Стаховские

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Очень хотелось бы собрать информацию о своих предках.Моя фамилия тоже Стаховский.Подскажите что,для это нужно.Зарание благодарю.

24190

Поздравляю с началом генеалогических исследований своей фамилии!
Обратите внимание на заглавную часть каждой странички форума:

[q]
На этом форуме собираются очень разные люди из многих городов и стран, увлеченные генеалогией, и не только ею. РЕГИСТРИРУЙТЕСЬ, задавайте вопросы - и вы наверняка найдете здесь собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вы новичок? Прочтите советы начинающим,
[/q]

На первом этапе очень важно собрать все имеющиеся документы предков.
Распросить всех родственников и знакомых обо всем, что они помнят о Вашей семье. Все рассказы запишите.
И вот когда Вы будете иметь информацию о своих предках хотя бы в третьем колене по восходящей линии (местность их проживания, населенный пункт и , желательно, церковный приход), тогда форумчане окажут Вам помощь в дальнейших исследованиях.
Успехов в составлении родословия. Это очень интересное, полезное и увлекательное занятие.
С уважением BorodaevskiyVI

BorodaevskiyVI

Нашел наконец немного времени, чтобы ответить Вам.

1.Имя второго (очевидного, старшего) сына Юрия - Иоанн(Иван) - он стал священником в Репках после смерти отца Юрия. В приведенном Выше О.Ольферовмы (Голубом) источнику (Горобець С. Невідомий фрагмент ревізії Чернігівського полку 1732 р. // Сіверянський літопис.- Чернігв, 2008. - № 4. - С. 19) укзано, что в 1732 году ему принадлежал 1 дом в селе Репки (Дом попа Ивана Стаховского). Предполагаю, что он умер до 1735/9 года, так он вписан в синодик (помянник) своего брата Антония Стаховского, который умер в 1740
2.Сын Ивана - Матвей служил священником в г. Березна Черниговской губернии с 1717 по 1735 годы, и с 1739 года до смерти.
3.Сын Матвея - Федор был в 1733 году назначен священником села Жабчичи.
4.Сына Федора - Платона определили священником в храм Троицы слободы Боромля Ахтырского уезда Харьковской губернии.
5.Сын Платона - Алексей всю жизнь служил в Боромле. В той же церкви Троицы в Боромле служил и сын Алексея благочинный Георгий, который в 1867 году был награжден орденом Анны 3-й степени. Именно он и был отцом Михаила,смотрителя Суздальского духовного училища.

Я думаю, что Платон священник Боромли из родословной И.М.Стаховского может быть либо одним лицом с Прокофием, либо братом Тихона и Онисима. Тогда они сыновья Федора Матвеевича из Жабчич. Возможно, информацию о предках этих лиц нужно искать в архивалиях по селу Жабчичи (Городнянская сотня?) и г.Березна Черниговской губернии. Ну, и разумеется по самим Репкам. Возможно, удастся выяснить,наконец, откуда родом предки первого священника Юрия Стаховского на Черниговщине.
Я до сих пор затрудняюсь определить, откуда пришли предки Антония Стаховского и к какому сословию они относились. В одних книгах предки Стаховского названы священниками, в других указывается на его шляхетское происхождение.
На известном портрете Стаховского из Киево-Могилянской академии изображен герб Стаховского. Однако в Интернете есть только очень плохая репродукция его портрета. Где хранится оригинал, я не знаю. В углу изображен герб, который похож на герб Веренич-Стаховских (Огоньчик или Ogonczyk). Однако детали рассмотреть невозможно, поэтому невозможно сказать, действительно ли это герб Огоньчик, невозможно.
Кстати, я полагаю, что дворянский род Юшкевич-Стаховских из Полтавской губернии может быть того же происхождения, что и священники Стаховские.

Еще нашел наконец-то в Интернете информацию о предках известного политического деятеля - доктора Миколы Стаховського. Он, видимо, также из того же священнического рода. В списках Выпускников Волынской духовной семинарии 1801-1901, 1906, 1910, 1913, 1915 гг. есть дед Миколы -Харитон Феодорович Стаховский (выпуск двадцать шестой 1835 года) и отец - Анания Харитонович Стаховский (выпуск сорок восьмой 1876 года). Предполагаю, что родоначальник волынской ветви Стаховских - Федор- может быть сыном Анисима Стаховского.
Биографическая статья опубликована в журнале „Лікарський вісник”. – Рік XII. Ч. 1 (36). – Січень 1965. - С.32-44.:

"Д-р Микола Стаховський походив із старого польського роду, отже, тратимо не лише ми, українці, наших діячів, що полыцаться чи русифікуються, але, як видно з прикладу з д-ром Стаховським, — тратять і інші національності, в тому і поляки. В польському гербовнику Касира Несіецького (1841 р.) на сторінці 475 знаходимо: „Стаховський гарбу Огончик, стародавня родина у воєводстві Мстиславськім та Вітебськім". З історії відомо, що в XVI ст. та пізніше окремі представники цього роду займали визначні становища при королях та князях польських. Пізніше рід поділився на дві вітки — одна пішла в Україну, а друга в Мадярщину. При цій нагоді варто подати, що в 1929 р. останні представники цих двох галузок роду зустрілися в Словаччині, як лікарі — д-р Лев Стаховськи'й, української вітки і д-р Антоній Стаховський, мадярської. Спільним у них було родинне знамено ,,Оґончик".
Три останні генерації української вітки роду Стаховських були уже відомі в Україні, як служителі Православної Церкзи. У російського письменника Лескова, в його Сибірських картинах з XVIII ст., знаходимо такі відомості: „В 1721 році був поставлений сибірським митрополитом чернигівський архиерей Антоній Стаховський, а трохи далі — „Митрополит сибірський Антоній від 1721 року і до смерти 7-го березня 1740 року, він походив з малоросіян".
Народився д-р М. Стаховський в родині священника с. Стеківці, на Волині, 9 (22) травня 1879 року- Батько його Ананій (1849-1919) також родився і noмер в Стетківцях. Дід його Харитон Стаховський, (1809-1886) теж був все своє життя п'арохом в цьому селі. Мати д-ра Миколи Стаховського, Олена з Ящинських (1859-1933) і дружина його діда Ольга з Білевичів — походили зі старого князівського роду Глинських.
Kpім Миколи Стаховського, у о. Ананія було ще троє дітей — син Константин (1882-1959), доньки: Анастазія, лікарка, і Ганна, учителька. Перша померла від нещасливого висадку, отруїлася морфіною, а друга від туберкульози.
Два покоління Стаховських багато причинилися до піднесення культурного рівня свого села. Крім парафіяльного наділу, дід Стаховського о. Харитон купив на власність великий вигін, на якому побудував власну, гарну і велику хату. В домі священників Стаховських завжди панувала тільки українська мова, разом з тим дуже ревно плекалася в хаті українська музика, зокрема на родня пісня. Ще о. Харитон вславився МУЗИЧНИМ хистом, але його перевершив його син о.Ананій, що мав чудесний голос, правив служби Божі, співаючи їх. В домі систематично відбувалися імпровізовані, а нерідко й спеціяльно організовані концерти. Особливо, в літню пору, коли ділі наповнявся студіюючою молоддю і гістьми, як наприклад — д-р Семен Ящинський, рідний брат дружини о. Ананія, професор хірургічної анатомії Варшавського університету, та його приятель Майборода. Обидва вони за студентських часів співали в Варшавській опері як хористи. Не цуралися і молоді, і старші Стаховські та їх гості селянської маси, так інтелігенції села, як і звичайних селян. За це селяни дуже любили всю родину Стаховських, особливо о. Ананія. Натомість, часто мали Стаховські клопоти, особливо о. Ананій, від свого духовного начальства, відомого чорносотенця Антонія.
В такому родинному і громадському середовищу виховувався Микола Стаховський, який, вчився спочатку в рідному селі, а пізніше, порушивши 100-літню традицію родини, вступив не до духовної школи, а до гімназії в Житомирі, в 1893 p., яку блискуче закінчив в 1901 р."

Vadim Verenich
При посещении 13-го кладбища (ул. Пушкинская) в Харькове, обнаружила памятник Стаховским,с надписью (вдоль главной аллеи,среди перенесенных захоронений от церкви Усекновения):
Активный участник борьбы за власть Советов в г.Чугуеве на Харьковщине
-Александр Платонович Стаховский 1890-1943
и - Стаховская Анна Макариевна 1870-1930

Luche

Спасибо за информацию!
Александр Платонович Стаховский -это муж родной сестры моего прадеда Надежды Митрофановны Бородаевской.
По ним мой папа - BorodaevskiyVI размещал информацию на предыдущей странице.
Еще раз спасибо!

andy555
рада,что так сразу на пользу!

Информация о революционере Василии Апполоновиче (Апполинариевиче) Стаховском, сыне Апполинария Стаховского благочинного Уманьского прихода . Этот Апполон или Апполинарий Стаховский - предположительно одно и тоже лицо с выпускником 8 курса Харьковского Коллегиума Киевской духовной академии 1837 года (1833 - 1837 гг.)
Аполлоном Платоновичем Стаховским

Стаховский, Василий Аполлонович, сын священника. Род. 22 марта 1851 г. в г. Умани (Киевск. губ.). Учился в Киевск. гимназии; курса не окончил; вышел из 6-го класса. Товарищ С. Синегуба по гимназии. В 1871 г. поступил в Технологическ. ин-т вольнослушателем на химическ. отделение. Не входя в 1871 г. в центральн. кружок чайковцев, находился с ним в постояном общении и был одним из первых чайковцев, вступивших в сношения с петербургск. рабочими. С конца 1871 г. по лето 1872 г. вместе с С. Синегубом вел пропаганду среди рабочих завода Жданова на Петербургск. стороне. В конце 1872 г. поселился на Выборгск. стороне на Самсониевск. проспекте, в доме Байкова, в студенческ. "коммуне", где также велись занятия с рабочими. В сент. 1873 г. переехал за Невск. заставу, где жил сначала с С. Синегубом, а затем с К. Борисевичем; вел самостоятельн. пропаганду среди рабочих на Шлиссельбургск. тракте. Вместе с С. Синегубом вел еще пропаганду среди каменщиков, с которыми познакомился через А. Ярцева. Обыскан и арестован в ночь на 11 ноября 1873 г. за Невск. заставой в Петербурге. С 6 дек. 1873 г. до 12 дек. 1875 г. содержался в Петропавловск. крепости, после чего переведен в Дом предварит. заключения. Привлечен к дознанию по делу о пропаганде в империи и 5 мая 1877 г. предан суду особ. прис. Сената по обвинению в составлении противозакон. сообщ-ва и в участии в нем (процесс 193-х). За отказ отвечать на вопросы суда удален 25 ноября 1877 г. из залы заседаний. Признан судом виновным во вступлении в противозакон. сообщество со знанием его целей и в распространении сочинений, имевших целью возбуждение к неповиновению власти верховной, и приговорен 23 янв. 1878 г. к лишен. всех прав сост. и к каторжн. работам в крепостях на 9 лет, при чем суд ходатайствовал о замене последних ссылкою на поселение в не столь отдаленные места Сибири. С 25 янв. 1878 г. снова переведен из Дома предварит. заключения в Петропавловск. крепость, где 25 мая 1878 г. вместе с другими подписал заявление "Товарищи по убеждениям". По выс. пов. 11 мая 1878 г. ходатайство суда о замене каторжн. работ ссылкою на поселение в Сибирь было удовлетворено. "Передан" в ночь на 23 июля 1878 г. из Петропавл. крепости Петербургск. губ. правлению для отправки по назначению в распоряжение Тюменск. приказа о ссыльных. В авг. 1878 г. водворен на поселении в Березове (Тобольск. губ.). В авг. 1879 г. за оскорбление секретаря полицейск. управления заключен на три месяца в тюрьму, а затем переведен в Тару (Тобольск. губ.). В мае 1883 г. привлечен к дознанию по обвинению в пособничестве к побегу из Тары ссыльного Ил. Кожина и в укрывательстве его местопребывания. По соглашению м-ра внутр. дел с м-ром юстиции, изложенному в отношении последнего от 25 апр. 1888 г., дело о нем прекращено. По всепод. докладу м-ра внутр. дел, высоч. утвержденному 22 дек. 1883 г., восстановлен частично в правах, за исключением прав по имуществу, с водворением на три года под надзором полиции в Западн. Сибири. В февр. 1884 г. по прошению переведен в Томск. В 1888 г. выехал в Европ. Россию; в марте 1888 г. прибыл в Умань (Киевск. губ.), где был подчинен негласн. надзору; 4 мая т. г. выехал в Курск и в 1889 г. окончательно поселился в Екатеринославе. Освобожден от негласн. надзора с 10 авг. 1889 г. Живя в Екатеринославе, принимал участие в организации народн. чтений, а в 1905 г. — в движении среди железнодорожников. Умер 1 дек. 1917 г.

Сообщение Р. М. Кантора. — Справка (В. Стаховский). — Доклады 1878, I, 228—241. — Справ. листок. — Список 1852—1879 г.г., л.л. 36, 47 об. — Дела Департ. полиции: V, № 3402 (1882); III, № 74, ч. 4 (1890). — Дело м-ва юстиц., II угол. отдел., № 11142 (1883). — Список 1886 г. — Бурцев, За сто лет, II, 91. — Б. Глинский, Революц. период, II, 11. — Бурцев, Календарь (Ук.). — Словарь Граната, т. 40, стр. 217 (Автобиография А. И. Корниловой).

Г. Новополин, "Кат. и Сс." 1928, I (38), 155—157 (Памяти В. А. Стаховского). — "Кат. и Сс." 1928, I (38), 81—82 (Письмо С. Синегуба В. Стаховскому).

Стенограф. отчет, 33—34, 57—63. — Госуд. преступления, III, 15 (13), 25—30 (23—27), 264 (240), 312 (284), 314—315 (286—287), 321 (292), 323 (294), 326 (297), 329 (299), 332—333 (302—304). — А. Файнштейн, Марк Малиновский, 11. — С. Ковалик, Революц. движение 70-х г.г. (Ук.). — Н. Чарушин, О далеком прошлом, I—II (Ук.). — Н. Чарушин, На Каре, 9, 11. — Л. Лойко, От "Земли и Воли" и ВКП(б), 48, 50. — В. Невский, От "Земли и Воли" к группе "Освобождение труда" (Ук.).

"Община" VI—VII (1878), 1—2. — "Набат" 1881, IV, 2—3 (Внутреннее обозрение). — С. Синегуб, "Был." 1906, VIII, 39, 40, 41, 79; IX, 110, 115, 117, 118, 125 (Воспоминания чайковца). — Старик [С. Ковалик], "Был." 1906, X, 24, 25, 36, 49, 57, 60; XII, 76 (Движение 70-х г.г. по Большому процессу). — "Был." 1907, IX, 271 (Записка министра юстиции гр. Палена). — С. Чудновский, "Мин. Годы" 1908, V—VI, 376 (Из дальних лет). — С. Синегуб, "Русск. Мысль" 1910, IX, 87, 89, 91 (Воспоминания чайковца). — "Кат. и Сс." 1925, IV (17), 84 (Письмо С. С. Синегуба Л. Тихомирову). — А. Якимова, "Кат. и Сс." 1927, VIII (37), 11 сл., 19, 31 (Большой процесс). — "Красн. Арх." XXX (1928), 186, 187, 192 (Финал процесса 193-х). — Ш. Левин, "Кат. и Сс." 1929, XII (61), 10, 13 (Кружок чайковцев и пропаганда среди петербургск. рабочих в нач. 1870-х г.г.).
← назад вперед →

Vadim Verenich
Вечер добрый!
Как говорят - обещенного три года ждут!))
Добрался я до нашей центральной библиотеки и заказал Житомирский гродский суд. Через день пришел - а в книге, те странице где Ваш Яков Веренич вырваны(((( Лишь вот такая инфа с именного указателя: "Веренич Яков - подданый Семена Щениевського с с. Щениев" и номер документа 12.(((((
Хотя, с другой стороны видно что не Ваш. Подданый - это зависимый, если б было указано что "слуга"... но...

Шановны пане Гетьманец!

Огромное спасибо! Если честно, то уже и не надеялся, что получу о этом Верениче хоть каую-то информацию. Конечно же, очень жалко, что страницы вырваны. Но что делать, видно, не судьба.

А какого времени примерно документ?

Насчет подданого - статус меня не смущает. По крайней мере, в Мозырском повете в конце 16 века фигурируют двое Вереничей - подданых его королевской милости. Тем не менее они оба имеют привязку к пинскому земянскому (боярскому) роду.

Еще раз поклон и огромное спасибо.

Ищу информацию о родах Стаховских разных гербов