Толбузины Монастыревы

Иван Сижский (из Фоминской ветви), упоминаемый в 1356 г.,

Иван Ржевский, упоминаемый в 1363 г.,

Иван Вяземский, упомянутый в письме Ольгерда константинопольскому патриарху 1371 г., -


Федор Романович, уп. 1386 г.,

Михаил Иванович

Иван Михайлович, казненный Витовтом в 1396 г. ),

Александр Михайлович, уп.1403 г.,


Федор Блудов и Роман Фоминский, с их "братьей и братаничи" уп. в московско-литовском договоре 1449

О святом Андрее Переяславльском, пришедшем в Переяславль-Залесский из Смоленска, сохранилось так мало данных, что трудно определить, кого из смоленских князей с именем Андрея надо видеть в святом Андрее Переяславльском и Смоленском; в зависимости от этого возникает неопределённость и в указании на время жизни святого Андрея и год его смерти.

В Житии говорится, что преподобный Даниил, который родился в 1459 году, вырос в Переяславле-Залесском, был потом игуме- ном переяславльского Троицкого монастыря, — исходатайствовал у тогдашних властителей открытие мощей святого Андрея Переяславльского по поводу чудесных видений, бывших ему от святого Андрея, и по поводу ветхости Никольской церкви, при которой погребён был озна- ченный святой. При этом преподобный Даниил сообщал, что ещё Московский князь Иван Васильевич III имел великое уважение к имени святого князя Андрея, скончавшегося в образе пономаря и привратника храма Николая Чудотворца, скрывшего своё княжеское звание во время жизни своей в Переяславле и только при смерти обнаружившего своё происхождение чрез хартию, найденную в его руках, на которой было написано:
«Азъ есмь единъ отъ князей смоленскихъ; зависти же ради и крамолы отъ братiй моихъ оставилъ княженiе, домъ и отечество мое».

Иван Васильевич III, современник Даниила, приехавши в Переяславль, из почтения к свя-тому Андрею был в упомянутом Никольском храме и взял в Москву «на благословение своему дому» золотой перстень и княжескую цепь, найденные по смерти святого Андрея на его теле вместе с веригами и сохранявшиеся до этого времени в означенном храме. А за это назначил священнослужителям Никольского храма «ругу», то есть годовое жалованье. Преподобный Даниил сообщил ещё, что в его время никто уже не помнил святого Андрея, даже престарелые; но «за много лет пред сим» (писал это преподобный Даниил в 1539 году, когда хлопотал об открытии мощей святого Андрея) ранее совершалась ему служба, существовали стихиры и канон ему, изображался и лик святого на иконе.1 «Ныне же, — добавляет преподобный Даниил, — не знаю, почему такой угодник Божий предан забвению и не чествуется подобно другим?»

Из этих данных получается вывод, что святой Андрей жил раньше Ивана Васильевича III, умершего в 1505 году, и раньше преподобного Даниила. Выходя из этого положения, архиепископ Черниговский Филарет стал искать по Родословным спискам (это следует отметить) князей смоленских с именем Андрея и нашёл только двоих, живших прежде великого князя Ивана III: во-первых, Андрея Владимировича, сражавшегося на реке Калке, там он и убит, — следовательно: не окончил жизнь подвижником в Переяславле. Идя далее в своих поисках, он нашёл другого Андрея, жившего в 14-м веке, именно: Андрея Фёдоровича, князя Фоминского и Ржевского (отрасль смоленских князей от Давида Ростиславича), прозвание ему было Коробья. На этом князе, при определении личности святого Андрея, преосвященный Филарет и остановился. Здесь следует заметить, что по древней родословной книге князей (смотри: «Русские святые», 267 страница) у этого Андрея Коробья значится сын Фёдор,: который из Фоминска «во Тверь пришёл», то есть переселился.
Преосвященный Филарет рассуждает так:
Отец князя Андрея Коробья, князь Фёдор слепой Фоминский, был современником великому князю Симеону Гордому, умершему в 1353 году. В то время смоленское княжество, при умножении князей смоленских, раздроблено было на мелкие части: не удивительно, что при дележе достояний про- изошли ссоры между родичами; конечно, в это же время и блаженный князь Андрей (разумеется Коробья), наскучив тревогами жизни и их нравственною тяготою, скрылся из Смоленска, чтобы в неизвестности совершать подвиги благочестия. Время этого князя недалеко от времени великого князя Ивана III, так что до последнего легко могли сохраниться перстень и цепь первого. По таким соображениям кончина князя Андрея Фёдоровича (Коробья) последовала не ранее 1390 года. Около того же времени полагается и кончина святого Андрея по рукописным святцам.
— Это же соображение воспроизвели, следуя за архиепископом Филаретом, составленные ко дню празднования 500-летия святому Андрею брошюры: 1) «Сказание о жизни, подвигах и обретении мощей святого Андрея, благоверного князя Смоленского и Переяславльского Чудотворца» (Москва, 1890 год); 2) «Святой благоверный князь Андрей Смоленский и Перея- славльский чудотворец» (губернский город Владимир, 1890 год).

Рассмотрим, насколько удобно сближать 1390 год с годом смерти упоминаемого святого, также — удобно ли сближать имя Андрея Коробья с именем святого Андрея Смоленского и Переяславльского? Будем говорить сначала только относительно года.
Нужно напомнить, что преподобный Даниил сам лично уже не видал святого Андрея, не знал и о времени, когда святому составили службу: всё это было до него. Но спрашивается: намного ли удалён 1390 год от времени жизни преподобного Даниила, до пострижения в монашество называвшегося Димитрием? Если преподобный Даниил, как выше означено, родился в 1459 году, то между той и другой датой будет всего только 69 лет. В течение этого количе- ства лет должны были последовать и кончина блаженного, и прославление его, и составление ему службы, и наконец то, что стали забывать святого; а ко времени жизни преподобного Даниила даже отлагать составленную службу святому. При всестороннем обсуждении данных необходимо приходишь к заключению, что невозможно было всему этому совершиться в такой короткий срок. А преподобный Даниил уверяет митрополита и властителей, что в его вре- мя никто, даже из престарелых, не помнил святого князя Андрея. Следовательно, он жил до них — престарелых людей, иначе до 1390 года.

Преосвященный Филарет выставил причину, вследствие чего он останавливается преимущественно на 1390 годе: «время князя Андрея Фёдоровича Фоминского не далеко от времени великого князя Ивана III, так что до Ивана Васильевича III легко могли сохраниться перстень и цепь святого Андрея». На это можно сказать, что в том храме, где особенно чтили святого князя, — там его княжеские атрибуты, по особому уважению к святому, как важные биогра- фические свидетельства его (особенно в противоположение веригам, которые носил святой, и которые тоже сохранялись тут же), могли уцелеть и в более долгий период времени.

Мы должны упредить, что в рукописных святцах, на которые указал архиепископ Филарет, именно: Отенский список и другой, хранящийся в Историческом Обществе No 231, сообщается, что «святой Андрей Переяславльский преставился в лето 6800» от сотворения мира, то есть в 1292-ом году. Означенную дату преосвященный Филарет игнорировал, передвинувши время смерти святого на целые 98 лет. Насколько состоятельно такое приурочение года смерти святого — скажем после. А теперь будем следить за сближением имени святого Андрея Переяславльского с именем Андрея Фоминского Коробья.
Князья Фоминские, хотя и происходят от князей Смоленских, но ко времени 1390 года стали обособляться от князей последующих, прямых преемников смоленского престола. До князя Андрея Коробья сменилось уже 6 поколений потомков Смоленских князей, начиная с великого князя смоленского Давида Ростиславича, родоначальника Фоминских; и после Давида никто из предков Андрея Коробья не сидел на княжении в Смоленске, да и рассчитывать на это они не могли за отдалённостию родства от прямой ветви и за многочисленностию других, ближайших преемников. Эта ветвь Фоминских князей сосредоточивала свои интересы только в пределах ей доставшихся владений, удалённых от Смоленска; за отдалённостию их от центра, Смоленска, на них стали иметь виды и Москва, и Тверь, и Литва.
В сношении с названными княжествами им пришлось быть самостоятельными, интересы их со Смоленском разошлись: так что они обособились в название князей Березуйских, Фоминских, Ржевских; а от них ещё более изолировались ветви князей Полевых, Крюковых, Корповых (вероятно, Коробовых, от Андрея Коробья), Травиных, Курдимовых, Мухиных, Собакиных, Толбузиных. Иные из них стали искать покровительства и служить Литве: в «Похвальном слове Витовту» («Чтения в Историческом обществе Нестора-летописца», 1885 год, книга 9) говорится, что «ему служили князья удельные, например: Ржевские даже и до Фоминска». Иные тяготели к Москве, например Фёдор Красный из рода Фоминских, собственно князь Березуйский, умерший в 1387 году. Некоторые, поступая в бояре этих государств, утратили и своё княжеское звание.

Между тем святой Андрей на хартии пишет: «Азъ есмь единъ отъ князей смоленскихъ; зависти же ради и крамолы отъ братiй моихъ оставилъ княженiе, домъ и отечество мое». А в службе ему говорится следующее: «град твой Смоленск яко чужд имея, водворился еси в Переяславле». (Тропарь глас 2-й). Очевидно, святой Андрей был князь специально смоленский, и выделяет себя не из отдалённых родственников, удельных князей, а из ряда своих только смоленских братьев, которых было несколько, и они вели крамолы против него в городе Смоленске; так что ему пришлось оставить и княжение смоленское и дом княжеский, в котором он жил, — оставить родину.

Фоминский князь Андрей Фёдорович Коробья не мог о себе так говорить; не могли о нём говорить и другие, что Смоленск его родной город, ибо, как выше было сказано, он имел свои особые владения. Известно, что в бывшем городе Фоминске (ныне село Фоминское городище, лежащее в Зубцовском уезде, при слиянии рек Вазузы и Осуги) существовал дом князей Фоминских, где, конечно, и жил Андрей Фёдорович. Это и есть его «отечество», а не Смоленск. Притом следует заметить, что Андрей Фёдорович владел своим Фоминском бесспорно, ибо, как видно из «Исследования княжеств Фоминского и Ржевского» (Квашнина Самарина), у него (Андрея Фёдоровича) братьев не было; значит — не могло быть и «зависти и крамолы», ради которых бы он мог уйти в Переяславль. Ушёл из Фоминска, как мы видели уже, его сын, и то не по «зависти», а потому, что не хотел, вероятно, подчиниться Литве. — Изложенное, на мой взгляд, довольно убедительно доказывает, что Андрей Фёдорович не может быть назван святым Андреем Смоленским и Переяславльским.
Ещё присоединим самое главное: в службе святому Андрею Переяславльскому восхваляется его девство, например, в тропаре глас 8-й говорится: «чистоту сердца девством почтил еси, суету мира сего презрев, устремился еси зрети Бога».

А Андрей Коробья был женат и имел, как мы видели, сына Фёдора Андреевича. Это уже окончательно лишает возможности сближать Фоминского князя со святым Андреем Переяславльским.

Я решился подтвердить вышеприведённую древнюю дату 2-х рукописных святцев, упоминаемых архиепископом Филаретом, которая, кстати сказать, подтверждается ещё рукописью: «Книга о российских святых, в коем граде, монастыре, в пустыне поживе и чудеса сотвори и так далее». В этой «книге» говорится то же, что и в Отенском списке: святый благоверный князь Андрей Смоленский и Переяславльский чудотворец преставился в лето 6800-е (то есть в 1292-ом году, а не 1390-м); обретены мощи его в лето 7048-е.

Преосвященный Филарет рассматривал имена князей только по «Родословным спискам», проверяя их по летописям; но так как не мог найти ни одного князя с именем Андрея из ветви смоленских, сколько-нибудь подходящего по времени к этой цифре лет: то естественно, что он отстранил эту дату, предположив вышеуказанную, то есть 1390-й год.

Я же, подтверждая древнее, традиционное свидетельство, основываю своё исследование главным образом на одной из грамот (договор смоленских князей с немцами), на которой уцелело имя другого князя Андрея, более раннего, чем Андрей Коробья. Грамота эта давно известна в исторической литературе, но на неё не было обращено надлежащего внимания.

Она составлена в 1284 году, очень близком к подтверждаемой нами дате смерти святого князя Андрея Переяславского. Грамота была написана смолянами к рижскому епископу и ратманам, а на ней подпись: «ту был на место на княжи на Фёдорово Андрей Михайлович князь».

Этот князь Андрей, неизвестный ни по изданным до сего времени летописям, ни по родословным книгам (потому и не попал в исследование преосвященного Филарета), был, несомненно, князем смоленским, ибо подписывается на грамоте смолян. Так как о нём доселе ничего не было известно, то надо уяснить эту личность и указать место в среде других смоленских князей. Из подписи его на грамоте видно, что у этого князя Андрея отец был князь Михаил; но Андрей проявляет себя в Смоленске во время княжения Фёдора. Если проверим эти факты по истории, то увидим, что в означенный на грамоте год 1284-й, действительно, главным князем смоленским числится Фёдор Ростиславич с 1280 года по 1297 год; а перед ним княжил в Смоленске его брат Михаил Ростиславич (1278—1280 год), — это, с несомненностью, есть отец Андрея, ибо другого князя с именем Михаила, от кого бы мог Андрей произойти, не было в эту эпоху в среде смоленских князей; Фёдор же Ростиславич приходится дядею названному князю Андрею Михайловичу. Таким образом, Андрей Михайлович был второстепенным князем, что видно и из его подписи под грамотою; а это обстоятельство отчасти послужило причиной тому, что летописи о нём умолчали. Но как отец его занимал некоторое время великокняжеский смоленский престол, то он с полным правом мог называть себя смоленскими князем. Эти биографические данные говорят то самое, что сказал о себе в своей хартии святой Андрей Переяславский и Смоленский.

Как же племянник мог подписаться за дядю великого князя, да ещё на таком важном документе, как сношение с другим государством — Ригой?
Для уяснения этого вопроса мы должны обратиться к биографии Фёдора Ростиславича. Так как она общеизвестна, то мы выделим из неё только несколько сведений, касающихся вопроса об Андрее Михайловиче.

У Фёдора Ростиславича было несколько братьев: Глеб, Константин, Михаил и наконец сам Фёдор. Он был ещё малолетним, когда старший брат, Глеб Ростиславич, взошёл на отцовский стол. При дележе владений братья обидели Фёдора, дали ему только бедный город Можайск. Виноват в этом был, конечно, Глеб, старший в роде, заправлявший смоленского областью и имевший уже детей: Александра, Романа, Святослава и, кажется, Ивана. Действуя в ущерб Фёдору, Глеб имел в виду наделить волостями своих детей. Это не могло не возбудить в Фёдоре Ростиславиче чувства недовольства к брату Глебу и его детям. Случилось, однако, чрез несколько времени так, что Фёдор Ростиславич, вследствие женитьбы своей на ярославской княжне, получил себе в княжение Ярославль; сюда он и переселился из Можайска и полюбил Ярославль. Из Ярославля ему пришлось два раза путешествовать в Орду вместе с другими князьями на помощь монголам для их завоеваний на юго-востоке. Фёдор Ростиславич, мужественный князь, высокого и статного роста, отличился там доблестями и очень понравился монголам, так что ему едва удалось оттуда выйти. Между тем брат его Глеб Ростиславич, смоленский князь, умер 1278 году, успев наделить сыновей своих волостями. По смерти Глеба место смоленского князя, по праву старейшинства, занял отец Андрея — Михаил Ростиславич. Видимо, этот князь был больной, ничем не проявил себя, не ездил даже в Орду за ярлыком на княжение; вероятно, помогал ему в деле управления княжеством сын его Андрей. На втором году своего княжения Михаил и помер.
Фёдор Ростиславич должен был занять смоленский престол на правах единственного оставшегося дяди среди племянников. Он явился в Смоленск. Но для закрепления себя на этом втором важном престоле он должен был получить утверждение хана, а для этого опять отправиться в Орду. В Смоленске же должен был посадить вместо себя наместника...

Кому было временно поручить княжение, как не племяннику Андрею, проживавшему после смерти отца в Смоленске, тем более что отношения его к другим племянникам от брата Глеба были менее родственные?! Таким образом, Андрей Михайлович, за отсутствием главного князя, будучи меньшим в роде, распоряжался как старший: в то время он и подписывал за Фёдора грамоты. Это не могло не возбуждать зависти в двоюродных братьях, сыновьях Глеба. К тому времени Фёдор Ростиславич овдовел и вновь женился в Орде на дочери хана, был у него в великой чести и прижился там; хан дал ему во власть многие города. Обо всём этом знали на Руси и в частности в Смоленске; а племянники могли думать, что Фёдор, женившись в Орде, не возвратится в Смоленск, тем более что у него от второй жены-татарки появились уже дети. Между тем Смоленск, наследие старших племянников, остаётся под управлением Андрея, и положение его с каждым годом всё упрочивается по доверию к нему Фёдора, а не по родовому праву. При таких обстоятельствах могли возбуждаться не только зависть, но интриги или крамолы, даже не исключительно лишь против Андрея Михайловича, чтоб отнять у него наместничество, но и против Фёдора, чтобы лишить его самого и детей его Смоленского престола, ибо он живёт не в Смоленске, а в Орде; к тому же имеет множество других владений, кроме Смоленских. Хотя о крамолах в отношении Андрея летописи не дают данных, ибо не упомянули и о самом Андрее Михайловиче; но в отношении Фёдора Ростиславича враждебные действия Глебовичей очевидны по крайней мере из последующих фактов. Так, в 1286 году Роман Глебович в отсутствие Фёдора «напал на Смоленск, пожёг посад, волости и сёла повоева» (летопись). Причину некоторые источники выставляют ту, что Роман хотел отложиться от Смоленска; а может быть, существовала и другая причина, например: отнять у Фёдора Смоленск в свою пользу или для других Глебовичей. А Александр Глебович в 1297 году, обманом завладев городом Смоленском, отложился от Фёдора и сделался самостоятельными князем Смоленска, хотя Фёдор ходил на него войною.
Ещё в начале 1284 года, как мы видели, Андрей Михайлович подписывается на грамоте в Ригу, а в средине означенного года Андрея уже не оказывается на месте Фёдора в Смоленске. Странный факт! Куда он девался и что с ним случилось? Приблизительно в конце того же года явился из Орды сам Фёдор Ростиславич. И как не явиться, когда в Смоленске нет наместника?! В своём присутствии Фёдор разбирает дела, творит суд, между прочим по поводу распри о гирях или «колоколе» между немцем Бирелем и русским купцом Артамоновичем; составлена была грамота по этому поводу, из которой видно, что Фёдор Ростиславич обвинил несправедливость русского купца. А в подписи на этом документе (1284 года) фигурирует уже другой наместник, боярин Григорий. Очевидно, Андрей Михайлович окончательно оставил должность и удалился из Смоленска; Фёдору пришлось заместить опять себя лицом даже не княжеского рода, ибо из Глебовичей никого не хотел поставить на этом месте.
Эти данные об Андрее Михайловиче, извлечённые из истории княжения Фёдора Ростиславича, вполне гармонируют с данными о святом Андрее Переяславльском и Смоленском.

В самом деле, вспомним, кто такой был Андрей Михайлович. Несомненно, один из рода князей смоленских. Смоленск был для этого князя его «отечество», как тогда выражались: там же находился и дом, где он жил вместе с отцом и во время отсутствия Фёдора, заменяя его место; Андрей подвергался зависти и крамолам со стороны своих братьев двоюродных, то есть испытывал то, что несомненно подтверждается хартиею святого Андрея, подвижника Переяславля-Залесского, и церковною службою этому святому. О семейной жизни Андрея Михайловича не сохранилось никаких данных; думать надо, что он был не женат, потому что он, как мы видели, не попал в родословные списки: если бы у него было потомство, то нельзя было бы прервать последовательность в родословном древе упоминанием о потомках, исключив предка; следовательно — он был холост. Это соответствуете выражению в службе святому: «чистоту сердца девством почтил еси». И время жизни Андрея Михайловича совпадает со временем подвижника Переяславского. Остаётся нам сделать вывод следующий: в обоих случаях это одна и та же личность. Таким образом, сведения из жизни святого Андрея Переяславского сообщают нам новые данные о смоленском князе Андрее Михайловиче и обратно.

ЕСТЬ ОДНА НЕСТЫКОВКА ПО ДАТЕ СМЕРТИ АНДРЕЯ ПЕРЕЯСЛАВСКОГО - ЕСЛИ ЭТО АНДРЕЙ МИХАЙЛОВИЧ - ТО ОН НЕ МОГ УМЕРЕТЬ В 1292, ТАК КАК А.М. ЗАЩИЩИАЛ ДОРОГОБУЖ ИЗ ВЯЗЬМЫ В 1300.

РОСПИСЬ ТОЛБУЗИНЫХ - от КНЯЗЕЙ ФОМИНСКИХ

Ростислав(Борис) Мстиславич, князь Смоленский - сын князя Мстислава Давыдовича кн. Смоленского

Константин Ростиславич безрукий—холмогорская летопись называет его Константин Борисовичем. упомянут в статьях НПЛ под 1262 и 1268 г. Его смоленским уделом возможно были Ржева и Березуй.
кн. смоленский, полоцкий витебский, сын Ростислава Мстиславича, в 1262 г. с сыном Александра Невского, Димитрием, тогда князем новгородским, ходил на ливонских немцев и участвовал во взятии Юрьева. В 1268 г. участвовал в знаменитой Раковорской битве. Последний раз он упоминается в 1292 году, когда с тремя другими представителями великого князя владимирского Дмитрия Александровича участвовал в переговорах с крестоносцами. Умер 1305 ?
Cев в Полоцке после убийства Товтивила в 1264 г., Константин некоторое время прокняжил там. Он был вынужден пойти на территориальные уступки немецким рыцарям, уступив им все Латгалию. Однако продержался в Полоцке Константин недолго, и уже осенью 1264 г. Полоцким князем назван Изяслав Брячиславич. Константин же бежал в Новгород. Бояре приняли его с почетом и сделали "советником по литовским делам".
В 1270-х годах Константину, похоже, удалось вернуть Полоцк и Витебск.
Сохранилось письмо Константина Полоцкого к тверскому епископу Симеону, в котором князь жаловался на своих тиунов. Немцы построили на самой границе с Полотчиной замок Динабург, откуда стали совершать регулярные нападения на Полоцк. Но еще более рыцарей усердствовали немецкие клирики, насаждавшие на Полотчине католичество. В итоге Константин обратился в западную веру и для спасения своей души завещал Полоцк Рижскому архиепископу. Однако рыцари, враждовавшие с архиепископом, в 1305 г. за 300 марок уступили права на Полоцк литовскому князю Витеню. Наконец в 1307 г., вероятно, по просьбе полочан, Витень пришел в Полоцкую землю, освободил ее от немцев и включил в свой удел. Судьба Константина при этом осталась неизвестна.
= Евдокия, дочь кн. Александра Невского.

1 поколение

Михаил Константинович, князь Витебский,
рижский магистрат направил жалобу в 1298/1300 г.

Юрий Константинович князь Ржевский Фоминский и Березуйский

2 поколение

Федор Юрьевич князь Ржевский +1348
Феодор - князь Ржевский, родственник князя Георгия (Юрия) Даниловича московского; в отсутствие его соперника, князя Михаила Ярославича тверского, был прислан в 1314 г. князем в Новгород, захватил тверских наместников и возбуждал вражду новгородцев к Михаилу; в 1316 г. побежденные и стесненные Михаилом новгородцы, по его требованию, выдали ему Федора.
Князь Юрий подыскал среди князей смоленского дома воинственного Федора Ржевского. Его ржевские владения граничили с тверскими землями. Вероятно, князь Федор имел какие-то земельные споры и личные счеты с Тверью. Он изъявил полную готовность сыграть предложенную ему рискованную роль, собрал отряд и стал ждать сигнала к выступлению. Между тем тверские наместники, подстегиваемые приказами, приходившими из Твери и от Михаила Ярославяча из Орды, до крайности усилили финансовое давление на новгородцев. Обстановка в городе накалялась. Тут подоспело известие о захвате «немцами» Корелы — новгородской крепости на западном побережье Ладожского озера: «Новгородци же с наместником Федором идоша на них. Очевидно, этот «наместник Федор» был главой тверской администрации в Новгороде. Покинув Новгород, он увел в поход и своих людей. Этим и воспользовался другой Федор — Ржевский. Сразу после сообщения о походе на Корелу Новгородская 1 летопись сообщает: «Того же лета приеха Федор Ржевьскыи в Новьгород от князя Юрья с Москвы, и изъима наместникы Михайловы, и держаша их в владычни дворе, а новгородцы с князем Федором поидоша на Волгу; и выиде князь Дмитрии Михаилович со Тфери и ста об ону сторону Волгы, и тако стояша и до замороза.По семь докончаша с Дмитрием мир, и оттоле послаша по князя Юрья на Москву, на всей воли новгородской; а сами възвратишася в Новьгород».По мнению Квашнина-Самарина, Ржевское княжество после конфискации его у Фёдора Юрьевича было передано его племяннику — Фёдору Константиновичу Меньшому, от сына которого Фёдора пошёл дворянский род Ржевских. А Фёдор Юрьевич стал наместником великого князя в Новгороде, где и умер в 1348 году. Его тело было похоронено в родовом селе Фоминское. Н.А.Астровым в 1872 г. описано надгробие удельного князя Феодора Юрьевича, в котором указана дата смерти князя - 1348 г. Внуки Фёдора лишились княжеского титула и стали родоначальниками дворянских родов Полевых и Еропкиных. В 1340 г. упомянут как Феодор Фоминский в перечне участников Смоленского похода Ивана Калиты. после Федора Юрьевича кн.Ржевского в 1316, Ржевское княжество перешло к Твери,
сыновья Иван (Яропка) Ржевский, командовал московским отрядом в походе 1363,
и Остафий (Евстафий), кн. Изборский 1321 и Псковский, него сын Константин Остафьевич, кн. Псковский, ум.1403

Дмитрий Юрьевич (князь Сижский, березуйский ?)


Константин Юрьевич князь Фоминский Липята

3 поколение

Иван (Яропка) Федорович, родоначальник Еропкиных

Остафий-Евстафий Федорович кн. Изборский 1321 и Псковский
Евстафий князь изборский — князь изборский, неизвестного происхождения; сидел потом во Пскове. В 1322 г. немцы обложили Псков, разрушили большую часть укреплений и готовились к приступу. Евстафий, с изборянами, внезапно ударил на немецкие обозы за рекой Великой и освободил бывших там русских пленников, а подоспевший литовский князь Давид окончательно заставил немцев удалиться. В 1343 г. Е., уже с псковичами, идет на немцев, побеждает их и опустошает села вокруг Медвежьей Головы (Оденпе). В 1355 г. псковичи были в раздоре с Андреем Ольгердовичем полоцким, который делал набеги на Псковскую землю и грабил ее. Е. в том же году предпринял поход на Полоцк и опустошил его волость. Умер в 1360 г.
Годы правления: Изборск: ок. 1320 - 1360
Псков: 1348 - 1356, 1358 -1360
Сыновья: Григорий, Иван ?
Евстафий происходил из рода Смоленских князей, в 1320-х годах он каким-то образом оказался в Изборске, пригороде Пскова, и прославился решающим вкладом в победу над немцами весной 1323 г. В 1343 г. Евстафий с псковскими и изборскими полками ходил к Оденпе на ливонцев. Ценой больших потерь псковичам удалось одержать победу.
В 1348 г. псковичи прогнали Андреева посадника Юрия Витовтовича и позвали Евстафия из Изборска. В 1355 г. тот водил псковские полки к Полоцку. В 1356 г. по неизвестной причине он покинул Псков. Два года спустя Евстафий вернулся, но в 1360 г. умер во время мора.

Борис Федорович Хлепенский (г. Хлепень)

Александр Федорович Нетша - родоначальником Дмитриевых, Дмитриевых-Мамоновых
жил в 1-й половине XIV в., князем не писался и оставил сыновей, прозванием Нетшиных: Иван, родоначальник старшей ветви угасших дворян Нетшиных; Дмитрий, родоначальник дворян Дмитриевых-Мамоновых, Внуковых и угасших Даниловых; Семен, родоначальник младшей ветви угасших дворян Нетшиных.

Федор Константинович Красный Фоминский
=Евпраксия Федоровна (дочь Федора Святославича)1346,
дети Михаил Крюк, Иван Собака, Борис Вепрь, Иван Уда.

Федор Константинович Слепой - у него сын Андрей Коробья

Федор Константинович Меньшой

Иван Константинович Липятин
По сведениям Тверского летописца, погибает в столкновении с Литвой в 1406 г. при попытке Москвы отбить Вязьму.

А иже подъ Вязмою быша Москвичи, и такоже граду ничтоже успеша, и отъидоша. Тогда же князь Липятычь Иванъ, воевода Московскый, отъ Литвы убиенъ бысть. (ПСРЛ, т.15, стб.472)

Иван Дмитриевич князь Ржевский

4 поколение

Александр Борисович Поле Хлепенский

Константин Остафьевич, кн. Псковский, ум.1403


Федор Иванович Ржевской.

Иван Иванович Толбуга .некоторыми источниками именуется князем, некоторыми бех титула, 1363 - воевода в.кн. Дмитрия Ивановича Донского, по некоторым данным убит в Куликовской битве 1380,
НО в 1381 году Дмитрий Донской посылает в Орду своих киличеев Толбугу и Мохшея к хану Тохтамышу.
= дочь Дмитрия Монастырева

Василий Иванович Березуйский
Участвовал в отражении второй "литовщины" Великого князя Ольгерда, и был ранен при обороне Волока-Ламского.

Прiиде же Олгердъ съ всЪми силами къ Волоку и стал около города, тогда же на мосту у града стоаше князь Василей Ивановичь Березуйскiй, бЪ ту воеводствуя; нЪкiй же Литвинъ единъ утаився отъ рати, иде подъ мостъ той, и сквозЪ мостъ пронзе князя сулицею, и отъ тоа язвы и разболЪвся, и постригся въ чернци преставися.(ПСРЛ, т.8, с.17

Семен Иванович Липятин

Иван Александрович нетшин

Дмитрий Александрович нетшин

Семен Александрович нетшин

5 поколение

У Ивана Толбуги дети:
Василей Иванович Толбузин
Да Иван Иванович Толбузин (воевода великого князя Василия Дмитриевича в походе к Торжку, 1401 г.)

6 поколение

От Василия Ивановича Толбузина

От Ивана Иванович Толбузина

Лев Иванович Толбузин
Семен Иванович Толбузин - моск. посланник в Венецию 1474—5 г., привез из Италии известного Аристотеля Фиорованти
Василий Иванович Толбузин
Андрей Иванович Толбузин

(Михаил Иванович) 1468-72 - послух у купчей грамоту у кн. Даниила Холмского на земли Скриманова стана Волочкого уезда.
Владел селом на Клязьме, которое в 1478 его вдова Мария продала Троицкому мон.

7 поколение
от Андрея Ивановича Толбузина

- Михаил Андреевич Толбузин - послух в купчей 1479-1494, жена Марья.
Воевода в казанском (1544) и полоцком (1551) походах.
- Владимир Андреевич Толбузин

От Андрея Меньшого -
Иван Андреевич

(Верига Васильев Преснецов (1552,1560) в 1552 дворов.сын-боярск. помещ.-Волок-у.)
тысячная тетрадь по Волоку -1551
(Лева иванович - тысячная тетрадь по Волоку -1551)
(Гриша Юрчаков - тысячная тетрадь по Волоку -1551)

8 поколение
А у Володимира, Андреева сына, сынъ Степанъ.
У Ивана Адреевича - сын Семен (Сенька) Иванович - 1550 - дворовый сын боярский по Волоку. (у него сын Иван Семенович)
и вероятно Леонтий Иванович (владелец деревни Раменье).

9 поколение
А у Степана дети:
Илья,
Да Федоръ.

10 поколение
А у Федора дети:
Василей,
Да Дмитрей (7106 г. Дмитрий Сулеш Федоров Толбузин - губной староста в Ярославле.

7126 Андрей Федоров Толбузин - Можайск.

11 поколение
А у Дмитрея сынъ Никита и дочь Татьяна

12 поколение
А у Никиты дети:
Иванъ,
Да Андрей.

13 поколение
А у Ивана дети:
Яковъ,
Да Семенъ.

Фёдор Константинович Красный (он же Большой, Красивый; ок. 1300 — 5 марта 1387, Москва) — князь Фоминский и Березуйский, старший сын князя Константина Юрьевича Фоминского.

Известно о Фёдоре мало. Вместе с братьями он в XIV веке управлял Фоминским и Березуйским уделами. Резиденцией Фоминских и Березуйских князей был, ныне затопленный водами водохранилища, Фоминский городок.Здесь правили три князя: Федор Большой (Красный, Красивый), Фёдор Средний(Слепой) и Фёдор Меньшой Костантиновичи. Фёдор Красный упоминается в летописях в качестве воеводы и участника похода Ивана Калиты на Смоленск в 1340 году.

Фёдор был женат в конце 1345 года на Евпраксии, дочери дорогобужско-вяземского князя Фёдора Святославича, которая первым браком была замужем за великим князем московским Симеоном Гордым. В родословной у него показано четыре сына: Михаил Крюк, Иван Собака, Борис Вепрь, Иван Уда. Он является родоначальником нетитулованных боярских и дворянских родов Травиных, Скрябиных, Осокиных, Пырьевых и других. Князь Фёдор Константинович Красный прожил долгую и благоверную жизнь, скончался в глубокой старости весной 1387 г., в Москве, где располагался Двор князей Фоминских (напротив Боровицких ворот Кремля, в Лебяжьем переулке); погребён в каменной церкви Святого Георгия в монастыре Святого Спаса (Спасо-Нередицкий монастырь, Великий Новгород); там же похоронен его дядя — князь Фёдор Юрьевич Фоминский). Перед смертью он принял монашеское имя «Симеон», вероятно, в память о своём патроне — великом князе Симеоне Гордом. Его жена, княгиня Евпраксия Фёдоровна, умерла вследствие эпидемии чумы, в Москве, 15 сентября 1348 года.(похоронена, как и все жёны Симеона Гордого, в монастыре Святого Спаса, возле Боровицких ворот Кремля).

Летом 1356 г. «Сижского сынъ Иван седее съ Литвою во Ржеве» [17, с. 66]. Таким образом один из удельных ржевских князей (Сижка — волость Ржевской земли), уже лишившийся своих владений (его не называют сижским князем, а лишь сыном сижского князя), был посажен в Ржеву с помощью литовцев. Осенью 1356 г. Ольгерд напал на Брянск и Смоленск и даже пленил сына смоленского князя. Вскоре после неясных событий, мятежа «отъ лихихъ людей» (партии сторонников ВКЛ?). Брянск оказался полностью во власти ВКЛ («и потом нача обладати Брянскомъ князь велики Литовскiй») [15, с. 228]. Впрочем, в Смоленске литовское влияние не закрепилось [20, с. 66], а из Ржевы совместные силы Волока Ламского (или Твери) и Можайска летом 1358 г. выбили литовского ставленника [15, с. 230; 17, с. 68].