ТАГАНКА :Я "дворянин" с Таганского двора...

Из рассказа,присланного Kaaskop

Кому Москва обязана традицией устанавливать памятные доски?

Уроженцу Таганки. До 1917 года с конца XIX века, как гласит энциклопедия “Москва”, установили несколько мемориальных досок на домах, где жили Суворов, композитор Скрябин, историк Соловьев, писатель Гончаров и родился врач Пирогов. Но не упоминается, что все они появились благодаря стараниям одного и того же замечательного человека.
Он владел до революции двумя домами в Шаминском проезде, где числилось всего 9 владений. Этот переулочек отходил от Иерусалимской улицы. Она сохранилась без храма Входа Господня в Иерусалим. Проезд назывался именем владельца дома, где родился в семье купца Николай Шамин. Все дома и сам проезд исчезли лет тридцать тому назад, даже следов не осталось. А дела купца, состоявшего 33 года гласным городской думы, не пошли прахом. По его инициативе начали строить более современный Новоспасский мост. Он открыл два приюта, построил ремесленное училище. Шамин слыл покровителем сотен тысяч московских мастеровых. Они его избрали председателем Общества ремесленников, много сделавшего, чтобы улучшить им жизнь. Купец-депутат состоял попечителем Кутузовской избы в Филях, казначеем ревнителей памяти войны 1812 года, уполномоченным по устройству музея этой войны, пожизненным хоругвеносцем храма Христа, членом комитета по сбору пожертвований на памятники историческим деятелям.
Память о прошлом снедала его душу. Его с иронией называли “юбилейной нянькой Москвы”. Потому что не давал забыть о великих предках, знал по рассказам старожилов и архивным изысканиям, где они жили, родились и умерли. Постоянно напоминал об этом думе. Доски, помянутые в энциклопедии “Москва”, и те, что не сохранились, появились благодаря Шамину.
Когда город отмечал 25-летие его деятельности, прозвучали стихи:
Предприимчив он, как янки,
Перед ним падите ниц,
Обыватели Таганки,
И Рогожской, и Крутиц.
На 2-й Рогожской он основал библиотеку и подарил книги, поэтому улицу назвали Библиотечной. После его хлопот пошел трамвай, который поныне колесит по рельсам Таганки. Когда Россия отмечала столетие Пушкина, предложил переименовать Страстную площадь в Пушкинскую. Дума отклонила его инициативу. Реализовала идею пролетарская власть Краснопресненского района. Она “уважаемому товарищу Шамину” сообщила в письме: “Инициатива ваша увенчалась полным успехом. Площадь Страстная переименована в площадь Пушкинскую”.
Сын купца родился демократом с жаждой служения Москве. Она обязана ему площадью Революции. Предложение переименовать Воскресенскую площадь, где начались бурные митинги после февраля 1917 года, он сделал думе после свержения монархии. По его настоянию открыли для посещения всем Нескучный сад, где находился царский дворец. Добился, что на пьедестале памятника Пушкину добавили некогда запрещенные царской цензурой слова ,что "в мой жестокий век восславил я свободу” и заключительную строчку четверостишия.
После революции 1917 года, оставшись без своего доходного скорняжного и мехового дела, лишившись собственных домов и гражданских прав, жилец двух комнат коммунальной квартиры не утратил веры в жизнь. Служил, где ему, лишенцу, позволяли, с радостью занимался в мемориальной комиссии общества “Старая Москва”. Его закрыли в 1930-м. Год спустя — взорвали храм Христа. Два года спустя арестовали внука. Он не смог похоронить деда. Сделал это на Калитниковском кладбище сын, ставший тем, кем не смог в молодости отец, страстный любитель театра. Сына приняли в Малый театр, удостоили звания народного артиста РСФСР.
Девизом Шамина служили слова: “Друг друга тяготы носите”. Подводя итог жизни, несчастный и тяжело больной старик с полным правом думал, что о ней можно написать книгу. Ее пока нет, первый очерк составил после перестройки московский историк Владимир Бессонов, воздавший должное тому, кого забыть нельзя.

Lala
В родных домах всегда присутствует что-то от нас и часто лучшее. С уничтожением отчего крыльца, наверное и вправду ... "наша тётя Лина потеряла память".
Что-то подобное очевидное-невероятное происходит с Москвой. А говорят, что нельзя в реку вступить дважды ... Нет, здесь скорее всё теми же граблями, на которые с упрямым упорством наступают и наступают ... окончательно отбили душонку

ljalja
Конкретно не знаю,но представляю в каком дворе это может быть. Может,в выходные схожу посмотрю.
На самом деле, в Таганке очень много таких выходов из шахт.Это вовсе не означает,что там всегда старые подземные ходы. Есть такие шахты-вентиляция старых бомбоубежищ, даже у нас в школьном дворе стоит, а само бомбоубежище внутри школы и вход из спортзала.
Из нашего старого дома тоже был вход в подземные галереи под Таганкой, ведущие к торговым рядам в центре площади. Бабушка говорила, что до революции многие жильцы дома имели там лавки и ходили под землёй, и их склады с товаром находились там же. Дверь в эти ходы была жутко страшная,железная и с каким-то сложным механизмом запирания. Но у управдома были ключи и мы несколько раз заглядывали в этот ход,когда там велись какие-то работы. Воздух там был ужасный, затхлый и сырой, и повсюду лежали комки серой пыли (нам со страха казалось, что это дохлые крысы ).
Ещё есть на Таганке вход в тайное сталинское метро,который ,вообще, трудно скрыть-большого размера шахта, как раз, рядом со школой.

Я прочитала о Калитниковском поселке для беженцев, где в 1916 г. была освящена церковь Св. Николая Чудотворца, впоследствии разрушена ("Указатель московских церквей" (составитель М.Александровский). Больше нигде про эту церковь сведений не встречала.
И еще в одних воспоминаниях упоминалась Калитниковская женская гимназия. Но тоже нигде и ничего больше. Если кому что известно, помогите. Где еще посмотреть, чтобы узнать.

Lala
Нет, не дурит. Это я с другого сайта заходила, и меня опять увлекло, что я войти нормально забыла.
Про схимницу матушку Ольгу знаем, сын нашел информацию, были на кладбище на ее могиле.
Вы знаете заинтересовала могила купца Рыкова, но никакой информации о нем пока не нашла (правда еще не везде смотрела). Меня интересует история семей московских из старооборядцев, и купцов здесь было не мало.

Что самое интересное, прошел не так давно городской конкурс исследовательских работ. Там дети из моего класса принимали участие с проектом "Часовни Кенозеро", (но это в плане хваставства) так, там же я видела проект про Рябушинских, как представителей купечества московского. И именно как старообрядцев. Мне было очень необычно, что такая тема заинтересовала сегодняшних школьников. И отрадно, что еще есть дети и взрослые, которым интересна история России. Но вот про Рыкова Ивана Ивановича пока ничего не знаем.