Поташовы

http://patriarh-nikon.ru/site-content/document/hronology.doc Материалы к Летописи жизни и деятельности Патриарх Никон.
1.
1648 г.1-12 июня. По обнаруженному В. И. Бугановым архивному источнику, к царю во дворец приходили с челобитьем разных чинов люди, чтобы он велел выдать изменников. И царь со своим духовником Стефаном Вонифатьевым, думным дворянином Прокопием Кузьмичем Елизаровым и дьяком Дементием Башмаковым выдали народу Леонтия Стефановича Плещеева и Траханиотова “головою”. Оба были казнены на Красной площади – Буганов 1957, 229.
2.
1659 г. 17 мая. Патриарх Никон говорил приехавшему от царя думному дьяку Дементию Башмакову, что он “патриаршества не оставил и даная благодать Святаго Духа от него не отнята”. Он также рассказывал, что двое человек в Воскресенском монастыре исцелились по совершении им молитв над ними и исцелял людей, будучи на патриаршестве. Патриарх Никон показывал Дементию с паперти деревянной церкви возводимый Воскресенский собор. Со слов патриарха Д. Башмаков писал царю о строительных нуждах, писал об этом же и сам патриарх – Гиббенет 1, 37, 168-172; 2, 491; Гиббенет 1884, 3. Никон говорил дьяку Башмакову, что ему стало известно, будто Крутицкий митрополит, белое и черное духовенство собиралось навестить его, Никона, на Светлой неделе и докладывали об этом царю, однако окольничий Ф. М. Ртищев “говорил митрополиту и властям, чтобы из них никто ко мне без указа великого государя не ездил” – Гиббенет 1, 38; Козловский 1906, 95. Донесение дьяка Дементия Башмакова – РГАДА, ф. 27, оп. 1, д. 140, ч. 1, л. 65а-69; Гиббенет 1, 168-173.
3.
1662 г. 26 декабря: Старец Аарон явился к царскому духовнику и подал письмо от имени патриарха Никона к царице, сообщил, что Никон находится в 20 верстах от Москвы в селе Чернево и просит приехать в Москву помолиться Пресвятой Богородице. Посланные в село Чернево окольничий Осип Иванович Сукин и дьяк Дементий Башмаков патриарха не нашли – Гиббенет 1, 256-257 (Статьи для них с приказанием Никону вернуться в Воскресенский монастырь – РГАДА, ф. 27, оп. 1, д. 140, ч. 3; Гиббенет 1, 256-258).
4.
1663 г. 23 июля. В третьем часу дня в Воскресенский монастырь приехал дьяк Дементий Башмаков; он привез соборное письмо к Паисию Лигариду, которое газскому митрополиту прочитал князь Н. И. Одоевский и объяснил через переводчика. Затем послание переведено на латинский язык. В письме Паисий Лигарид был назван экзархом (Алмаз Иванов объяснил, что этот чин под цареградским патриархом - первый), и это давало Паисию право говорить с патриархом Никоном от имени всех приехавших в монастырь с расследованием - Гиббенет 2, 74, 621-626.
5.
1665 г. 13-15 января. В первом часу дня 13 января к патриарху Никону в Воскресенский монастырь прибыли архимандрит Чудова монастыря Иоаким и думный дьяк Дементий Башмаков; от имени царя они потребовали от Никона письменно подтвердить его слова об отречении, сказанные в селе Чернево митрополиту Павлу и окольничему Родиону Стрешневу, при отъезде из Москвы. Патриарх отвечал, что писал уже об этом к государю из Крестного монастыря. Однако, уступив уговорам, Никон обещал написать снова. После вечерни он сообщил посланцам царя, что письмо еще не закончено (“писмо писать начал, толко, де, не довершено”). Никону посоветовали не задерживать в монастыре следователей, “а писмо бы написал не само пространно, толко бы правдою”. На следующий день, 14 января, Никон сказал посланцам царя, что письмо готово вчерне, но не выправлено, “потому что пишет он один, а как выправит и набело перепишет, и с тем писмом отпустит нас вскоре. А по словам ево знатно, государь, - доносили следователи царю, - что писмо у него будет немалое”. Царские посланники приняли решение оставаться в Воскресенском монастыре до тех пор, пока не получат письменный ответ от Никона, об этом они послали свое донесение в Москву 15 января со стрельцом Ивашкой Щербаковым в 7-м часу ночи. В готовом виде письмо Никона представляло собой изложение условий его отречения. Опальный патриарх заявил, что соглашается на избрание нового патриарха с условием, чтобы ему оставили патриаршее титло, а также второе место на соборах, свободный доступ к царю и общение со всеми желающими его посещать, Никон потребовал оставить ему три созданные им обители и пообещал разрешить от клятвы всех, кого он ей подвергнул, в случае их раскаяния – РГАДА, ф. 27, оп. 1, д. 140, ч. 6, л. 200а-230; Гиббенет 2, 141-144, 773-775; Аполлос 1859, 158-171; Записки, 498-510; АИ 5, 178-181; Дело 210-221.
6.
1667 г. 21…24 августа. Служка Ферапонтова монастыря Алешка Яковлев, живший в келье у патриарха Никона, отправлен в Архангельск. 21 августа пристав С. Наумов получил царский указ “сослать Алешку в стрельцы”. В своей челобитной царю пристав рассказал, что Алешка с поручениями Никона ездил по монастырям и селам без разрешения на то Степана. За службу Никон жаловал Алешку платьем и деньгами. По получении царского указа Степан посылал к Никону стрелецкого сотника Тихона Лабутина, да и сам ходил к опальному патриарху, чтобы тот выдал прятавшегося у него Алешку. Никон вспылил и закричал, что это все творит Дементий Башмаков без царского ведома. После долгих уговоров Никон выдал Алешку стрельцам – РГАДА, ф. 27, оп. 1, д. 140а, л. 18.
7.
1676 г. 1 августа. При осмотре Казенной палатки князьями Никитой Ивановичем Одоевским и Михаилом Юрьевичем Долгоруким, думным дьяком Дементием Башмаковым среди церковной утвари и книг Саввина монастыря была обнаружена и внесена в переписную книгу Верхней палатки “книга писменная, переписная, писмом Никона монаха, в десть” – Тайный пр., 1716.

Нижегородская область Богородский район