Стрельбицкие Strzelbicki Стрельбицькі Стрільбицькі
(придомок - Даниловичи, Михайловичи) герб - САС (SAS), в 1600 году жили в Старом месте (Старый Самбор), Львов, Перемышль, Витебск
Strilbyckiкоzакы & шляхта Стрѣльбыцькі, Остапці  Kyiv, Ruthenia // Київ, Україна Сообщений: 3229 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 3342 | Наверх ##
6 октября 2008 4:44 6 октября 2008 4:46 Підкреслено потічки Яблонька, та Смоленка, гору Черешня.
Прямо над Стрільбичами знаходиться село Саси
 ---
| | |
Strilbyckiкоzакы & шляхта Стрѣльбыцькі, Остапці  Kyiv, Ruthenia // Київ, Україна Сообщений: 3229 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 3342 | Наверх ##
6 октября 2008 6:17 14 сентября 2009 9:34 1782 рік. село Гійсько (Hujsko) під Перемишлем в будинку № 47 проживає парох цього села Іоан Стрельбицький (Jan Strzelbicki) в його власності 1морг 1142 сажні землі. Також вiдомо, що Iван (Jan) народився в родинi священика цього села Григорiя Стрiльбицького (орiэнтовнi дати життя якого 1740/45 по 1815). Парох Iван Григорович мав сина Iвана (oфiцер кавалерiï  та доньку.
 ---
| | |
Strilbyckiкоzакы & шляхта Стрѣльбыцькі, Остапці  Kyiv, Ruthenia // Київ, Україна Сообщений: 3229 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 3342 | Наверх ##
6 октября 2008 6:31 7 октября 2008 16:42 Руська (Українська) оборона церква в селі Гійсько Збудована в 1444 році. Іван Стрельбицький в ній був священиком в 1770-х роках
З 1954 року уряд Польщi вивіз з села українське населення, а завіз поляків. Церква за відсутності прихожан стоїть закритою. Село перейменовано в Новий Сад.
 ---
| | |
Strilbyckiкоzакы & шляхта Стрѣльбыцькі, Остапці  Kyiv, Ruthenia // Київ, Україна Сообщений: 3229 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 3342 | Наверх ##
6 октября 2008 6:32 церква з іншого боку
 ---
| | |
Strilbyckiкоzакы & шляхта Стрѣльбыцькі, Остапці  Kyiv, Ruthenia // Київ, Україна Сообщений: 3229 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 3342 | Наверх ##
6 октября 2008 6:33 поховання коло церкви
 ---
| | |
Strilbyckiкоzакы & шляхта Стрѣльбыцькі, Остапці  Kyiv, Ruthenia // Київ, Україна Сообщений: 3229 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 3342 | Наверх ##
6 октября 2008 6:40 По цій лінії перекроїли народ та Батьківщину після 1945 року.
 ---
| | |
Strilbyckiкоzакы & шляхта Стрѣльбыцькі, Остапці  Kyiv, Ruthenia // Київ, Україна Сообщений: 3229 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 3342 | Наверх ##
8 октября 2008 14:18 8 октября 2008 15:00 Грамота князя Лева (можливо Лев Данилович, або Лев Юрьєвич, кінець ХІІІ, або початок ХІV ст.) спис грамоти в справі Перемишльського суду, на латинській мові.
 ---
| | |
Strilbyckiкоzакы & шляхта Стрѣльбыцькі, Остапці  Kyiv, Ruthenia // Київ, Україна Сообщений: 3229 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 3342 | Наверх ##
8 октября 2008 14:19 8 октября 2008 14:22 Переклад грамоти князя Лева.
 ---
| | |
Strilbyckiкоzакы & шляхта Стрѣльбыцькі, Остапці  Kyiv, Ruthenia // Київ, Україна Сообщений: 3229 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 3342 | Наверх ##
9 октября 2008 0:09 20 октября 2008 12:21Подільска єпархія Описание Подольской епархии 1900 года.
Гайсинский у. 500. Джулинки с. - по преданию существует очень давно. Началом его послужили сторожевые посты против татар, в двадцати верстах от бывшей крепости, на месте которой теперь расположено местечко Хащевата. На землях местечка Хащеватой со стороны с. Джулинок в настоящее время сохранилось очень много земляных валов и курганов. Название свое с. Джулинки получило, как говорят, от татарского слова "джуя", что значит смелый; так называли татары живущих в этой местности смелых сторожевых казаков. Старая часть села Джулинок расположена на низменном берегу реки Буга , а новая часть - на гористом берегу той же реки. Приписная к приходу с. Джулинок деревня Теофиловка расположена в котловине, закрытой со всех сторон, кроме восточной; через эту деревню протекает с севера на юго-восток маленький ручеек. Местность для здоровья благоприятная. Климатические условия дер. Теофиловки неблагоприятны: здесь бывают частые и сильные эпидемии; объясняется это тем, что местность деревни Теофиловки распол! ожена в котловине, в которой сохраняются все нездоровые испарения, не разносимые ветрами. Почва с. Джулинок в местности, где расположено село, и по берегу реки Буга - песчаная; по мере удаления от села на север и восток, к песчаной почве примешивается чернозем; на разстоянии четырех-пяти верст от села почва черноземная. Д. сначала принадлежали польскому графу Мошинскому. Дочь Мошинского вышла замуж за графа Шембека, к которому перешли во владение Д. вместе с другими имениями графа Мошинского. У разорившегося Шембека эти имения купил грек Ефруссий, от которого приобрел эти имения граф Воронцов, по смерти которого Джулинки с другими имениями перешли во владение пасынка его Николая Столыпина. Теофиловка образовалась следующим образом: с 1840 г. польская администрация бывшего имения графа Мошинского переселяла неисправных крестьян на отведенное на Джулинских полях место, верст за шесть от села, и таким образом мало-помалу в течение десяти лет образовалась целая деревня. Первое ! название этой деревни было "Ляхава", - может быть оттого, что сюда мно го было переселено однодворцев, которых крестьяне называют "ляхами". Еще и теперь многие отдаленные жители называют эту деревню "Ляхавой". Когда у помещика Шембека родился сын, названный Феофилом, то в честь его и новая деревня названа Теофиловкою. Деревня Теофиловка, как заселившаяся на Джулинских полях, причислена с самого начала своего существования к приходу с. Джулинок; таким образом теперь приход состоит из с. Джулинок и деревни Теофиловки. Жителей в с. Джулинках обоего пола 3129 душ, в деревне Теофиловке 637 душ; все они - крестьяне-малороссы православного вероисповедания; из католиков было только несколько лиц пришлых, входивших в состав администрации имений. Когда же с. Джулинки от польских владельцев перешло к русскому православному помещику, князю Воронцову, лица польского происхождения, состоявшие в экономии имения, большею частью удалились, а из оставшихся в имении с. Джулинок католиков почти все приняли православие, кроме одного католика, хотя вся семья его пра! вославная; в деревне Теофиловке тоже осталась одна католическая семья. Крестьяне занимаются только земледелием; ремесел население почти не знает; существует в приходе одно только производство ткацкое. С 1872 г. в с. Джулинках по четвергам бывают ярмарки. До существования теперешнего храма в Д., по преданию, раньше был деревянный храм, но около 1790 г. он сгорел; не осталось даже точных сведений о том, где стоял этот сгоревший храм. Теперь в приходе существует старый деревянный храм в честь Покрова Пресвятыя Богородицы, пожертвованный, по просьбе прихожан, графом Потоцким из местечка Тульчина и перенесенный в 1798 г., по преданию, старанием крестьянина с. Джулинок Андрея Козориза. Здание храма и колокольни перенесено в село Джулинки уже не новым, и здесь старанием того же Козориза храм расширен, обновлен и установлен на том самом месте, где он и по настоящее время существует. К этому храму старанием прихожан устроен новый иконостас в один ярус, остальные же ярусы росписаны н! а открытых из-за иконостаса стенах алтаря. В настоящее время собираютс я средства для устройства нового храма. В распоряжении причта имеется церковной земли 163 дес. 969 с., в том числе усад. 2 д. 898 с., пах. 73 д. 2271 с., сенок. 87 д. 200 с. Причт. помещения - деревянные, для священника и первого псаломщика новые, а для второго псаломщика ветхие.Церк.-прих. школа открыта в приходе в 1865 г. священником Эразмом Стрельбицким; в 1869 г. построено прихожанами особое школьное помещение. В 1891 году открыта школа грамоты в приписной к приходу деревне Теофиловке. В 1892 г. открыта в Д. отдельная женская церковно-приходская школа, в которой обучались не только девочки школьного возраста, но и взрослые девицы от 16 до 20 лет. В 1898 г. открыта в с. Джулинках третья школа грамоты.
---
| | |
Strilbyckiкоzакы & шляхта Стрѣльбыцькі, Остапці  Kyiv, Ruthenia // Київ, Україна Сообщений: 3229 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 3342 | Наверх ##
10 октября 2008 12:37 10 октября 2008 13:36 Проскуровский у. 1128. Черноостров м. - расположено при железной дороге, на берегах р. Буга , который перерезывается во многих местах плотинами и образует более или менее обширные пруды. Наибольший из этих прудов окружает Черноостров со всех сторон, образуя остров, на котором помещается местечко. При помощи четырех плотин оно соединяется с своими предместьями: Марьяновкою, Ляпинцами и Волчьей-Горою. Местность, на которой расположено местечко, довольно красива, но обилие влаги и окружающие болота делают ее не вполне здоровою. Почва - черноземная. Об основании Ч. народ говорит следующее. Во время набегов татар на Подолию некто Свирщ со своей дружиной, спасаясь от их преследования, бежал на острова Буга и здесь поселился. Беглецы построили жилища и окопали их рвом. Так было положено начало Черноострову. Спустя долгое время, почти все население острова вымерло от чумы. Оставшиеся в живых решили тогда покинуть это место, подожгли свое селение, а сами перешли на равнину, расположенную к югу от ос! трова, и здесь поселились. Оттого остров все назвали "Черным". Затем на острове поселение возобновилось и стало называться Черноостровом. Так говорит предание. Более достоверная, основанная на документах, история Ч. следующая. В XIV в. он, под именем Черного-Городка, принадлежал к владениям кн. Луцкого Любарта Гедеминовича; в конце XV в. перешел во владение Новодворских; в 1545 г. достался по наследству Свирщам и стал называться Черным-Островом; затем перешел в род Вишневецких, от них достался Огинским, а от последних в том же веке поступил в собственность Пршездецких. В 1556 г. король Сигизмунд Август даровал местечку магдебургское право. Черноостров имел укрепленный замок, служивший важным пунктом во время казацких войн; между прочим, в 1657 г. здесь держался некоторое время князь трансильванский (седмиградский) Ракочи, после того как он был разбит гетманом Чарнецким. У предместья м. Черноострова - Волчьей-Горы до сего времени сохранились следы земляных укреплений, нечто ! в роде квадратного редута, ширина которого 20 саж. Ныне в Ч. православ ных жителей 856 м. и 852 ж. Большая часть занимается земледелием; остальные, не имеющие земли, занимаются разными ремеслами. Предание говорит, что в Ч. было две церкви: одна Вознесенская, а другая Воскресенская. Вознесенская церковь была разобрана, когда именно и кем - неизвестно, и перенесена в соседнее село Катериновку; Воскресенская же церковь была разрушена совершенно. Обе эти церкви были деревянные и прекратили свое существование до 1775 г. Нынешний храм - кирпичный, замечательно прочной, капитальной постройки, планом крестообразный, посвящен в честь Преображения Господня. Основание храму было положено в 1775 г. с разрешения униатского епископа Петра Белянского, а окончена была постройка храма в 1779 г. Строил Черноостровский храм униатский декан Иоанн Стрельбицкий-Зигайло на свои собственные средства и, по окончании в том же 1779 г., освятил его. В 1808 г. уже православным настоятелем Черноостровского прихода Иоанном Курчинским была перестроена крыша храма, выстроена к! олокольня, куплены колокола и построена церковная ограда. В 1836 г. был устроен новый иконостас на средства прихожан и местного владельца графа Константина Пршездецкого. В церкви м. Черноострова есть одна древняя икона, особенно чтимая прихожанами. Икона эта - копия Почаевской чудотворной иконы Божией Матери и находится в храме с очень давнего времени. Церк. земли: усадебн. 2 дес. 1770 саж., пахатн. 64 дес. 1338 саж., сенокосн. 8 дес. 1880 с., под лесом 22 дес. и неуд. 8 д. 1528 саж. Постройки для свящ. есть, а для псаломщ. нет. В Черноострове есть министерское одноклассное народное училище и с 1897 года школа для девочек. Римско-католический костел в честь Успения Пресвятой Богородицы, каменный, построенный графом Пршездецким; прихожан 5016 д. об. п. О Черноострове см. Под. Еп. Вед. 1863 г. № 20; Podole, Wolyn, Ukraina, A. Przezdzieckiego, I, 80-95. ---
| | |
|