крестьян в Поповку Куйбышевского района в последствии Сталинской области, а нынге Запорожской.

Может быть в Черниговской губернии Поповок было несколько ?