Миклашевские

Miklashev написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя amikla от 14 января 2025 20:58
Как- то в мою цепочку не вписался Станислав(. Ну и я надеялась, что есть информация ещё глубже)

[/q]

Это меня удивляет, потому что Станислава часто упоминают.
Например:

• труд польского геральдиста графа Северина Уруского (1817-1890) «Родство. Гербовник польского дворянства», изданном посмертно в 1914 году.
  Uruski, Seweryn. Rodzina. Herbarz szlachty polskiej. Т. XI. Warszawa, Gebethner i Wolff, 1914 г. Miklaszewski v. Mikłaszewski h. Ostoja. str. 47–49.
  https://commons.wikimedia.org/...mp;page=50
  
• труд русского графа Григория Милорадовича (1839-1905) 1901 года «Родословная книга Черниговского дворянства»; писал, что род происходит от Станислава Миклашевского, которому польский король и великий князь литовский Сигизмунд III Ваза пожаловал дворянское достоинство в 1618 году, 23 марта 1623 года тот же король выдал новое пожалование дворянства своим сыновьям, Павлу и Альберту Миклашевским. Очевидно, он имеет в виду первоисточник, который я нашел в польских архивах и опубликовал выше. Однако он ошибается, полагая, что Станислав был родоначальником, поскольку есть еще более старые документы, свидетельствующие о том, что это был Мацей, отец Станислава. Я опубликовал эти источники.
  Граф Милорадович, Григорий Александрович. Родословная книга черниговского дворянства. Т. 2, часть 6. Санкт-Петербург, Санкт-Петербургская Губернская Типография, 1901 г. с. 129.
  https://commons.wikimedia.org/...p;page=583
  

Вопрос скорее в том, действительно ли Михаил Андреевич является сыном Альберта, внуком Станислава и правнуком Мацея Миклашевского.

По мнению графа Милорадовича, Альберт (русифицированный до Андрея) является отцом стародубского полковника Михаила Андреевича Миклашевского. Но он не приводит никаких доказательств. Польские авторы не упоминают Михаила как сына Альберта.

Польский историк и геральдист Войцех Винценти Велондзко (1749-1822) основываясь на собственных исследованиях, собирая документы в различных учреждениях и ведя переписку с представителями рода Миклашевских. Он писал, что история рода восходит к XIV веку и берет начало в селе Миклашевском в историко-географической области Галиция, недалеко от современной польско-украинской границы. Его сын Альберт (Войцех) к 1561 году был женат на Элеоноре Рудольтовицкой, и у них родилось четверо сыновей: Павел, Ян, Станислав и Адам. Адам был кустодом Пилицы и священником Щучинца, а от Яна произошел сын Войцех (младший), у которого было два сына - Северин, каноник Тарновский, кустод Пилицы, священник Щучинца (1666) и Станислав (младший), подписавший избрание нового короля Яна II Казимира в 1648 году. У Станислава (младшего) было два сына, Северин и Ян, записанный как избиратель короля Михаила Корибута Вишневецкого; у Яна был сын Иероним, который стал избиратель короля Августа II в 1697 году.

• Wielądko, Wojciech Wincenty. Heraldyka czyli opisanie familii, y krwi związku Szlachty Polskiey y W. Księstwo Litt. z ich herbami. Т. Szosty (manuscript), (lit. оd K do L). Warszawa, 1821. str. 363, 367–372. https://commons.wikimedia.org/...p;page=127
  

Однако, с другой стороны, польский геральдист граф Уруский писал об Альберте Миклашевском, что в 1631 году он купил деревню Сербовице у князя Георга Збаражского и стал его фодалом. Со своей женой Леонорой Рдултовицкой у него было (по крайней мере) четыре сына: Францишек, Ян, Станислав, Теодор и Войцех (Некоторые имена отличаются от тех, которые упоминал Велондзко!). В 1650 году они упоминаются вместе со своим дядей Адамом, который был приходским священником, а затем попечителем Пилицы (1633) и священником Щучина (1643). По его инициативе до 1660 года в Щучине началось строительство нового храма, церкви «Св. Марии Магдалины» - сохранившийся до наших дней, построенный из кирпича и тесаного камня. Он умер в 1660 году, и строительство костела продолжил за свой счет его племянник, священник Северин Миклашевский, каноник Тарновский, кустод Пилицкий, священник Щучинский (1666).

Альберт Миклашевский (лат. Albertus Miklaszewski, полонизированный вариант имени: Войцех Миклашевский или Войчех Миклашевский) засвидетельствован двумя эпитафиями в городе Пила, описанными историком Шимоном Старовольским (1588-1656) в его труде «Памятники сарматов, благословенных навеки» (лат. Monumenta Sarmatarum Viam Universae Carnis Ingressorum) в 1655 году. Эпитафии не сохранились до наших дней, но благодаря этому источнику известно их содержание. Точный текст одной эпитафии гласил на латыни:

D.O.M. Здесь похоронен АЛЬБЕРТ МИКЛАШЕВСКИЙ, с заслугами Атауруса, из знатного дома Остоя; он защищал свою страну оружием, а своих близких - честностью; князь в Збараже счел за благо повиноваться ему; ни ярость, ни обман, ни дерзкое вероломство не сломили его, но именно потому, что он был храним верой в Спасителя. Сейчас, в конце концов, горькая обречённость Лахесис пересилила; ты, читающий это, подумай о своей смертности. Умер 1 мая 1637 года.

Пояснения:
D.O.M. (Deo optimo maximo) – латинская фраза, которая означает «Величайшему и лучшему богу» или «Богу, лучшему, величайшему».
Збаражское княжество
знатного дома Остоя – Гербовый род; Гербовый род группировал часто несколько десятков, порою несколько сотен семейств, использующих один и тот же герб.
Лахезис – средняя из трёх сестёр-мойр, богинь судьбы в древнегреческой мифологии. Лахесис является олицетворением случайностей судьбы, определяя её ещё до рождения человека(её младшая сестра, Клото, пряла нить судьбы, а старшая, Атропос, эту нить перерезала, олицетворяя смерть).

Вторая эпитафия в память об Альберте Миклашевском была найдена в приходской церкви в Пиле и содержит следующий текст на латыни:

D.O.M. Мы и всё наше — должники смерти. Благородный господин АЛЬБЕРТУС МИКЛАШЕВСКИЙ из Дзежгова, из герба Остоя, прославившийся героизмом, благоразумием и непоколебимостью жизни, высшим благочестием и католической религией, восхитительным духовным и физическим мужеством, в турецких и скифских походах, за Отечество и католическую православную веру превыше всех вер. Тот, кого тяжко постигли военные невзгоды, посмертная скорбь и клевета, смерть убирает преждевременно по закону судьбы, и его жизнь поглотила 1 мая, в год Господень 1637, и под этой могилой он ожидает прихода Верховного Судьи. От скорбящей жены Леоноры, дочь хорунжия Затории, Миклашевской, со слезами на глазах установила этот памятник вместе со своими двумя осиротевшими сыновьями. Кто бы ни читал это, вознесите свои молитвы к Богу и просите об упокоении усопшего, и помните, что смерть неутомима.

Пояснения:
католическую православную – относится к кафоличности церкви (греч. Ἡ Καθολικότητα τῆς Ἐκκλησίας, из καθολικός — «вселенский» (с точки зрения Православной церкви), от καθ — «сообразно» и ολος — «целый») в христианском богословии, согласно Никео-Цареградскому символу веры — одно из существенных свойств Церкви Христовой (наряду с единством, святостью и апостоличностью), понимаемое как её пространственная, временна́я и качественная универсальность. Часто сближается с термином «вселенская» (οἰκουμένη — «заселённая земля, Вселенная»). А православную – в научной литературе по истории христианства «ортодоксами» (в русском переводе также «православными» — в первоначальном значении этого слова) называют сторонников Никейского символа веры, «никейцев», как противопоставление арианам. Это выражение употребляется синонимично термину «католики» (в русской традиции также «кафолики») и не имеет отношения к современному противопоставлению православия и католицизма. Поэтому словосочетание "католический православный" на первый взгляд может показаться странным, но для того времени оно вполне нормально - под ним подразумеваются католики, верные своим догматам; католический, прямо верующий народ.

Текст эпитафии на латыни находится у меня. Я опубликовал их здесь:
https://commons.wikimedia.org/...p._555.jpg
https://commons.wikimedia.org/...55-556.jpg

Источник таков: Starowolski, Szymon. Monvmenta sarmatarvm beatae aeternitati. Kraków, Officina viduae et haeredum Francisci Caesarij, 1655. с. 555-556.

Я получил сканы двух новых дел и опубликовал их здесь:

Инвентар имения Разбойниково помещика Семена Францова Миклашевского, Невельского уезда, Витебской губернии, Российской империи.
13.06.1842 - 01.07.1842 г.

Национальный исторический архив Беларуси — Фонд 2635, Опись 1, Дело 1050.

https://archive.org/details/niab-f.-2635-op.-1-d.-1050

Инвентарь дворовых людей при деревне Борсуково, принадлежащих помещику Семену Францову Миклашевскому, Невельского уезда, Витебской губернии, Российской империи.
1849-1852 г.

Национальный исторический архив Беларуси — Фонд 2635, Опись 1, Дело 925.

https://archive.org/details/niab-f.-2635-op.-1-d.-925

Главный архив древних актов в Варшаве – Фонд 338 „Коллекция Анны женой Ксаверовой Браницкой, урожденной Потоцкой“, Опись 2, Дело 132: Аннотации документов имений Мыслув и
Осек в Севежском княжестве, наследственных для Тадеуша Францишека Миклашевского, составленные в 1748 году.

https://commons.wikimedia.org/...1748r..pdf

Источник портрета: Российская государственная библиотека – Научно-исследовательский отдел рукописей, Фонд 257: Рункевич, Степан Григорьевич (1867-1924), Папка 10, Лист 81.


Николай Федорович Миклашевский – портрет 19-30 января 1918 года, сделанный во время Всероссийского Поместного Собора Русской Православной Церкви (1917-1918 г.) Вячеславом Васильевичем Богданович ем.
На портрете стоит его собственная подпись.

Миклашевский родился 18 марта 1871 года в Ставрополе в древнем дворянском роду Миклашевских. Окончил юридический факультет Императорского Новороссийского университета (1897); младший кандидат на должности по судебному ведомству при Киевском окружном суде, губернский секретарь (1897); старший кандидат на должности по судебному ведомству при Варшавской судебной палате, затем при Калишском окружном суде; коллежский секретарь (1899), судебный следователь Сохачевского уезда (1901), затем Гостынского уезда (1905) Варшавской губуербнии; титулярный советник (1902), коллежский асессор (1905), судебный следователь 8-го участока города Риги; надворный советник (1909); член Череповецкого окружного суда (1911); коллежский советник (1913).

Делегат епархального съезда духовенства и мирян (1917); член Собора по избранию от мирян Новгородской епархии. Участвовал в 1-й (с перерывами), 2-й (все заседания) и 3-й (15.08-20.09 1918) сесиях. Член Юридического совещания при Соборном Совете и I, II, III, IV, V, VI, VIL VIII XV Отделов.
На Поместном соборе были приняты важные церковные решения, в частности, о восстановлении патриаршества, поскольку до этого верховным главой Церкви был российский император.

Награжден орденом Св. Анны 1 степени (1914).

Жил в г. Череповце, Новгородской губернии. Женат на Любови Георгиевне Тепловой (1903), дети: Георгий, Алексей (род. 14 сентября 1907 г. в Гостынине), Леонид (род. 15 апреля 1912 г. в Череповеце).

Klim2018 написал:

[q]

Миклашевские
дворяне Полтавской губернии





Источник:
Список дворян, внесённых в дворянскую родословную книгу Полтавской губернии в 1898 году / Издан Полтавским дворянским депутатским Собранием. – Полтава: Типо-литография Полтавского губернского Правления, 1898. С. 429, 441 – 442.

[/q]

Дворянские роды с фамилией Миклашевский встречаются и в других частях Российской империи. Являются ли все они родственниками друг друга и происходят ли от польской основной родовой линии, не ясно, так как на данный момент (2024 год) нет опубликованных генеалогических исследований. К ним относятся:

Род Миклашевских в Могилевской губернии

Род Миклашевских в Витебской губернии.

Род Миклашевских в Ставропольской губернии, происходящий от рода Миклашевских Витебской губернии.

род Миклашевских, занесенный во II часть "Дворянской родословной книги Полтавской губернии"[174][175][176].

род Миклашевских, внесенный 19 мая 1854 года в I часть "Дворянской родословной книги Киевской губернии"[177][178] (Еще один род Миклашевских был внесен в I часть 12 сентября 1912 года, который происходит от ставропольской ветви.

Род Миклашевских, внесенный во II часть "Дворянской родословной книги Курской губернии"[179][180].

род Миклашевских, внесенный в VI часть "Дворянской родословной книги Подольской губернии"[181][182].

род Миклашевских, внесен в III часть "Дворянской родословной книги Смоленской губернии"[183][184].

род Миклашевских, внесенный в "Дворянскую родословную книгу Уфимской губернии"[185].

род Миклашевских, внесенный в "Дворянскую родословную книгу Харьковской губернии"[180].

три рода Миклашевских, перечисленные в частях II, III и IV "Дворянской родословной книги Черниговской губернии",[23][17][18][180][186][187][188][189][190] которые, вероятно, связаны с казацко-русской ветвью, описанной выше и перечисленной в части VI книги.[23] Согласно Энциклопедии истории Украины 2009г, изданной Национальной академией наук Украины,[19] род, перечисленный в части II книги, относится к казацко-русской ветви.

Род Миклашевских,[191] перечисленный в "Дворянской родословной книге Новгородской губернии".

Род Миклашевских,[192] перечисленный в постановлениях Геральдической канцелярии Царства Польского, входившего в состав Российской империи.