Талвинские Толвинские

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

1567
с.716

Зъ Завелья.
Петръ Нестюковичъ конь 1, панцѣ., прил., аркабу., рогатн. *. Станисаавъ Жаковичъ копь 1, као., аркабу., рогати. *. II Михаіъ Шснборъ з Ворловъ- об. ского именья приедавъ сына дорослого Себестьяла, конь 1, панцѣ., лралбп., рогати. *.

phantastike.com›folklore/mythology_estonians_…
Talivaldis (Таливадис) — 1) вождь ливов из Талвы, мужественно сражавшийся против немецкой колонизации в 1200-1214 гг.; 2) — латгальский правитель края Талава, живший в тот же самый период...

Толвинский Франц Александрович (1904, д Толвино)
Дата рождения: 1904 г.
Место рождения: д. Толвино Семятичского р-на Брестской области

Примечания

1. ГИЗЕТТИ А. И. Сборник сведений о Георгиевских кавалерах и боевых знаках отличий кавказских войск. Тифлис. 1901, с. 114. Более знатная ветвь рода Тальвинских с 1839 г. была записана в родословную книгу Витебской губ. по старинному: Толвинские. Обедневшие дворяне, служившие пехотными офицерами, с 1813 г. писались на белорусский лад: Тальвинские.

После войны 1853 - 1856 гг. Тальвинский продолжал военную службу, но где и до какого года, неизвестно. По семейному преданию, Авксентий Алексеевич женился в 58 лет на молодой и образованной девице из украинского рода Магденко, правнучатой племяннице Св. Паисия Величковского.

Ю. М. Кобищанов
КАВАЛЕР ОРДЕНА СВ. ГЕОРГИЯ ИЗ ВИТЕБСКОЙ ГУБЕРНИИ
https://library.by/portalus/mo...ucat=&

братья

Тальвинский Василий Авксентьевич (1909) в 1909 капитан артилл.бригады [Общ.сп.офиц. на 1909. См. раздел <Библиотека>]

Тальвинский Даниил Авксентьевич (1909) в 1908 поручик крепостн.артиллерии, в 1909 штабс-капитан артилл.бригады [Общ.сп.офиц. на 1909. См. раздел <Библиотека>]

Та́лава (латг. Tuolova, латыш. Tālava, лат. terra Lettorum Tholowa) — одно из первых феодальных княжеств на месте современной Латвии. Талава упоминается[1] как Земля летов. Центром Талавы был замок Беверина (Беверин) (латыш.)рус. в Трикатском округе[2].

Талава упоминается с 1207 года. До этого эти земли назывались Очела[источник не указан 2698 дней].

После завоевания Ерсики немцами епископ Альберт решил завоевать Талаву. Сначала Альберт намеренно разжигал вражду между Талавой и эстами.[3][неавторитетный источник?] После покорения Ерсики сыновья талавского правителя Таливалдиса добровольно подчинились епископу: так же, как и Висвалд из Ерсики, они отдали свои земли католической церкви, получив их обратно уже в виде епископских ленов и приняв[источник не указан 3983 дня] католичество.

Земля, называемая Талава, упоминается в латинском тексте Талавского договора от 1224 года, там же упоминаются 14 топонимов, описывающих границу образования на начало XIII века[4]

Таливалдис правил в княжестве Толова (Талава), южной границей которого были владения Ерсики, а северной — земли эстов. На востоке с Толовой граничила Атзеле (Очела), которая, по всей вероятности, была отдельной землей […] Кроме того, хронист называет Таливалдиса старейшиной Трикаты, которая также входила в состав Толовы.[5]

Талавское (или Толовское) княжество входило в сферу интересов Псковской земли и некоторое время платило дань Пскову. Вероисповедание талавского князя Таливалдиса (Thalibaldus) неизвестно, предполагают, что он перешел из православия (которое, возможно, принял под псковским давлением) в католичество (под давлением из Риги). Однако средневековая хроника прямо сообщает, что его сыновья были православными и перешли в католичество, оказавшись под властью рижского епископа. Княжеская резиденция располагалась в замке Беверин. Считается, что к 1214 году Таливалдис был уже очень стар. В 1215 году он был жестоко убит эстами, земли которых годом раньше разграбили его сыновья. В 1216 году псковичи, не получив дани, сожгли замок Беверин.[5]

В ливонских хрониках князь Таливалдис не признаётся как самостоятельный правитель, а называется наместником (senior provincie). Современные исследователи предполагают, что «верховным сеньором» Талавы считался князь Пскова, чьими данниками талавские латгалы были, по-видимому, еще с XII века. Относительную самостоятельность этой земли связывают как с пограничным положением и возможностью лавирования между орденом и Псковом, так и с политикой и последовавшим в 1212 году изгнанием из Пскова псковского князя Владимира Мстиславича.[5]

Талавским договором от 1224 года Талавские земли были формально разделены между Рижским епископом и Орденом меченосцев.

Талавская земля в культуре
В 1208 году в замке Беверин находился Генрих, автор Хроники Ливонии, который описал свои действия во время осады замка в хронике в третьем лице. Этому эпизоду посвящено стихотворение латышского лирика Аусеклиса (1850—1879) «Беверинский певец».[5]
Эпизоду гибели Таливалдиса в 1215 году посвящена баллада Яниса Грина (Jānis Grīns).[5]

ru.wikipedia.org›Талава

также
II. Земли Восточной Латвии в X—ХIII вв.
http://annales.info/balt/vostlatv/02.htm

Седов В. В. Толова
Толова - историческая область в северо-восточной Латвии, известная по Хронике Генриха Латвийского, написанной в первых десятилетиях XIII в. В русских летописях она не упоминается, но в Псковской земле имелась волость Талавск (упомянута в псковской летописи в начале XVII в.), название которой, очевидно, производно от земли Толова (ныне Талавские острова Псковского оз.). В Изборской крепости XIV-XVI вв. одна из башен с захабом называются Талавской (Талабской). Отсюда, очевидно, начиналась дорога в землю Толова.
В хронике Ливонии Толова упомянута несколько раз; Под 1207 годом сообщается, что русские приходили крестить «своих латгалов» в Толову. Под 1214 г. содержится информация о том, что сыновья одного из старейшин латгалов Тарибальда пришли из Толовы в Турайду, где крестоносцы построили новый замок, отдались во власть епископу и обещали переменить христианскую веру, принятую от русских, на латинский обряд. Под 1216 г. в Хронике пишется о приходе русских в Толову собирать по обычаю свой оброк с латгалов.
В 1224 г. после взятия ливонцами Юрьева-Дерпата и гибели князя Вячко псковичи, видимо вынуждены были отказаться от притязаний на Толову. В немецких источниках есть упоминание о том, что в 80-х годах XIII в. псковичи пытались собирать дань около Алысту (ныне Алуксне), но были изгнаны ливонцами.
Определить границы земли Толовы пытались уже исследователи XIX в., но для этого было очень мало данных. Из хроники Ливонии известно, что в Толове находились замок Тарибальда Беверин, который был сожжен русскими в 1216 г., и замок Тарибальдовг рода Трикатуе. По косвенным данным можно догадываться, что к этой земле принадлежали еще Алысту и Адземе.
А.Биленштейн и Ф.Кейсслер утверждали, что Толова находилась по обе стороны реки Аа, современная Гауя) от восточной границы Идумеи до Псковской земли. В 30-е годы XX в. Г. Лаакман попытался определить южную границу Толовы, опустив ее до северных пределов Кокнесе и Ерсики.
Археологические материалы для изучения истории и территории Толовы до сих пор не использовались.
Северо-восточные земли современной Латвии в эпоху раннего железа были заселены прибалтийско-финским населением. Здесь известно большое число каменных могильников совершенно того же облика, что и на территории Эстонии или Финляндии (рис.1). Освоение этих земель латгалами началось довольно поздно - около середины I тыс. н.э. Погребальныне памятники латгалов - грунтовые могильники с трупоположениями типа Лудзенского (люцинского). Детали взаимодействия местного населения с расселившимися латгалами пока не изучены, но есть все основания полагать что прибалтийско-финское население не было вытеснено мигрантами. Таким образом, территория Толовы выделяется, прежде всего, этнографическим своеобразием населения, обусловленным метисной структурой его.

Не позднее X в. на этой территории наблюдается инфильтрация славянского населения из Псковской земли. Об этом отчетливо свидетельствуют курганные могильники восточнославянского облика (рис.2) Они слабо изучены, но определенно можно говорить, что среди курганных погребений есть и трупосожжения и трупоположения. Картография курганных могильников показывает их большую концентрацию в восточных регионах, ближайших к Псковской земле, и уменьшение количества в западном направлении.

Отчетливо появляются следы проникновения христианской религии. На территории Толовы в 12 пунктах найдено 22 древнерусских крестика с эмалью (XI-XII вв.), в семи памятниках - 17 крестиков с профилированными концами (XI-XIII вв.), в четырех пунктах - ажурные крестики XII-XIII вв. (все на дороге из Пскова в Ригу), два крестика с перекладчатыми концами,
оформленными филигранью (XII-XIII вв.) и еще один крестик с расширен¬ными концами, оформленными тремя выступами (XII в.).

На основании анализа археологических данных территория Толовы может быть определена в следующих пределах (рис.3). Северной границей был рубеж между ареалами эстских племен и латгалов, в восточной - этнографическое разграничение латгалов и кривичей, то есть западный рубеж Псковской земли Южная граница Толовы соответствовала распространению каменных могильников эсто-ливского типа, на западе но бы;; рубеж между областями расселения латгалов, с одной стороны, и дивов и вендов, с другой.

АРХЕОЛОГИЯ И ИСТОРИЯ ПСКОВА И ПСКОВСКОЙ ЗЕМЛИ
Институт археологии Российской Академии Наук
Псковский государственный научно-исследовательский археологический центр
https://arheologi.livejournal.com/100953.html

2. 0 дани, платимой Пскову землею Толова (1).
http://www.book-ist.ru/rusbalt/ch4.html

Занести на доску почета Днепровской гидроэлектростанции следующих организаторов строительства:
10. ТОЛВИНСКОГО, Вацлава Александровича, руководителя проектных работ электрической сети днепровских сооружений.
Газета Труд, № 237, 11 октября 1932

Седов В. В. Толова

Толова - историческая область в северо-восточной Латвии, известная по Хронике Генриха Латвийского, написанной в первых десятилетиях XIII в. В русских летописях она не упоминается, но в Псковской земле имелась волость Талавск (упомянута в псковской летописи в начале XVII в.), название которой, очевидно, производно от земли Толова (ныне Талавские острова Псковского оз.). В Изборской крепости XIV-XVI вв. одна из башен с захабом называются Талавской (Талабской). Отсюда, очевидно, начиналась дорога в землю Толова.
В хронике Ливонии Толова упомянута несколько раз; Под 1207 годом сообщается, что русские приходили крестить «своих латгалов» в Толову. Под 1214 г. содержится информация о том, что сыновья одного из старейшин латгалов Тарибальда пришли из Толовы в Турайду, где крестоносцы построили новый замок, отдались во власть епископу и обещали переменить христианскую веру, принятую от русских, на латинский обряд. Под 1216 г. в Хронике пишется о приходе русских в Толову собирать по обычаю свой оброк с латгалов.
В 1224 г. после взятия ливонцами Юрьева-Дерпата и гибели князя Вячко псковичи, видимо вынуждены были отказаться от притязаний на Толову. В немецких источниках есть упоминание о том, что в 80-х годах XIII в. псковичи пытались собирать дань около Алысту (ныне Алуксне), но были изгнаны ливонцами.
Определить границы земли Толовы пытались уже исследователи XIX в., но для этого было очень мало данных. Из хроники Ливонии известно, что в Толове находились замок Тарибальда Беверин, который был сожжен русскими в 1216 г., и замок Тарибальдовг рода Трикатуе. По косвенным данным можно догадываться, что к этой земле принадлежали еще Алысту и Адземе.
А.Биленштейн и Ф.Кейсслер утверждали, что Толова находилась по обе стороны реки Аа, современная Гауя) от восточной границы Идумеи до Псковской земли. В 30-е годы XX в. Г. Лаакман попытался определить южную границу Толовы, опустив ее до северных пределов Кокнесе и Ерсики.
Археологические материалы для изучения истории и территории Толовы до сих пор не использовались.
Северо-восточные земли современной Латвии в эпоху раннего железа были заселены прибалтийско-финским населением. Здесь известно большое число каменных могильников совершенно того же облика, что и на территории Эстонии или Финляндии (рис.1). Освоение этих земель латгалами началось довольно поздно - около середины I тыс. н.э. Погребальныне памятники латгалов - грунтовые могильники с трупоположениями типа Лудзенского (люцинского). Детали взаимодействия местного населения с расселившимися латгалами пока не изучены, но есть все основания полагать что прибалтийско-финское население не было вытеснено мигрантами. Таким образом, территория Толовы выделяется, прежде всего, этнографическим своеобразием населения, обусловленным метисной структурой его.

Не позднее X в. на этой территории наблюдается инфильтрация славянского населения из Псковской земли. Об этом отчетливо свидетельствуют курганные могильники восточнославянского облика (рис.2) Они слабо изучены, но определенно можно говорить, что среди курганных погребений есть и трупосожжения и трупоположения. Картография курганных могильников показывает их большую концентрацию в восточных регионах, ближайших к Псковской земле, и уменьшение количества в западном направлении.

Отчетливо появляются следы проникновения христианской религии. На территории Толовы в 12 пунктах найдено 22 древнерусских крестика с эмалью (XI-XII вв.), в семи памятниках - 17 крестиков с профилированными концами (XI-XIII вв.), в четырех пунктах - ажурные крестики XII-XIII вв. (все на дороге из Пскова в Ригу), два крестика с перекладчатыми концами,
оформленными филигранью (XII-XIII вв.) и еще один крестик с расширен¬ными концами, оформленными тремя выступами (XII в.).

На основании анализа археологических данных территория Толовы может быть определена в следующих пределах (рис.3). Северной границей был рубеж между ареалами эстских племен и латгалов, в восточной - этнографическое разграничение латгалов и кривичей, то есть западный рубеж Псковской земли Южная граница Толовы соответствовала распространению каменных могильников эсто-ливского типа, на западе но бы;; рубеж между областями расселения латгалов, с одной стороны, и дивов и вендов, с другой.

АРХЕОЛОГИЯ И ИСТОРИЯ ПСКОВА И ПСКОВСКОЙ ЗЕМЛИ
Институт археологии Российской Академии Наук
Псковский государственный научно-исследовательский археологический

https://arheologi.livejournal.com/100953.html

По историческим документам территория Валмиеры в конце XII века входила в состав государства Талава. С этой версией связывают еще поиски городища Беверина.

https://castle.lv/latvija/valmiera.html

Общая тема.