Немченко (!?)

Atkara-EV написал:

[q]

запить это квасом

[/q]

Увы, мы находим только бутылки промышленного кваса. Жаль: немного стакана водки

georges nemtchenko написал:

[q]

это называется суждением

[/q]

Un jugement de fait (neutre et objectif) ou un jugement de valeur (appréciation subjective) ?

Уважаемый Георгий Борисович!

В Тихвине было три православные церкви: Знаменская, Введнского женского монастыря и Спасопреображенский собор.

В присланном Вам ответе из ЦГИА СПб https://forum.vgd.ru/post/1238/95320/p2862865.htm#pp2862865
написано:


Сообщаем, что Ваш запрос о поиске записи о рождении Бориса в 1901 году в Тихвине исполнить невозможно без указания имен и отчеств его родителей. Эти данные необходимы для идентификации интересующего Вас лица.
Предлагаем Вам самостоятельно ознакомиться с метрическими книгами церквей города Тихвина Новгородской губернии, находящимися на хранении в ЦГИА СПб на портале "Архивы Санкт-Петербурга" https://spbarchives.ru/ в разделе "Просмотр дел и документов" (Фонд 19, Опись 127, Дела №№1476, 1477, 1732).


Я Вам писала, что эти дела смотрела ещё 4-5 января 2019 г. Ни крещения Бориса в 1901 году, ни брака Георгия Немченко с Анной Федотовой в 1899 году не нашла. А за 1900 год в ЦГИА СПб просмотрены метрические книги только церкви Введенского женского монастыря. Метрических книг Знаменской и Преображенской церквей за 1900 год в ЦГИА СПб нет.
Учитывая, Вашу настойчивую гипотезу о "двойном крещении"
georges nemtchenko написал:

[q]

Мне кажется, что единственной оставшейся загадкой было бы это «двойное крещение» - Тихвин и / или Одесса

[/q]

просмотрела метрические книги за 1901 год сегодня ещё раз.

Итак:

ЦГИА СПб. Фонд 19. Опись 127. Дело 1476
Знаменская города Тихвина /1897-1899, 1901-1903 года/ https://spbarchives.ru/infres/-/archive/cgia/19/127/1476
Л. 140 - 174 - 1901 год. Часть первая, о родившихся:
Не крещён ни один мальчик именем Борис.
Нет ни одной незаконно родившей матери Анны Евсевиевны Федотовой.

ЦГИА СПб. Фонд 19. Опись 127. Дело 1477
Введенский женский монастырь города Тихвина 1891-1899, 1901-1903 https://spbarchives.ru/infres/-/archive/cgia/19/127/1477
Л. 76 - 91 1901 год. Часть первая, о родившихся:
Не крещён ни один мальчик именем Борис.
Нет ни одной незаконно родившей матери Анны Евсевиевны Федотовой.

ЦГИА СПб. Фонд 19. Опись 127. Дело 1732
Спасопреображенский собор в городе Тихвине, Введенский женский монастырь в городе Тихвине (1896-1901) https://spbarchives.ru/infres/-/archive/cgia/19/127/1732
Спасопреображенский собор, 1901 год. Часть 1, о родившихся.
Один лист отсутствует (нет записи о 5 крещеных в начале января (2 девочки, 3 мальчика).
Л. 219 - 251
Не крещён ни один мальчик именем Борис.
Нет ни одной незаконно родившей матери Анны Евсевиевны Федотовой.
Л.234 об. - 235
7 июля 1901 года родилась, 18 июля крещена Вера, дочь Коллежского Секретаря Михаила Евсеева Федотова и законной его жены Анны Гавриловой, оба православные. Восприемниками были: прапорщик запаса Александр Евсеев Федотов и вдова Коллежского Секретаря Ольга Стефанова Федотова.


За 1900 год в ЦГИА СПб по Тихвину метрические книги только церкви Введенского женского монастыря.
ЦГИА СПб. Фонд 19. Опись 129. Дело 315
Метрические книги Введенского женского монастыря г. Тихвина (1891-1904) https://spbarchives.ru/infres/-/archive/cgia/19/129/315
Л. 1 - 16
1900 год.Часть первая, о родившихся.
За январь записи утрачены (4 мальчика, 3 девочки).
Л. 5 об. - 6
5 мая 1900 года родился, 10 мая крещен Борис, сын техника Новгородского Губернского Земства, происходящего из мещан г.Вязников Владимирской губернии, Петра Никитина Петрова и его законной жены Варвары Назаровой.
Других Борисов за год не крещено.
Нет ни одной незаконно родившей матери Анны Евсевиевны Федотовой.



-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Для озадаченных записью "уроженец города Тихвина", желающих узнать содержание метрических книг Преображенского собора и Знаменской церкви г.Тихвина за 1900 год:


elena_krd написал:

[q]

В Тихвинском историко-мемориальном и архитектурно-художественном музее (в коллекции рукописных книг):
http://lenoblmus.ru/kng/fund/view-funds.jsf
...
Книга метрическая Тихвинского Преображенского собора за 1898-1900 годы, МУЗЕЙный номер: ТМ КП-10681/8
...
Книга метрическая Знаменской церкви за 1897-1900 годы, МУЗЕЙный номер: ТМ КП-10681/77
...
Для исполнения запроса обязательно заключается договор с ГБУК ЛО "МУЗЕЙное агентство" http://lenoblmus.ru/contacts/
Договор подготавливает МУЗЕЙ - писать им: tikhvinmuseum@gmail.com
Требуют выслать свои реквизиты: паспортные данные, ИНН, СПС, банковские реквизиты.
Выставляется и оплачивается счет (вроде до 1 февраля 1000 руб. за одну запись, после 1 февраля - 1500 рублей).
Прайс (стр. 6) http://lenoblmus.ru/upload/ibl...1b6335.pdf
Прайс взят здесь http://lenoblmus.ru/business/docs/
После этого МУЗЕЙ приступает к исполнению запроса.

[/q]

https://forum.vgd.ru/post/1238/95320/p2849480.htm#pp2849480

Irina Ol написал:

[q]

7 июля 1901 года родилась, 18 июля крещена Вера, дочь Коллежского Секретаря Михаил Евсеева Федотова и законной его жены Анны Гавриловой, оба православные. Восприемниками были: прапорщик запаса Александр Евсеев Федотов

[/q]

https://forum.vgd.ru/post/1238/95320/p2866332.htm#pp2866332

Александр Евсеевич Федотов - не этот ли дядя Саша:


georges nemtchenko написал:

[q]

открытка от друга (если я помню слова моего отца)

[/q]

https://forum.vgd.ru/post/1238/95320/p2850837.htm#pp2850837


elena_krd написал:

[q]

Нет!!!
Это Немченки из Египта!!
Подписано О. Немченко. А кланяются мама и Гаря!!

[/q]

elena_krd написал:

[q]

как твое и дяди Сашино (?) здоровье. Мама и Гаря тебе кланяются так же как и д. Саше.

[/q]

https://forum.vgd.ru/post/1238/95320/p2850843.htm#pp2850843

georges nemtchenko написал:

[q]

это называется суждением

[/q]

Уважаемый Георгий Борисович, да, конечно, это всего лишь мое предположение.
Оно возникло из-за того, что лично мне сложно представить, чтобы сын, узнав от отца, что у них другая настоящая фамилия, не решился задать вопрос о настоящей фамилии.
Не менее сложно лично мне представить, чтобы отец, сказав это сыну, не назвал настоящей фамилии не дожидаясь вопроса.

Конечно, все люди разные, все может быть.