Похвисневы

ПОХВИСНЕВ МИХАИЛ НИКОЛАЕВИЧ (1811–1882)
Государственный деятель. Занимал высокие посты в государственном аппарате: виленский губернатор (1858–1863), начальник Главного управления по делам печати (1863–1866), директор Департамента исполнительной полиции Министерства внутренних дел (1866–1878); коллекционер. Заинтересовавшись историей своего рода , он стал собирать портреты представителей фамилии Похвисневых , затем – любые портреты и со временем составил значительное графическое собрание.
В 1908 г. наследники Похвиснева принесли в дар Историческому музею часть его собрания гравированных портретов (733 листа).

Похвистнево


Первыми поселенцами территории, которую занимает Похвистневский район, были чуваши, мордва, татары, а затем пришли сюда и русские. Переселение на земли Среднего Поволжья, начавшееся в начале XVIII в., было подчас насильственным и сопровождалось вытеснением живших здесь людей.

На р.Большой Кинель (бассейн Волги) стояла небольшая деревня Кутлугуш (Кутлугушево). По преданию, ее основал выходец из казанских татар Кутлугуш (проживающие тут чуваши до сих пор называют это место Старо- Похвиснево-Кутлугушево). В XVIII в. деревню и окрестные земли передали русскому дворянину Похвисневу, предки которого были выходцами из Польши. Прибыв сюда со своими крепостными крестьянами, Похвиснев вытеснил татарское население в Али аул, а деревню переименовал в Никольское. В ней было вначале 7 крестьянских дворов.

Впоследствии Никольское по имени нового владельца стало называться Похвиснево. После столыпинской реформы, когда из старой деревни выделилось Ново-Похвиснево (Ново-Никольское), она стала называться Старо-Похвис-нево. Позднее в названии деревни появилась буква «т» — Похвистнево .



Если обратиться к польскому, то с удивлением обнаружим: похвист (посвист) - личное имя. Оно давалось ребенку, родившемуся в ненастную погоду. Какое тут отношение к названию райцентра в заволжье? история такова. Еще в xvi веке польские шляхтичи нанимались к русскому царю на службу. В том числе стольниками (обносили царских гостей, пробовали пищу - не отравлена ли). Да так и закреплялись в тени русского трона, передавая титул и должность по наследству. Теперь уж не узнаем, за какие заслуги пожаловала императрица екатерина ii выходца из потомственной семьи стольников, обрусевшего польского дворянина похвиснева (фамилия писалась без "т") землями в наших краях, но факт остается фактом: именно в его честь и названо основанное в 1888 году поселение. Ни новоиспеченный помещик, ни его наследники в здешние места так ни разу и не наведались и никакой памяти о себе не оставили. Так что, может, и не стоило царице швыряться землями. Все сведения, которыми располагает музей в похвистневе, добыты в архивах. Однако собранные документы позволяют проследить родословную похвисневых со времени их переселения из польши в россию вплоть до наших дней. Любопытно, что потомки основателя рода сегодня разбросаны чуть не по всему свету: проживают в москве, нижнем новгороде, даже в нью-йорке.

1675 г. марта 4—Расспросные речи бухарского посланника Ходжи Форруха «на разговоре» с ближним боярином Артамоном Сергеевичем Матвеевым

Из приказа Тайных дел:

Сокольники:

Епенет Иванов Похвиснев

Выписка в посольском приказе.

В письме Василья Даудова каково прислал августа в 9 день написано: к Самаре приехал он июля в 2 числе. Да по указу великого государя послано с ним с Васильем денег 100 рублев за сорок соболей в пятьдесят рублев. А велено ему же деньги и соболи давать сокольником есть ли у них какая нужа будет за морем. И сокольник Епенет Похвиснев тех денег и соболей непрестанно просит у него и бранит и сверх указу берет птицам по селам и деревьям бораны и куры. Да он же Епенет зазвал к себе на струг бухарского посланника Аджи-фарука и напоя пьяного отпустил от себя с кречетники и те де кречетники немного ево не утопили и был в воде по горло.

А в Москвы он Василей с бухарским посланником отпущен - мая в 15 числе.

И на выписке помета дьяка Емельяна Украинцева:

183 [1675] году августа в 13 день, по указу великого государя, послать в Астрахань к околъничьему и воеводе к Ивану Михайловичу Милославскому с товарищи его, великого Государя, грамоту велеть про сокольника Епенета Похвиснева сыскать всеми великого государя людьми, которые в ту посылку наряжены и, буде он по сыску, во всем в том, что выше сего [110] написано, виноват объявитца и ему велеть учинить наказанье бить батоги и впредь ему приказать жить смирно и с Васильем Даудовым и со всеми великого государя людьми жить в совете чтоб от безсоветства его великого государя делу порухи какой не учинить и сказать сокольником и солдатам великого государя указ о том вслух.

Докладывал о том великому государю боярин Артемон Сергеевич Матвеев в селе Воробьеве августа в 12 день 13.

В прошлом во 183 [1675] году по указу блаженной памяти великого государя царя и великого князя Алексей Михайловича всея великие и малые и белые России самодержца посыланы в Хиву и в Бухары посланники Василей Даудов да Маметь Касимов.

А с ними со птицы сокольники Епенет Похвиснев с товарищи а наряд тех сокольников в тое посылку был с приказа тайных дел.

Поп Анисим сказал:

«Послан он из Казани по грамоте святого патриарха с сокольники с Епенетов Похвисневым с товарищи...».

А сокольник Епенет сказал отпуск им в твое посылку был ис приказа тайных лет и попа с ними велено послать и с Казани и по тому же великого государя указу и по грамоте св. патриарха послан с ними поп Анисим...» 14.

Челобитная сокольника Епенета Похвиснева, посланного в марте 1675 г. с Даудовым в Хиву и Бухару

Царю государю и великому князю Алексей Михайловичу всея великие и малые и белые России самодержцу бьет челом холоп твой сокольник Епенетко Иванов сын Похвиснев по твоему великого государя указу послан я холоп твой к бухарскому хану со птицы с посланником Васильем Даудовым.

И я холоп твой будучи под Симбирском ево Василия Даудова да бухарского посланника Аджифарука к себе в гости их звал на струг и честь им у себя воздал и с великою честью Василия Даудова от себя проводил. А как он Василий пришед от меня к себе на струг помешкав с час или с два учал меня : холопа твоего бранить всякою неподобную бранью вором и изменником Стенки Разина братом и угодником меня называл, и за ногу меня холопа твоего на шегле хотел повесить. Милосердный государь царь и великий князь Алексей [111] Михайлович, великие и малые и белые России самодержец, пожалуй меня холопа своего вели, государь, ево, Василья, Даудова, в Астрахани перед сокольничьем и воеводой Иваном Михайловичем Милославским и перед товарищи ево Василья допросить. Какое мое холопа твоего воровство и измена за какую вину хотел меня холопа твоего повесить? И взять с него скаску за рукою, и будь он Василий запретца, что меня холопа твоего не бранил, вором и изменником Стенки Разина братом и угодником не называл, и за ногу у шеглы вешать не хотел, и в Астрахани скаски за рукою не даст, и вели государь бухарского посланника Аджифарука и жену его, Салтана, и товарищей его, которые твое великого государя люди с ним Васильем и со мною холопом твоим посланы, с нами допросить священника и сокольников и кречетников и подьячего, и кормового двора подключника Федора Текутьева, и толмачей, и дьячка и салдат и повара, и взять у них скаски за руками. Царь государь смилуйся пожалуй.

А на подлинной челобитной рука приложена такова. К сей челобитной Епенетко Похвиснев руку приложил.

И сокольничей и воеводы Иван Михайлович Милославский, Посник Григорьевич Огарев велели челобитную в приказной полате дьяку Петру Самойлову прочесть посланнику Василью Даудову.

А Василей Даудов тое челобитные не слушав из приказные полаты пошел и говорил, что де он с таким составщиком и ябедником Епенетом Похвисневым и говорить не хочет не только что челобитной слушать.

И по указу великого государя и по приказу сокольничьего и воеводы Ивана Михайловича Милославского с товарищи против челобитья Епенета Похвиснева у бухарского посланника Аджифарука и у государевых людей взяты скаски и в тех скасках написано:

183 году июля в 4 день сказал бухарский посланник Аджифарук Топчибашев с женою своею Салтаном и с товарищи Молос Алеем Молокочеком Малафат Зелом Хож Магмет, Магмед Алеем Тигульнаем Наврозом по своей вере бусурманской по шерсти: как мы были в гостях под Симбирском, едучи с Москвы, у сокольника Епенета Иванова, сына Похвиснева, с посланником с Васильем Даудовым и Василей Даудов от него Епенета пришел к себе на струг ево Епенета бранил всякою неподобною бранью вором и изменником Стенки Разина братом ево Епенета называл.

То моя и скаска. А скаску писал сотенной голова московских стрельцов Григорьева приказу Васильева Булгакова Алексашко Скорняков. [112]

А назади той скаски рука приложена по татарски.

183 году июня 27 сокольник Дорофей Терентьев сказал по святей непорочной Христове евангельской заповеди господин Еже ей ей, еже ни ни. Как плыли с Москвы быв под Симбирском сокольник Епенет Похвиснев посланника Василья Даудова и бухарского посланника Аджи Фарука к себе в гости их звал на струг и Василея Даудова от себя со струга с честию проводил, в те поры ссоры никакой не было, а как Василей от него Епенеты пришел к себе на струг помешкав час или два и учал он Василей ево Епенета всякою неподобною бранью бранить вором и изменником, Стенки Разина братом называл и на щеглу за ногу его Епенета хотел повесить

То моя и скаска. А скаску писал площадной подьячий Алексашко Скорняков.

А назади сей скаски рука приложена такова: к сей скаске кормового дворца подключник Федор Текутьев вместо сокольника Дорофея Терентьева по его веленью, что он грамоте не умеет, руку приложил.

183 году июня в 27 день кречетники Ефим Малинин, Фадей Ярцов, Ларион Инбирев, Михайло Петров сказали по святой непорочной христовой евангельской заповеди господин Еже ей ей, Еже ни ни. Как плыли с Москвы быв под Синбирском сокольник Епенет Похвиснев посланника Василия Даудова и Бухарского посланника Аджифарука к себе в гости позвал на струг и Василей Даудова от себя с честью проводил и в те поры ссоры никакой не было, а как он Василей от него Епенета пришел к себе на струг помешкав час или два \чал Епенета всякою неподобною бранью бранить вором и изменником Стенки Разина братом и угодником я называл и на шеглу за ногу ево Ёпенета хотел повесить. То наша и скаска. А скаску писал площадной подьячей Алексашко Скорняков.

А на сей скаске рука приложена такова: К сей скаске вместо кречетников Ефима Малинина, Фадея Ярцова, Лариона Инбирева, Михаила Петрова по их веленью поп Анисим Андреев руку приложил.

183 году августа в 1 день в Астрахань в приказной полате перед окольничим и воеводой перед Иваном Михайловичем Милославским с товарищи против челобитья сокольник Епенета Похвиснева кормового дворца подключник Федор Текутьев да подьячий Иван Болванов сказали по святой непорочной евангельской заповеди Еже ей ей, Еже ни ни, как шли стругами с Москвы и будучи под Симбирском сокольник Епенет Похвиснев звал к себе посланников Василея Даудова да' бухарского посланника Аджифарука в гости, и они у него [113] были, и Василей Даудов, быв у него, Епенета, пошел к себе на струг а бухарский посланник остался у него Епенета, и Василей Даудов, будучи на своем стругу бранил ево, Епенета, всякою неподобною бранью и называл вором и изменником Стенки Разина братом. То наша и скаска. А скаску писал я подьячий Иван Болванов своею рукою.

А назади сей скаски рука приложена такова, кормового дворца подключник Федор Текутьев руку приложил 15.

Похвиснев Василий Иванович
1706-10 дворянин в начальных людях