Левковские

Вы довольно часто обращаетесь за советом к профессиональным историкам, но ни их советов не слушаетесь, ни моих. Сколько же можно говорить, кто такой Левко? Это мой последний совет-рекомендация в этом вопросе:

Не выдвигая никаких своих версий, Вы предоставляете любому историку строго вот эти три документа:

1) Акт разграничения угодий между владениями Виленского епископа (Ивана Лозовича) и каноников Виленского костела Св. Станислава по рекам Локница (Лохница) и Плотница от 21 сентября 1474 года (где согласно "Кодекса" указаны Mikulu i Lьweja)
2) Свидетельство Немиры в справе Сурина с Доротичом (ок. 1509—1510 гг.)
3) Лист короля Генриха III Валуа «Потвержене земаномъ Киевъского повету Павлу, Семену Болгаковским, Гридку Нелеповичу, Радивону а Охрему Геевичом на имена их землю Смолчанскую и на листы Казимера корола его мл. и Володимера Киевского» 1574

После чего Вы предлагаете ответить ему, кто был отцом Львея (Левка) и кто был его сыном. Я Вам дам в сотый раз подсказку: отец Левка - Булгак Давидович, сын Левка - Нелипа Левкович, а сын Нелипы - это Гридко Левкович и соответственно его братья.

Дальше. Юлианна Левковна являлась МАЧЕХОЙ сыновьям Митка Липского, в том числе и Матвею Угриновскому (при условии, что он его сын). Если первая жена Митка не могла быть дочерью князя Михаила Сокольского (она скорее всего Мария Вохнова), поскольку Матвей Миткович Скуйбеда Угриновский был "племенник" князей Василия, Солтана и Юрия Михайловичей Сокольских, а его внук Януш Прокопович Угриновский указан братом Марка Солтановича Сокольского, то он был или сыном или мужем дочери князя Михаила или мужем сестры Михаила Сокольского; мое предпочтение - мужем дочери князя Михаила Сокольского. Почему в 1489 году МАТВЕЙ Миткович Угриновский перешел к тете за сына в Угриново, ведь Митко Ставецкий еще жив в 1501 году? Видимо, отец жив, а мать, то есть Мария Вохнова, умерла. А отец женился во второй раз на Юлианне Левковне, и выходит сына Матвея отдал сестре в Угриново. Может быть, что один из браков Митка (тогда всех три) был с княгиней Сокольской, это пока не совсем ясно.

Кроме того, имя Юлианна предполагает скорее римское, чем греческое вероисповедание. Сложно представить дочь нашего Левка католичкой. Свет не сошелся клином на овручском Левко, ведь имя Левко было довольно распространено среди волынской шляхты, также есть вариант, что этот Левко мог быть и сербско-венгерским шляхтичем и т. д.

Очевидно, что Прыбитки достались Матвею Угриновскому в качестве наследства по отцу Митку Скуйбеде, где эта земля "Немиричизна" или позднее "Левковщизна" (значит в свое время, когда не было других наследников, этой же землей владел наш Левко, видимо еще при жизни самого Булгака Белавского, получившего привилей от Гаштольда, а затем от Казимира, а соседом его был Матвей Кмита в Веледниках), вероятно являлась Митку материзной по его матери (и бабке Матвея) - сестре Немири Резановича. Почему ее утратили потомки Левка? Причина не одна: и лишение в прошлом Велавских боярских прав и земель после заговора, а обратно возвращать было не совсем просто, и захваты Велавских бояр Сурином, и экспансионизм Кмит с соседних Веледник (хотя Филон Кмита писал обратное, что Левковские захватывают его землю; а ведь они имели также на нее законные основания). Хотя, как мы знаем, грунт Остапковский (часть Прыбиток и Паршово под Веледниками) удалось получить Мартину Левковскому и Елене Невмержицкой. Но, тут в них обнаружились конкуренты: князья Збаражские, которые совершенно очевидно претендовали на этот же грунт по Якову Немиричу. Паршуковичи (от Паршово) Белошицкие скорее всего те же Невмерицкие (вспомните от 10.III.1600. Варшава. Потвержене Невъмирицъкимъ на Севковщину в Белошицахhttps://forum.vgd.ru/post/1231...#pp1825742), как видим, также признаются анцессорами (прежними владельцами) Остапковского грунта в Левковщизне.

Таким образом, если соединить генеалогию с опорой на версию Лодзинскогоhttps://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=, а также мою родословную схему здесьhttps://forum.vgd.ru/post/1231/18290/p1616676.htm, то получится вовсе не то, "чим Ви марите".


Łodziński Józef Antoni Franciszkan.
Trybunał Boski z krzyża Jezusowego w kościele W. W. O. O. Dominikanów przy dorocźney podwyszenia krzyża S. uroczystości w roku 1723 ogłoszony a potym Wielmożney Jmci Pani Magdalenie z Jelców Rojewskiey Chorążyny parnawskiey etc. etc. przez X. Józefa Antoniego Łodzińskiego S. Th. Doktora, na ten czás Gwardyáná y Kaznodzieję Ordynáryusza Lubelskiego. Franciszkana dedykowany. Z pozwoleniem przełożonych roku Páńskiego 1724 dnia (20) Miesiąca (kwietnia).
W Lublinie (1724):

Да, пожалуй Вы правы: просмотрел записи, имя Юлиана встречается в том числе и среди Левковских. А в православной традиции хорошо известна Святая праведная дева Юлианa, княжна Ольшанская.http://ricolor.org/europe/belorussia/mp/14_05_09/

Казалось бы, что Юлиана Левковна - вторая жена Митка Липского Скуйбеды действительно могла быть дочерью Левка Булгаковича Велавского, тем более Матвей, якобы по своей мачехе Юлиане наследует Прыбитки, как старую Левковщизну.

Но, во-первых, он еще наследует и Велавск и Котчищи и Высокое, и вовсе не по мачехе, а по бабке - сестре Немири, поскольку он назван братом Солтанов, и, вероятно, именно его отец Митко - племенник Немири назван братом Фетиньи Костюшковой, сестричны Немири, а в то же время Криштоф Кмита назывался Криштофом Немиричем, и явно, мы знаем, что он не был ни сыном, ни потомком Немири, а владел землей Немири (Веледники), которая практически сливается с Левковщизной. А, отсюда, первичной была земля Немири (Немиричизна), а не земля Левка (Левковщизна), а значит и Матвей Угриновский мог получить Прыбитки, как и Велавскую землю, по близости Немири (Резановича), поскольку его родная бабка являлась родной сестрой этого же Немири.

Во-вторых, если придерживаться схемы рода, исследованной мной раньше, то Юлиана Левковна, если она дочь Левка Булгаковича, выйдя замуж за Митка Липского ("племенника" Немири), будет приходится ему двоюродной правнучкой, а это практически невозможно:

N. сестра Немири Резановича---------------Митко Липский (2-я жена Ю. Левковна)-------- Матвей Угриновский (Юлиана ему мачеха, поскольку он отдан тете в Угриново около 1485 года или даже раньше, есть два документа об этом в ЛМ (на самом деле это один документ): Слузе старосты Луцкого Матвею на имен[ь]е Угриново въ земли Волынской, ему отъ тетки его, взявши за сына, дарованое. Казимиръ, Божъю милостью король. С. 181http://www.runivers.ru/bookrea...6/mode/2up и С. 437https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false)

Казарин Резанович (Ларион Велавский)------------ Давыд Велавский-----------Булгак Велавский------------Левко------------Юлиана???(двоюродная правнучка своего мужа???)

Значит, или Юлиана не дочь Левка Булгаковича или Левковские и Невмержицкие не потомки Немир Резановичей. Но, во втором случае это невозможно, поскольку все известные Немири за князя Витовта исследованы и только Немира Резанович наиболее подходит на эту роль, а связь с Велавскими через Солтанов ведет нити к его брату Казарину Резановичу. Ну, а Немира Бакотский более всего подходит на роль отца Немир Резановичей, уже исходя в том числе и с генеалогической традиции.

Посему, свое дело я сделал, моя концепция в завершенном виде оформлена в моей же статье на Википедииhttps://ru.wikipedia.org/w/ind...d=88853370 Поэтому на данный момент продолжать дискуссию в этой теме, думаю, не стоит (на провокации я отвечать не буду) до тех пор, пока не будут найдены и обнародованы новые архивные документы.


Łodziński Józef Antoni Franciszkan.
Trybunał Boski z krzyża Jezusowego w kościele W. W. O. O. Dominikanów przy dorocźney podwyszenia krzyża S. uroczystości w roku 1723 ogłoszony a potym Wielmożney Jmci Pani Magdalenie z Jelców Rojewskiey Chorążyny parnawskiey etc. etc. przez X. Józefa Antoniego Łodzińskiego S. Th. Doktora, na ten czás Gwardyáná y Kaznodzieję Ordynáryusza Lubelskiego. Franciszkana dedykowany. Z pozwoleniem przełożonych roku Páńskiego 1724 dnia (20) Miesiąca (kwietnia).
W Lublinie (1724):

Александру Коновальчуку. Вы прислали очень интересный документ:

14.05.1607 Между Мартином и Елена Васильевна Немиричовна супругами Блендовскими поводами и княжна Збаражская Стафанова Катерина Сулимянка позвана о забрании грунтов Остаповского и Сосновского в Киевском повете лежачих и наследным правом на поводов спадлых.

Дворяне Блендовские из Кременецкого повета владельцы Яцкович или Яськович- это возле Бакоты, претендуют на Левковскую землю ( наследственную). Может есть комментарии или предположения по этому документу?

Книга земская киевская 1611
8 ноября. Иск от Невмерицких на Марину з Стецких Суринову о подрании пчёл, вылов бобров, вырубку дерева бортного и потоптание сеножатей в грунтах Невмирицких.
15 ноября. Помиркование между монахами овруцкими василіанами и Левковскими о неоддание дани на михайловскую церковь з острова Chotecza.
11 ноября. Розпис Мартина Левковского с Иваном Невмерицким о побитии и ранении.
14 ноября. Розпис между Выговскими истцами и монахами Никольского киевского монастыря позванными о порче границ между добрами Левковскими и добрами истцов.

Книга земская киевская 1577
4 ноября. Облята листа дарчего Петра Солтана жене своей Богдане Ивановне Бурграбянке на Левковичи.

Книга земская киевская 1571
5 июля. Манифестация Солтана на Кмиту о наслание в добра Левковичи и Невмиричи.

Книга земская киевская 1636.
15 января. Тестамент Невмерицкого Яцка и Онуфрия.
17 ноября. Зыск Станислава Воилама о наслании на остров Радызмлю в грунте Невмирицком лежачий и остров Коннорог Великого Леса.

Рад, форум заработал.
С осторожностью задаю вопрос Ивану и Сергею Левковским. Из информации выложенной ( очень полезной и познавательной) Александром Коновальчуком, в которой упоминаются имена Левковских, которые отсутствуют в числе жителей Левкович от 1571 года.

Мартын Левковский - упоминается в документах в 1604, 1607,1612 годах.
Андрей Левковский - упоминается в 1575 году.
Тимофей Левковский - его сыновья упоминаются в 1636 году.
Василий и его сын Остап, владельцы Левковской земли - упоминаются в 1536 году ( по Городцу). Кроме того Сидор Остапович на стороне Филона Кмиты осуществляет наезд на Левковских и Невмирицких в 1576 году.
Хотелось знать как это вяжется с Левковскими, которые мирно проживали в селе Левковичи и Невмиричах?