Талвинские Толвинские

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Та́лава (латг. Tuolova, латыш. Tālava, лат. terra Lettorum Tholowa) — одно из первых феодальных княжеств на месте современной Латвии. Талава упоминается[1] как Земля летов. Центром Талавы был замок Беверина (Беверин) (латыш.)рус. в Трикатском округе[2].

Талава упоминается с 1207 года. До этого эти земли назывались Очела[источник не указан 2698 дней].

После завоевания Ерсики немцами епископ Альберт решил завоевать Талаву. Сначала Альберт намеренно разжигал вражду между Талавой и эстами.[3][неавторитетный источник?] После покорения Ерсики сыновья талавского правителя Таливалдиса добровольно подчинились епископу: так же, как и Висвалд из Ерсики, они отдали свои земли католической церкви, получив их обратно уже в виде епископских ленов и приняв[источник не указан 3983 дня] католичество.

Земля, называемая Талава, упоминается в латинском тексте Талавского договора от 1224 года, там же упоминаются 14 топонимов, описывающих границу образования на начало XIII века[4]

Таливалдис правил в княжестве Толова (Талава), южной границей которого были владения Ерсики, а северной — земли эстов. На востоке с Толовой граничила Атзеле (Очела), которая, по всей вероятности, была отдельной землей […] Кроме того, хронист называет Таливалдиса старейшиной Трикаты, которая также входила в состав Толовы.[5]

Талавское (или Толовское) княжество входило в сферу интересов Псковской земли и некоторое время платило дань Пскову. Вероисповедание талавского князя Таливалдиса (Thalibaldus) неизвестно, предполагают, что он перешел из православия (которое, возможно, принял под псковским давлением) в католичество (под давлением из Риги). Однако средневековая хроника прямо сообщает, что его сыновья были православными и перешли в католичество, оказавшись под властью рижского епископа. Княжеская резиденция располагалась в замке Беверин. Считается, что к 1214 году Таливалдис был уже очень стар. В 1215 году он был жестоко убит эстами, земли которых годом раньше разграбили его сыновья. В 1216 году псковичи, не получив дани, сожгли замок Беверин.[5]

В ливонских хрониках князь Таливалдис не признаётся как самостоятельный правитель, а называется наместником (senior provincie). Современные исследователи предполагают, что «верховным сеньором» Талавы считался князь Пскова, чьими данниками талавские латгалы были, по-видимому, еще с XII века. Относительную самостоятельность этой земли связывают как с пограничным положением и возможностью лавирования между орденом и Псковом, так и с политикой и последовавшим в 1212 году изгнанием из Пскова псковского князя Владимира Мстиславича.[5]

Талавским договором от 1224 года Талавские земли были формально разделены между Рижским епископом и Орденом меченосцев.

Талавская земля в культуре
В 1208 году в замке Беверин находился Генрих, автор Хроники Ливонии, который описал свои действия во время осады замка в хронике в третьем лице. Этому эпизоду посвящено стихотворение латышского лирика Аусеклиса (1850—1879) «Беверинский певец».[5]
Эпизоду гибели Таливалдиса в 1215 году посвящена баллада Яниса Грина (Jānis Grīns).[5]

ru.wikipedia.org›Талава

также
II. Земли Восточной Латвии в X—ХIII вв.
http://annales.info/balt/vostlatv/02.htm

Седов В. В. Толова
Толова - историческая область в северо-восточной Латвии, известная по Хронике Генриха Латвийского, написанной в первых десятилетиях XIII в. В русских летописях она не упоминается, но в Псковской земле имелась волость Талавск (упомянута в псковской летописи в начале XVII в.), название которой, очевидно, производно от земли Толова (ныне Талавские острова Псковского оз.). В Изборской крепости XIV-XVI вв. одна из башен с захабом называются Талавской (Талабской). Отсюда, очевидно, начиналась дорога в землю Толова.
В хронике Ливонии Толова упомянута несколько раз; Под 1207 годом сообщается, что русские приходили крестить «своих латгалов» в Толову. Под 1214 г. содержится информация о том, что сыновья одного из старейшин латгалов Тарибальда пришли из Толовы в Турайду, где крестоносцы построили новый замок, отдались во власть епископу и обещали переменить христианскую веру, принятую от русских, на латинский обряд. Под 1216 г. в Хронике пишется о приходе русских в Толову собирать по обычаю свой оброк с латгалов.
В 1224 г. после взятия ливонцами Юрьева-Дерпата и гибели князя Вячко псковичи, видимо вынуждены были отказаться от притязаний на Толову. В немецких источниках есть упоминание о том, что в 80-х годах XIII в. псковичи пытались собирать дань около Алысту (ныне Алуксне), но были изгнаны ливонцами.
Определить границы земли Толовы пытались уже исследователи XIX в., но для этого было очень мало данных. Из хроники Ливонии известно, что в Толове находились замок Тарибальда Беверин, который был сожжен русскими в 1216 г., и замок Тарибальдовг рода Трикатуе. По косвенным данным можно догадываться, что к этой земле принадлежали еще Алысту и Адземе.
А.Биленштейн и Ф.Кейсслер утверждали, что Толова находилась по обе стороны реки Аа, современная Гауя) от восточной границы Идумеи до Псковской земли. В 30-е годы XX в. Г. Лаакман попытался определить южную границу Толовы, опустив ее до северных пределов Кокнесе и Ерсики.
Археологические материалы для изучения истории и территории Толовы до сих пор не использовались.
Северо-восточные земли современной Латвии в эпоху раннего железа были заселены прибалтийско-финским населением. Здесь известно большое число каменных могильников совершенно того же облика, что и на территории Эстонии или Финляндии (рис.1). Освоение этих земель латгалами началось довольно поздно - около середины I тыс. н.э. Погребальныне памятники латгалов - грунтовые могильники с трупоположениями типа Лудзенского (люцинского). Детали взаимодействия местного населения с расселившимися латгалами пока не изучены, но есть все основания полагать что прибалтийско-финское население не было вытеснено мигрантами. Таким образом, территория Толовы выделяется, прежде всего, этнографическим своеобразием населения, обусловленным метисной структурой его.

Не позднее X в. на этой территории наблюдается инфильтрация славянского населения из Псковской земли. Об этом отчетливо свидетельствуют курганные могильники восточнославянского облика (рис.2) Они слабо изучены, но определенно можно говорить, что среди курганных погребений есть и трупосожжения и трупоположения. Картография курганных могильников показывает их большую концентрацию в восточных регионах, ближайших к Псковской земле, и уменьшение количества в западном направлении.

Отчетливо появляются следы проникновения христианской религии. На территории Толовы в 12 пунктах найдено 22 древнерусских крестика с эмалью (XI-XII вв.), в семи памятниках - 17 крестиков с профилированными концами (XI-XIII вв.), в четырех пунктах - ажурные крестики XII-XIII вв. (все на дороге из Пскова в Ригу), два крестика с перекладчатыми концами,
оформленными филигранью (XII-XIII вв.) и еще один крестик с расширен¬ными концами, оформленными тремя выступами (XII в.).

На основании анализа археологических данных территория Толовы может быть определена в следующих пределах (рис.3). Северной границей был рубеж между ареалами эстских племен и латгалов, в восточной - этнографическое разграничение латгалов и кривичей, то есть западный рубеж Псковской земли Южная граница Толовы соответствовала распространению каменных могильников эсто-ливского типа, на западе но бы;; рубеж между областями расселения латгалов, с одной стороны, и дивов и вендов, с другой.

АРХЕОЛОГИЯ И ИСТОРИЯ ПСКОВА И ПСКОВСКОЙ ЗЕМЛИ
Институт археологии Российской Академии Наук
Псковский государственный научно-исследовательский археологический центр
https://arheologi.livejournal.com/100953.html

2. 0 дани, платимой Пскову землею Толова (1).
http://www.book-ist.ru/rusbalt/ch4.html

Занести на доску почета Днепровской гидроэлектростанции следующих организаторов строительства:
10. ТОЛВИНСКОГО, Вацлава Александровича, руководителя проектных работ электрической сети днепровских сооружений.
Газета Труд, № 237, 11 октября 1932

Седов В. В. Толова

Толова - историческая область в северо-восточной Латвии, известная по Хронике Генриха Латвийского, написанной в первых десятилетиях XIII в. В русских летописях она не упоминается, но в Псковской земле имелась волость Талавск (упомянута в псковской летописи в начале XVII в.), название которой, очевидно, производно от земли Толова (ныне Талавские острова Псковского оз.). В Изборской крепости XIV-XVI вв. одна из башен с захабом называются Талавской (Талабской). Отсюда, очевидно, начиналась дорога в землю Толова.
В хронике Ливонии Толова упомянута несколько раз; Под 1207 годом сообщается, что русские приходили крестить «своих латгалов» в Толову. Под 1214 г. содержится информация о том, что сыновья одного из старейшин латгалов Тарибальда пришли из Толовы в Турайду, где крестоносцы построили новый замок, отдались во власть епископу и обещали переменить христианскую веру, принятую от русских, на латинский обряд. Под 1216 г. в Хронике пишется о приходе русских в Толову собирать по обычаю свой оброк с латгалов.
В 1224 г. после взятия ливонцами Юрьева-Дерпата и гибели князя Вячко псковичи, видимо вынуждены были отказаться от притязаний на Толову. В немецких источниках есть упоминание о том, что в 80-х годах XIII в. псковичи пытались собирать дань около Алысту (ныне Алуксне), но были изгнаны ливонцами.
Определить границы земли Толовы пытались уже исследователи XIX в., но для этого было очень мало данных. Из хроники Ливонии известно, что в Толове находились замок Тарибальда Беверин, который был сожжен русскими в 1216 г., и замок Тарибальдовг рода Трикатуе. По косвенным данным можно догадываться, что к этой земле принадлежали еще Алысту и Адземе.
А.Биленштейн и Ф.Кейсслер утверждали, что Толова находилась по обе стороны реки Аа, современная Гауя) от восточной границы Идумеи до Псковской земли. В 30-е годы XX в. Г. Лаакман попытался определить южную границу Толовы, опустив ее до северных пределов Кокнесе и Ерсики.
Археологические материалы для изучения истории и территории Толовы до сих пор не использовались.
Северо-восточные земли современной Латвии в эпоху раннего железа были заселены прибалтийско-финским населением. Здесь известно большое число каменных могильников совершенно того же облика, что и на территории Эстонии или Финляндии (рис.1). Освоение этих земель латгалами началось довольно поздно - около середины I тыс. н.э. Погребальныне памятники латгалов - грунтовые могильники с трупоположениями типа Лудзенского (люцинского). Детали взаимодействия местного населения с расселившимися латгалами пока не изучены, но есть все основания полагать что прибалтийско-финское население не было вытеснено мигрантами. Таким образом, территория Толовы выделяется, прежде всего, этнографическим своеобразием населения, обусловленным метисной структурой его.

Не позднее X в. на этой территории наблюдается инфильтрация славянского населения из Псковской земли. Об этом отчетливо свидетельствуют курганные могильники восточнославянского облика (рис.2) Они слабо изучены, но определенно можно говорить, что среди курганных погребений есть и трупосожжения и трупоположения. Картография курганных могильников показывает их большую концентрацию в восточных регионах, ближайших к Псковской земле, и уменьшение количества в западном направлении.

Отчетливо появляются следы проникновения христианской религии. На территории Толовы в 12 пунктах найдено 22 древнерусских крестика с эмалью (XI-XII вв.), в семи памятниках - 17 крестиков с профилированными концами (XI-XIII вв.), в четырех пунктах - ажурные крестики XII-XIII вв. (все на дороге из Пскова в Ригу), два крестика с перекладчатыми концами,
оформленными филигранью (XII-XIII вв.) и еще один крестик с расширен¬ными концами, оформленными тремя выступами (XII в.).

На основании анализа археологических данных территория Толовы может быть определена в следующих пределах (рис.3). Северной границей был рубеж между ареалами эстских племен и латгалов, в восточной - этнографическое разграничение латгалов и кривичей, то есть западный рубеж Псковской земли Южная граница Толовы соответствовала распространению каменных могильников эсто-ливского типа, на западе но бы;; рубеж между областями расселения латгалов, с одной стороны, и дивов и вендов, с другой.

АРХЕОЛОГИЯ И ИСТОРИЯ ПСКОВА И ПСКОВСКОЙ ЗЕМЛИ
Институт археологии Российской Академии Наук
Псковский государственный научно-исследовательский археологический

https://arheologi.livejournal.com/100953.html

По историческим документам территория Валмиеры в конце XII века входила в состав государства Талава. С этой версией связывают еще поиски городища Беверина.

https://castle.lv/latvija/valmiera.html

В 1287 году на службу к князю города Владимира прибыл сын первого латышского князя Видвуша (Вейдевудаса) с двумя малолетними сыновьями. До этого он служил магистру Тевтонского ордена на территории Пруссии (первоначальное его имя осталось неизвестным). Был он изначально католиком, но, приехав в город Владимир, крестился по православному обряду и был наречен Иоанном. Его сыновья продолжили род дружинников владимирского князя.

https://dzen.ru/a/ZFNArKk4bW9SzkWj

Договор о разделе области Толова
между епископом Альбертом и Орденом меченосцев. Июль 1224 г.
Документ сохранился в двух списках XIII в. с незначительными расхождениями в написании слов. Разночтения отмечены в латинском тексте в фигурных скобках. Согласно сведениям А. Швабе, список “А” хранился в библиотеке Чарторыйских в Кракове (ящик № 6). Текст на пергаменте, с лентами от печатей (фото, с. 206). Список “В” находился в Государственном архиве в Стокгольме (№ 551), написан на пергаменте, с двумя печатями (по сообщению А. Швабе [SLVA: 79-80]). Наличие печатей позволяет [208] предполагать, что оба списка были составлены в епископской канцелярии для договаривающихся сторон либо одновременно, при заключении договора, либо с небольшим разрывом во времени и имели значение действующих документов {Характер разночтений свидетельствует о том, что составитель второго списка механически копировал текст первого списка.}. Издания. Первая публикация документа по списку “А”: Dogiel, t. V, № III: 2. Другие публикации: 1) Busse: 45 (по изданию: Dogiel); 2) SRL, Bd. 1, № LXVII: 416 (по изданию: Dogiel); 3) LUB, Bd. 1, №LXX: 75-76 (по SRL); 4) Perlbach 1881: 13 (по списку “А”); 5) Berkholz 1886: 36-48 (по списку “А”); 6) Schirren 1861, № 1: 1 (выдержки из текста по списку “В”); 7) SLVA, № 106: 79-80 (по фотокопиям двух списков). Переводы. На латышском языке: 1) Svabe 1936 (а): 366-369; 2) Radins 1999: 151-152. В настоящем издании текст документа воспроизводится по SLVA, № 106: 79-80. [209]

Во имя святой и неделимой Троицы. Альберт, Божьей милостью епископ Рижский всех верных Христу навечно. Желаем довести до сведения всех ныне живущих и грядущих, что землю, называемую Толова 1, согласно распоряжению господина папы, сделанному относительно нас и братьев воинства Христова в Ливонии и Леттии 2, с этими братьями по совету благоразумных людей мы делим так: деревню, стоящую на реке Виве 3, на границе владений мужа по имени Рамеке 4 и все, что входило до нынешнего раздела в наши владения вплоть до Астверве 5, с церквями, десятинами и со всем тем, что появится со временем, они будут держать по светскому праву 6. А по жребию из этих двух частей со всеми правами к нам отходят: Гиббе, Иованте, Иеле, Але, Злавка, Савеке, Вивереле, Зирвегале, Метсене, Гулбана, Язоа, Пребалге 7. Если же какими-либо рыбными ловлями, деревнями, лугами или полями внутри означенных границ упомянутые братья владели ранее, купив их или получив в пожалование, отныне они будут нашими. Точно так же, если по жребию им досталось что-то наше, пусть они им беспрепятственно владеют. Впрочем, кроме того, земля, называемая Агзеле 8, указанным образом будем им принадлежать, а у нас остаются из той же земли Березне, Порнуве, Абелен и Абрене 9. И чтобы никто впредь этот наш раздел не посмел ненароком нарушить, мы поручили письменно оформить данное наше дело и скрепить печатями, подписав именами присутствовавших при этом: достопочтенный брат наш Герман, епископ Леальский 10, Иоанн, настоятель главной церкви в Риге 11, рыцари Даниил фон Линеварде 12, Конрад фон Икесколе 13, Иоанн фон Долен 14, Иоанн фон Бикесховеде 15, Энгельберт фон Тизенхузен 16, служитель наш Энгельберт 17 и многие другие.

Комментарии
Общие замечания. Текст данной грамоты соответствует свидетельству “Хроники Ливонии” о разделе Толовы (ГЛ, XXVIII: 9). Оба списка не датированы. В хронике об этом рассказывается после событий середины августа 1224 г. Но перед сообщением о разделе Толовы в том же параграфе хроники говорится о разделе эстонских земель, акт о котором датирован 23.07.1224 г. [LUB, Bd. 1, № LXII: 66]. На этом основании грамоту о разделе Толовы А. Швабе также относит к июлю 1224 г. [SLVA: 80]. Отметим вдобавок, что среди подписавших грамоту фигурирует епископ Герман, который назван только Леальским, а не Дорпатским, епископом. Это обстоятельство также указывает на то, что договор имел место еще до падения Тарту (Дорпата, Юрьева) 15 августа 1224 г. (ГЛ, XXVIII: 5) или, во всяком случае, не позже сентября — начала октября 1224 г., ибо уже 6 ноября германский император объявил епископа Дорпатского своим вассалом и имперским князем (см. ниже, ком. 10) [Keussler 1890: 90; Bielenstein 1891: 80ff.].

1. Толова (Tolowa), латыш. Талава — административно-территориальная область (земля) в Северной Латвии, находившаяся на стадии складывания государства. См. ком. 7 к ГЛ, XI.

2. Имеется в виду булла папы Иннокентия III от 1210 г. о разделе всех земель в Ливонии, в покорении которых участвовали силы рижского епископа и рыцари Ордена меченосцев, в отношении 2:1 [LUB, Bd. 1, N9 XVI: 23].

3. Виве (Viwa) — р. Вия, левый приток в среднем течении р. Гауи. Упомянутая здесь деревня, по мнению исследователей, — дер. Целиткалнс недалеко от городища Вийкалнс [Мугуревичс 1965: 14].

4. Рамеке (Rameke), также: Рамеко — старший сын правителя Толовы Таливалдиса; см. ком. 7 к ГЛ, XVIII.

5. Астверве (Astverwe) — озеро Буртниеку в северо-западной части Латвии, в пределах земли Толова [LA: 276]. В источниках XIII в. известно как Astigerwe (ГЛ, XII: 6 и др.). Название этимологически восходит к эстонскому asti (чаша) wjerv (озеро). Это указывает на то, что топоним возник еще до появления в этом районе балтских (латгальских) племен. Нынешнее, латышское, название озера в форме “Burtenik” встречается в документах впервые только в 1366 г. [Аннинский 1938, примечания: 308; IH, komentari: 380].

6. То есть на правах феодального сеньора, получающего поземельный и прочие налоги с местного населения и раздающего свои земли в ленные владения.

7. Из названных 12 деревень лишь Гулбана (Gulbana) и Пребалге (Prebalge) точно идентифицируются с современными городами Гулбене и Пиебалга. Предположительно же все эти населенные пункты расположены на территории, ограниченной средним и верхним течением р. Гауи в окрестностях городов Руена, Гулбене и Пиебалга [Мугуревичс 1965: 14-15].

8. Агзеле (Agzele) — земля Адзеле к востоку от Толовы. В русских источниках известна как Очела, административно-территориальное образование, находившееся примерно на той же стадии социально-политического развития, что и Толова. Как и Толова, Адзеле платила дань Новгороду и Пскову [Мугуревичс 1965: 15; Назарова 1996: 64-66; Назарова 1998 (а): 351-359].

9. Названы замковые округа, входившие в Адзеле. Если епископ получил две трети территории Адзеле, то всего в ней должно было быть шесть округов. К Ордену же должны были отойти два округа. Один из них — с центром на месте современного г. Алуксне (рус. Волыст, Алыст); в середине XIV в. немцы построили здесь замок Мариенбург [см. Atgazis 1983: 24]. Поскольку в договоре Риги с Новгородом и Псковом от 1224 г. (ГЛ, XXVIII: 9) за русскими сохранялось право сбора дани с северо-латгальских земель, псковичи приходили сюда еще в 80-х гг. XIII в. В П1Л и П3Л сохранились известия о столкновении в 1284 г. псковских данщиков с рыцарями: “В лЪто 6792-е... избиша Нъмцы пскович на дани, оу Волысту (П3Л — Алыстоу), 40 муж” [П1Л: 14; П3Л: 88]. По разделу 1224 г. епископ получил восточные районы Адзеле. Центры четырех отошедших ему округов отождествляются с городищами, расположенными в окрестностях нынешних населенных пунктов: Лиепна (Порнуве), Балтинава (Абелен и Абрене) и Берзпилс (Березне). Укрепление Абрене, по мнению исследователей, находилось недалеко от известной еще в XX в. деревни Абрини [Мугуревичс 1965: 15; LA: 276]. В 1938 г. название “Абрене” получил город Яунлатгале — вошедший в состав Латвийской республики по договору с Советской Россией 1920 г. населенный пункт Пыталово [Krasnais 1937: 6-10; LKV: 14180 ff.].

10. Герман (Hermannus), епископ Леалъский иДорпатский (с 1220 г.) — брат епископа Рижского Альберта (см. о нем ком. 2 к ГЛ, XXVIII, ком. 2 к отр. VI СРХ).

11. Иоанн (Iohannes) — настоятель церкви св. Марии в Риге (см. ком. 9 к док. 2).

12. Даниэл фон Линеварде (Daniel de Linewarde) — один из первых вассалов рижского епископа. Конкретные сведения о его происхождении отсутствуют. В 1201 г. получил от епископа Альберта в бенефиций замок и округ ливов Леневарде (или Леневарден; латыш. — Лиелварде) на Западной Двине (ГЛ, V: 1; X: 13). Округ Леневарде граничил с латгальским княжеством Кукенойс (Кокнесе), вассальным Полоцку. В последующие годы имели место частые столкновения между людьми Даниила и соседними латгалами. В начале 1208 г. слуги Даниила захватили в плен князя Кукенойса Ветсеке, но отпустили по приказу епископа Альберта (ГЛ, XI: 8). В 1212 г. Даниил некоторое время исполнял обязанности фогта в ливских округах на Двине и Гауе, принадлежавших епископу, безуспешно пытаясь предотвратить произошедшее в том же году восстание ливов и латгалов (ГЛ, XVI: 3).

13. Конрад фон Икесколе (Conradus de Ykescole) — см. ком. 23 к док. 2.

14. Иоанн фон Долен (Iohannes de Dolen) — знатный рыцарь, выходец из Нижней Саксонии (см. ком. 22 к док. 2), вассал дорпатского епископа (ГЛ, XXVIII: 8).

15. Иоанн фон Бикесховеде (Johannes de Bikkeshovede) — брат епископов Альберта и Германа, вассал епископа Альберта. Упоминается как активный участник политической жизни в Ливонии еще в начале 30-х гг. [Benninghoven 1965: 289, 292, 298].

16. Энгельберт фон Тизенхузен (Engelbertus de Tisenhusen) (Тизенхаузен) — вассал и зять рижского и дорпатского епископов. В Ливонии с 1210 г. (ГЛ, XIV: 10; XXVIII: 8). Основатель одного из наиболее известных родов прибалтийско-немецкой знати. Родом, как полагают исследователи, из населенного пункта Тизенхузен на р. Везер в Нижней Саксонии, из семьи министериалов [Transehe-Rosenek 1960: 32, 33].

17. По другим документам неизвестен.

Текст воспроизведен по изданию: Крестоносцы и Русь. Конец XII-1270 г. М. Индрик. 2002

https://drevlit.ru/docs/livon/...x748401640

Талвинская Евгения Степановна
Родилась в 1922 г., дер.Соколище Россонского р-на Полытской обл.;

белоруска;
образование среднее;
беспартийная.;
бухгалтер КЭЧ 346 отделения авиатехнического батальона.
Проживала: гор. Калининграде.
Арестована 26 августа 1947 г. отделом контрразведки МГБ Калининградской области.
Приговорена: Калининградским областным судом 27 декабря 1947 г., обв.: по ст.58-10ч.1 УК РСФСР за антисоветскую агитацию.
Приговор: 10 лет с поражением в правах сроком на 5 лет

Источник:
Книга памяти Калининградской обл.

Общая тема.