Старченко

Ampel написал:

[q]

Fill Starchenko написал:

[q]

уехавшего в Америку на заработки

[/q]

Так всётаки заработки или по религиозным убеждениям?

[/q]

Когда старших расспрашивал о других ветвях Старченко, мне рассказали, что многие ушли в Сибирь "искать волю", с ними 5 раз ходил ещё холостым Алексей Васильевич (1864 г.рожд.), в возрасте 25 лет - отсюда я вывел приблизительный год переселения Старченок в Сибирь - 1889 г. О братьях его отца сообщили следующее: один жил в пригородной слободе Бехтеевка (сейчас там такой фамилии нет даже в соседних сёлах), второй - "ударился в другую веру", на него начались гонения и он уехал в Сибирь вместе с семьёй, но там прожил недолго - что-то не сложилось именно из-за его веры, поэтому уехал в Америку. Когда я спрашивал: "Чем он там занимался?" - отвечали, что уехал на заработки, но кем работал - уже не помнят. В любом случае - это был конец XIX века-начало ХХ-го.

Вы считаете, что есть разница между человеком, уехавшим по религиозным соображениям, и на заработки? Ведь в любом случае - он работал... Я многое не знаю, поэтому - любой нюанс могу упускать. Прабабушка рассказывала маме о большой белой бороде Филиппа Кузьмича. Но что это даёт?...
С уважением Филипп

Fill Starchenko написал:

[q]

Вы считаете, что есть разница между человеком, уехавшим по религиозным соображениям, и на заработки?

[/q]

От этого зависит тактика поиска. Если по религиозным убеждениям. то это чётко фиксировалось. Постоянно создавались списки молокан, баптистов итд. Эти документы легче найти в архивах, чем те, что связаны с трудовой миграцией. Чтобы уехать на заработки нужен был лишь паспорт. А на сектантов много документов можно найти.

Если он ехал через Сибирь, то, скорее всего, не через западные порты , а через восточные. А тогда и в списках пассажиров его не найти. Эти списки по европейским портам существуют. Но смущает другое: ещё и ещё раз я проверяла по переписям - нет этой семьи в Мичигане. Был один человек в штате Вашингтон и один в Иллинойсе. Но это уже 1930 год.

Ampel написал:

[q]

Но смущает другое: ещё и ещё раз я проверяла по переписям - нет этой семьи в Мичигане. Был один человек в штате Вашингтон и один в Иллинойсе. Но это уже 1930 год.

[/q]

Именно поэтому у меня присутствует мысль: если гонения были на самом деле сильные - мог ведь и сменить или изменить фамилию или имя? Стать Star - вместо Starchenko... Или взять фамилию матери. Читал, что так иногда делали, когда уезжали из страны, скрываясь от гонений за веру. Или это - уже из области фантастики?

С уважением Филипп

Fill Starchenko,

Не звбывайте и о таком источнике информации, как Ревизии. Последняя 10-я проходила в 1858 году, 9-я - в 1850 и так далее до начала 18 века. Упомянутые Вами имена фамилии могут быть даже в нескольких Ревизиях. В Ревизиях указывали так же, в какой населенный пункт или, по крайней мере, в какую губернию выехала семья.

Ревизии по нужному Вам региону, насколько мне известно, находятся на хранении в Государственном архиве Курской области. Для облегчения поиска по Ревизиям полезно заранее знать волость, к которому относился тот или иной уезд (19 век), а для Ревизий 18 века важен так называемый стан.

Ревизия - это фактически подворная перепись всего населенного пункта и по ней довольно просто проследить и "движение" предков вглубь веков, и их перемещения в пространстве.

«Списки населённых мест Курская губерния, Корочанский уезд. 1862 г.»

Сёла, в которых в XIX-ХХ вв., по воспоминаниям старших родственников, жили Старченко. № п/п – как в «Списках».


976. 2 стан – по почтовой дороге из Корочи в Новый Оскол – Бехтеевка (Знаменская) слобода каз., при речке Короче, от уездного города 1 км, становая квартира, дворов – 360, мужчин – 985, женщин – 1025. Православная церковь. Ярмарка.

977. 2 стан – по почтовой дороге из Корочи в Новый Оскол – Клиновец, хутор каз., при источнике, от уездного города – 7 км, от становой квартиры – 6 км. 24 двора. 87 мужчин, 78 женщин. Молитвенный дом.

978. 2 стан – по почтовой дороге из Корочи в Новый Оскол, по правую сторону этой дороги – Кошкин, хутор каз., при колодцах, 8 км от уездного города, 7 км – от становой квартиры, 4 двора, 16 мужчин, 19 женщин.

979. 2 стан – по почтовой дороге из Корочи в Новый Оскол, по правую сторону этой дороги – Овчаров, хутор каз., при колодцах, 8 км от уездного города, 7 км – от становой квартиры, 14 двора, 54 мужчин, 58 женщин.

980 - 2 стан – по почтовой дороге из Корочи в Новый Оскол, по правую сторону этой дороги – Мендолин, хутор каз., при колодцах, 10 км от уездного города, 9 км – от становой квартиры, 13 двора, 42 мужчин, 40 женщин.

982 - 2 стан – по почтовой дороге из Корочи в Новый Оскол, по правую сторону этой дороги – Фощеватая (Хвощеватая), слоб. каз., при колодцах, 9 км от уездного города, 8 км – от становой квартиры, 84 двора, 306 мужчин, 349 женщин. Церковь православная.

983 - 2 стан – по почтовой дороге из Корочи в Новый Оскол, по правую сторону этой дороги – Красный, хутор каз., при колодцах, 9 км от уездного города, 8 км – от становой квартиры, 7 двора, 22 мужчин, 33 женщин.

993 – 2 стан - по почтовой дороге из Корочи в Новый Оскол, по левую сторону той же дороги – Казанское (Ионино) с., влад., при речке Короче, от уездного города - 2 км, от становой квартиры – 1 км, 54 двора, 247 мужчин, 288 женщин. Церковь православная.
P.S. Из всех известных сёл, где жили Старченко в нач.ХХ века, только Казанка (нынешнее название) - не казённое, а владельческое село. Тем не менее – в Казанке родственники Старченко жили, мама вспоминала, что прабабушка ездила в Казанку в гости к родным, когда открыли пригородный автобусный маршрут.

1000 – 2 стан - на почтовой дороге из Корочи в Старый Оскол – Погореловка, слобода каз., при колодцах, до уездного города – 1 км, до становой квартиры – 2 км, 233 двора, 1129 мужчин, 1143 женщин. Церковь православная. Ярмарка.

1001 – 2 стан - на почтовой дороге из Корочи в Старый Оскол – Плотавский, хутор каз., при колодцах, до уездного города – 14 км, до становой квартиры – 15 км, 5 дворов, 15 мужчин, 19.

1002 - 2 стан - на почтовой дороге из Корочи в Старый Оскол, по правую сторону этой дороги – Голенький, хутор каз., при колодцах, до уездного города – 6 км, до становой квартиры – 7 км, 6 дворов, 29 мужчин, 39 женщин.

1004 - 2 стан - на почтовой дороге из Корочи на Старый Оскол, по правую сторону этой дороги – Плотавец, с. каз., при колодцах, до уездного города – 12 км, до становой квартиры – 13 км, 183 двора, 969 мужчин, 1054 женщины. Церковь православная.

1024 – 2 стан – по левую сторону почтовой дороги из Корочи в Белгород – Погорелый (Сапстунов) хутор каз., при колодцах, до уездного города – 4 км, до становой квартиры – 5 км, 11 дворов, 55 мужчин, 63 женщины.

1025 – 2 стан – по левую сторону почтовой дороги из Корочи в Белгород - Пожаров (Захарченков) хутор каз., при колодцах, до уездного города 6 км, до становой квартиры – 7 км, 8 дворов, 40 мужчин, 39 женщин.

1034 – 2 стан - по транспортной дороге из Корочи в Волчанск (Харьковской губ.) - Пушкарная слоб. каз., при речке Короче. От уездного города – 0 км, от становой квартиры - 1 км. 76 дворов, 412 мужчин, 456 женщин. Православная церковь.

1038 – 3 стан – На почтовой дороге из Корочи в Белгород, по правую сторону этой дороги - Новая Слободка (Архиерейская), с. каз., при лесной Ново-Слободской даче, до уездного города – 12 км, до становой квартиры – 8 км. 274 двора, 1336 мужчин, 1309 женщин. Церковь православная.

1039 – 3 стан – На почтовой дороге из Корочи в Белгород, по правую сторону этой дороги - Тоненький, хутор каз., при вершине Тоненькой, от уездного города – 15 км, от становой квартиры – 10 км. 17 дворов. 62 мужчины. 54 женщины.

1054 – 3 стан - по просёлочной дороге в Белгород – Алексеевка (Коренёк), слобода каз., при реке Мокром Корене и логах Дудоровом и Бирюкове, до уездного города 12 км, до становой квартиры 3 км, 300 дворов, 1214 мужчин, 1305 женщин. Церковь православная. Училище. Ярмарок - 6. Базары по воскресеньям.

1055 – 3 стан - по просёлочной дороге в Белгород – Заячье, слобода каз., при Песчаном логе и ручье, до уездного города 15 км, становая квартира, 257 дворов, 1136 мужчин, 1187 женщин. Церковь православная – 1.