Левковские
Создание общей родословной Эта тема на карте: Левковский (после 2009)
Nevmer Сообщений: 573 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 380
| Наверх ##
14 апреля 2013 17:27Левковские Ладно посмотрим на эту проблему с другой стороны. То что Солуян со своими сябрами проживал 1552 году в Немиричах ( документ 1571 года лишь подтвердил о жителях Немирич ) не вызывает никаких сомнений. А что было раньше? В документе 1552 года Солуян Сидорович говорит: " то есть нива, на которой ваша милость теперь стоите, власная моя , жеребя Нестеровского, дядка моего, который жеребей его в их руках быль, который жеребей тое зимы прошлое ( 1551 год ), на великом валномь сейме, у Вильне, будучи нам при господарю его милости,мне поступился и листь свой на то мне, по сведому и печати вашей милости дань ..." . Так что Нестор в 1551 году был еще жив и здоров, но явно не проживал в Немиричах или Левковичах. А относительно Немири Вы выдвинули свои предположения ( очень правильные ), а теперь можете их олровергнуть, жду с интересом. Голову не теряем, историю Немиричей видел и раньше, но Микула Олехнович не вписывался и не согласовывался с Немиричами от Витовта, но ситуация оживилась после Микулы Ивашковича. Завтра найдется новый документ и все может рассыпаться, а пока " маємо що маємо ".
Причем здесь Макар Иванович - родоначальник Макаревичей( там свой род и своя история ) к Левковской земле, если его присутствие в Левковичах вообще не просматривается. Я говорю о Макаре Ловдыковском ( Геевском ) или Вы видели, что документ 1525 года отменен. Кроме того Вы только предполагаете, что это Вручанин, смотрите на результат. Это основной документ, почему Велавские или Геевские оказались в Левковичах и за него нужно держаться как вошь за кожух. Этот Макар Иванович ( в документе 1525 года) не имеет никакого отношения к Макаревичам и Невмержицким. Это благодаря этому документу Вы носите фамилию Левковский, в противном случае Вы могли претендовать на фамилию Велавский. | | |
Ivan Levkovskiy Украина Сообщений: 1468 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 8714 | Наверх ##
15 апреля 2013 11:50 15 мая 10:13 Скобейки (Кордыши). Убийство Сигизмунда. Заушане.См. также мое: Возвращаясь к боярам Скобейкамhttps://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o= Куда исчезли бояре Покалевские? https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o= Невмержицкие «семитского происхождения»? Или как Трипольские защитили честь Невмержицкихhttps://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o= Дедичные имения Ханевское (Ханов) (сейчас не существует, находилось на реке Словечне в районе Мухоедович, Белых Берегов и Антонова https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=) Невмирицкая земля (Заясенецкий остров)/отчизна или материзна по Немиричовне?:[q] Я, Мартин Кгаштолътовичъ, наместникъ Киевъский, маршалокъ земский, воевода Киевъский. Положилъ передо мною жалобу очевисто земенин Киевъский Лазар Скобейковичъ на земенина Киевского жъ, на Микулу Осташъковича Невмирицкого: "Што ты Микуло отчизну мою держишъ Невмирицкую Заясенецкую, не ведаю для чого." Микула Лазару мовилъ: "Я тую землю держу по продку моим Немире за великого княжати Витовъта." О которой то земле тамошние люди Вруцъкие Мишко а Грицко Ровъбовъские мовили, што то есть земля Микулина, Невмирицкая. Ино, я тую землю Невмирицкую присудилъ Микуле по предку своем держати со всими пожитками, которые в той земли есть, какъ тые люди Вруцкие передо мною сознали, и на то есмо ему далъ сей мой судовый листъ за моею печатю. Писан у Киеве апреля 30 дня, индикта 7-го.[1474] https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=
[/q] Хлупляны в урочище Корнорога/отчизна или материзна по Немиричовне:[q] 1624 Julii 17. M. Maruszą ze Steckich Surynową pow., a Hipolitem Rodkiewiczem pozw., o podd. z dóbr Rowbowszczyna wsi Połochaczowa do m. Skobejkowa, wsi Chłuplany zbiegłych dekret.https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false[/q] Чернехов:[q] "Jesyf Nemyrycz: imenye ieho Czernechow — materyzna po Skobeyku"http://www.runivers.ru/bookrea...4/mode/2up[/q]
---------------------------- ------------------- Приобретенные имения Ржищев, Ходоров с городищем Гулятичи и Воронов и тянувшая к ним Рожановщизна (Русановщизна) над рекой Трубеж за Днепром:8 июля 1536 года Жикгимонт I надал дворянину господарскому Гридку (Грицку) Алексеевичу вместо Новоселицы в повете Винницком, данной ему небожчиком Остафием Дашковичем и подтвержденной королем 12 марта 1536 года (см. ЛМ-17 №500 https://metrika.ldkistorija.lt/knyga/109#page/n513/mode/1up), селище в повете Киевском на имя Ходорово на реке Днепре и з островом Ходоровским и землею Русиновскою, которая к тому селищу здавна прислухала и как тое селище ранее Мелечов держал. (Арх. Санг. Т. 4, стр. 42 https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1133520&key=1001438607): [q] Ходоровъ -- мѣстечко Кіевской губ . Каневскаго уѣзда при Днѣпрѣ . Первое упоминаніе объ немъ относится къ 1536 году , когда Сигизмундъ I отдалъ село Ходоровъ съ тянувшею къ нему землею Русиновщиною земянину Гридку Алексеевичу въ замънъ за взятое у него село Новоселицу въ Винницкомъ повете. Въ 1552 г. село было совершенно незаселено, оно принадлежало земянину Онковичу, тянуло къ Каневскому замку, на земляхъ его были бобровыя гоны...https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false[/q]
[q] Ходорів – село Київський повіт Канівського староства у 3 милях від замку, село при впадінні струмка Ходоровки у Дніпро, у 8 верстах нище Ржищева – 1536 р. на прохання господарського дворянина Гридка Олексійовича йому надано селище Ходорово з островом і землею Русинівською. Володів киянин Онкович (1552 [65, с. 98]https://runivers.ru/bookreader/book9524/#page/186/mode/1up). Ходоровщизна названа Красним Двором – добра Ходорів 1586 р. передача від Кордишів Андрію Халецькому [31, арк. 4]. https://shron1.chtyvo.org.ua/H...78_rr.pdf?[/q]
Родная сестра Гридка Алексеевича - Орина Алексеевна Федоровая Кордышовая, жена Федора Кордыша и мать Ониська и Филона Кордышов, по смерти мужа в 1586 году продает Ходоров Андрею Халецкому, а в 1588 году, как монахиня Печерского монастыря Русановщину архимандриту Мелетию Хребтовичу: [q] Onyszko i Filon Skobięjkowicze Kordysze, 1571 r. dziedzice Rzyszczowa i Chodorowa. Oryna Aleksiejówna Fedorowa (czy nie Filonowa?) Kordyszowa, sprzedała pół Rzyszczowa i Chodorów z Ostrowem nad Dnieprem, po bracie Hrydku, Andrzejowi Chaleckiemu, 1586 r. (см. ниже) /А. Бонецкий:https://forum.vgd.ru/file.php?fid=514841&key=1154398321 и у Э. Руликовского:
[q] Onyśko i Filon Skobiejkowie Kordysze w 1571 roku,,ojczyste" Rzyszczów i Chodorów, zawiedli byli niejakiemu Hankiewiczowi,,za pewnom przestapieniem" a od tegoż ta,,ojczyzna“ dostała się ,,w ręce Niemców" (?) (Ksiąg ziem, i grodz. kijow. w magistracie kijow. znajdujących się w magistracie kijow. od r. 1571 wypisany regestr). Majętność ta wszakże musiała napowrót przejść w posiadanie Kordyszów, bo w 1588 r. Filonowa Kordyszowa, po śmierci męża swego, Rzyszczów, Chodorów, Hulatycze i Woronów z przyległościami przedaje za 3000 kop gr. lit. Andrzejowi Chaleckiemu.http://dir.icm.edu.pl/pl/Slownik_geograficzny/Tom_IX/71 [/q]
[/q]
[q] s. 73 KORDYSZOWIE h . WŁASNEGO Herb rodziny Kordyszów : w polu czerwonym , półkole srebrne barkiem do góry , zakończone z obu stron żeleźcem , poniżej strzała opierzona , w środku w skos przekrzyżowana . Na hełmie w koronie trzy pióra strusie . Pierwotnie ich nazwisko Skobejko , zachowane potem jako przydomek , a pisali się także Siemiotowie Skobejkowie na Kordyszowie Kordysze.1 Byli ziemianami kijowskimi , później osiedli w Bracławszczyźnie . W 1440 r . , Skobejko ,, Kijanin " brał udział w zabójstwie Zygmunta Kiejstutowicza , wielkiego księcia litewskiego w Trokach.3 Około 1520 r . , w spisie ziemian kijowskich zapisany Skobejko Kordyszowicz , który w Kijowie „ imienia " dzierży. W 1533 r . Teodor Kordysz w Winnicy , a w 1545 r . , w rewizji zamku winnickiego wymieniony Kordysz Skobejkowicz.5 W 1554 r . ziemianin winnicki Lesko Siemicz Kordysz zeznaje , że z połowicy wsi Komarowa w pow . winnickim , dwie części zastawił , a trzecią część na wieczność sprzedał ziemianom bracławskim , Hryhoremu Kajdaszowi i Iwanowi Oleksiejewiczom.5 W 1565 r . Onyśko i Filon Skobejkowicz Kordysz , zapewne bracia rodzeni „ ojczyste ” Rzyszczów i Chodorów zawiedli niejakiemu Hankiewiczowi ,,, za pewnem postąpieniem " , a od tegoż ta ,, ojczyzna ” dostała się w ręce Niemców . Z czasem posiadłości te wrócić musiały
1 ) Giżycki , Spis , 75 ; Arch . Radzimińskiego . 2 ) SGKP , IX , 71 . 3 ) Źródła do dziejów polskich , II , 122 . 4 ) Boniecki , XI , 144 . 5 ) Akta współczesne . 6 ) SGKP , IX , 71 ...
------------ s. 74 ponownie w posiadanie Kordyszów , bo w 1588 r . Filonowa Kordyszowa, zapewne po śmierci męża , Rzyszczów i Chodorów z horodyszczem Hulatycze i Woronów z przyległościami , sprzedaje za 3.000 kóp groszy litewskich Andrzejowi Chaleckiemu.1 W pewnej zapisce rękopiśmie nej czytamy , że taż dama Filonowa Kordyszowa , nazywana Oryną Aleksiejówną Kordyszową Filonową , przyznaje 4 października 1587 r . w grodzie kijowskim , wieczystej sprzedaży zapis , Jędrzejowi Chaleckiemu , sędziemu ziemskiemu rzeczyckiemu ,,, na sieliszcze chodorowskie z horodyszczem i Ostrowcem chodorowskim z polami hruszewskimi , które graniczą w wierzch Dniepru do gruntów woroniczowskich , a w niż tejże rzeki Dniepru z gruntami trechtymirowskimi stykają się , za sumę 3 000 kóp monety litewskiej ” .2 W 1588 r . Oryna Kordyszowa , jako czernica monasteru peczarskiego , sprzedaje , za sumę 300 kóp groszy litewskich o . Chreptowiczowi , archimandrycie kijowskiemu , dobra Różanowszczyznę w pow . kijowskim , nad rzeką Trubieszów.3
1) Tamże ; wg Bonieckiego , XI , 144 , miało to miejsce w 1586 r . ( uzup . wyd . ) 2) Sumariusz arch . Woroniczów ( Zb . A. Czoł . ) . 3) Iwanowski , Pamiątki , I , 236
См. Kazimierz Pulaski. Kronika polskich rodów szlacheckich Podola, Wołynia i Ukrainy: monografie i wzmianki, Том 2, F. West, 1991. S. 73, 74.[/q]
Вот интересные сведения, с которых напрашивается вывод, что Филон Кордыш свободно владел тюркским языком (неужели благодаря родственной связи с Половцами Рожиновскими?): [q] [12 июля 1568, Сейм в Городне] Земенинъ веницкий Филонъ Кордышъ, которому татарове взяли матку, брата и сестру и людей всихъ вывели, просить на отмену противъ матки, брата и сестры двухъ татариновъ, одинъ - зовуть его Мамишъ, у которого брата матка его седить, а другого от пана воеводы руского привезено, зовуть его Бактышъ. Отказъ. То будеть на воли его милости господарской. 1)https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false 2)https://runivers.ru/bookreader/book428341/#page/299/mode/1up[/q] Но, в 1571 году Вороново и Ржищев, как селища поднепровские, также называл своими имениями князь Андрей Тимофеевич Капуста, каштелян Брацлавский и староста Овруцкий: [q] "Реестръ выбраня подымщизны року семдесятъ перъвого месяца генвара 28 дня з людей князя Андрея Тимохъвеевича Капусты кашталяна Браславского старосты Овруцкого. Село Вороновское (3 дыма). Селищо Попковичи... Тую подымщизну черезъ мене Федора Тишу далом пану Щасному Харлинскому хоружому и поборцы земли Киевъское и тот реестр даломъ под печатью моею и с подписью власное руки моее. Федор Тиша власную руку подписал."(Л. 511https://cdiak.archives.gov.ua/...;slide=533)[/q]
[q] "За уфалою и постановенемъ сойму Любелского в року шестдесят девятом с которого поплаток господарских на Реч Посполитую положон, который в року теперешним семъдесятомъ водле универсалу на року ознайменом через пана Счасного Харлинского хоружого и поборцы Киевского, яко зъ земль непомероныхъ зъ сел Олевъских в повете Киевъскомъ лежачихъ его милости князя Андрея Тимофеевича Капусты каштоляна Браславского старосты Овруцкого и зъ части его милости пана Филона Кмиты заставное, выбравши отдал сполна року 1571 месяца февраля 4 дня. Село Замысловичи (в том же селе часть пана Филонова заставная), село Радовли, село Хишиное, село Масевичи (тут же неподалеку села Рокитное над речкою Рокитненскою на воли Новосели дымов 4, которые водле универсалу до 4-х год ничого не повинни даты, на той же речцы рудня и млын новозбудованные в року 70, которое рудни и млына што долы тут же новопоставленное пожитку еще никоторого нетъ про то универсалъ чинити от плата вольно с тое причины и плату не дано), село Рокитное (в том же селе часть пана Филонова заставная), Белевежи, Сущанское (от его милости пана Филона Кмиты заставное), село Горловичи неподалеку замку Овруцкого (того ж села часть заставная пана Филона Кмиты... В том же селе Горловичах млын новозбудованый в року 67 кола два, которому еще водле уфалы лет чотыри не вышло)...
Селища поднепръские, которые кгрунтом своим лежат межи Киева и Канева Вороново и Ръжыщово и Гулчин городище, на которые селища одночасом люди приходячие для пожитков своих перемешкивают, а которые те ж люди для небезпечности от неприятеля сходячи оттуль в Каневе и в Киеве мешкают и там же и тот платъ уфаленый завжды до бирчих отдают.
А селище Пупковичи, которое в Киеве есть подле церкви светого Кирила и въ месте Девище с тот же там отдают платъ.
И Кожин в поли селище и городище на реце Раставицы там белоцерковцы подданные кролевские ходят и вживають тые теж там и платъ отдати повинны..." (Л. 867https://cdiak.archives.gov.ua/...;slide=891)[/q]
Оказывается, что Вороново князь Андрей Капуста получил до 1552 года по своей первой жене Мизевой: [q] Напервей по Днепру зверху село Вороново, отъ замъку землею 3 мили, водою 6 — земянское Мизево было, а потомъ по дочце его досталося князю Капусте, Людей села того семьей 15, зимують при замъку в месте, литують тамъ на острове, в погоню ходять, подводу и стацию дають посполу з мещаны, рыбы и бобры з половины на князя ловять по Днепру и по озерамъ уступънымъ, озерь тыхъ 3.
Селищо Ходорово тамъ же отъ замку землею 3 мили, водою 6 миль - земяньское Мелечево было, а теперъ держить Киянинъ Онъковичъ, пусто, бобры только тамъ гонять половинники.https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false[/q]
Также, еще в 1578 году Андрей Халецкий, писарь земский Речицкий, возможно как арендатор, "выбрал побор с подданных своих ржищевских и вороновских" (Л. 858 https://cdiak.archives.gov.ua/...;slide=880), а в 1618 Юзеф Ян Халецкий, как дедич Ржищева: [q] RDADA, f. 389, op. 1, spr. 207. Л. 78–79 об.
64). 26.III.1618. Варшава. Привилеи на село Ржищовъ в воеводстве Киевском над рекою Днепромъ лежачое, дании пану Юзефови Янови Халецкому, обывателеви земли Киевъское. H: Rzyszczow nad Dnieprem Janowi Chaleckie[mu] C: Przywiley Chaleckiemu na siolo Rzyszczow, w woiewodztwie kijowskom nad rekoiu Dnieprom lezaczoie zo wsimi grunty po obu storonach reki Dniepra, poczawszy od reki Dniepra reczkoiu Czuczylkoiu12 y ozerom z reczki Czuczylki [!] do Melniczyscz, z Melniczyscz do Nalipowa13 Rohu, z Nalipowa Rohu ku dubkowi Kipiaczoy Wode, od dubka do Kaharlika Mokroho, od Kaharlika wwerch do horodyszcza Suhoho14, od Suchoho horodyszcza w Jancze15, od Janczoho w Dnepr za reku po toy storone reki Dniepra protiw Janczoho do Belych Berezow16, od Belych Berezow borom poseret Beloho Bolota, od Beloho Bolota w reczku Peszczanku, od reczki Peszczanki podle lesu po walok, od toho walu do Potapowa mostu, od Potapowa mostu woronowskoiu dorozkoiu, od dorozki prosto czerez bor do luha, od luha do uroczyszcza Koslinoho w reku Dniepr protiw Czuczyna, odkol sia hranica poczala etc.
12 Szczuczynkoiu 13 Lipowa 14 Suczoho 15 Chalcze 16 Berehow (РМ, стр. 588).[/q]
Ходоров и Ржищевский ключ позднее от Халецких перешел в дом Вороничей https://sadowe.genealodzy.pl/i...amp;zoom=1 и других владельцев http://dir.icm.edu.pl/pl/Slownik_geograficzny/Tom_IX/72А вот и "Iwanowski , Pamiątki , I , 236", на которые ссылается Пуласский (см. выше): [q] Kwerenda akt tak ziemskich, jako też i grodzkich, kijowskich, z interesu JW. Imci X. Metropolity kijowskiego, różnych tranzakcyt in anno 1775, przez p. Brogowskiego, uczyniona. Księga ziemska kijowska wielka, zdezelowana, która się poczyna sub anno 1570, a kończy się in anno 1589.
1588. 18. Jun. Petryczyna aljas Barachty, od ur. Dymitra Jelca, Wieleb. O. Melentiu Chreptowiczowi, archimandrycie kijowskiemu. Przedaża.
Dóbr Rożanowszczyzny, w powiecie kijowskim, nad rzeczką Trubieszów, leżących od ur. Oryny Aleksiejewny Fedorowej Kordyszowej, Czernicy monast. pieczars. O Mełentju Chrebtowiczowi, archimandrycie kijowskiemu, zą sumę 300 kóp groszy. Sprzedaża.
Temuż Archimandr. w dobra Barachty, od ur. Jelca, służąca. Posesya.
20. Jun. Dóbr Baracht od Deszkowskich, W. Oj. Archimandrycie kijowskiemu, pieczarskiemu. Przedaża.
См.Eustachy Antony Iwanowski. Pamiatki polskie z roznych czasow, Том 1 - Страница 236https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false[/q]
Вот нашел грунт Рожиновский, связанный с архимандритом печерским Хребтовичем, но он находился на Десне, а не на Трубеже: [q] 1602 Julii 21. Asekuracyi ze strony niegdyś Melencyusza Chrebtowicza Bohuryńskiego, bisk. włodzimier. i brzesk., archim. kij. piecz., i jego kapituły, Symonowi Rożynowskiemu (w sprawie podd. swoich na gruncie Łuh (przy Desnie, zwanym Rożynowski, za pozwoleniem biskupa lokowanych, za rezerwą z dóbr Osiek i Woyniszcza powinnéj dziesięciny) danéj-oblata.https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false[/q]
К счастью, нашел и на Трубеже кажется нужную Рожановщизну (правильно: Русановщизну - И. Л.) (городище Русанов с прилегающими к нему территориями, а также деревни Гоголев, Старица и Плоская), которую архимандрит Хребтович обменял Ленкевичам после того, как получил ее от монахини Печерского монастыря Орины Кордышовой (не ранее 1588 года). [q] 1624 Augusti 14. M. Jelizėjem Pletenickim archimandrytą i monasterem kijow. Pieczerskim pow., a Anną Chodkiewiczówną ks. Joachimową Korecką pozw., o to, iż gdy niegdyś Melencyusz Chrebtowicz Bohuryński biskup włodzimierski i berestejski dla archimandyi pieczerskiej czwartą część gruntów sieliszcza zw. Petryczyna, Barachty, w sąsiedztwie dóbr monasterskich pieczerskich m. Wasylewa, od Lenka Leckiewicza i Grzegorza Kudyny, kupił, potem zaś summy umówionej wypłacić nie był w stanie, więc dobra za Dnieprem przy rzece Trubieżowskiej horodyszcze zwane Russanow z przyległościami, oraz sieliszcza Hoholew, Staryca, Płoska ustąpił, które to dobra pozwana odebrała - dekret dylacyjny. fol. 235. (Źródła dziejowe - Объемы 20-21 - Страница 373https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false" rel="nofollow" target=_blank> https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false)
мой перевод: 14 июля 1624 года Между Елисеем Плетенецким, архимандритом Киевского монастыря Печерского, истцом и Анной Ходкевичевной, княгиней Иоахимовой Корецкой, ответчицей, о том, что когда-то Мелентий Хребтович Богуринский, епископ Владимирский и Берестейский, купил четвертую часть грунтов для архимандрии Печерской селищ Петричин, Барахты, близ Печерского монастырского имения местечка Василькова, у Лецка Ленкевича и Грегора Кудыны, но затем не смог выплатить оговоренную сумму, поэтому имение за Днепром, на реке Трубежовской, городище под названием Русанов с прилегающими к нему территориями, а также деревни Гоголев, Старица и Плоская уступил, которые те добра ответчица отобрала. - декрет.
[/q]
С 1607 года Русанов и др. от Ленкевичей и Ходык (Крыницких) переходит княжатам Корецким (Там же, с. 97, 191, 215, см. также Źródła dziejowe - Том 22 - https://www.google.com.ua/book...frontcover). Подтверждает то, что это именна та Рожановщизна еще одна кверенда, где Аксак называет соседнее заставное княжне село с Русановским имением, Здымировку фактически Рожановщизной ("до маетности Рожнова належачим"), которую нынешний архимандрит пытается отсудить в княжны Корецкой, как часть Русановского имения: [q] Року 1624 месяца августа 16 дня. Судьи земского Киевского Аксака против архимандрита Печерского при одпровадженни справы того ж архимандрита з Анною княжной Корецкой позваного, о певные добра Русанов, за приложение до той же справы добр села Здымирович или Здымировки през княжну Корецкую, яко пане заставное, осаджоного на власным грунте дедичным судьи, до маетности Рожнова належачим, остерегая своё дедицтво — протестация. (Там же, стр. 648)[/q]
См. также, опять своей дедизной Ян Аксак называл с. Русанов за Днепром, относящееся к местечку Рожовка (Рожны): [q] 26. 1851 г. января 28. Жалоба Кіевскаго стольника Яна Аксака и брата его Гавріила на мачиху свою о томъ, что она, послѣ смерти мужа своего, испросила универсалъ запорожскаго гетмана и казацкій отрад, захватила все eго именія, а именно: за Днѣпромо- г. Хоголев (Гоголев), г. Светильновъ, м. Рожовку, сс: Дымерку, Старицу, Богдановку, Красиловку, Бобрики, Рудню, Плоское и Русановъ; по сю сторону Днепра г. Княжичи, м. Солтановку, сс: Заборье, Даниловку, Солтановку и Лысовку, и сверхъ того, ограбила на дорогѣ слугь жалобщика. - Стр. 59.https://skanoteka.genealodzy.p...amp;zoom=1 см. документ в оригиналеhttps://skanoteka.genealodzy.p...amp;zoom=1[/q]
Что касается " Petryczyna aljas Barachty", то там было несколько владельцев: 1) Дмитрий Елец с женой Марией Олизаровной Волчкевичевной, 2) Лецко Ленкевич и Грегор Кудын, 3) Федор и Иван Семеновичи Дешковские, которые в 1588 году продают свои части (Ленкевич и Кудын меняют часть Барахты, перед этим купленную у Дешковских, на Русановщизну за Днепром) Мелетию Хребтовичу, архимандриту Печерскому: [q] 1588. 12. Jun. Od Dymitra Jelca, archimandrycie pieczarskiemu, wsiów Petryczyn i Barachty, na wieczność nad rzeką Stuhną. Przedaża.
18. Jun. Zamiana Petryczyna, archimandrii pieczarskiej, z p. Kadymami Russonów, pp. Kadymom, a archimandrycie, część się dostała w Petryczynie. 20. Jun. Od Jelca w Barachty, archimandrycie, służąca. Posesya.https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false[/q]
[q] 2354. W monasterze pieczarskim 24. Lipca 1587 r. Dymitr Fedorowicz Jelec, pisarz ziemski i deputat województwa kijowskiego, wraz z żoną swą Maryą Olizarówną Wołczkówną sprzedają Petryczyn Barachty nad Stuhną monasterowi pieczarskiemu. T. t. 144 str. 448.
2355. W monasterze pieczarskim 27. Sierpnia 1587 r. Lecko Lenkiewicz i Grzegorz Kudyn, ziemianie kijowscy, ustępują swą część Petryczyna monasterowi pieczarskiemu w zamian za grunt Rusanowszczyzna. T. t. 144 str. 443.
2373. W Winnicy 11. Lutego 1588 r. Fedor i Iwan Semenowiczowie Deszkowscy, ziemianie. województwa bracławskiego, sprzedają Petryczyn Siedlisko nad rzeką Stuhną Melentemu Chrebtowiczowi, episkopowi włodzimierskiemu i beresteckiemu, archimandrycie kijowskiemu monasteru pieczarskiego. T. t. 144 str. 435.
2391. W Kijowie 5. Maja 1588 r. Radko Mironowski, generał woźny kijowski, zeznaje, że wprowadził monastyr pieczarski w posiadanie gruntu Petryczyna Siedliska, odstąpionego mu przez Lenkiewicza i Kudyna. T. t. 144 str. 455.
2395. W Kijowie 18. Czerwca 1588 r. Sąd ziemski przyjmuje do aktów dokument Dymitra Fedorowicza Jelca wydany w monasterze pieczarskim 24. Lipca 1587 r. T. t. 144 str. 446.
См. Akta grodzkie i ziemskie z czasów Rzeczypospolitej Polskiej z ..., Том 10https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false[/q]
[q] 1588 годъ. № 114. — Іюня 18. — «Замена Петричина на Русановъ межи отцемъ архімандритомъ печерскимъ кіевскимъ а паны Кудинамы». — Р.-п. — 84.
Лецко Ленкевичъ (Ленковичъ) и Григорій Кудинъ, земяне кіевскаго повѣта, купили у Андрея и Михаила Дешковскихъ Василевичей часть имѣнія Петричина, называемую Барахты, находящуюся въ кіевскомъ повѣтѣ надъ рѣкою Стугною и «барзо близко прилеглую къ имѣнію кіевопечерскаго монастыря Васильеву. Архимандритъ кіевопечерскій Мелетій Хребтовичъ, епископъ «володимерскій и берестейскій», и «вся капитула-чернцы монастыря печерскаго» просили новыхъ владѣльцевъ Барахтъ продать пріобрѣтенную ими землю монастырю. Тѣ продать землю не согласились, но согласились на замѣну земли землею же получили взамѣнъ Барахтъ Русановщину, въ кіевскомъ повѣтѣ, надъ рѣкою Трубешомъ, купленную монастыремъ у Ирины Алексѣевны, супруги Ѳедора Кордиша, за 300 копъ грошей.
Позднѣйшіе списки на русскомъ и польскомъ языка хъ. — Изъ связокъ.
№ 115. — Іюня 20. — «Продажа Барахтовъ отъ пановъ Дешковскихъ отцу архимандриту кіевскому». - Р. -6-.
Земяне браславскаго воеводства Ѳедоръ и Иванъ Семеновичи Дешковскіе продали свою часть въ имѣніи Петричинѣ, «въ грунтѣ», называемомъ Барахты, въ повѣтѣ кіевскомъ, надъ рѣкою Стугною, между Кіевомъ и Бѣлою Церковью, за 80 копъ литовскихъ грошей, кіевопечерскому архимандриту Мелетію Хребтовичу Богурынскому.
Позднѣйшій русскій списокь. — Изъ связокъ.
№ 116. - Іюня 20. — «Поссесыя архимандрита киевского печерского въ Барахты отъ пана Дмитра Елца и малжонки его милости». — Р. — 2-.
Земскій писарь кіевской земли Дмитрій Ѳедоровичъ Елецъ, со своею женою Марьею Александровною Волчковною, продалъ кіевопечерскому монастырю принадлежащую ему часть въ имѣніи Петричинѣ, въ грунтѣ, называемомъ Барахты, кіевскаго повѣта. Документъ представляетъ списокъ акта ввода во владѣніе купленной землей кіевопечерскаго архимандрита, «владыки володимерскаго и берестейскаго» Мелетія Хребтовича. Позднѣйшій списокъ. — Изъ связокъ.
См. Описаніе документов Архива западнорусских униатских митрополитов. С. 55https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false[/q]
[q] - л. 115. Листъ продажи части Борахтъ отъ пана Дмитра Елца и малжонки ево монастыру Печерскому, —при Мелетіѣ Хребтовичѣ, 24 Іюля, 1579 г.
- л. 116. Листъ замѣны части, Борахтъ отъ пана Лецка Линкевича и Григоріа Кудыня монастиру Печерскому на Русановщину, -18 Іюня 1588 года.
См. Описание рукописей церковно-археологическаго музея при Киевской ..., Том 1. С. 192https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false[/q]
Основной вывод: эта Рожановщизна (как видим, правильно Русановщизна), принадлежавшая до 1588 года Кордышам (Скобейкам), хоть и не входила в Рожановщизну непосредственно, то есть, во владения Половцов Рожиновских на Трубеже (Светильново), то непосредственно примыкала к ним, о чем свидетельствуют споры, отраженные в Актах Люблинского Трибунала. https://ru.wikipedia.org/wiki/...0%BB%D0%B0Ну, а прямую связь подольских Скобейков Кордышей с киевско-овручскими Скобейками подтверждает документ 1520 года в разделе "Kto w kijowskiej ziemi imienia dzierży?" (Кто в Киевской земле именья держит?), дающий киевским Скобейкам тот же придомок, что и в подольских, то есть "Кордыш": "Skobejko Kordeszowicz w Kijowie imienia dzierży..." (см. Źródła do dziejów polskich, t. II, wyd. M. Malinowski, A. Przezdziecki, Wilno 1844. S. 122 https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false; Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich › Tom IX › strona 71 http://dir.icm.edu.pl/pl/Slownik_geograficzny/Tom_IX/71). см. также: [q] Kordyszowie pochodzili z Kijowszczyzny, później osiedlili się w Bracławszczyźnie. Przypuszczalnie sami założyli Kordyszówkę na Wołyniu w województwie bracławskim. Początkowo ich nazwisko brzmiało Skobejko, zachowało się ono później jako przydomek - Siemiotowie Skobejkowie na Kordyszowie Kordysze. Filon Kordysz w 1565 r. miał być dworzaninem królewskim. W Polskim Słowniku Biograficznym zamieszczono biogram innego antenata tego rodu, a mianowicie Krzysztofa Kordysza (ok. 1615-1680), podczaszego bracławskiego i posła na sejm. (см. Joanna Kuchta. Spór o dożywocie po Liborym Kordyszu jako przyczynek do badań nad dziejami małżeństw w XVII-XVIII wieku). https://rep.up.krakow.pl/xmlui...sequence=1[/q] Глинянец:[q] 5 августа 1545 года за Вороновицкой городней Ивашка Вороновицкого с Воронович указана следующая городня Кордышова с «Linenc», то есть с Глиненцаhttps://www.google.com.ua/maps...,15z/data=!3m1!4b1!4m14!4m13!1m5!1m1!1s0x40d2ab2188a50e41:0xd055d87cee8f6a10!2m2!1d28.7487705!2d49.0746137!1m5!1m1!1s0x40d2ab51c37c5b7f:0x9376a1789fee3f32!2m2!1d28.7575!2d49.092868!3e2 (Źródła dziejowe. T. 6, 1877, S. 110https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false, см. также новую публикацию языком оригинала русским: "за вороновицькою - городьня Корьдьішова з Линєнца15,15 Глинєнца"; стр. 215http://shron1.chtyvo.org.ua/Kr...5_roku.pdf). Но, перед этим в том же документе указаны земяне винницкие и среди прочих - Кордыш Скобейкович:
[q] POPIS ZAMKU WENICKOHO.
Meseca Awhusta, 5 den indykta 3.
Po sprawach zamkow wołynskich, przyiechawszy mnie namenszemu służe hospodarskomu do zamkow podolskich, naperwey do Wenicy w wileiu swetoho Spasa, hdem znaszoł kniaża starostu wołodymerskoho y z inszymi rotmistry y ludi peneznymi.
Tam wedle nauki y rozkazania hospodarskoho sozwawszy wsich zemian y meszczan zdesznych y okazawszy im listy Jeho Miłosti, wczynił iesmi pered nim naperwey osmotrenie y popis około sprawy y roboty zamkowoie, w kotoryi czas byli zemianie tamosznii na imia: pan Semen Kmitycz, Iwan a Andrey Łuszczyczy, Misko Stepanowicz, Iwan Woronowicki, Kordysz Skobeykowicz, Wasiley Deszkowski, Borys Kocub Jakuszynski, Petr Taborowski z brateiu, Ławryn a Iwan Jackowski, Iwanowa Dubickaia, Aleksandrowaia Dmitrowicza, Mikulinskaia, kotoroie muż u wordie poyman, Sasinowaia Hryzowskaia, Michno y z bratom Hubinskii, Semak Postołowski, Iwan Mateykowski, Dmitrey Krasnoselski.
Michna Jakubowicz, kotoryi derżyt Rohaczow od korolewoy Jeie Miłosti, tot ne był. (Źródła dziejowe. T. 6, 1877, S. 108https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false). [/q]
Имя этого Кордыша Скобейковича мы узнаем в Архиве Сангушков (Т. 3, С. 398, 446) - это Федор Кордыш (упом. 1532, 1533 гг).https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=[/q] Комарово в повете Винницком отчизное именье земянина повету Винницкого Левка Симича Кордыша ("Левъко Симичъ Кордышъ") и его брата небожчика Исая, которое он в 1559 году 2/3 заставил, а 1/3 продал земянам повету Брацлавского Григорию Кайдашу и Ивану Алексеевичам (ЛМ-35 №80 https://metrika.ldkistorija.lt/knyga/125#page/n159/mode/1up). Кордышовка Брацлавского воеводства[q] "P. Wasyli Kordysz od siebie y synowca swego z Hlinianiec y Kordyszowki" (1629)https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false[/q]
Посол на Варшавский сейм 1698 года пан Михал на Кордышовке Кордыш, подчаший брацлавский: [q] ...panu Michałowi na Kordyszowce Kordyszowi , podczaszemu bracławskiemu...https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false[/q] Новые Народичи (Криштоф Васильевич Кордыш/посол на Варшавский сейм 1662 года https://www.google.com.ua/sear...Kordyszowi/ был женат на Анне Севериновне Потоцкой, вследствие чего его сын Михал Криштофович Кордыш и внук Антоний получили часть Народич (Новые Народичи) по Марианне Потоцкой, а затем судились со вдовой Франциска Потоцкого Анной з Сильницы Потоцкой и ее сыном Казимиром Потоцким, дедичами Старых Народич за разные гвалты, см. также мое: Почему Народичи оказались в руках Потоцких?https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=): [q] 1710 года "... добр места Нового Народич, части урожоного пана Михайла Кордыша, подчашего Брацлавского, подстаростего гродского Винницкого..." (12 / Księgi grodzkie kijowskie Lata: 1709-1710 Л. 434https://sadowe.genealodzy.pl/i...amp;zoom=1)
1709 года "... пан Антоний Кордыш, сын вельможного пана Михала Кордыша... добр места Нового Народич... по зешлей негде... вельм. панеи Марианне з Потока primivoti (первым замужеством) ласкавой, стольниковой Киевской, secundi (вторым замужеством) Манецкой, хорунжиной черниговской, належачого сукцессора... противко вельможной панеи Анне з Сильницы Потоцкой, старостине Овруцкой, вдове, матце, пану Казимиру Потоцкому сыну, добр Старого места Народич дедичом..." (Там же, Л. 125https://sadowe.genealodzy.pl/i...amp;zoom=1)
[/q] Чарторыя:[q] wieś, powiat Bóbrka lub wieś, powiat tarnopolski przy gościńcu rządowym prowadzonym z Tarnopola na Mikulińce, Trembowlę. dobra Czartorya nie należały do Masy ogólney Fortuny Kordyszowskiey ponieważ te dobra były nabyte na osobę W. Ignacego Kordysza, a to za długi tabelą przez W. Swieykowskiego23 przekazane, których wypłacenie przez ojca staroście pokaże. 23 W 1781 r. Ignacy Kordysz kupił od Józefa Świejkowskiego, stolnika homelskiego dobra na Wołyniu: Czartoryę z przyległościami za sumę 1 018 000 zł - K. Pułaski, op. cit., s. 77.(см. Joanna Kuchta. Spór o dożywocie po Liborym Kordyszu jako przyczynek do badań nad dziejami małżeństw w XVII-XVIII wieku). https://rep.up.krakow.pl/xmlui...sequence=1[/q] Ключ Конельский с Цибулевом:[q] Klucz tylko Konelski24 z częścią Cybulowa25 należy do schedy, zaś większe części Cybulowa należą do Dziedzictwa W. Ignacego Kordysza jako przez niego samego nabyte, a za tym nierównie większą schedę posiadał W. Libory Kordysz.
24 Słownik Geograficzny..., Konelskie futory w powiecie lipowieckim. 25 Ibidem, miasteczko na Wołyniu powiat lipowiecki, Kordyszowie weszli w posiadanie tej majętności początkowo jako zastaw posagu. Krzysztof Kordysz ożenił się z córką Floriana Potockiego. Majątek ten wcześniej podzielony był na dwie części. Jedną kupił Konstanty Wiszniowiecki, drugą Faszczewscy. (см. Joanna Kuchta. Spór o dożywocie po Liborym Kordyszu jako przyczynek do badań nad dziejami małżeństw w XVII-XVIII wieku). https://rep.up.krakow.pl/xmlui...sequence=1
Cybulów http://dir.icm.edu.pl/pl/Slownik_geograficzny/Tom_I/719 Konela http://dir.icm.edu.pl/pl/Slownik_geograficzny/Tom_IV/328[/q] Гальчинцы в повете Староконстантиновском (вторая половина XVIII века):[q] Halczynce... Stanisława Skobejkowicza Kordyszahttp://dir.icm.edu.pl/pl/Slown...V_cz.1/550[/q]
[q] Отъ гр. Мнишковъ с. Гальчинцы перешло къ Ярушинскому, а отъ него къ Станиславу Кордышу, расширившему село на югъ, отъ чего и заселенная имъ часть до сихъ поръ носить названіе „Кордышевки“.
Этоть Станиславъ Семіота Скобейковичъ на Кордышевѣ Кордышъ выдалъ Василію Подмѣшальскому, бывшему Пароху Ляховецкому, слѣдующую презенту на поставленіе его Настоятелемъ Гальчинецкой церкви (гдѣ она и хранится), содержащую вмѣстѣ и фундушевую запись на церковныя земли:
«Stanisław Siemiota Skobeykowicz na Kordyszowie Kordysz, Chrazy Wojewodstwa Bracławskiego, Orderu Sw. Stanisława kawaler.
laśnie wielmožnemu Imci xiędzu Cypryanowi Steckiemu, Exarsze Metropolii Kijowskiey, Halickiey i caley Rusi, Łuckiemu i Ostrogskiemu Biskupowi, memu Wielce Mośći Panu i Dobrodziejowi: przy zaleceniu powolnych chęci i usług moich czynię wiadomo, iz wakuie Cerkiew pod tytułem Sw. Praxedy Meczennicy w dobrach moich dziedzicznych, we wsi Halczyńce zwaney, w Wojewodstwie Wołyńskim a Powiecie Krzemienieckim leżącey, co zas do Rządu duchownego w dyecezyi Ostrogskiey w dekanacie Ozohowieckim zestającey, do którey to wyż pomienioncy Cerkwi maiąc sobie zaleconego z zdolności nauk y dobrych powołaniu swiemu przyzwoitych enot i przymiotów Wielebnego Xiędza Bazylego Podmieszałskiego, bywszego Parocha Lachowieckiego po Rezygnacyi dla kanonicznych przyczyn urzędowney Parochyi Lachowieckiey, maiącego pozwolenie J. W. Pasterza Dobrodzieja, starania się o Prezentę na Parochya Halczyniecką, umisliłem go dla pomożenia chwały Boskiey i rozkrzewienia w duszach opiece swoiey powierzonych nauki zbawienney, i zupełney o tychże wruczonych sobie owieczkach pieczołonitośni Władzy Pasterskiey przezentować, jakoż ninieyszym Przywileiu moiego Listem za Parocha i Pasterza do zeczoney cerkwi 1. W. W. Panu Dobrodziejowi prezentuie, i uprasza, aby ten, a nic inny do teyze cerkwi był kanonnic instytuowany przy wruczeniu mu należytego w duchownych i doczesnych tey cerkwi rzeczach Rządu, ktoremu ja grunta. pola, ogrody. laki i dochody należące przez antecessorow jago przy tey cerkwi bedacych Parochow używane w possessya do zgonu życia jego oddaie. A że tey cerkwi służące Prawa od moich antecessorów dla zeszłych z tego swiata Parochów wydane specifice miedz i ograniczenia gruntow zdawna na posag tey Cerkwi ofiarowanych wyraznie w sobie opwaią i nieoznaczaia, dla czego ja dla uniknienia zdarzających się grunta cerkiewne iędzy gromada i parochem sporów, umyslilem. pro jure patronatus et Collaitonis meae według zeznanego podczas wizyty generalney od gromady tuteyszey pod przysięgą zaswiadczenia miedzy, uroczyska Pol i Sianożęci do tey Cerkwi zdawna należących oznaczyć i opisać. Jakoż ninieyszym funduszowym zapisem moim dla przy stoyney teraznicy szego Parocha i następkow jego wyzywności wyzaczam pola ornego-we trzy Rece: w pierwszą reke od Swinney, klin na dni dobrych osm, poczyna się z wrotami, od szlaku Kolomyiskiego miedzą jedną jak plug idzie wzdłuż o Pole Stepana Czarnego, drugą miedzą o drożynę do Karoliny idąca. konczy się o drogę przy granicy, w też reka przydatek na dni dobrych piec, poczyna się od drogi z Halczynice do Szybenney idacey przy granicy Miedy sowieckiey miedzami wzdłuż po miedzy pola gromadzką, iedna strona Chwedka Kapitana, druga Iwana Diaczuna, konczy sie u błota; W drugą reke od Szybenney na dui trzydzieśći, poczynasię od łużku od pola Wasyla Czerniia miedzą jedna wzdłuż o granice Szybieniecką, druga o pole Dacka Ostapinka kończy się o drozyne z Szybenney do karczem Auratyńskich idacą. W trzecią rękę holo pasieki Kapłańskiey na dni dobrych dwadzieścia. poczyna sie od drogi ze wsi do Swinney idacey miedzą jedną wzdłuż o pole Dacka Ostapiuka, druga miedzą o pole z początku Leska Dowhego przy koncu Andrucha Rabego, konczy sie o suchotowki pomiarkow ludzkich. Sianożeńć w doline na tymże dopiero wspomnionym polu na kosarzow trzydeśći, na teyze sianożeńci w sadku Kapłańskim i mieysce na pasiekę. Plac na pomieszkanie z gumnem, sadkiem i ogrodami poczyna się od szlaku Kolomyiskiego, ogrodu Piotra Cieletnika i pomieszkania Tymka Kusznirza, bokiem iednym od wschodu, 0 ulice cmentarz, o pomieszkanie Iwana Diaczuna, drugiem bokiem od zachodu o ogrod rzeczonego Tymka Kusznirza i daley wciąż o ogrod Pawła Wolynca, Kończy się o ulice i ogrod rzeconego Iwana Diaczuna. Stawek nizey dworskiego Popowski zwany. Konopiska za grobelką miedzy drogami na dzien orania, poczyna sie od drogi, do Szybenney idącey, miedzą jedną wzdłuż o pole Chwedka Lawisy, druga o rów nowy, konczy się o szlak Awratyński. Z których to gruntów, żadnego sebie nie zostawuiac doczesnego pozytku uwalniam teraznieyszego parocha i następców Jego od wszelkich publicznych cężarów, od których prawo oyczyste stan duchowny uwalnia, i własnych moich z gruntu wynikających.mianowicie od dziesięciny pszczelney, zbozney, owezey, i rokowszczyzny, powozow, czynszow. Tudzież daruie wolnoscia od miarky mlynowey w dobrach moich i wszelkich danin i podatkow do skarbu mego cujuscunque vocabuli należących. Na ostatek czynie wolnym od wszelkicy prepedycyi arendarskiey w warzeniu piwa, kurzeniu gorzalki na własna swoją domową potrzebe, kazdego czasu oraz na praznik przy zwykłym pod ten czas dla swiatła szczegulnie cerkwi potrzebnego syceniu miodu Praznikowego. Dla zupelnicy szego jeszcze dogodzenia temuź wrąb do lasu kazdego czasu pozwala się. Co wszytko iako deklaruię dotrzymac wiecznemi czasy wespuł z sukcessorami moiemi, tak dla tym większey wiary i wagi te prezentę wraz z opisaniem punktów funduszowych cerkwi wyzrzeczoney słuzących, podpisem ręki moiey własney przy zwykley pieczęci stwierdzam. Dan w Halczyncach» (даты и подписи нѣть). Документъ написанъ четкимъ почеркомъ на гербовой бумагѣ достоинства <1 gr. sr.» (1 сереб. грошъ).(Н. Теодоровичhttps://books.google.com.ua/bo...mp;f=false)[/q]
----------------------------------------------------------- Cм. также [q] Примерная схема рода киевских Скобейковичейhttps://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=:
Скобейко "Киевлянин" (1440) ------------- Лазарь Скобейкович (1474)---------------Юрий Скобейкович "панъ Юрей Скобейковичъ" (1494 год? "июля четвертого дня индикта двенадцатого"), см. мое "Олехновичи Юхновичи и Половцы Рожиновские: кто же был дедичем Труденовщины?"https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=, он же Йордан Скобейкович (1516 годhttp://dir.icm.edu.pl/pl/Slownik_geograficzny/Tom_X/745) ∞ Федя или Федиско Лазаревна Браевна († после 1525https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=), его брат Федор (Кордыш) Скобейко------------------Томила Йордановна Скобейковна (Черняхов) замужем за Ивашко Немиричем, ее брат Иван Йорданович Скобейкович ∞ Огреня Костюшковна (ЛМ-35 №82https://metrika.ldkistorija.lt/knyga/125#page/n161/mode/1up) -------------- Иосиф Ивашкович Немирич. Задорожная ошиблась: Иван Скобейко умер еще до 1534 года и был родным дядей Ивашка Немирича, которому жена Ивана Скобейка Огреня Костюшковна записала третью часть на всех именьях:
[q] У листопаді 1560 р. Єсиф Немирич досяг згоди з київською зем’янкою Михайловою Лещинською «o bliskost» третини маєтків її сестри, дружини Івана Скобейка (Скубейковича) [8 - ЦДІАК України. – Ф. 228. – Оп. 1. – Спр. 40. – Арк. 239 зв.]. Вірогідно, Скобейко був бездітним двоюрідним братом Єсифа Немирича і на момент укладання угоди вже помер. Саме за таких умов майбутній земський суддя міг претендувати на його володіння, які, очевидно, й розширили Черняхівську волость.https://shron1.chtyvo.org.ua/Z...ychiv.pdf?[/q]
Потомство Федора Кордыша это уже другая киевская ветка - Онисько и Филон Скобейковичи Кордыши: Onyszko i Filon Skobiejkowicze Kordysze, 1571 r. dziedzice Rzyszczowa i Chodorowa (А. Бонецкийhttps://forum.vgd.ru/file.php?fid=408457&key=1016779653); Pan Phylion Kordisz, pysarz ziemsky powiathv Braczlawskie у Winniczkie, 1569 (Документи Брацлавського воєводства 1566 – 1606 років / Упор. М. Крикун, О. Піддубняк; Вступ. ст. М. Крикуна. – Л., 2008. – С. 157,№19http://shron1.chtyvo.org.ua/Kr..._rokiv.pdf), смотрите также Э. Руликовского http://dir.icm.edu.pl/pl/Slownik_geograficzny/Tom_IX/71 Вот эти села Ржищев и Ходоров Киевская обл., что владели потомки Федора Кордыша на карте:https://www.google.com.ua/maps....98z/data=!4m14!4m13!1m5!1m1!1s0x40d46f8ab8194e49:0xeb90db2588279662!2m2!1d31.2453882!2d49.9240432!1m5!1m1!1s0x40d462d3071a3b2b:0xe4cbb806d9ea28ef!2m2!1d31.0432748!2d49.9657673!3e0 Думаю, что к этой же ветке относится и Кирик Михайлович Кордыш Скобейкович с женой Евфимией Константиновной Доброминской, дедич третьей части Глинянца на Брацлавщине (см. экстракт с актов гродских Винницких от 1609 года, Źródła dziejowe, Т. XXI, 1897. S. 128https://forum.vgd.ru/file.php?fid=474461&key=1980474937). [/q] [q] Скобейки (Кордыши герба Кордыш) придомка «Симич» или «Siemiota»/т. е. Семит/https://ru.wikipedia.org/wiki/...1%82%D1%8B
Скобейко (Кордышевич) "Киевлянин" ∞ N. Немиричовна конюший Сигизмунда Кейстутовича (1440), отчич с. Ханов (на реке Словешне[759]), по жене? Хлуплян (в урочище Корнорога) и «Острова Жидова, названый Заясеницким» └─Лазарь Скобейкович (1474) ├─Йордан Скобейко («Юрей Скобейковичъ», 1494[760])/"Skobejko Kordeszowicz w Kijowie imienia dzierży..." (1516[761], 1520[762] ) ∞ Федя Лазаревна Браевна († после 1525) │ ├─Томила Йордановна Скобейковна (Черняхов, Хлупляны) ∞ 1) Ивашко Немирич—>Немиричи герба Клямры; 2)Федор Андреевич Кисель (1540)—>Кисели │ └─Иван Скубейкович († до 1534) ∞ Огреня Костюшковна († 1552)─(x) ├─N. Кордыш, Комарово—>братья Лев и Исай Симичи Кордыш Скобейковичи (1560) │ ├─Олизар Кордыш Скобейкович (1616)─(x) │ └─Иван Кордыш Скобейкович (1606, 1616) ∞ Марина Сокоровна─(x)
[q] "Iwan Kordysz , ziemianin winnicki , żonaty z Maryną Sokorówną , w 1606 r . pozwany jest przez Aleksandra Woronicza , podkomorzego kijowskiego o 400 zł.7 W 1616 r . jest deputatem do rewizji ksiąg podkomorskich ziemskich winnickich." (Kronika polskich rodów szlacheckich Podola, Wołynia i ...Т. 2. S. 74)[/q]
└─Федор Кордыш («Kordysz Skobejkowicz»), Глинянец Брац. (1532, 1533, 1545) ∞ Орина Алексеевна прод. Ходоров А. Халецкому, Русановщину М. Хребтовичу (1586/1588, монахиня)[758][759] ├─Онисько Кордыш, отч. Ржищев и Ходоров в Киев. (1571)─(x) ├─Михайло Кордыш (1569)—>Кирик Михайлович Кордыш, Глинянец (1609) ∞ Евфимия Конст. Добромыская[759]─(x) └─Филон Кордыш двор. госп., писарь земск. Брац. и Вин. (1565, 1569, 1571) ├─Регина Кордыш ∞ 1) Бранская (1595); 2) Базилевая Околовая (1597) └─Василий Кордыш, Глинянец, Кордышовка Брацл. (1622, 1629[756], 1635, гербhttps://forum.vgd.ru/file.php?fid=1039542&key=1953971427) ∞ Елена (Александра) Байбузянка (1-й Тихно Житкевич, см. Bon. T.1 s. 79https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false) ├─Миколай Кордыш (1645) ∞ Катарина Байбузянка─(x)/см. связь Байбуз с Ельцамиhttps://forum.vgd.ru/post/1231...#pp1356269: "Anna Jelcowna Fedorowa Baybuzina" (1628https://forum.vgd.ru/post/1231...#pp1579635) ├─Себастьян Кордыш (1645)─(x) └─Криштоф Кордыш, подчаший брацлавский (1658) ∞ Анна Флориановна Потоцкая—>Сюзанна ∞ Казимир Лещинский; Катарина ∞ Миколай Вавржинец Коморовский └─Михал Героним Кордыш, подчаший брацлавский (1683) ∞ Анна Волинская (1-я Стефановая Вкрынская) └─Антоний Кордыш, скарбник брацлавский (1712), мечник овруцкий (1748) ∞ Зофия Денисковна └─Станислав Кордыш («Stanisław Siemiota Skobeykowicz na Kordyszowie Kordysz»), чашн. вин. (1764), подч. брацл. (1774) ∞ Юст. Грохольская └─—>(дедич Кордышевки, Дубовца в Брацл. и Гальчинец в повете Староконстантиновском[767]) └─Францишка (∞ Й.Пруш.); Марианна (∞ М.Ярошинск.); Катарина (∞ И.Еловицк.); N. Каменская ├─Якуб Либерий Кордыш, шамбелан Станислава Августа († 1788) ∞ Магдалена Прушинская─(x) └─Игнаций Кордыш, писарь земск. брацл. (1773), посол на сейм и судья сейм. (1777-1780),(† 1788) ∞ 1)Катарина Глебоцкая; 2)Анна Раковская─(x) └─—>«С нимъ окончился родъ Кордышей, и по древнему обычаю его похоронили, разбивъ гербовой щитъ».[768][769]https://ru.wikipedia.org/wiki/...0%BE%D0%B2
[q] ...Одинъ богатый помѣщикъ, Либоро Кордышъ, женился на Прушинской, родной сестрѣ второй жены князя воеводы Волынскаго, Іеронима Сангушко. Вскорѣ послѣ свадьбы Кордышъ умеръ; жена имѣла какое-то право на имѣнія мужа, но родной брать покойнаго, владѣтель Чарторійскаго Ключа, Игнатій Кордышъ, опровергалъ его и самъ занялъ имѣнія via facti. Какъ шуринъ, князь Перонимъ Сангушко счелъ себя вынужденнымъ защитить сестру жены, послалъ сто надворныхъ уланъ занять имѣнія и выгнать Кордыша. Посланный отрядъ исполнилъ порученіе, начальникъ его, офицеръ, приказалъ передъ жилищемъ г-на Игнатія Кордыша сдѣлать залпъ. Сто выстрѣловъ вмѣстѣ такъ испугали несчастнаго, что онъ очень опасно заболѣлъ желудкомъ и умеръ; доктора ничего не могли, или не умѣли сдѣлать. Съ нимъ окончился родъ Кордышей, и по древнему обычаю его похоронили, разбивъ гербовой щитъ. Въ судахъ объ этомъ не начинали дѣла, сестры наслѣдницы покончили per bona officia. Я зналъ обоихъ Кордышей, они походили другъ на друга, какъ небо на землю. Либоро былъ неслыханно бережливъ, до скаредности, ѣлъ дурно и не пилъ ничего, кромѣ воды. Напротивъ, Игнатій жилъ открыто, домъ его въ Чарторіи, былъ богато меблированъ, онъ держалъ многочисленную службу и надворный оркестръ, отличный столъ и хорошія вина. Все это очень любилъ Игнатій Кордышъ, бывшій земскимъ писаремъ брацлавскимъ. Домъ его былъ очень пріятный, украшеніемъ была красавица, его вторая жена, урожденная Раковская, потомъ вышедшая за Быстршина. Игнатій былъ всегда въ хорошихъ отношеніяхъ съ Либоріемъ и мы часто его посѣщали. Говорили обыкновенно, что Либоро умеръ съ голоду, а Игнатій заѣлся...https://www.google.com.ua/book...1%8B%D1%88[/q]
[q] A N E KS A O pięciu córkach Michała-Andrzeja z Grabowa Grocholskiego, Sędzia Ziemskiego Województwa Bracławskiego i Anny Radzimińskiej oraz ich mężach JUSTYNA Jej mąż "Stanisław Siemiata Skobejkowicz z Kordyszowa na Czartoryń Kordysz" herbu własnego, dziedzic Czartoryi nad Słuczą, Mikulińskiego klucza a w Bracławszczyśnie, dóbr Cybulowskich i in. posiadłości, chorąży bracławski, kaw. ord. św. Stanisława. Stanisławostwo Kordyszowie mieli sześcioro dzieci : 1) Antoninę za Janem Kamińskim z Tuszelina, stolnikiem lubelskim, 2) Marjannę za Mikołajem Jaroszyńskim z żywotówki, stolnikiem zwinogrodzkim, 3) Katarzynę za Ignacym Bożeńcem Jełowieckim z odnogi sokólskiej, sędzią ziem. łuckim, 4) Franciszkę za Józefem Pruszyńskim, rotmistrzem kaw. narodowej 5) Ignacego, bezdzietny, ostatni ze swego rodu. 6)Liborego, bezdzietny, ostatni ze swego rodu.
Ignacy Kordysz był posłem na sejm 1780, a w 1785 był kandydatem do kasztelanji owruckiej. ˚onaty był 1-o voto z Głębocką, która się z nim rozwiodła i poślubiła Umińskiego a następnie Trypolskiego, 2-o voto z Rakowską, która po jego śmierci (1788) wyszła za Bystrego.
Libory Kordysz miał za żonę Magdalenę Pruszyńską. Umarł w 1788, tegoż roku, co i brat jego. Wszystkie majątki po obu braciach, m.in. w starokonst. pow. klucz halczyniecki (Halczyńce, Kolesie, Medysówka) w gminie awratyńskiej (od Teofepola mil 2, od Wojtowiec Sedziegot st. z dr. mil 3) przeszły na ich siostry.https://grocholski.pl/wp-content/uploads/docs/tereszki.pdf[/q]
[/q]
Nevmer написал: [q] Так что Нестор в 1551 году был еще жив и здоров, но явно не проживал в Немиричах или Левковичах. [/q]
Не перестаёте меня удивлять полной несообразностью Ваших мыслей. Даже школьнику будет понятно, что речь здесь идёт о том, что на Вальном сейме в 1551 году, Гринь Сидкович от имени других братьев уступил жеребей Нестеровский Солуяну Сидоровичу на вечность и обязался зарукой перед королём не вступаться в этот остров, что заверил король, а затем и староста овруцкий. Неужели все Невмержицкие и Левковские, как потомки кочевого народа, способны на такую диалектику? Видимо, я близок к истине, поскольку здесь на форуме, по крайней мере, они не блещут своим остроумием. Так что приходится вести почти что монолог, то бишь диалог с Вами. Опять Вы теряете логическую нить и наступаете на одни и теже грабли: [q] Причем здесь Макар Иванович - родоначальник Макаревичей( там свой род и своя история ) к Левковской земле, если его присутствие в Левковичах вообще не просматривается. Я говорю о Макаре Ловдыковском ( Геевском ) [/q]
На стр. 55 форума я уже Вам всё разъяснил: [q] Иван Макарович Ловдыковский (1597) - это сын Макара Геевича (смотрите Выписку по грамотам из гродских книг 1716 г Архив ЮЗР, ч. 4, т. 1, стр. 2). Кроме того в Акте Коронной Метрики от 14 августа 1571 года о землях Гридковичей и Сидковичей Невмерицких проходят свидетелями «...бояре господарские овручские Макар Геевич и сыны его Радивон, Августин, Афен Нелеповичи Левковские» Другими словами, если отец Радивона, Августина, Афема - Макар, то поскольку они Нелиповичи, Нелипа получается их дед, следовательно Нелипа - отец Макара Геевича. Отсюда схема следующая: Ларион - Нелипа - Макар - Иван с братьями Радивоном, Устимом и Афемом (Афем-Ефим-тот же Охрим, вспомним Родион и Охрим Геевичи в 1574 году).
[/q]
А на стр. 56 Вы даже признали свою ошибку: [q] Я по поводу Геевских. В действительности никакого Ивана нет. У меня есть старинные переводы с польского языка документа относительно Сидковичей и Гридковичей. Так вот в одном документе он переведен как Макар Иллевич или Иванович и это сильно меня вводило в заблуждение. Но сегодня ( благодаря Вашей подсказке ) я еще раз пересмотрел оригинал документа о Сидковичах и Гридковичах и убедился в том, что там действительно написан Макар Геевич.[/q]
А сейчас что у Вас очередное "дежавю"? А теперь хотелось бы вернутья к Вашей многократно повторенной сентенции: [q] Известная личность истории киянин Скобейко ( это он каминными вилами убил короля Сигизмунда Кейкустовича в Троках ). Можно лишь предположить, что Скобейки и Немира жили в Киеве[/q]
По видимому Вы опираетесь на известную Хронику Быховца, которую я процитирую дословно: [q] А в то время воеводой виленским был Довгирд, а воеводой трокским Лелюша. И те два пана, узнав достоверно, что тот сейм будет созван для гибели всего шляхетского сословия и их самих, и позвали к себе /95/ на совет князя Чарторыйского; и те три пана, посовещавшись, замыслили убить князя Сигизмунда; а прочих князей и панов в то время при Сигизмунде никого не было. И на том совещании решили, чтобы самим им занять города Вильно и Троки и держать их на князя Свидригайла, который после поражения, понесенного от Михаила Сигизмундовича у Побоиска, бежал в Молдавию. И решив так, направили дворянина родом из Киева по имени Скобейко и дали ему триста возов сена и на каждый воз под сено положили по пяти вооруженных человек, а один человек возом правил, и отправили того Скобейко в Троки, будто бы с дякольным сеном 181. И отправив Скобейко, послали в Молдавию к князю Свидригайлу, искать его, а князь Александр Чарторыйский и Скобейко въехали в Трокский [90] замок в вербное воскресенье. В тот же момент сын князя Сигизмунда вышел из замка в костел, а сам князь Сигизмунд слушая мессу в замке в спальне. И князь Чарторыйский, въехав со Скобейко и со всеми теми возами в замок, замок затворили, и все те люди вышли из возов и пошли прямо к спальне князя Сигизмунда, где он слушал мессу. И был у князя Сигизмунда медведь, которого он очень любил, и когда он, приходя к спальне, дергал лапой, то его всегда впускали. И так князь Чарторыйский, /96/ прийдя со Скобейко и со всеми теми людьми, дернул рукою за дверь, и князь Сигизмунд подумал, что это медведь, и приказал открыть дверь. И в тот же момент бросились в спальню, и начал князь Чарторыйский говорить ему о всех его злых проступках, которые он совершал над всей шляхтой Великого княжества и о том, чти еще замыслил, наконец, на том сейме всех князей и панов и все шляхетское сословие искоренить и кровь их пролить, а собачью кровь мужичью вознести, и сказав те слова, наконец произнес: «Что ты приготовил князьям, панам и всем нам испить, то ты теперь испей один». И бросился к нему, намереваясь его убить, но у него не было ничего, и поэтому Скобейко схватил вилы, которыми поправляли в камине дрова и теми вилами ударил его в тот момент, когда ксендз подносил облатку [причастие], и кровь брызнула с головы на стену, которая и до сего времени видна на стене в спальне его, в башне, в Большом замке Трокском. И в тот момент, не желая видеть смерть своего господина, упал на него его любимец по имени Славко, так как его очень любил великий князь Сигизмунд. А они того Славку взяли и выбросили из окна башни, и он там сломал шею; а князь Сигизмунд в то время закончил жизнь повелением воеводы виленского Довгирда, воеводы трокского Лелюши и князя Чарто/97/рыйского, от руки киевлянина Скобейко был убит в вербное воскресенье месяца http://www.vostlit.info/Texts/rus/Bychovec/frametext2.htm[/q]
На Вики можно ознакомиться с историей создания и главное обнаружения хроники. Сам факт обнаружения её лишь в середине 19-го века, а даже её первоначальный список спустя столетие после известных событий убийства Сигизмунда Кейстутовича допусает мысль о возможности фальсификаций или литературного вымысла создателей летописи. К примеру, вот как описывает это же событие М. Грушевский, опираясь на Длугоша и Стрыйковского: [q] Оповідали ріжні історії, що цїлий полк конспіратів був штучно проведений в княжий замок — в возах з сїном, де сидїли поховані узброєні вояки; що вони вкрали ся до покою, перекупивши найблизшого слугу княжого Киянина Скобейка; що князь сам відчинив їм двері, бо конспіратори піддурили його: пошкробали двері, як то мала звичай робити домашня медведиця, яку держав Жиґимонт при собі, і т. и. Але не вважаючи на сей лєґендарний туман, характер конспірації переданий нам вповнї виразно і згідно не тільки з собою, а із усею історичною обстановою 6)
6) Крім русько-литовської лїтописи такеж осьвітленнє дає сїй конспірації Длуґош (IV c. 619), взагалї дуже близький в своїм оповіданню і в характеристицї Жиґимонта з лїтописною традицією (хто на кого впливав тут, було б інтересно прослїдити), а певне значіннє має й оповіданнє Стрийковского (II c. 202-4) з огляду на його близкість до аристократичних кругів в. кн. Литовського. litopys.org.ua/hrushrus/iur40306.htm [/q]
Как видим из Грушевского, Скобейко - это ближайший слуга князя Сигизмунда. А если мы обратимя к Несецкому, то увидим, что Скобейко княжий конюший, лишь подкупленный князем Иваном Чарторыйским, который сам лично и убил великого князя Сигизмунда: [q] Iwan książę Czartoryski wnuk Olgerda, synowiec Zygmunta książęcia Litewskiego, jako chce Stryjkowski, i jam wyżej mówił syn Korygełła, widząc jak wielu Panom Litewskim, życie gwałtownie wydzierał; bojąc się o swoje, zmówił się cicho z drugiemi, na zniesienie tyranji Zygmuntowej: przetoż trzysta wozów sianem obłożonych do Troków wprowadził, sześćset ludzi w nich utaiwszy, i przekupiwszy Skobiejka koniuszego książęcego, że ukrytego fortelu nie wydał. Miał Zygmunt, tak łaskawego na pokojach niedźwiedzia, który gdy się wracał do pokoju, pazurami drzwi drapał, niby to prosząc się i znak dając, żeby mu otworzono. Tego w głęboką noc zmyśliwszy Iwan, puszczony, więcej za sobą ludzi wprowadził, do Zygmunta potem wpadłszy, zbrodnie mu wymówiwszy, jako tyrana zabił. https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false[/q]
Вольф считал, что Скобейко мог быть конюшим или подконюшим, поскольку главным конюшим Сигизмунда был то ли князь Александр Чарторыйский, то ли Сапега: [q] 3) Kniaż Aleksander Wasilewicz Czartoryski, koniuszy w. ks. Zygmunta (Narbut VII. 229. Według Kosińskiego. Przewodnik herald. I. 274 był to „Sapieha"!); - Skobejko, koniuszy albo podkoniuszy (Niesiecki III. 225. Narbut VII. 229);https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false[/q]
Но, Стрыйковский живший более ста лет раньше Несецкого, и очевидно, знакомый с первоначальной редакцией Хроники Быховца и другими источниками, немного по-другому описывает это событие, называя Киевлянина Скобейка ключником и конюшим великого князя Зигмунта, одновременно седевшего на двух урядах: [q] Był Skobiejko Kijowianin u Sigmunta szafarzem i koniuszym zaraz na dwu urzędach, tego tedy wielkimi obietnicami namówili, iż się z nimi na zabicie pana swojego spissał i sprzysiągł, a naprzod zgotowawszy trzy sta wozów siana, zakryli.....http://books.google.com.ua/boo...mp;f=false[/q]
См. также перевод Игнатьевым А. хроники М. Стрыйковского: "Об убийстве Сигизмунда, великого князя Литовского, князем Иваном Чарторыйским в 1440, а от сотворения мира 6948 [году]. http://www.vostlit.info/Texts/rus7/Stryikovski_2/text17.htm: [q] Сигизмунд Кейстутович, великий князь Литовский, после той победы, одержанной над Свидригайлом, когда [он] выгнал Свидригайла из страны, отчасти силой, отчасти благодаря сдаче, завладел Cмоленским, Подольским, Киевским, Полоцким, Витебским, Мстиславским и другими примкнувшими к нему русскими княжествами, а Корибута, Монивида и Румбольда, которых тоже побаивался, велел казнить.
Тиранство Сигизмунда. И начал все больше и больше подумывать о том, как бы извести и всех остальных, в ком подозревал силу. И из-за этого, отведав лакомства и запалив факел этой страсти (в которой, раз отпустив вожжи, уже не знал меры и никак не мог угомониться), потом ударился в жестокое тиранство, лишь бы самому на всей воле своей пановать. И чтобы никто ничего своего в великом княжестве Литовском не имел, а только то, что он сам кому-то дал из милости, и вот так всех себе подчинил и приневолил 75.
Сначала он забрал огромные имения и сокровища Монивида и Румбольда, потом схватил мстиславского князя Юрия Лингвеньевича 76, посадив его в Троках, а все мстиславское княжество и его казну забрал себе. Схвачен князь Слуцкий. Тогда же он захватил в Копыли князя Олелька, [сына] Владимира Ольгердовича, своего племянника, с женой княгиней и с сыновьями Михайлом и Семеном. Взяв Копыль, в замке и во всех волостях Слуцкого княжества посадил своих урядников, которых по собственной воле назначил из своих прихлебателей (mastalerzow) и холопов. И посадил князя Олелька в тюрьму в Кернове, а жену его и двух сынов, Семена и Михайла, тоже сослал в заключение в Утену (do Uciany), всех их без причины обвинив в том, что снова бунтовали против него со Свидригайлом 77.
Жестокая затея Сигизмунда. Задумав погубить и истребить еще и других князей и панов, он созвал в Троках вальный сейм, на котором всех, кого подозревал, собирался схватить и казнить, а на их места, владения и должности поставить своих холопов, рабов и приспешников (zauszniki), которые всегда бы плясали под его дудку. А сам, поглядывая из окна на город Троки, где чаще всего проживал, когда замечал, что двое или трое болтают, сразу звал их к себе и расспрашивал поодиночке, о чем разговаривали. И если у кого-то с другим хоть немного не совпадало, тут же приказывал их вместе утопить без суда. Таким способом он хотел знать все разговоры о себе, так как никому не верил и всех боялся (как свойственно любому тирану). И казнил очень много литовской шляхты и простого люда. Cato; Conscius ipse sibi de se putat omnia dicti 78. Читай также об этом Саллюстия в Югурте 79.
Вызвал он тогда предписанием (mandatem) на этот сейм в Троки других князей и некоторых панов. Но князь Иван Чарторыйский 80, Ольгердов внук, а его племянник, двоюродный брат князя Олелька Копыльского или Слуцкого, а также виленский воевода Довгерд и трокский воевода Лелюша 81, боясь кар и бед, недавно постигших других, стали думать, как не угодить в подготовленную ловушку.
Заговор Чарторыйского против Сигизмунда. Поэтому начали меж собой обсуждать, как бы суметь захватить Виленский и Трокский замки и удержать их для Свидригайла, в то время скитавшегося в Валахии. А Сигизмунда с сыном каким-нибудь образом придушить (zadlabic) и казнить как тирана.
Киевлянин Скобейко был у Сигизмунда сразу на двух должностях: ключник (szafarzem) и конюший. Великими посулами его уговорили, чтобы дал клятву и вступил с ними в сговор для убийства своего господина. Хитрость, чтобы убить Сигизмунда. А прежде заготовили триста возов сена, укрыв в них по двое вооруженных [людей] 82, и послали в Троки к Скобейко (будучи уже с ним в сговоре), как к конюшему, собранное в волости дякловое (Dziakelne) 83 сено для коней великого князя. А сам князь Иван Чарторыйский с воеводами Довгердом и Лелюшей в субботу, в ночь на Вербное воскресенье 84, приехали в Троки и оставили свои свиты в том самом лесу, который и ныне видим перед замком над озером. А сами рано утром, как только открыли ворота, неприметно вошли в замок с несколькими десятками слуг. Одни заговорщики лежали в сене, как в троянском коне, а другие ходили по замку как бояре и слуги великого князя. Virgil, lib. 2 Aeneid. (Вергилий. Энеида, кн. 2). И, недолго думая, делом подтвердили предшествующий умысел.
Медведица обманула. У Сигизмунда, великого князя Литовского, была медведица, смолоду прирученная и воспитывавшаяся в доме, [которая] всегда лежала, как пес, у его ложа в спальне. А если выходила во двор, то, когда хотела войти к хозяину, имела привычку лапой царапать по двери. Как раз в то время, когда взошло солнце, медведица бродила по замку, выйдя из покоев. А в те покои к великому князю редко кого пускали, ибо он был меланхолик и не рад был видеть около себя людей. В то время рано утром он слушал в покоях мессу, так как было Вербное воскресенье. Поэтому князь Чарторыйский, приказав другим запереть замок, сам поскребся в двери покоев, будто медведица. А когда ему открыли, сразу же кликнул нескольких верных (zprzysiezonych) своих слуг и с киевлянином Скобейко (Kobiejkiem), изменником собственного господина, ворвался в покои и закрыл за собой [дверь]. И точно так, как из Троянского коня в Трое, они высыпались из трехсот возов сена и захватили большой Трокский замок при городе.
Сигизмунд убит. А князь Иван Чарторыйский с гневом запальчиво бросил [в глаза] самому великому князю Сигизмунду его тиранство и несправедливость и этот сейм, созванный для незаслуженного истребления княжеских домов и литовской шляхты, схватил его за горло и ударил о землю. А его собственный конюший, киевлянин (Kijowczyk) Скобейко, выдернув (porwawszy) из камина железные вилы, ударил его в голову, аж мозги с кровью на стену брызнули. В 1576 году в той самой башне мне показывали этот кровавый знак. Славко. И там тайный коморник и любимец (komornik tajemny i kochanek) Сигизмунда 85 Славко упал на него, желая, как верный слуга, защитить его жизнь своей смертью. Но Чарторыйский, схватив Славка, вышвырнул его из башни в окно так, что тот сломал шею. А потом князь Чарторыйский со Скобейком добили и самого Сигизмунда, нанеся ему несколько ран, не иначе как Брут и Кассий Юлию Цезарю. И, положив его тело на сани 86, выпихнули из замка на озеро, и вывесили на той же башне хоругви 87.
В то же самое время ни о чем не ведавший сын Сигизмунда князь Михайло или Михайлушко наблюдал за обычной церемонией Вербного воскресенья в костёле у Фары 88. Литовских панов при великом князе Сигизмуде тогда тоже ни одного не было, ибо все его боялись. Тревога. Но жившие в городе жиды (Zydowie), узнав об этом, первыми, как по тревоге, бросились к замку, ибо все остальные горожане, будучи христианами, в то время были на богослужении. Вот поэтому трокские евреи имеют привилегию. Потом князь Михайлушко, узнав о тревоге в большем [замке] и получив известие об убитом отце, бежал в меньший замок, окруженный озером, и там заперся 89. А трокский воевода Лелюша с князем Чарторыйским овладели большим замком и заняли его для Свидригайло. Также и виленский воевода Довгерд нижний замок в Вильне взял и занял для того же Свидригайло. Троки и Вильно заняты. А Нарбут (Narbult) той же ночью захватил верхний Виленский замок для князя Михайла Сигизмундовича. Narbult. Также и за другие литовские замки различные урядники играли в разные игры.
Другие же литовские паны, которые на далеких урядах сидели, не скоро узнали об этой жестокой смуте. Гаштольт, который ехал на сейм в Троки из Смоленска, а также Кезгайло из Жмуди лишь в дороге узнали об этом убийстве великого князя Сигизмунда. Потом все паны, съехавшиеся в Троки, одни с природной жалостью к природному пану, а другие, которые держали сторону Свидригайло, с радостью, сопроводили тело Сигизмунда в Вильно. И там его похоронили в одной могиле с братом Витольтом в костеле святого Станислава в замке.
Меховский пишет (кн. 4, гл. 57), что в его время литовцы пели о Сигизмунде жалостную песню: Смелые русские князья убили великого князя Литовского Сигизмунда. Князь Чарторыйский был не русин, а литвин Ольгердович, только удел имел на Руси и держался русской веры.
Жестокий голод в Литве. В том же году в королевстве Польском, в княжестве Литовском и в соседних странах была великая и страшная зима и мор или поветрие на всякую скотину, а затем неслыханно выросла дороговизна (srogosc) на все продукты. Шляхта и крестьяне обдирали старое [соломенное] покрытие с домов и с хлевов, и этим, как могли, утоляли голод и рев скота и домашних животных, постоянно мычавших, ржавших и кудахтавших. А сами люди делали хлеб из листьев, каких-либо кореньев и омелового клея, который Меховский называет латинским словом viscum, и это охотно и смачно ели. А потом на следующий год от этого издыхали, ибо злые коренья и зола для еды непривычны. После того голода и дороговизны у людей появились неизлечимые болезни, которые описывают немцы и Гален in principio (в начале) Euchimiae et Kachochimiae 90. И был такой великий голод в Литве и на Руси по городам и весям, что иные разбегались из городов и деревень и блуждали по чащам, становясь добычей диких зверей. А в Смоленском замке и в городе некоторых псы ели и таскали по улицам их ноги, руки и головы. Из-за великого голода человек вынужден был есть человека, а матери ели своих детей, что случалось и на нашем веку, как о том будет ниже.
В том же году урожденный грек Исидор, а по-русски Сидор, митрополит или архиепископ Киевский, папой Евгением во Флоренции сделанный новым кардиналом, муж стойкий и ученый, был послан папой на Русь с посольством апостольской столицы. Имея от апостольского престола оловянную буллу, а от цезаря Константинопольского золотую, и едучи на Русь через Садец, служил мессу или литургию в римском костеле по греческому обычаю, что ему было дозволено по унии Римской церкви с греческой, которая недолго длилась, так как греки и русские презрели унию, насмехаясь над римским обрядом. Римские церемонии отвергнуты руссаками и греками.
Кардинал Сидор схвачен русскими. Как только Исидор, митрополит или архиепископ Киевский и новый кардинал Русский, приехал в Белую Русь и в Москву, в свои диоцезии 91 епископов и суфраганов, а по-русски владык, где проповедовал им единение [церквей], он был схвачен московскими князьями и посажен в тюрьму. И там [он] был обобран и лишен всего добра и сокровищ, которых великое множество собрал в русских диоцезиях. Но потом бежал из заключения и так сохранил свою жизнь, а унии греков и римлян более не проповедовал 92.
Свидригайло вернул себе Луцк. В том же году князь Свидригел, узнав об убийстве Сигизмунда, пришел из Валахии и завладел Луцким замком, который русаки сдали, [отобрав его] у литовцев. А князья, брошенные Сигизмундом в тюрьмы, то есть: Олелько, предок князей Слуцких, в Кернове; его жена с двумя сыновьями, Семеном и Михайлом, в Утене; князь Юрий Лингвеньевич Мстиславский в Троках — все они после смерти Сигизмунда были выпущены из заключения. Князь Юрий Лингвеньевич поехал в свой замок Мстислав[ль], а князь Олелько с женой и сыновьями — в Копыль. А все литовские паны и князь Юрий Гольшанский съехались сначала в Гольшаны, а потом в Брест, собираясь ожидать там польского королевича Казимира.
[/q]
Современные историки трактуют убийство Сигизмунда уже немного по-другому. Например, Елена Русина считает, что автор Хроники Быховца, которого некоторые польские исследователи отождествляли со Стрыйковским, человек с богатым воображением и фантазией, направленной защитить князей Чарторыйских. Но, как утверждает Русина, в автора Хроники, проблема с логикой, что нельзя было сказать о более раннем повествовании Длугоша: [q] Отже, наявне очевидне порушення логіки, якого щасливо уникнув автор найдавнішого оповідання про ті самі події — Длугош, твердячи, що Чорторийський і його спільники закололи Сигізмунда схованими під одягом ножами, коли той повертався у свої покої після церковної служби.... Створена таким чином картина Сигізмундового вбивства була абсолютно ілюзорною — і нам залишаеться тільки гадати, як насправді все сталося. Без сумніву, змовники не вдавалися до допомоги камінної кочерги — і, відтак, суто «реабілітаційна» за своїм характером звістка «Хроніки Биховця» виправдовуе не Чорторийських, а «киянина Скобейка» — примарного двійника «Кузьмищі-киянина».( Русина Олена Від Кузьмищі-киянина до киянина Скобейка (моделювання смерті в "Хроніці Биховця") // Соціум. - Київ: Інститут історії України НАН України, 2002. - №1. - c.53)http://histans.com/JournALL/socium/1/3.pdf[/q]
Другими словами, Русина предполагает, что убийство совершено не Скобейком, а другими заговорщиками, или же предполагает лишь его соучастие. А в другой работе она более категорична, утверждая, что Скобейко всего лишь "литературная фикция": [q] Що ж до "киянина Скобейка", чия участь у вбивстві його супротивника Сиґізмунда Кейстутовича (1440 р.) розглядалась як утілення позиції Київщини в згаданому конфлікті, то цей персонаж є, скоріше за все, літературною фікцією. За нашими спостереженнями, оповідання "Хроніки Биховця" про змову проти Сиґізмунда, де він фіґурує, змодельовано на основі оповідання Іпатіївського літопису про смерть князя Андрія Боголюбського; тож, можливо, "киянин Скобейко" є тільки примарним двійником згаданого давньоруським літописцем "Кузьмищі-киянина". (Русина О.В. Міжконфесійні взаємини й суспільно-політичні рухи XV - початку XVI ст. на теренах України // Український історичний журнал. - Київ, "Дієз-продукт", 2006. - №3. - c.16 ) http://histans.com/JournALL/journal/2006/3/1.pdf[/q]
Я бы не был столь радикальным, думаю, что следует придерживаться версии, изложенной Стрыйковским. Ведь, в Литовской метрике мы также находим упоминания о других Скобейкахhttps://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o= того времени, которые имеют владения именно в Литве: 1. Васку Скобейку Конева, дворъ княжии, въ Дубичохъ (ок. 1442 года, РИБ, Т. 27, стр. 122 http://www.runivers.ru/bookrea...7/mode/1up). Дубичи и Конева - это Лидский повет (сейчас Белорусь). 2. Андрея Олехновича Римовидовича у Кривичах в Жосне и в Кудрянци, а в Оленех и брата его пана Скобейка (1493 год, Там же, стр. 135 http://www.runivers.ru/bookrea...4/mode/1up) Кривичи - это Мядельский район Минской области. 3. Скобейку Римовидовичу 6 коп с корчом в Ошмене, а 6 з мыта Луцкого (1488 год, Там же, стр. 256 http://www.runivers.ru/bookrea...4/mode/1up) 4. Радивилу Скобейковичу 2 бочки соли в Ковне (1489 год, Там же, стр. 293 http://www.runivers.ru/bookrea...3/mode/1up) А согласно Гербовника Бонецкого (Herbarz polski - Том 11 - Страница 144) Скобейки отождествляются с Кордышами : [q] KORDYSZOWIE h. WŁASNEGO, przedstawiającego w polu czerwonem, pod półkolem srebmem, barkiem do góry, zakończonem z obu stron żeleźcem, strziię opierzoną na dół, w środku prawo-ukośnie przekrzyźowaną. W szczycie hełmu trzy pióra strusie.
Wyszli z Kordyszowa na Wołyniu, a dziedziczyli z czasem na Kordyszówce, w województwie bracławskiem, prawdopodobnie przez siebie założonej.
Fedor Kordysz, 1533 r. w Winnicy (Arch. Sang.). Kordysz Skobejkowicz, ziemianin Winnicki 1545 r. (Rew. Z. Winn.). Onyszko i Filon Skobięjkowicze Kordysze, 1571 r. dziedzice Rzyszczowa i Chodorowa. Oryna Aleksiejówna Fedorowa (czy nie Filonowa?) Kordyszowa, sprzedała pół Rzyszczowa i Chodorów z Ostrowem nad Dnieprem, po bracie Hrydku, Andrzejowi Chaleckiemu, I586r.
Filon Kordysz, dworzanin królewski 1565 r. (Op. Łuc. 2098 f. 5). Regina Filonówna, l-o v. Brańska 1595 r., 2-o v. Bazylowa Okolowa 1597 r. (WoŁ l f. 127 i 848). Iwan procesiye Olizara 1616 r., a Olena (Aleksandra) Bąjbuzianka, iona Bazylego Kordysza, 1622 r. Zbaraskich (Brad. IV f. 1014 i V f. 1186). Taż Olena, już wdowa po Bazylim i synowie jcg: Krzysztof, Mikołaj i Sebastyan Kordyszowie procesowani 1645 r. przez Chojecklch, o zwrot zabranych kosztowności i rucho- mości, pozostałych po Katarzynie z Bajbuzów, l-o v. Chojeckiej, 2-o v. KordyszoweJ (Ibid. XI f. 162 I Xni f. 770). Z nich:
Krzysztof, cześnik bracławski 1648 r., elektor Jana Kazimierza, króla Michala i Jana III-go, podczaszy bracławski 1658 r., deputat na Trybunal 1652 r. (Zap. Lub. 43 r. 582), poseł bracławski 1669 r. i sędzia grodzid hicld 1672 r., został w końcu sędzią ziemskim bracławskim, tak przynajmniej dwie zapiski sądowe o nim głoszą (Zap. Lub. 62 f. 200 i WoŁ IX f. 908). Kochowski wspomina, te Kordysz, tylko że daje mu imię Jana, podczaszy bracławski, wspólnie z Zabokrzycklm, sejm zerwał 1670 r. Z Anny Potockiej, córki Floryana i Kataryny z Jankowskich, pozostawił Krzysztof syna Michała, vel Michała Hieronima, oraz córki: Zuzannę Kazimierzowę Leszczyńską i Katarzynę, Mikołajowe Wawrzyńcowę Komorowską (Woł. IX r. 587 i 908).
Michał y. Michał Hieronim, podczaszy bracławski 1688 roku, elektor Jana III-go i Augusta II-go, deputat na Trybunał koronny 1695 r., został w tym ostatnim roku sędzią ziemskim bracławskim, ale widocznie nominacya nie dosda do skutku, skoro Jako podczaszy, podpisał elekcyę Augusta II-go. W 1702 roku był i podstarościm Winnickim. Żonaty z Anną Wolińską, l-o y. Stefanową Wkryńską (Woł. IX r. 445), miał syna Antoniego (Bracł. XV t 1176), skarbnika bracławskiego 1712 r., ożenionego z 2k>flą z Denisków. W 1748 r. ów Antoni tytułowany miecznikiem owruckim (Czemiech. f. 870 i 1127. Bracł. XVI f.. 517 i 956).
Józef, wójt dziedziczny łucki i Jan Antoni podpisali, z województwem bra- dawskiem, elekcyę Augusta II-go. Zofia, za Stanisławem Dzikiem, miecznikiem bracławskim, a Katarzyna, l-o y. Rokszycka, 2*o y. za Mikdąjem Bałabanem, miecznikiem nowogrodzkim, 1751 r. (Woł. XIV f. 798 i Bracł. XVI f. 817).
Stanisław, dziedzic Kordyszówki, Dubowca i innych (Bracł. XVI f. 956), skarbnik bracławski 1748 r., cześnik Winnicki 1764 r., podstoli bracławski 1771 r., podczaszy 1772 r., stolnik bracławski 1774 r., chorąży Winnicki 1778 r., w końcu chorąży bracławski 1780 r., poseł 1782 r. (DW. 98 f. 1066). Żonaty z Justyną Grocholską, pozostawił syna Ignacego i córkę Franciszkę, za Józefem Ursynem Pruszyńskim (Bracł. XVII f. 1284 i DW. 100 f. 1875). Synem Jego miał być także Libery, szambelan Stanisława Augusta, ożeniony z Magdaleną Pruszyńską, nie żyjący Już 1788 r. (DW. 104 f. 726), a córkami: Maryanna, 1788 r. żona Mikołaja Jaroszyńskiego, stolnika dźwinogrodzkiego, Katarzyna, za Ignacym Jełowickim (DW. 104 f. 724) i N. Kamieńska z Tuszebina.
Ignacy, wojski większy 1769 r., łowczy 1772 r., w końcu pisarz ziemski bracławski 1778 r., sędzia sejmowy 1777 r., poseł 1780 r. (DW. 96 f. 1178), w 1785 roku był kandydatem do kasztelanii owruckięj (MP.). W 1776 r. żonaty z Katarzyną Głębocką, która rozwiódłszy się z nim, wyszła za Stanisława Umińskiego 1787 r., a następnie za Ignacego Trypolski^o, a 2-o y. z Anną Rakowską (Or. Winnic, i DW. 107 f. 1855). Umarł 1788 r. ostatnim z rodu, a wdowa wyszła 2-0 V. za Bystrego.https://archive.org/stream/her...g_djvu.txt
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=514842&key=428734720 (герб Кордыш, гербовник Дзядулевича)
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=514841&key=1154398321 ( Кордыши Скобейковичи, гербовник Бонецкого)[/q]
О том, что придомком татар Кордышевичей было прозвище Скобейко говорят и другие польские геральдики: Дзядулевич, Урусский, Пуласский, Тихонович и даже Э. Руликовский: http://dir.icm.edu.pl/pl/Slownik_geograficzny/Tom_IX/71 Такой же крест, как в "Печати Немириной" https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o= с двойным разветвлением снизу якобы был основным элементом герба Скобейков. Если вспомнить, что Скобейки претендовали на землю Невмирицкую в Овручском повете, как отчизну Немири за князя Витовта, то можно попробовать предположить, что Немира мог взять себе в печать герб Скобейков (или наоборот?), из которых возможно была его первая жена (2-я жена княжна Анна Козечанка)? О гербе Скобейков: [q] А на другій печатці Матвія Єсифовича від 1625 р. герб складається з чотиридільного ренесансового щита, на якому в першій частині зображено родовий знак у вигляді літери Х з загнутими кінцями і перекладиною здолу, в другійчастині — знак у вигляді хреста з подвійним розгалуженням здолу (герб роду Скобейків — бабки за батьківською лінією Скобейківни, доньки пана Йордана Скобейка), в третій—знак у вигляді вістря стріли з подвійним розгалуженням здолу, в четвертій—три лілії в стовп, над щитом вміщено шолом з наметом під шоломовою короною і три страусячих пера в нашоломнику. Пізніші річпосполитські гербовники відтворювали родовий герб панів Немиричів лише в загальних рисах, відчутно видозмінивши його — замість родового знаку на червоному полі бачимо дві перехрещені скоби (клямри), а в нашоломнику лілію.
См. Однороженко О. А. Шляхетська геральдика Київської землі XV—першої половини XVII ст. за архівними джерелами та матеріалами сфрагістичної колекції Музею Шереметьєвих. К., 2012. С. 126-127.https://www.academia.edu/34581...o=download[/q]
Интересно, что Вацлав Руликовский относит Кордышей не только к Семитам Скобейковичам ( "przydomek Kordyszow Siemiata Skobejkowicz"), но и к гербу Сас https://forum.vgd.ru/file.php?fid=512327&key=20486114, см. Lwowska Naukowa Biblioteka im. W. Stefanyka NAN Ukrainy. Oddział Rękopisów. Zespół (fond) 5. RĘKOPISY BIBLIOTEKI ZAKŁADU NARODOWEGO IM. OSSOLIŃSKICH 7444/II. Papiery Wacława Rulikowskiego. T. III. Zbiór notat genealogicznych i heraldycznych. Cz. I. XIX w. Л. 352. bazy.oss.wroc.pl/kzc/pobpdf.php?fond_5_d_1/rl_f5_d_1_rkps_7444_cz_1.pdf Таким образом, Скобейковичи - это волынско-киевский род тюркского происхождения, представители которого упоминаются неоднократно с Немиричами, включая Невмержицких в 1474 году, занимали в ВКЛ в середине и второй половине 15-го века довольно весомое положение, в том числе и придворные уряды. А отсюда, не исключено, что и сам родоначальник Немира действительно мог быть тем самым известным литовским паном Нагорой, прозванным Немир. В этой связи, думаю не случайно и потомки Лариона Велавского названы земяне наши Киевского повету, которые с лужбу нашу земскую военную заровно з иншими земяны шляхтою киевскою завжды служивали, будучи под присудомъ суду киевского такъ земского яко и кгродского и король приказывал старосте овруцкому абы их под присуд свой до замку Овруцкого не примушалъ, але жебы се перед судом Киевскимъ водлугъ здавна звыклого обычаю судили заровно з иною шляхтою киевскую, ведь они ижъ они здавна суть земяне шляхта повету Киевского. А какие же овруцкие бояре были приписаны к Киевскому господарскому замку? Ответ однозначен: заушские. Это подтверждается ревизией Киевского замка 1570 года (выложу позже). А отсюда следует, что и Велавские первоначально служили Киеву: сначала слуги ордынские Чернобыльские (Ларион), а затем бояре Киевского повета, то есть под юрисдикцией киевского князя, а затем воеводы. Это само собой предполагает, что они кроме овруцких владений имели землю и в Киевском повете, в Заушье. Где это? Вопрос другой. А вот и обещанный отрывок из ревизии Киевского замка 1570 года: [q] Bojare albo sludzy do zamku kijow. naleza,cy zdawna, byli Zauszanie, którzy kilka a dwadziescia mil od zamku osiadlosci swe maja,, których bywalo 24 koni. Powinnosd ich byla, ze gdy przeciw nieprzyjacielowi pan wda kijow., albo w niebytnosci sprawca onego miejsca jechal, oni szatry, namioty stawiali i inna, poslugç wedle potrzeby w cia,gnieniu przy wojewodzie czynili. Którzy gdy byli przez nas rewizorów obwieszczeni, aby sprawç zwyczajnych i powinnych poslug swych nam opowiedali, oni przed nami pokazali wypis z ksia,g ziemskich kijows. kopjej z listu Jkr. mci pod pieczçcia, ziemska,, gdzie ich król Jmd. od takich poslug wyzej mianowanych wyzwalad raczy, zostawaja,c ich przy wolnosciach szlacheckich, te wiçcej nie maja byd powinni, tylko ziemskq pospolita, obronç wespolek z inszymi szlachcicami tej ziemi kijow. (Żródła Dziejowe - Том 20 - Страница 7; Архив ЮЗР. - 1905. - Ч. 7. Т. 3. - Ч. I - С. 6.http://elib.shpl.ru/ru/nodes/1.../94/zoom/6)
(См. также в AGAD: 1. Inwentarz królewszczyzn w woj.. kijowskim. 2. Inwentarz armaty zamku kijowskiego. 3. Inwentarz star. lubeckiego i łojowego Góry. (1570 - 1606)https://www.szukajwarchiwach.g...a/17712072
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=796277&key=1010718216 https://forum.vgd.ru/file.php?fid=796278&key=196405418)
[/q]
Значит, бояре заушские, будучи первоначально слугами до замку Киевского, выставлявшими 24 коня, ставили шатры и намёты в военное время для воеводы киевского, а как раньше я сообщал, что служили неделю Чернобыльскую, а также ездили послами в Орду, позже были освобождены от этих повинностей королевскими привилеями. И одним из первых был освобождён Ларион Велавский. Если принять дату этого освобождения 1420 год, то выходит до этого времени он имел владения в Заушье и Киевщине? Есть интересный отрывок из Эксцерпта Декрету между вельможным Яном Стецким, старостою Овруцким, с одной стороны, а уроджоными Левковскими с другой стороны припадлого года 1775 дня 28 апреля в городе Овруче.: [q] .... в року 1576 дня 15 декабря найяснейшего короля Стефана декрет в Торуню выпадлый на ревизию стану Кобылинских, Левковских и иных показывал и знову в року 1577 дня 14 мая того ж короля Стефана о неисполнении декрета того лист, далей зезнанье возного Мочульского от вельможного воеводы киевского до Левковских и иных з листом напоминальным абы повинности свои полнили... сами эти ж Левковские з особ своих свои повинности вызнали, же тилько за воеводой кони водить обовязани, а больше до жодной не призналися, объясняя на то з декрету вышпомененного от ревизоров в року том же дня 20 ноября , то есть ур. Харлецкого, Немирича, Павши и Ельца зьехалых, где высказывались слова, хоч ся Левковские менили шляхта, але выводу не дали...https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=[/q]
В 1522 году был принят «Устав о выводе шляхетства за прымоваю». Согласно ему для доказательства шляхетского происхождения было достаточно свидетельства двух родственников-шляхтичей или же предоставление старинной грамоты, в которой кто-то из предков назван боярином. Как известно, такие грамоты в Левковских имелись на руках не только в 1574 году, но еще с 1486 года.
  | | |
Nevmer Сообщений: 573 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 380
| Наверх ##
16 апреля 2013 21:51 16 апреля 2013 21:53Геевские Начало пестрит прогрессирующими издержками человеческого фактора. Теперь по сути. Макар Геевич по моим документам имел четырех сыновей Радиона, Ивана ( Иван Макарович Ловдыковский ), Леона ( зять Оникия Сидковича Невмержицкого ) и Каленика.
А вот Ваше предположение: "На стр. 55 форума я уже Вам всё разъяснил:
Иван Макарович Ловдыковский (1597) - это сын Макара Геевича (смотрите Выписку по грамотам из гродских книг 1716 г Архив ЮЗР, ч. 4, т. 1, стр. 2). Кроме того в Акте Коронной Метрики от 14 августа 1571 года о землях Гридковичей и Сидковичей Невмерицких проходят свидетелями «...бояре господарские овручские Макар Геевич и сыны его Радивон, Августин, Афен Нелеповичи Левковские» Другими словами, если отец Радивона, Августина, Афема - Макар, то поскольку они Нелиповичи, Нелипа получается их дед, следовательно Нелипа - отец Макара Геевича. Отсюда схема следующая: Ларион - Нелипа - Макар - Иван с братьями Радивоном, Устимом и Афемом (Афем-Ефим-тот же Охрим, вспомним Родион и Охрим Геевичи в 1574 году)."
Кроме того у меня имеется этот же документ от 1571 года в переводе с польского языка. В этом переводе строчка переведена следующим образом:«...бояре господарские овручские Макар Геевич и вместо (сыны его ) написано " и другие его ". Имелось , что при этом разделе земли присутствовало много других добры людей. И получается, что Макар Геевич указан отдельно, а Радивон, Августин, Афен Нелеповичи Левковские ( указаны как представители Левковских.).
Дело в том, что я не могу найти оригинал этого документа среди своих документов. Я помню, что я Вам направлял этот документ. Просьба посмотреть этот момент и если можно перешлите его мне на электронную почту..
Скобейко был ключником и конюшным, Микуло Ивашкович каштелян, оба находился в Троках и служили великому князю, невероятная случайность, не правда ли ? | | |
Ivan Levkovskiy Украина Сообщений: 1468 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 8714 | Наверх ##
17 апреля 2013 11:48 26 февраля 15:59 «Немира Гризскѣвич» ∞ 1) Олехна; 2) Милохна (сёстры Остафия Дашкевича). Отчизна и материзна Остафия ДашкевичаПоистине Овруччина партизанский край. Вы столько времени молчали почему именно у Вас такой расклад, но признаки "дежавю" всё-таки налицо. Зачем Вам, что-то высылать, чтоб Вы в очередной раз потеряли? Смотрите уже здесь, на форуме, хоть есть гарантия, что не потеряете. Чем было доверять каким-то "джамшудам" и "равшанам" переводы, лучше бы сами освоили польский, а заодно и рукописный руський (старобеларусский/староукраинский) язык, не пришлось бы теперь мне за Вас краснеть. То, что я сказал могу подтвердить наглядно. Действительно, нельзя доверять ни одному "специалисту", в том числе историку на слово, а тем более верить его умозаключениям. Так ранее на стр. 97 https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o= я выкладывал сведения, что сестра Остафия Дашкевича [q] "М и л о х н а . Першим шлюбом за Борисом Тишкевичем. Мала від нього доньки Анастасію, що стала монашкою та Духну, замужем за Дублянським. Другим шлюбом за Андрієм Немиричем, воєводою Київським. Мала від його доньку Богданну за Олізаром Волчковичем."( В. Сенютович ОСТАП ДАШКОВИЧ (ДАШКЕВИЧ) — ВОЖДЬ КОЗАЦЬКИЙ).[/q]
См. также первоисточники: https://books.google.com.ua/bo...mp;f=falsehttps://books.google.com.ua/bo...mp;f=falseтакже в В. Антоновича " Киевские войты Ходыки — эпизод из истории городского самоуправления в Киеве в XVI — XVII ст." litopys.org.ua/anton/ant09.htm и М. Бычковой https://books.google.com.ua/bo...rch_anchorСм. также в ЦГИАК, есть печать О. Дашкевича (герб Лелива со стрелой вверху): [q] Черкаський староста Остафій Дашкевич підтверджує кордони володінь Києво–Пустинно–Микільського монастиря біля Пів і Білобережжя, засвідчені старожилами, і забороняє черкаським міщанам і козакам захоплювати монастирські угіддя. Мова українська. 18 червня 1527 р./до 1518 г., поск. свидет. Юхно Обернеевич - И. Л./https://cdiak.archives.gov.ua/spysok_fondiv/0220/0001/0662/
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1096845&key=408093843 https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1096846&key=1023157523 или №8https://archive.org/details/pa...2/mode/2up[/q]
А ведь не зря сомневался и Бонецкий в этом, цитируя своего коллегу Пржездецкого. В результате здесь оказалась права пани Н. Яковенко: Милохна Ивановна Дашкевичовна была замужем за Немирой - отцом Ивашка Немирича, а Ивашко Немирич был племянником Остафия Дашковича.. М. Грушевский закрепил мою уверенность в том, что киевский воевода Андрей Немирович не мог быть мужем Милохны, поскольку она названа в документе 1536 года ("Билъ чоломъ его милости Олизаръ Волчковичъ отъ земянки Кіевъское тещи своее Немириное Милохны, сестры рожаное небожчика пана Остафьевы Дашковича и отъ жоны своее сестрычны его Богданы" https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false) при живом якобы ее муже на тот момент, не воеводжанкой киевской, а земянкой киевской: [q] Так само безпідставний здогад Пулаского, що Остафій був свояком Острозьких, а й гадка Максимовича, що він був шваґром воєводи київського Немировича, оперта на неправдоподібнім здогадї, що Милохна Немировая, сестра і спадкоємниця Дашковича, була жінкою Андрія Немировича“ в актї 1536 р., де вона згадуєть ся (Акты. Ю. З. Р. II ч. 117), не фіґуровала б вона простого „земянкою кієвъскою“ в такім разї (тим більше, що Андрій Немирович був жив і був воєводою).http://litopys.org.ua/hrushrus/iur799.htm[/q]
Какой именно Немира был мужем Милохны подтверждает привилей от 23 февраля 1511 г., описывающий судебный процесс еще времен княжения Александра, позволяющий установить родственные связи между Остафием Дашковичем и Ивашкой Немиричем. Когда великий князь Александр дал князю Тимофею Капусте «именья в Киевском повете Остафьевы Дашковича в тот час, как он зъехал бы в землю неприятеля нашого, ино деи земенин вруцкий Немира жаловал на него брату нашому, королю Александру, поведаючи, иж бы тыи именья материзна жоны его, сестр Остафьевых». Именья вернули сестрам Дашкевича, а киевский воевода князь Иван Львович Глинский получил распоряжение найти для Тимофея Капусты «только ж людеи и земель» (см. у М. Бычковой https://books.google.com.ua/bo...wsCh3D6wx0). Ясно, что первой женой Немири Грицковича была другая сестра Остафия Дашковича, Олехна ( "земянка наша Немириная Олехна"), впоследствии игуменья Овручского Заручайского монастыря (1531) https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=Я высчитал, что М. Бычкова опиралась на привилей из ЛМ за №"593. 1511.02.(28). Краков. Привилей князю Тимофею Ивановичу Капусте на села Масевичи, Хишино, Беловежи и Радомль в Киевском повете", на который она ссылается в своей монографии (РГАДА, фонд 389, опись 1, Дело 8, Л. 489 об.—490)? Но, пока нет источника на руках, а лишь в гуглбукс ограниченный доступ, кроме того, как видим, он не от 23, а от 28 февраля 1511 года. Но, учитывая документ 1536 года №117: [q] 117.-1536, февраля 25. Предоставление имущества умершего Евстафия Дашковича его сестре и племяннице.
Лѣта Божія 1536, мѣсяца февраля 25 дня, индикту 9. Господаръ король его милость казалъ записати: Билъ чоломъ его милости панъ Олизаръ Волчковичъ отъ земянки Кіевъское тещи своее Немириное Милохны, сестры рожаное небожчика пана Остафъевы Дашковича и отъ жоны своее сестрычны его Богданы о томъ, который имѣнья отчызны и матерыстыя на имя Жебровичи и[в] Волевщине и селище Лука на Ростовицы, а другіе селище двѣ Носовъ на Каменицы, а иншыи селища у повѣтѣ Кіевъскомъ передъ замкомъ, а другои села у Путивли мѣлъ къ рукамъ своимъ небожчикъ панъ Остафей Дашковичъ, и тежъ которыя по немъ зостали, абы господаръ его милость рачылъ пры томъ спадку подле близкости ихъ зоставити и съ тыми имѣніями и статкомъ папа Остафьевымъ ихъ допустити, бо дей къ тому никого иншого близкого нѣтъ, толко тая сестра его роженая и при ней жона его дочка ее, а такъ, господаръ его милость обмовивши въ томъ съ паны радами своими на томъ рачылъ зоставити. Што ся дотычеть имѣнемъ выслуги небожчика пана Остафъя Дашковича, который онъ былъ выслужилъ по Александрѣ короли по его милости господару, тую всю выслугу пана Остафъеву господаръ его милость взялъ къ рукамъ своимъ, яко властность свою господарскую. Лечъ што ся дотычетъ имѣней отчызныхъ и материстыхъ и статковъ небожчика пана Остафъя Дашковича, его милость господарь яко панъ хрестъянскій, видючи ихъ къ тому близкихъ и не хотячи того ничого къ рукамъ своимъ мѣти, допустилъ его милость къ тому всему сестру пана Остафъеву и жону Олизарову: мають оны тыи вси имѣнья отчизныи и материстый небожчика пана Остафъевы, што колвекъ ихъ есть, и тежъ вси статки его яко пенязи, золото и сребро, клейноты, шаты, кони, зброи, седла, а узды, и цыны, и речи кухонныи, и стадо, сверепье, быдло, овцы, и свиньи, и бчолу пасечную въ Черкасехъ и въ Каневѣ пану Остафъеву и иншый речи вси отъ мала и до велика къ рукамъ своимъ взяти и ими вживати подле близкости своее, а ипшыи нихто не маеть того ничого мѣти и въ то ся уступати, кромъ тыхъ речей, кому што будеть небожчикъ панъ Остафей отказалъ.
Въ заглавіи написано: Зоставене сестри рожоное небожчика пана Остафъевы Дашковича Милохны и дочки ее жоны пана Олизара Волчковича пры имѣніе отчизныхъ и материзныхъ, также речей рухомыхъ небожчика Остафья Дашковича, окромъ имѣней выслужоныхъ: тые господаръ къ рукамъ своимъ взять рачилъ. Изъ Литовской Метрики, хранящейся при Правительствующемъ Сенатѣ, въ С. Петербургѣ.
См. Akty otnosjaščiesja k istorii Južnoj i Zapadnoj Rossii, sobrannye ..., Том 2https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false или ЛМ-19 №54https://metrika.ldkistorija.lt/knyga/110#page/n102/mode/1up[/q]
, а также рассуждения П. Клепатского: [q] С. Радовель–на сѣверо-западъ отъ Бѣлокоровичъ; отъ 1511 г. принадлежало Капустамъ?).-С. Хишино-по сосѣдству же.–С. Жебровичи-на верховьяхъ Теремша. Въ числѣ имѣній отчизныхъ и материзныхъ Остафія Дашкевича были, между прочимъ, „Жебровичи и Волевщине“ — по чтенію Археографич. Комиссіи?), но едва-ли такое чтеніе правильно. Предлагаемъ читать— „Жебровичи у—въ Олевщинѣ“ или, какъ иногда пишется и читается — „у Волевщинѣ“, т. е. въ Олевской волости. По люстр. 1552 г. Жебровичи числятся за Печерскимъ монастыремъ. — Зубковичи (противъ устья Теремша) и Джуржевичи (на верховьяхъ Теремша)—„два сельца пустыхъ *) в Киевскомъ повѣте в Волевской волости“ были пожалованы въ 1509 г. кор. Сигизмундомъ дворянину Михайлу Павшѣ, согласно его просьбѣ 9). Спустя пять лѣтъ, Павша „записалъ выслугу свою у Волевской волости, человѣка на имя Василя Подтопчича и зъ его товарыши-одну службу, на имя Зубковичи“ Кіевскому Нико-Пустынскому монастырю "), а о дальнѣйшей судьбѣ Джуржевичъ (т. Держановка?) не имѣемъ свѣдѣній. —С. Замысловичи-надъ Пергой. Въ 1552 г. одна служба въ Замысловичахъ принадлежала Кр. Кмитичу, по наслѣдству отъ отца, а остальное–Капустамъ.
См. Клепатский П. Г. Очерки из истории Киевской земли: литовский период. — Записки Новороссийского университета (Одесса), ист.-филол. ф-т, 1912 г., т. 5, стр. 227[/q]
я, кажется, правильно предположил, что возможно речь здесь шла об других отчизных и материзных имениях Остафия Дашкевича, а именно: Жебровичах в Волевщине (совр. с. Жубровичи Олевского района), записанное О. Дашк. на Киево-Печерский монастырь (см. ЛМ-20 №89https://metrika.ldkistorija.lt/knyga/111#page/n148/mode/1up), селище Лука на реке Раставице, селе Носове на реке Каменице, селищах перед Киевским замком («Евставфиевская земля»), селах в Путивльском повете, которые первоначально великим князем Александром отданы Тимофею Капусте ( „пожаловали есмо дворанина нашого князя Тимофея Ивановича Капусту тыми всими именьи, который зрадьца нашъ Остафей Дашкевичъ держалъ в Киевъскомъ повете, и с тыми дворы, што онъ мелъ в городе и въ месте Киевъскомъ"), потом же после оправдания возвращены Остафию Дашкевичу ( «…коли брат наш со всими паны радами, будучи на сойме великом, ему гнев свой отпустил и за ся его в ласку свою принял, и именя ему поотдавал… Остафью и чти его ничего не шкодить; …бо есть Остафей в том прав, а нам слуга добрый а верный»), а затем перешли, в результате, как мы видим из документа 1511 года, цитированного Бычковой, и документа 1536 года, на двух сестер Остафия Дашковича: Олехну и Милохну, и, очевидно, после ухода Олехны в монастырь, на Милохну - вторую жену земянина овруцкого Немири Грицковича и их дочь Богдану, которая была замужем за Олизаром Волчкевичем. См. также отчизна Остафия Дашкевича село Гвоздов под Киевом передано ним еще в 1514 году Пустынному монастырю ( Дарственная запись Остафія Дашкевича Кіевскому Пустынно - Николаевскому монастырю на село Гвоздовъ . 1514 , іюня 23 . https://www.google.com.ua/book...frontcover: [q] Я, Остафей Дашковичь, чиню явно симъ моимъ листомъ, штожъ, ѣдучи на господарьскую службу, помыслилъ есми о своемъ животѣ: нѣшто станеться надо мною Божья воля, пригодиться смерть, ино какъ передъ симъ есми былъ записалъ свое властное отчизное селище Гвоздово святому Николѣ Пустыньскому манастыру и игумену Пустыньскому и всей еже о Христѣ братьи вѣчно и непорушно...[/q]
) Но, в 1571 году был процесс панов Олизаров с монахами Пустынного монастыря за этот же Гвоздов, где «Niemira Hrydkowicz», в собственности которого находился Гвоздов (очевидно, по жене Милохне, сестре Остафия Дашковича), назван дедом (по матери Богдане Немирчанке) Ивана Олизара Волчкевича и его сестер (Анна ∞ кн. О. Ружинский; Анастасия ∞ Федор Ленк. Ипогорск.; Мария ∞ Дм. Елец; Пелагея ∞ Семен Костюшк. Хоболтовский) - см. Papiery Wacława Rulikowskiego. Zbiór notat genealogicznych i heraldycznych W. Rulikowskiego dotyczących polskich rodzin szlacheckich, głównie ziem ruskich dawnej Rzeczypospolitej: DE-2327 (7444): T.3, cz.1: Lwowska Narodowa Naukowa Biblioteka Ukrainy im. W. Stefanyka. Oddział Rękopisów. Zespół 5 (Rękopisy Zakładu Narodowego im. Ossolińskich). Листы 591-592.https://dbs.ossolineum.pl/kzc/wyniki_pl.php?RL-001626Отчизна Остафия Дашковича - Воскресенская Слободка в Киеве или «Евставфиевская земля» /сейчас Воскресенка (Киев)/: [q] ...земля эта была первоначально надана воскресенской церкви Евстафіемъ Дашкевичемъ, запись котораго подтверждена, 24 августа 1577 г., зятемъ Дашкевича, княземъ Евстафіемъ Ружинскимъ, почему и носила названіе земли Евстафьевской, а въ церкви устроень былъ придѣлъ во имя св. Евстафія Плакиды...https://www.google.com.ua/book...frontcover[/q] Отчизна Остафия Дашковича - селище Ременники на Каменице под Белой Церковью (его племянница Духна Дублянская завещает КПЛ): [q] 23.02.1556 р. – Київ. Тестамент зем’янки Духни (Катерини) Дублянської:
"...сεлищо тεж моε Рεмεнники на Камεнцε рεчцε под Белою Цεрковью на ст~ую Пр~чстую пεчεрскую..." (Білоус Т. Тестаменти киян... С. 97-98https://shron1.chtyvo.org.ua/B...II_st.pdf?)[/q] Отчизна Остафия Дашковича за Днепром - Басань с селами за Трубежем и Батиговщина:[q] Владение Остафия Дашковича в Киевском повете Басан «з бортными землями и з бобровыми гоны и з ловы из ловищи и з лесы » упомянуто в его грамоте от 24 апреля 1530 г. Он передает Басан в приданое своей сестричне Духне , выдавая ее замуж за Стефана Дублянского [ ЦГАДА , ф . 1473 ( Поместно - вотчинные архивы юго-западных земель ХVІ - ХІХ вв . ) , оп . 1 , д . 72 ] .https://books.google.com.ua/bo...0%BD%D0%B5[/q]
[q] 23.02.1556 р. – Київ. Тестамент зем’янки Духни (Катерини) Дублянської:
"...А котораu зεмлu моu εсть отчизнаu, што мнε дuдко мои дал за Днεпром в Басани, за Трубεшом под моим знамεнεм – Свεрдεл з Хрεстεць, Остриногъ а Пεрεводцы, Глуски – таu всu зεмлu отчизна моu под тыми знамεны – то дочъцε моεи Фεди, яко сама в собε маεтъ под тыми знамεны. А иншиε знамεна, которыи εстъ Батиговъщина – сыну моεму Григорю..."(Білоус Т. Тестаменти киян... С. 97-98https://shron1.chtyvo.org.ua/B...II_st.pdf?)[/q]
[q] Обширные имения эти, по смерти Остафия Дашковича, перешли к старшей племяннице его по сестре, Духне, вышедшей замуж за земянина Стефана Дублянского в 1530 г., сын которого Григорий по причине больших долгов продал, в 1578 году, эти вотчины разбогатевшему киевскому мещанину (из крещеных татар) Андрею Кошколдовичу, зятю киевского войта Василия Черевчея. (В. Антонович http://litopys.org.ua/anton/ant09.htm)[/q]
См. также: Ластовський В. Родина Остафія Дашковичаhttps://www.academia.edu/67745...1%87%D0%B0------------------------------- См. также, выслуга отца Остафия Дашковича - Ивана Дашковича селище Игнатковцы над речкой Стугной (Девичь Гора возле Триполья)https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=: [q] староста Черкаский и Каневский, небожчикъ манъ Остафей Дашъковичъ, на той же монастырь святого Архангела Михайла придалъ выслугу отца своего, небожчика нана Ивана Дашъковича, солищо на имя Игнатковцы, подле речьки Стугъныhttps://www.google.com.ua/book...frontcover[/q] выслуга Остафия Дашкевича - Колтегаев над Росью: Подтвердительная грамота Сигизмунда I Киевскому Пустынно-Николаевскому монастырю на имение Колтегаев над Росью, пожертвованное этому монастырю Остафьем Дашковичем. 1536. Июня 30; https://www.google.com.ua/book...frontcover (с. Колтегаев находилось рядом с Каневским замком: " селище Колтягаево замковожъ , а по Остафъевой смерти монастыру томужъ Пустынскому ся достало , семьей 6 ; https://www.google.com.ua/book...frontcover) Колтегаев - это современные села Хмельное и Хутор-Хмельнаяhttps://www.google.com/maps/di...,12z/data=!3m1!4b1!4m20!4m19!1m5!1m1!1s0x40d40866aa5dbbb9:0x6b64a7b658eef0fe!2m2!1d31.5378744!2d49.6830028!1m5!1m1!1s0x40d4083c294c375d:0x824c7893d2fec8ce!2m2!1d31.4974975!2d49.6683285!1m5!1m1!1s0x40d40c75f1ebb33d:0x9b9f7a7b0b4859a8!2m2!1d31.4697!2d49.751033!3e0?entry=ttu " недалеко Канева на грунте Колтугаевском недавно осаджонное село Хмельное, к Кононче, маетности монастырской прилеглое (1623 год)" (см. Źródła dziejowe, Т. XXI, Варшава, 1897. S. 632). Хотя еще в 1534 году с Колтегаево шла плата (десятина) на Пустынский монастырь https://www.google.com.ua/book...frontcoverИнтересно, что два человека с этого Колтегавево (Солтегаево) были данниками отчизными еще в 15 веке пана Волчка Романовича и его брата Сенюшка Романовича https://runivers.ru/bookreader/book428311/#page/690/mode/1up, а к Колтегаеву примыкало селище Черленково того ж монастыря (1552): "у Колтягаева селищо Черленковъ монастыря Пустынского" https://books.google.com.ua/bo...mp;f=falseСм. также: Сохань С.В. Колекція Київської казенної палати з фондів Інституту рукопису Національної бібліотеки України імені В.І. Вернадського. Вип. 1. Акти і документи Михайлівського Золотоверхого монастиря (1522–1785): археографічне дослідження; науковий каталог / редкол.: М.А. Філіпович (голова) [та ін.]. Київ, 2019. 380 c. http://irbis-nbuv.gov.ua/E_LIB/PDF/er-0004749.pdfВыслуга Остафия Дашковича селище Трахтемиров:[q] Тамъже селищо Телехътемирово — данина государская пану Остафъю, а отъ него монастырю Печерскому, а потомъ отъ монастыря, променено за ся у руки господарские ку замку, Киевъскому воеводе, людей села того семьей 9, служать посполу з Каневъцы, бобровые гоны на гусадаря. А на низу устьи Самары к тому Телехътемирову уходъ на бобры, на рыбу, на мясо.https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false[/q] Выслуга Остафия Дашковича на короле Александре (до 1506 года): именье в Киевском повете "Вонячынъ" ( сейчас Красностав): см. в Литовской Метрике: Lietuvos Metrika. Knyga Nr. 15 (1528-1538): Užrašymų knyga 15 / Parengė A. Dubonis. Vilnius, 2002. №101. С. 135 https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1137873&key=1326819673, затем выслуга Сурина (1552: "Станислава а Немира Суриновичовъ... село Воняйковщина, выслуга отца ихъ, людей служба, даней з нихъ пять ведеръ меду, то была передъ тымъ служба оръдынская...) и материзна по Богдане Суриновне братьев Солтанов (1571: "пана Ивана Солтана с братьями: Яцковичи, Белокоровичи, Выступовичи, Шепеличи, Давыдки, Велавск, Воняйки"). https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=Именье Вонячин в Винницком повете, выслуженное на короле Александре, в 1508 году король Сигизмунд Старый отобрал в Остафия Дашковича и отдал отчичам Берендею з братею Тарасовичы (ЛМ-8 №336 https://metrika.ldkistorija.lt/knyga/102#page/n272/mode/1up). Выслуга Остафия Дашковича на короле Александре - сельцо Новоселица в повете Винницком, с людьми и третью часть поля Дядковищ з ставищом Бризнелевским и со всем, что к нему прислухало; Остафий отдал его Гридку Алексеевичу, что подтвердил король 12 марта 1536 года, а 8 июля 1536 года Жикгимонт I надал дворянину господарскому Гридку (Грицку) Алексеевичу вместо Новоселицы в повете Винницком, данной ему небожчиком Остафием Дашковичем и подтвержденной королем 12 марта 1536 года (см. ЛМ-17 №500 https://metrika.ldkistorija.lt/knyga/109#page/n513/mode/1up или ЛМ-19 №77 https://metrika.ldkistorija.lt/knyga/110#page/n116/mode/1up), селище в повете Киевском на имя Ходорово на реке Днепре и з островом Ходоровским и землею Русиновскою, которая к тому селищу здавна прислухала и как тое селище ранее Мелечов держал. (Арх. Санг. Т. 4, стр. 42 https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1133520&key=1001438607). См. также здесь https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=данина господарская Остафию Дашкевичу - двор Теребун в повете Берестейском (ЛМ-19 №85 https://metrika.ldkistorija.lt/knyga/110#page/n119/mode/1up) Оказалось, что подтверждением всему этому есть и то, что в июле 1511 года в заседании короля и Панов-Рады разбиралось дело между князем Тимофеем Капустой и Остафием Дашковичем, где речь шла именно об имениях в Киевском повете: [q] Суть позову князя Тимофія Капусти, фактично, зводилася до його протесту проти повернення маєтків Остафію Дашковичу. Так сталося, що ті з них, які знаходилися у Києві та Київському повіті були королем Олександром Ягеллончиком передані князю, однак після повернення пана Остафія, вже король Сигізмунд І вирішив відновити колишні його статки. Розгляд справи по суті розглядався у Бересті в липні 1511 р. у присутності короля та «панів ради», тобто на самому найвищому рівні Великого князівства Литовського. Щоб зберегти за собою право на маєтки О. Дашковича, Тимофій Капуста вдався до прямого нападу на честь і достоїнство свого візаві: «…он не ест вашей млсти слуга добрый, але есть зрадца брата Вашей млсти: как держал от его млсти Кричов, тогды с Крычева, зрадивши его млст, бегал к Москве» [6, с. 299–300]. В якості доказу своїх слів Тимофій Капуста представив копію королівського листа з пожалуванням на його ім’я, в якому відповідним чином характеризувався сам Остафій Дашкович і передавалося його майно («в Киевском повете, и с тыми дворы, што он мел в городе и в месте Киевском») князю. І саме тут Остафій Дашкович вже змушений був перед Сигізмундом І та панами ради чітко пояснити ситуацію з його переходом на сторону Івана ІІІ. Дослівно він сказав наступне: «я, дей, зъежчал с Крычева к Москве, ни которое шкоды замку и панству его млсти не вчинивши; нижли мя обмовили были мои непрыятели заочне ку его его млсти; и мене тыи слухи зашли, иж бы мя его млсть мел безвинне поимати и шыею карати; и я, боячися того, подавши замок сов сим дворанину гсдрскому пану Петру Епимаховичу и объявившыся всим людем, поехал; и потом, бывши на Москве, за ся его млсть гсдря нашого есми перееднавши на кглейт, до его млсти приехал; и его млсть, гсдр, будучы в тотчас на сойме великом со всими паны радами в Берестьи, узнавши невинность мою, отпустил ми гнев свой и за ся в ласку свою панскую принял, и именья мои все мне поотдавал» [6, с. 300]. У зв’язку із заявою Тимофія Капусти цілком логічною стала вимога від панів ради, по-перше, представити не копію на їх розгляд, а оригінал документу з печаткою, і, по-друге, дати відповідь, чи він ще й досі володіє заявленими маєтками? На обидва ці питання князь дав негативну відповідь: сам лист начебто як «схован в мене дома», ну а маєтки він змушений був повернути ще раніше, «как приехал Остафей с Москвы, его млсть Александр корол за ся ему тыи именя поотдавал» [6, с. 300]. На цьому засіданні були заслухані й свідки. На жаль, невідомо хто саме, однак відомо, що вони були членами діючої ради («панове рада наша некоторыи»), а, відповідно, належали до вищого нобілітету Великого князівства Литовського. Всі вони однозначно підтримали Остафія Дашковича і повністю підтвердили його слова. Як видно, в першій частині промови було звернуто увагу на наступні обставини: 1) сам Остафій був оговорений своїми ворогами, 2) король, піддавшись цим чуткам, вирішив його скарати смертю, 3) рятуючись від можливого покарання, він добровільно привселюдно складає з себе повноваження і передає всю місцеву владу пану Петру Єпимаховичу, 4) після чого від’їжджає до Москви. Важливо зауважити, що інформацію щодо чуток на момент свідчень вже практично перевірити було неможливо (а, судячи із засідання панів ради, цього навіть ніхто й не пробував зробити), а от прилюдна частина не могла не бути загальновідомою, оскільки саме вона у 1504 р. супроводжувалася наступним дипломатичним скандалом. Щодо другої частини промови, то вона також була свідченням загальновідомого для панів ради факту (оскільки для більшості із них він був реальністю, при якій вони були присутні саме як члени найвищого управлінського органу держави): Олександр Ягеллончик надав Остафію Дашковичу, котрий вже перебував на московській службі, охоронну грамоту («кглейт»), після чого колишній воєвода зміг спокійно з’явитися на сейм у Бересті в 1505 р., дати там свої пояснення і повернутися до Москви; як результат цієї поїздки – повернення Остафію всього його майна, раніше конфіскованого. Пояснення, озвучене паном Остафієм, з цього моменту стає офіційним, оскільки воно прозвучало перед найвищим органом влади Великого князівства Литовського і, більше того, було ще й схвалене ним. Ухвалена резолюція зафіксувала повне виправдання відповідача: «…коли брат наш со всими паны радами, будучи на сойме великом, ему гнев свой отпустил и за ся его в ласку свою принял, и именя ему поотдавал… Остафью и чти его ничего не шкодить; …бо есть Остафей в том прав, а нам слуга добрый а верный». Ну а князю Тимофію Капусті було наказано знищити копію представленого листа, а оригінал з печаткою короля Олександра передати до канцелярії: «…который ж вже лист моцы жадное не маеть» [6, с. 301].
См. "Зрада" Остафія Дашковича: міжнародний та внутрішньополітичний вимір // Переяславський літопис. 2017. Вип. 12http://chtyvo.org.ua/authors/L..._vymir.pdf
См. сам документ №XVII внизу сообщения: Малиновский И. Сборник материалов, относящихся к истории панов-рады Великого княжества Литовского. Томск, 1901. С. 299-301.
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=506073&key=401160243
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=506074&key=83680908
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=506075&key=1556812429 или Русская историческая библиотека, издаваемая императорскою Археографическою комиссиею. Том XX, Петербургъ, 1903 №155 стб. 770https://runivers.ru/bookreader/book428311/#page/568/mode/1up
[/q]
Кстати, позже, найдя этот документ хоть и в ограниченном доступе в ЛМ-8 непосредственно, я понял, что первоначально правильно определил отчизну и материзну Остафия Дашкевича, а князь Тимофей Капуста получил совершенно новые села (взамен Остафьевых): Масевичи, Хишино, Беловежи в Олевской волости и Радомль в Киевском повете, см. сам документ https://books.google.com.ua/bo...AF6BAgCEAI: [q] 593. 1511.02.(28). Краков. Привилеи князю Тимофею Ивановичу Капусте на села в Киевском повете Масевичи, Хишино, Беловежи и Радомль, на вечность.
Жикгимонт. Божю милостью корол.
Чинимъ знаменито симъ нашимъ листомъ, хто на него посъмотрить або чтучи его вслышыть, нынешнимь и потомъ будучимъ , кому будет потреб того ведати . Билъ намъ чоломъ наместникъ черъкаскии кн(я)зь Тимофеи Ивановичъ Капуста и вказывалъ перед нами листъ брата нашого Алексанъдра, короля и великого князя его милости, на то, штож его милость далъ былъ ему именья в Киевъскомъ повете || ( 490 ( 474 ) Остафьевы Дашковича в тотъ часъ , какъ онъ зъехалъ был в землю неприятеля н(а)шог(о). Ино деи земенин вруцкии Немира жаловалъ на него брату нашому Александру, королю, поведаючи, ижъбы тыи именья, материзна жоны его, сестръ Остафъевых, и очевисто деи перед ero м ( и ) л ( о ) стью о томъ с ним мовил и его деи милость, доведавши ся того ижъ то близъкость сестръ Остафъевыхъ , тыи именья имъ вернулъ , а кн ( я ) зю Тимофею Капусте велелъ его м ( и ) л ( о ) сть обыскати воеводе киевъскому зрадцы Ивану Глиньскому противъ тог ( о ) только жъ людеи и земль инъде в Киевъскомъ повете и ему дати , и листъ брата нашого Александра , короля его м ( и ) л ( о ) сти , которыи ижъ его м ( и ) л ( о ) сть писалъ о томъ до воеводы киевъского , перед нами покладал и поведил намъ , штожъ деи тых людеи и земль на оныи часъ ему не дано , и онъ первеи сего бил намъ чоломъ , абыхмо для его верное служъбы против тых именеи и людеи, и земль в Киевъскомъ повете пожаловали его которимъ именьемъ. И мы писали до воеводы киевского кн ( я ) зя Юрья Александровича , абы обыскал людеи и земль в Киевъскомъ повете и ему далъ . И князь Юрьи, з розказанья нашого обыскал в Киевъскомъ повете три сельца въ Олевъское волости на имя Масевичы а Хишино‚ а Беловежи, и в то его увезалъ и листь свои на то ему далъ и тоть онъ листъ nepeg нами вказывалъ. Такежъ поведилъ перед нами, штожъ брать нашъ Александръ, король его м(и)л(о)сть, особъно дал ему в Киевъскомъ повете село на имя Радомль з людми и з их землями , и листъ его м ( и ) л ( о ) сти перед нами покладалъ и билъ намъ чоломъ , абыхмо тыи три села в Киевъском повете || [490у (474у)] Масевичы а Хишино, а Беловежи, данину нашу, и тое село Радомль потвердили ему нашимъ листомъ на вечност. Ино мы, бачачи его к намъ верную а накладную служъбу и хотячи его к намъ охошнеишого и поспешънеишого ку служъбе нашои мети, з ласки нашое, тыи вышеиписаныи села в Киевъскомъ повете в Олевъскои волости со въсими людми тых селъ и зъ их землями пашными и бортными, и сеножатьми, и зъ даньми грошовыми и медовыми, и зъ бобровыми гоны, з боры и лесы, и дубровами, и з ловы звериными и пташими, и зъ реками, и съ ставы и съ ставищы, з млыны и их вымелки, и со въсимъ с тымъ, как тыи села здавъна въ своих границах ся мают, и потвержаемъ то симъ н(а)шимъ листом вечъно ему и ег(о) жоне , и ихъ детемъ , и напотомъ будучимъ их счадкомъ. И волен он то отдати, продати, розширити, прибавити и к своему лепшому и вжиточному обернути, как сам налепеи розумеючи. А на твердост того и печать нашу казали есмо привесити к сему нашому листу...
См.: Lietuvos metrika. Knyga Nr. 8 (1499-1514): Užrašymų knyga 8 / Parengė Algirdas Baliulis, Romualdas Firkovičius, Darius Antanavičius.. Vilnius, 1995. || В Нац. библ. РБ: 1БА91074К. С. 435-436.https://metrika.ldkistorija.lt/knyga/102#page/n438/mode/1up[/q]
См. также у Любавского https://books.google.com.ua/bo...mp;f=falseПо люстрации 1552 года эти села в Олевской волости (Масевичи, Хишино, Беловежи) были также в князей Капуст: [q] село Хишинъ, Рокитная, Беловежъ а Радомлъ, Горловичь а Замисловичи князя Капустинеhttps://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=[/q]
А в 1571 году князь Андрей Тимофеевич Капуста кроме олевских сел и овруцкого села Горловичи декларирует (см. Реєстри сплати податків https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=) как свои имения "поднепровские" (Вороново, Ржищев и городище Гулчин, но которые, на самом деле, были не отчизными: Вороново было "земянское Мизево" (тестя князя А. Капусты https://runivers.ru/bookreader/book9524/#page/186/mode/1up), а Ходоров и Гулчин - Кордышов Скобейков https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=) и белоцерковские на реке Каменице (Кожин), городище на Раставицы (?)/здесь же была отчизна Остафия Дашкевича/ и место Девище (когда-то Игнатковцы Остафия Дашковича? https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=). Возможно, князья Капусты того же происхождения, что и Остафий Дашкович, Немиричи, Половцы Рожиновские, Скобейки Кордыши, Ельцы, Павши, Велавские и др. (т. е. сквирские половцы и поросско-черкасские черные клобуки? https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=. https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o= ), получившие право на свои земли еще "od xiąząt ruskich"? https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o= Ведь, все другие имения князей Капуст были выслугами или приобретениями наместника черкасского и каневского князя Тимофея Ивановича Капусты (включая и олевские села): Лопошъ, Брачово и Ровъны в Брянском повете, 1496-1499 (совр. Лопушь, Субботово и Бурачовка Брянской области), см. док. №216 https://runivers.ru/bookreader/book428332/#page/440/mode/1up, №200 https://runivers.ru/bookreader/book428332/#page/424/mode/1upсела Лысовщичи и Войское Каменецкой волости Берестейского повета (совр. с. Лисовчицы и Войская Брестской облати), см. док. 14. Фундушовая запись княгини Вишневецкой на Войскую церковь во имя Рождества Пресвятыя Богородицы. (1592 год) https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false; №86 https://runivers.ru/bookreader/book428311/#page/238/mode/1up Ротоловка в Жемайтии в Виленском повете: "Бил намъ | чолом дворенин нашъ князь Тимоөеи Капȣста, што есмо дали емȣ | дворецъ з люд(ь)ми ȣ Веленскомъ повете на имя Ротоловку, што держал | пан Мордас и сынъ его Стас. Тежъ есмо придали ему к тому двор|цȣ десят(ь) служобъ з люд(ь)ми Веленское ж волости. "(1502 год) ЛМ кн. 3 1518-1522гг., Минск, «218. https://runivers.ru/bookreader/book428311/#page/956/mode/1up1522, 17 марта. Решение по жалобу Вилькомирского боярина Станислава Добковича на княгиню Анну Тимофеевну Капустиную – о спорных землях. Жаловал перед нами очивисте боярин Вилькомирского повета Станислав Дубкович на княгиню Тимофеевую Ивановича Капустиную княгиню Анну: што ж деи она еривды мне велики делает з ыменья своего с Ротоловки. …И теперь мает того терпети, пока князя Капустин сын (Andrzey)лет своих доростеть: бо дей вже тому сыну его девять лет, а еще Добкович мает ждати до шести лет, как есть обычай права земского.» на реке Дубисе в Литве: «№ 18. 1506 г. апреля 7. Вильна. Потвержен(ь)е князю Тимоөею Капȣсте кȣпли его, | име н ( ь ) ѧ ȣ Ивашка Мекневича и з езом на рецє на Дубисе etc. | (ЛМ-6) ЛМ – «Перепись войска ВКЛ 1567 г.». Российская историческая библиотека, т. 33, кн. 3, Петербург, 1915 «Кашталян Браславский. Месяц сентября 18 дня 1567. Князь Андрей Тимофеевич Капуста, каштелян Браславский, староста Овруцкий, з ыменей своих – з Лисовчичъ из дворца Гришковского в повете Берестейском ставил коней 9; а з ыменей, в Жемойтии лежачих, з дворца Ротоловского из дворцов Понеманского и Промедевского коней 11; а з сел, в повете Киевском лежачих коней 5; а з державы свое з Овручого 20, а з других коней 20 поведил в Овручом мающи. Особливо на ласку короля его милости ставил коней 35. Сумою ставил всих коней 80, половица по гусарску – с тарчи, з древцы, а половица по казацки – з сагайдаки, з рогатинами; все збройно – пнцри, пр., тарчи. Его ж милость князь каштелян ставил подлуг уезлы при тых ездных драбов пеших 12, а на ласку господарскую драбов 8; а з двоих сел заставных – 3 Возкгринич а 3 Давикабыл в повете Берестейском.» https://www.academia.edu/35812..._LITHUANIAhttp://rurik.hostenko.com/2019/12/22/kapusta/[q] Князі КАПУСТИ за непевними свідченнями були переяславського походження (2112, s. 157), тобто нащадками князя Олега, який загинув у битві на р.Ірпені у 1324 р. їх володіння були розкидані у Київському Поліссі, під Оршею і на Брянщині. Князь Іван Капуста жив у першій половині XV ст. Мав двох синів: Федора (згаданого у 1475 р.) та Тимофія († 1515 р.), який був черкаським і канівським намісником (1507-1511 рр.). Дружину Тимофія звали Анна. Єдиний син Федора Івановича — князь Петро Федорович Капуста Горчак помер після 1539 р. без нащадків. Князь Андрій Тимофійович Капуста († 1571 р.) був державцею овруцьким (1546-1551,1553-1571 рр.) та брацлавським каштеляном (1566-1571 рр.). Був одружений двічі. Перша дружина незнана з імені та походження. Другою була Анна Шимківна (* 28.02.1503 † 19.07.1577), яку поховали у Києво-Печерському монастирі. Княжна Катерина Тимофіївка також двічі виходила заміж: за Семена Кміта-Подолянина та Миколу Гулевича. Андрій Тимофійович мав четверо дітей із смертю яких рід КАПУСТ вигас: сини Пилип та Іван померли дітьми, Марина († до 1574 р.), а Олександра († бл. 1603 р.) була видана за князя Олександра Олександровича Вишневецького (1982; 2112, s.157-159; 1700, с.86, 96, 98, 101, 109,120, 331).http://litopys.org.ua/dynasty/dyn58.htm[/q]
См. о Петре Капусте ЛМ-17 №182 https://metrika.ldkistorija.lt/knyga/109#page/n250/mode/1upСм. также " Справа кн (я) зя Андрея Капусты с паном | Крыштофомъ Кмитичомъ о неподане | ему замку Овруцего и о соромочене словы невъчстивыми . | Летъ Бож(его ) нарож ( еня ) 1546 , м(е)c(я)ца апрел(я) 18 день , индиктъ 4." (ЛМ-30 №59 https://chtyvo.org.ua/authors/...1480-1546/). ----------- Позже одна часть имений князя Тимофея Ивановича Капусты в Олевской волости (Масевичы и Беловежи) согласно регестру выбирания поборов земли Киевской за 1581 год (Zrodła Dziejowe, T. XX, Warszawa, 1894. S. 36-47), перешли на Александра Александровича Вишневецкого, женатого на Александре Андреевне Капустянке (ум. 1603), дочери каштеляна брацлавского и старосты овруцкого князя Андрея Капусты. Это также подтверждается другим документом, где эти имения уже переданы их дочери Еве - жене князя Петра Збаражского: [q] 6 августа 1599 года. Донация Александрова Вишневецкого Александры Капустянки дочке своей Еве Петровой Збаражской всех добр отчизных и купленных: Александрово, Полуевщизна з с. Болдуховщизна, с Князновичами, с Орешками, с подданными боярами в маетности Горловской мешкаючими, и отчизные добра во влости Олевской - Масевичи, Рокитно, Беловеж и Замысловичи. (Zrodła Dziejowe, T. XXI, Warszawa, 1894, S. 417).
[/q]
Другая часть имений князя Тимофея Ивановича Капусты в Олевской волости (Радомль и Хишино/сейчас Кишин) согласно регестру выбирания поборов земли Киевской за 1581 год (Zrodła Dziejowe, T. XX, Warszawa, 1894. S. 36-47), перешли на Богдана Павловича Сапегу, женатого на Марине Андреевне Капустянке, дочери каштеляна брацлавского и старосты овруцкого князя Андрея Капусты. Это также подтверждается в "Хождении дьяка Трифона Коробейникова" (1593 год): [q] А отъ Хропуни до кла[села - И. Л.] до Собечина - пана Семена Шишки — полъ 40 верстъ, — Киевскаго жъ воеводы повѣто; а промежъ Храпуни и Собечина одно село Глинна, а ехати межъ ими все лѣсомъ; тутъ былъ 13 станъ. Отъ села отъ Собечина до городка до Немиричъ[Олевск -И. Л.] - пана Нипа[Есипа- И. Л.] Немирича -15 верстъ. Городокъ не великъ, деревянной, съ половину Борисова городка, а, по догаду, дворовъ съ 30; подъ городомъ река Угорть[Уборть - И. Л.], съ реку сь Яузу. Отъ Немиричь до села до Хичи[Хишино - И. Л.]10 верстъ - пана Богдана Сопѣги; тутъ былъ 14 стань.
А отъ села отъ Хиши до городка до Звягля полъ 40 версть; тутъ былъ 15 станъ.https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false[/q]
В 1613 году Хишино и Радовль уже в Немиричей https://skanoteka.genealodzy.p...amp;zoom=1Имения также отдаются под залог (Беловеж) Богдане Демидовне 1-й Тишковой Детиницкой, 2-й Яновой Вроблевской, в том числе ее сыном Адамом Вишневецким (1621-1624 гг.; Zrodła Dziejowe, T. XXI, Warszawa, 1894, S. 325, 336, 611). ----------- По отчеству как «Грицкевич» Немира ( "панъ Немира Гризскѣвич"https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=) выступает свидетелем в известном документе от 1509 года: «Духовное завещание пана Ивана Булгака Лисиченка Киево-Печерскому монастырю на своего наследственнаго крестьянина Феодора въ с. Ремизовичахъ (Овруч. пов.), съ земельными его владениями и денежными платежами, а также на селище Бузуково». https://forum.vgd.ru/file.php?fid=239979&key=2047066935 Этот же Немира был поочередно женат как на Олехне, получившей в пожизненное владение Овручский Заручайский монастырь в 1531 году, так и на Милохне, сестрах Остафия Дашкевича, а их дочь Богдана (от Милохны), как известно, в 1536 году была замужем за Олизаром Волчкевичем. Кстати, Милохна была действительно первым браком за Борисом Тишкевичем (Яровое в Олевской волости, умер до 1532 года): [q] "...пани Борысовая восполокъ и з зятемъ своимъ дворанином вшое млти паномъ Олизаромъ Волчковичомъ..." (ЛМ-15 №153. С. 194-195 или в АрЮЗР ч. 8 т. 5 с. 22 сноска IIhttps://runivers.ru/bookreader/book9531/#page/25/mode/1up)
или см. также "земянинъ повету Киевъского Борисъ Тишъкевич заставилъ именье свое властное отчизное ув Олевъскои волости на имя Ирову, князю Богдану Путивльскому у сту копахъ грошеи..." ЛМ-17 №329https://metrika.ldkistorija.lt/knyga/109#page/n370/mode/1up[/q]
и у Похилевича: [q] Въ фамилійномъ архивѣ Олизаровъ въ Коростышевѣ находится подлинное письмо, которое Евстафій Дашковичъ писалъ къ королю Сигизмунду о дѣлахъ мужа своей племянницы Богданы — матери Ивана Олизара. Вотъ это письмо, приводимое Пршедзѣцкимъ, также въ искаженномъ видѣ отъ писанья латинскими литерами: [q] «Повѣдаю вашей королевской мосци, пану моему милостивому, ижъ зять мой небожчикъ Борисъ Тышкевичъ заставилъ имѣніе свое ойчисте въ Кіевскомъ повѣтѣ Олевской волости, назване Ирове князю Богдану Глинскому въ сту копахъ грошей. А потомъ скоро князь Богданъ Глинскій сгинулъ на службѣ вашей королевской мосци, зять мой Борисъ Тышкевичъ небожчикомъ остался, а то имѣніє —ойчизна зятя моего, до тыхъ часовъ гине; а отрималь это имѣніе князь Михаилъ Осовицкій. Сестра моя пани Борисова, будучи вдовою, того имѣнія немогла достать. А же тыми часы имѣніе стало пустовать рѣшилась съ дочерью выкупить и держать оное по близости зятя нашего Олизара Волчковича. Почему вашей королевской мосци пана нашего милостиваго покорно челомъ бью, абы ваша королевская мосць повелѣли князю Михаилу Осовицкому, жебы онъ отъ зятя нашего Олизара Волчковича сто копъ грошей взялъ, а то имѣніе уступилъ. И рачилъ бы ваша королевская мосць учинить то для хлопской службы моей, якъ естесь круль, панъ нашъ милостивый. Писанъ въ Каневѣ 15 Іюня 1515 року».[/q] https://www.google.com.ua/book...frontcover
[/q]
[q] Daszkiewicz v. Daszkowicz. Mówiąc o Chodkiewiczach, przytoczyliśmy akt z 1476 r., którym Iwan Chodkiewicz zeznał, że nie ma prawa do łowów w lasach i puszczach swego bratanka Iwaszka Daszkowicza, a jeżeli tam kiedykolwiek polował, to zawsze za jego pozwoleniem. Takąż deklaracyę temuż Iwaszkowi i bratu jego Olechnie wydał w 1485 roku kniaź Zasławski (ML 23). Prawdopodobnie Daszko, ojciec Iwana i Olechny, był nie rodzonym, lecz przyrodnim bratem Chodkiewicza z jednej matki. Iwaszko był w 1480 r. klucznikiem, a Olechno łowczym witebskim.
Ostafi Daszkowicz, ów dzielny wojownik, o pochodzeniu którego tak mało wiemy, musiał być synem Iwaszka Daszkowicza, klucznika witebskiego. Do tego twierdzenia upoważnia nas zapis, który uczynił Ostafi w 1515 roku na rzecz monasteru Przeczystej Bogarodzicy w Kijowie, a w którym nazwał siebie Ostafem Iwanowiczem Daszkiewiczem (ML 39). To pochodzenie jego, zatarte długą niewolą, a następnie służbą w Moskwie, tłómaczy nam także węzły pokrewieństwa, które go łączyły z możnemi domami na Litwie. Ostafi przewodził wojsku w nieszczęśliwej rozprawie pod Mścisławiem w 1500 r., w której legło na placu do 7,000 Litwinów, i jeżeli nie w tym roku, to w 1502 r. dostał się do niewoli (Kar. VI). Znajdujemy o nim wzmiankę w relacyi Niemirycza z 1510 roku, dotyczącej spisku Glińskiego. Iwaszko Niemirycz zamieszkiwał podczas powstania Glińskich dom Iwana Glińskiego, ztąd padło na niego podejrzenie, że należał do spisku. Oczyścił się jednak z zarzutu oświadczeniem, że on to właśnie ostrzegł przez ojca swego Niemire kniazia Konstantego Ostrogskiego, iż w. ks. moskiewski Wasil Iwanowicz ma przysłać do Glińskiego Polaka, zmoskwiciałego więźnia Ostafa Daszkowicza (ML 8). Nie wiadomo, kiedy Ostafi powrócił z Moskwy na Litwę. W 1515 r. zeznał wyżej cytowany zapis na monaster w Kijowie i pisał list do króla Zygmunta w sprawie siostrzenicy swéj, żony Olizara (Pod. i Woł. II f. 119). W 1528 r. jest starostą kaniowskim i czerkaskim, a w kilka lat później otrzymał jeszcze dzierżawę czeczerską i propojską. Umarł w 1535 r. (ML 24), prawdopodobnie w stanie bezzennym i bezdzietnym, gdyż król Zygmunt postanowił w 1536 r., że wszystkie dobra po Ostafie pozostałe przechodzą na Bohdanę, żonę Olizara Wołczkowicza, córkę jego siostry, Miłochny Niemirowéj (ML 28). Siostra jego Miłochna była 1-0 v. za Borysem Tyszkiewiczem (Pod. i Wol. II, f. 119).
(Adam Boniecki. Poczet rodów w Wielkiem Ksie̦stwie Litewskiem w XV i XVI wiekuhttps://books.google.com.ua/bo...mp;f=false)[/q] А теперь смотрите лист 212 оригинала из ЛМ, который вы просили, где чётко видно, что "Макар Геевич а сын его Радивон, а Встин а Фен Нелеповичи Левковские": https://forum.vgd.ru/file.php?fid=268088&key=1154599909
   | | |
Nevmer Сообщений: 573 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 380
| Наверх ##
17 апреля 2013 21:51 18 апреля 2013 15:07Левковские Вы уверены , что там написано именно так"Макар Геевич а сыны его Радивон, Августин, Афен Нелеповичи Левковские": В польском документе и переводе"джамшуда" и "равшана", написано " а инши его ...... добрые люди". Поэтому родословное дерево Геевичей ( Лавриненков ) не соответствует и не согласуется с Вашими предположениями. Допустим, что я прав, тогда можно предположить,что был Иван ( Макар Иванович ), тогда получается родовая связь Булгаковских, Левковских и Геевских. Тем более, что документ от 1525 года ждет своего применения.
Вы правы, никому верить нельзя. Эти " историки " просто профессионалы по искажению фактов.
По Немиричам очень хороший материал, по крайней мере материал хорошо выложен , нет путаницы. Понимаю так, что этот род не имеет связи с Невмержицкими, хотя земли их находились в соседстве. Я так понимаю это будет родословная Можаровских от Грицка Абрамовича.
Иван я Вас не узнаю, почему нет прицельного огня по моей предполагаемой родословной относительно Немиры ( 1401 год ). К моей многократно повторенной сентенции.
Иван прошу выслать мне документ от 1571 года на мою почту и так чтобы я его мог свободно копировать.
Как специалисту предлагаю поиск еще одного документа от 1541 года. Подтверждение Сигизмунда 1 разрешение дворянину Ивану Немиричу построить замок в имении его Городище Валевской волости. По предварительной информации в этом документе указано, что Юхно Обернеевич есть предок Ивана Немирича. | | |
Ivan Levkovskiy Украина Сообщений: 1468 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 8714 | Наверх ##
18 апреля 2013 15:49 6 февраля 14:24 Мы потомки половцев из родового клана хана Тугоркана (по женской линии)? Русин Остафий Дашковичсм. также: Какому Богу молились предки Левковских? https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=Мне не нужен ни выписка на польском, ни чей-то перевод из неё, когда у меня есть оригинал из Литовской Метрики, где я сам чётко вижу, а не предполагаю, как Вы пишете, и это уже не подлежит ни малейшему сомнению, следующее: [q] ... а со мною в тот час были писар гродский замку господарского Овруцкого пан Григорий Масло, а земяне господарские пан Тихно Михайлович Коркошка, а пан Дмитр Васильевич Рапштинский, а бояре господарские Овруцкие Макар Геевич, а сын его Радивон, а Встин а Фен Нелеповичи Левковские, а Дмитр, а Янко Дьконовичи и инших Лист 212 об. людей добрых досыть было и тоде там приехавши обослал есми через возного Игната Чыжа....[/q]
[q] Как специалисту предлагаю поиск еще одного документа от 1541 года. Подтверждение Сигизмунда 1 разрешение дворянину Ивану Немиричу построить замок в имении его Городище Валевской волости. По предварительной информации в этом документе указано, что Юхно Обернеевич есть предок Ивана Немирича.
[/q]
Зачем его искать, когда я его выложил уже раньше на стр. 73 (внизу). Ну тогда, нас эти Немиричи не интересовали, поэтому Вы и пропустили его. Ничего сверхестественного нет, поскольку родственные отношения Ивашка Немирича с Юхном Обернеевичом обозначены очень чётко другим привилеем: [1518]. 12. 15 Земенину овруцкому Ивашъку Немиричичу на именя пана Юхна Обернеевича, земенина вруцкого ж, по близкости жоны его (смотрите его в моей статье по Булгаку Лисичу http://ru.wikipedia.org/wiki/%...%BE%D0%BA) ). Другими словами родная сестра Юхна Обернеевича была женой (второй) Ивашка Немирича. Понятие предок в первом привилее обозначает, по-видимому, не прямой предок по мужской линии, а человек из предыдущего колена (пред-о-к), соотечественник, свояк Ивана Немирича, хотя и сын Иосиф рождён не с Юхновной сестрой, а со Иордана Скобейковной дочерью, поскольку «Jesyf Nemyrycz: imenye ieho Czernechow — materyzna po Skobeyku» http://www.runivers.ru/bookrea...5/mode/1up. [q] Иван прошу выслать мне документ от 1571 года на мою почту и так чтобы я его мог свободно копировать.[/q]
Это фото-картинки и их только так можно копировать. Когда вышлете мне все три привилея, которые Вы ждете из ЛМ, тогда и получите документ 1571 года. [q] По Немиричам очень хороший материал, по крайней мере материал хорошо выложен , нет путаницы. Понимаю так, что этот род не имеет связи с Невмержицкими, хотя земли их находились в соседстве. Я так понимаю это будет родословная Можаровских от Грицка Абрамовича.[/q]
Почему же нет связи? Или Вы мне наврали, что видели оригинал Метрики, где подтверждён Ваш родоначальник Немира? Так вот этот Немира и есть связующим звеном, то есть общим предком, как для Невмержицких, так и для Немиричей - потомков Грицка Абрамовича. Были ли Можаровские этими потомками - большой вопрос. Если да, то какая-то их часть, которую даже с помощью ДНК вряд ли удастся идентифицировать: ведь нужно абсолютно всем Можаровским сдать ДНК, а потом исследовать по ДНК был ли общий предок Можаровских и Невмержицких, Можаровских и потомков Немиричей в Голландии. Это финансово неподъёмная задача даже для пана Байора. Отец Ивашка Немирича - Немира, женат был на сестре Остафия Дашковича - Милохне Ивановне Дашковичевне. Ивашко Немирич - вуй Яцка Половца Рожиновского. Далее, если учесть, что отчизные и материзные земли Дашковичей (не путайте с его выслугами, которые впоследствии перешли господарю) находились в Олевской волости (Жебровичи в Волевщине) и на реке Каменица и Ростовицы - селище Лука на Раставице, Носовъ на Каменице, то есть там же где и князей Половец Рожиновских (смотрите уже известный нам документ http://books.google.com.ua/boo...mp;f=false), то можно предположить, что матерью Остафия Дашковича могла быть княжна Половец-Рожиновская. Фамилия Скобейко (Бей-ковы) говорит сама за себя, они были родственны не только Половцам, но и Шишкам Ставецким (я раньше приводил документы). Выходит так, что Немиричы, Дашковичы, Скобейки и Половец Рожиновские - это один родовой клан. Сюда ещё можно добавить Аксаков, унаследовавших часть этих земель. Кто такие князья Половец Рожиновские нам известно: это потомки половецкого хана Тугоркана. Если мы узнаем, кто такие Дашковичи, то автоматически станет ясно, кто же такие Немиричы, а заодно и Велавские, поскольку Велавские-Левковские не только жили вместе с Немиричами и владели землями на сябринном праве, но и Немира с паралельной ветки, к тому же, знал всю родословную бояр Велавских. Заушские бояре: Болсуны, Ущапы, Круки, Кончаковские, Коркошки и др. не нуждаются в коментариях. И то, что неоднократно вопрошал Сергей Невмержицкий: [q] Иван, приведите в доказательство хоть один документ о татарском происхождении древнего дворянского рода Левковских.[/q]
наконец свершилось. У меня есть документ, который составлен в те времена, когда жил Остафий Дашкович. Вот отрывок из него (Acta Tomiciana. Т. 11, стр. 232-234): [q] De clade militum nostrorum ad Oczakow
Ac ut tutum receptum illis haberet, cum Eustaphio Daskowicz de Kijow, Rutheno, locorum illorum capitaneo, et cum Joanne, chorazicz de Sieniawia, qui a maternis bonis jaslowieczki vocabatur, amicitiam iniit quam donis ceterisque benevolentiae signis datis et acceptis firmavit. Horum uterque magnae erant et apud suos et apud Tartaros reputationis, nam Eustaphius crebris victoriis Tartaros fudit. Interdum etiam (idem Eustahius) dux ipsorum Tartarorum in exercitu Moscos fuit, Moscoviam latissime vastavit et exercitum Tartaricum ingenti praeda onustum ex Moscovia incolumem ad Tartariam reduxit. Astutus, fortisac fortunatus hic bellator ac plane Tartarorum terror erat, vultus ejus et totus corporis habitus ac vestitus plane Tartaricus erat, linguam eorum calluit, et plerumque adens exploratorem in castris eorum non agnitus fuit, sed pro uno ex Tartanis reputatus, et ob id cognitis illis rebus magnis eos cladibus affecit et nuntios Tartarorum, qui ad eum mittebantur, palis transfixos in campis illis, qua Tartari transitum faciebant, in ferribile spectaculum in altum extulit.[/q]
А теперь мой перевод с латинского: [q] Потери наших военных под Очаковом
Староста с Киевской земли, русин Остафий Дашкович имел большую славу в своих и в Татар, потому что много было побед над татарами, не раз также был проводником Татар в походах на Москву, воевал московские земли на большие пространства и татарское войско счастливо приводил обратно домой обремененое огромной добычей. Хитрый, отважный и удачливый воин, он был истинным ужасом Татар. Его лицо, весь облик лица и одежда все было чисто татарское. Он знал их язык и часто бывая в разведке, он оставался неузнанным в их лагере и его считали Татарином и благодаря тому узнав об их делах, он разбивал их на голову, а лазутчиков татарских, посылаемых к нему, он выставлял на страшное обозрение, прибитых на столбах в степях в тех местах, кудой проходили Татары.[/q]
Источник: Сборник оригинальных документов - Acta Tomiciana; Tomus Undecimus Epistolarum. Legationum. Responsorum. Actionum. et Rerum Gestarum; Serenissimi Principis Sigismundi Primi Regis Poloniae Magni Ducis Lithuaniae (1529 год). Можно скачать http://www.wbc.poznan.pl/dlibr...ublication (нажмите Download). Поздравляю, тайна нашего происхождения позже будет раскрыта: https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o= Да, кстати до меня дошло почему пани Н. Яковенко называла женой Булгака Лисича сестру Юхна Обернеевича, а после этого и другие её ошибки. Дело в том, что она пользовалась ЛМ по публикации МАМЮ, где в документе 1518 года написано, что "То пакъ тотъ Ивашъко поведилъ перед нами, ижъ понял сестричну роженую того Юхна Обернеевича, которая деи к тымъ именьямъ близкая", то есть племянницу Юхна, а значит речь идёт о той же Феде Булгаковне. Но, на самом деле, в новейшей публикации ЛМ Баниониса написано не " сестричну роженую", а " сестричку роженую", вот пожалуйста убедитесь сами http://books.google.com.ua/boo...edir_esc=yОшибку своей учительницы исправила Оксана Задорожная, подразумевая второй женой Ивашка Немирича сестру Юхна Обернеевича, поскольку указала лишь его третью жену - дочь Йордана Скобейка. Вот так мило, показав реальную картину и при этом, не обидев свою наставницу, поступила её ученица. archive.nbuv.gov.ua/portal/soc_gum/naukma/Ist/2009_91/02_zadarozhna_of.pdf Но, даже, если мы примем жену Ивана Немирича как "сестричну" Юхна Обернеевича, и в этом случае будет невозможно объяснить, каким образом Юхно предок Немирича в классическом смысле. Таким образом, это можно объяснить лишь так, как я написал выше: предок в смысле соотечественник-соплеменник из предыдущего колена (поколения), тем более, что такое значение этого слова также имеет место. | | |
Nevmer Сообщений: 573 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 380
| Наверх ##
20 апреля 2013 22:44Левковские Очень жаль, что Вы не приняли документ по Левковским, видимо еще не время.Но я думаю, что это дело времени, нельзя отвергать очевидное и подтвержденное документально и не только этим документом. Видимо, прошу прощения, нарушил классический монолог пана Левковского.
Относительно Ивашка Немирича, хотелось бы знать каким образом он является вуем для Яцка Половца Рожиновского? Отец Ивашка Немирича - Ивашко Немирич ( старший ) женат на Милохне, сестре Остафия Дашковича. По Н.Яковенко Немира ( так понимаю от 1401 года ) был женат на княжне половчанке ).
Мое предположение, что родоначальник Скобейков ( Скобей ) возможно был из братии Немиры. Если это так, то это хоть как то объясняет фразу Лазаря Скобейковича " почему ты Микула ... держишь землю мою Немирицкую ". Кстати нашел информацию, что Микула Ивашкович владел имениями в Литве ( Белорусь ), кроме того сделан акцент, что он имел владения и на Полесье.
Ваша фраза "Поздравляю, тайна нашего происхождения раскрыта: мы потомки татар, а именно половцев, очевидно из родового клана хана Тугоркана, " - Это наиболее верная версия для Немиричей в настоящее время. Ой, не зря Немира с братией принимал присягу на верность королю.
| | |
Ivan Levkovskiy Украина Сообщений: 1468 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 8714 | Наверх ##
21 апреля 2013 11:25 17 января 2017 17:34 [q] Относительно Ивашка Немирича, хотелось бы знать каким образом он является вуем для Яцка Половца Рожиновского?[/q]
Я уже не раз писал об этом, поймите всякому терпению есть предел: Вам что-то объясняешь, а Вы опять о том же. [q] Отец Ивашка Немирича - Ивашко Немирич ( старший ) женат на Милохне, сестре Остафия Дашковича. По Н.Яковенко Немира ( так понимаю от 1401 года ) был женат на княжне половчанке ).[/q]
По Яковенко как раз отец Ивашка Немирича - Ивашко Немирич ( старший ) женат на княжне Половчанке. Причём, Задорожная называет его Немирой Грицковичем. Но дальше они не идут, считая предположения и легенды предыдущих геральдиков, которые писали о Немире от 1401 года, а некоторые связывали черняховско-олевских Немиричей и с другими Немирами (Немира Грималич, Немира Резанович), несостоятельными. Я уже говорил, что наши историки не знакомы с историей Невмержицких и Можаровских, поэтому у них такая картина. Но, ведь действительно, это факт, что Немиричи черняховско-олевские и Невмержицкие - это один род. А Скобейки также из этого рода, но как именно строится родословная вместе с Скобейками, мы пока не знаем. Вообще, в документах ЛМ, каждое слово буквально на вес золота. Ведь сначала Вам сделали перевод, что Микула это Олехнович, дальше Вы говорите, что изучили оригинал, и там написано - Ивашкович. Зная, как Вы пытаетесь подгонять факты под Вами же составленну теорию, я уже начинаю сомневаться, действительно ли в оригинале Ивашкович. Вы лучше объясните, где и как Вы это видели, чётко ли там можно было разобрать слово "Ивашкович". Ведь если обратиться к выписке на польском, которой у меня лишь именно эта часть, и с которой Вам сделали перевод, то и она немного разнится с этим переводом. В самой выписке на польском, сказано, но уже в моем переводе, что земля Невмерицкая - это отчина Лазаря Скобейка, а Микула по отчеству Олашкович:[q] ....Я Мартин Гаштольдович наместник Киевский маршалок земский, положил передо мною жалобу очевистую земянин Киевский Лазор Скобейкович на земянина Киевского на Микулу Олашковича Невмерицкого, что тый Микула отчизну мою держит Невмирицкую, неведомо для чого; Микула Лазарю мовил, я тую землю держу по продку своем Немире за великого князя Витовта, штож тамошние люди Вруцкие Мишко, а Грицко Рогобовские мовили, што то ест земля Микулина Немерицкая, ино я тую землю Немерицкую присудил Микуле зо всима пожитками, которые в той земли есть, как тые люди Вруцкие передо мною сознали, и на то есми ему дал был тот Лист...[/q]
В документе написанно именно Олашкович, а не Олехнович, как в переводе, что Вам сделали поляки - возможно Вы поэтому подсознательно и подумали, что в оригинале "Ивашкович", надеясь связать с киевскими Немиричами. (Я уже без этого связал через предка Немиру). Я думаю, что в оригинале ЛМ также "Олашкович", то есть "Олешкович", что практически одно и то же, что и "Олехнович". | | |
Ivan Levkovskiy Украина Сообщений: 1468 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 8714 | Наверх ##
27 апреля 2013 12:04 10 ноября 2019 21:13 Кто же такие князья Половец Рожиновские?см. также мое: Олехновичи Юхновичи и Половцы Рожиновские: кто же был дедичем Труденовщины? https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=В одном из сообщений я осмелился предположит, что мы потомки татар, а именно половцев, очевидно из родового клана хана Тугоркана. Поэтому хотелось бы вернуться к известным грамотам, которые выданы князьям Половцам Рожиновским Владимиром Ольгердовичем и его сыном Олельком Владимировичем, которые были впервые опубликованы Руликовским. Дело в том, что ещё Похилевич осуществил их перевод на русский следующим образом: [q] «Владимірь Олъгердовичь Князь Киевский ознаменуемъ то: Юрій Ивантычъ зе Сквира, ижь его ойчизны бардзо спустоишлы отъ непріятелей нашихъ Татаръ, где воевала орда заволгска, просил нась абысь мы ему то ствердили и оседлость при замку дали: Двор Соломецъ въ Кіевеь и землю Святошищку с даною и зе вишсткимь обапулъ Сырца. Писан въ Кіеве 19 Января, индикта 4 (1390 года). Мы теды то вшистко, цо предкове дали, ему ствердзами: Славовъ зе вишсткимь надбрестыньцемь и Мыцко при Тетереве (Радомысль) Рудню и Кочеровъ зе вишсткимь, Велицу, Охотовъ, яко ся то ма и землю Святошицку, яко предокь его трималъ Романъ. А въ Северу: Рожны зе вишсткимь, Крехово, Осово, Светильново, Бердово, Островець, Буковь, Варно, Волозовъ, Нежин, Дорогинъ, зе вшисткими инными урочистыми пущами въ тымъ отделе, почавши отъ Десны по Удай и по Остеръ, и Сосновский отделъ также зе вшисткими, и Высогоръ, также то опустить въ цудзе реньце зостать ся нема. А отдел его предковский Сквирский, яко предки его Тугорханъ Кариманъ и иные по нихъ одержали на Роси, по Роставице и Каменице, который звано Сквира, а теразъ Поветщизна, по предкахъ зе вшисткими иными пожитечными местами: Сквира, Ягнятинъ, Трилесы, Фущово (Фастов) и инными, то ма, яко свое держать и темъ вшисткимъ, жона и потомство ихъ вечными часы держа, темъ шафовать, яко сами бендо хтели уживать. В Кіеве писань».
«Мы Александръ Владимировичъ Князь Киевский чинит знаменито на вшистке потомне часы: патрзалисьмы тего дела сь Ксионжаты и бояры паны Киевскими тутечными, ж Панъ Михалъ Юрьевичъ зе Сквира Половець покладам грамоту господаровъ Кіевскихь, Князя Отца моего, предкомь его данную на осядлостъ, бардзо спусташалу отъ неприятель нашихъ, и билъ наш челомъ, абысь мы ему то ствердили, якь бы то въ пустызне зосталося. Пре то, видя Мы то, ижь предокь Пана Махала, прилончившися до нашего предка, веру крепко здержал и непріятель Княжества нашего воевалъ, и вшистке предки Михала и самь Михалъ, также добре служили, не литуяцъ здравія и маетности своей. Мы жъ Пана Михала, таковего добрего менжа жалуемы: даемь му при Кіеве дворъ наш Володымерку, обапулъ Совки речки, зе вшисткимъ цо до тего належи, и въ Полесьи на Звиздени (Здвижу) и Тетерев Темевичи, Тригобивичи, Коленца, Трудемевичи, Микуличи, Хилимоновщину зе вшисткими земями зъ данію и гонами бобровыми, кь томужь Гуляники на Стугне, Белки и Глебовъ на Рпени, на веки то ему предковщизну ствердзамы».(Похилевич Л. Сказанне о населенннх местностях Киевской губернии. – К., 1864. – С.190.)[/q]
Но эти документы, как и вся родословная князей Половец Рожиновских вызвала неоднозначную оценку среди историков: Впервые эти документы опубликовал в 1853 году польский исследователь Е.Руликовський в книге "Описание уезда Васильковского" по польской копии 1568, которая была выдана из канцелярии коронной. В 1864 году текст грамоты перепечатал Л.Похилевич, датировав ее 1390-м годом. Позже этот документ изучали историки В. Антонович, М. Владимирский-Буданов, М. С. Грушевский, П. Клепатский, Ф. Шабульдо и другие. Вольф в известной работе о князьях (стр. 677) называет Половец Рожиновских псевдокнязьями, то есть самозванцами, а документы, опубликованные Руликовским поддаёт сомнению в их подлинности. Вольф считает, что наличие ошибок и полонизмов в этих грамотах, а также то, что Руликовский пользовался позднейшими их копиями не позволяет говорить об их автентичности. Вольф считает родословную, построенную Руликовским, абсурдной, поскольку со времен половецкого хана Тугоркана должно пройти не 5 поколений, а по крайней мере 15. Саму же родословную Вольф ведёт не от Тугоркана, а от Каримана, сыном которого был якобы Тугоркан. Далее Вольф говорит, что князьми даже в этих документах Половец Рожиновские не названы, так их называл один Руликовский. Со времени первой публикации аутентичность текста грамоты князя Владимира Ольгердовича вызвала ряд сомнений. Во-первых, открыватель источника Е. Руликовский пользовался не оригиналом, а, как уже отмечалось, поздней польской копией. Во-вторых, даже поверхностное знакомство с текстом документа свидетельствует, что более поздние переписчики и переводчики существенно испортили первоначальный текст. Об этом свидетельствует не только сомнительное прочтения некоторых топонимов и нарушение логической связи в тексте, но и отсутствие подходящего для такого рода документов датировки. В-третьих, закономерный скептицизм со стороны исследователей вызвало то, что согласно этой грамотой во второй половине XIV века обширные Чернигово-Cеверские земли ("Сосновский отдел") находились под юрисдикцией киевских князей. Все вышеприведенные факторы и заставили М.С.Грушевского, который неоднократно ссылался на этот документ в своих трудах, сделать вывод, что действительность этой грамоты возбуждает некоторые сомнения ... и ждет доказательств и подтверждения. (Грушевський М. С. Очеркъ исторiи Кiевской земли отъ смерти Ярослава до конца XIV столѣтiя − К.,189, С. 53. смотрите сноска внизу №2 http://www.runivers.ru/bookrea...9/mode/1up) Интересное исследование об обстоятельствах, при которых грамота Владимира Ольгердовича стала широко известна как юридический документ, совершил в свое время Антонович. Он выяснил, что около 1602-1603 годов в Киеве началось длительное судебное разбирательство дела о возвращении имений, в котором истцами против зажиточного шляхтича Василия Ходыки выступили киевский подвоеводы Ян Аксак и обедневший Остерский боярин Юрий Рожновский, участник казацкого восстания 1596, который называл себя внуком князя Якова Половця-Рожиновського. Именно Ю.Рожновский и похитил семейные архивы князей Половцев-Рожиновських из комнаты Остерского старосты. Среди похищенных документов как раз и фигурировали вышеупомянутые грамоты Владимира Ольгердовича и ее подтверждение князем Олелько Владимировичем. По мнению Антоновича, нет никаких оснований считать Ю. Рожновського действительным потомком угасшего рода Половцев-Рожиновских. Но, по мнению ученого, существование этого рода и обширные владения, которыми владели его потомки в Киевской и Чернигово-Северской землях, можно считать неоспоримыми. Ведь достоверность этих документов не вызвало никакого сомнения или возражения со стороны современников. Ответчик и владелец имений В.Ходика построил свою защиту не в опровержении приведенных в грамоте сведений, а на доказательстве того, что истец Ю.Рожновський не имеет никакого отношения к роду Половцев-Рожиновских. (Владимир АНТОНОВИЧ КИЕВСКИЕ ВОЙТЫ ХОДЫКИ. Эпизод из истории городского самоуправления в Киеве в XVI — XVII ст litopys.org.ua/anton/ant09.htm ) А вот точка зрения уже современного историка Ф. Шабульдо: [q] Кроме Путивля, Киевскому княжеству в XIV в. принадлежало черниговское Посемье с волостными центрами Хоробор и Сосница, а также замок Остер и его земли в нижнем течении Десны. Принадлежность Посемья к Киеву подтверждается неоднократными находками в этом районе кладов с монетами Владимира Ольгердовича. Так, они были обнаружены в Путивле и Козельце, в с.Вишенки бывшего Коропского уезда и самый большой клад (969 монет, чеканенных в Киеве от имени Владимира Ольгердовича) — в Соснице. Эти находки в значительной мере подтверждают историчность некоторых реалий жалованной грамоты Владимира Ольгердовича князю Юрию Ивантичу Половцу из Сквиры, дошедшей до нашего времени в копии XVI в. и с искажениями в тексте, а потому внушавшей определенные сомнения в ее подлинности. Обычно ее датируют 1390 г., хотя указанный в ней индикт 4 соответствует 1381 или 1396 гг. Поскольку в 1396 г. Владимир Ольгердович уже не был киевским князем, датой написания прототипа грамоты следует признать 1381 г. В ней подтверждаются права Юрия Ивантича на наследственные владения, в том числе на его "Северский" и "Сосновский" "отделы" (уделы), в состав которых входили земли, "почавши от Десны и по Остер" с селами Рожны (на Десне), Крехово, Осово, Светильново, Буков, Варно, Нежин, Дорогин, а также Высогор, Сосница и др. (Феликс Михайлович Шабульдо. Земли Юго-Западной Руси в составе Великого княжества Литовского. Глава II. Юго-Западная Русь в составе Великого княжества Литовского http://www.krotov.info/lib_sec/25_sh/sha/buldo_03.htm[/q]
Положив в свою основу работы Н. Яковенко, ещё один современный историк Л. Войтович пишет: [q] У 1230-х рр. половецькі хани почали приймати християнство. Свояк путивльського князя Володимира Ігоревича — хан Юрій Кончакович був одним з сильніших половецьких ханів. Після битви на р.Калці частина половців уникнула ординського завоювання. Значна частина правобережних половців емігрувала в Угорщину. Лівобережні половці стали на службу до сіверських князів. Рештки половецької знаті могли асимілюватися, але зберегти родові назви. Князі ПОЛОВЦІ-РОЖИНОВСЬКІ могли бути їх нащадками. Правда, Ю.Вольф вважав князів Рожиновських за самозванців, які собі цей титул приписали (2112, s.676-678). Однак Роман Половець, дідич» Сквирського відділу», який вважався нащадком Тугорхана, жив у середині або на початку XIV ст., що дозволяє з певною довірою відноситися до їх княжого титулу. Його нащадок Юрій Івантич Половець зі Сквири згаданий у 1390 р. Діяльність його сина Михайла Юрійовича зі Сквири Половця-Рожиновського відбита в документах 1440-1454 рр. Син Михайла Юрійовича одружився з сестрою Івашка Немирича. їх син Яцько Половець-Рожиновський згаданий під 1516 чи 1536 р. з князівським титулом. Чи дрібні прикордонні землевласники просто ризикнули собі приписати князівський титул, який спокійно потім носили? Питання залишається відкритим. Яцько мав двох синів: Дем'яна (згад. у 1516 чи 1536 р.) і Теминка († до 1568 ?), та дочку Овдотю (згад. у 1516 чи 1536р.). Чиїм сином був князь Семен Рожновський, згаданий бл. 1573 р., неясно (скоріше Теминка). З наступного покоління відомі Юрій († 1611 р.), одружений з Анною Берестовською, Семен († після 1605 р.) та Ян († після 1597 р.). Юрій мав трьох дочок, згаданих у 1616 р.: Оксиня вийшла за Василя Некрашевича; Маруша — за Яна Марцинковського; Катерина — за Михайла Хмару-Миловшського. Можливо, що останнім з родини був запорозький старшина Роман Рожновський, один з козацьких послів у 1638р. (1700, с.96, 98, 149, 328). litopys.org.ua/dynasty/dyn59.htm [/q]
Так кто же такие были Половцы-Рожиновские, каким образом завладели они землями в Чернигово-Северской земле и в бассейне Роси, Раставицы, Каменца и Тетерева? Семейные предания князей Рожиновских называют основателем рода половецкого хана Тугоркана, которому повезло породниться с Великим Киевским князем Святополком Изяславичем. В 1094 году, совершив мировое соглашение с половцами, киевский князь взял себе жену Тугорканову дочь - половецкую княжну. Родственные связи потомков половецкого хана с русскими князьями не прекращались и позже. В 1117 году на внучке Тугоркана женился сын князя Владимира Мономаха - Андрей Владимирович Добрый. (Літопис Руський. – К., 1991. – С.137-140, 178. Также, смотрите на Хроносе http://hrono.ru/biograf/bio_a/andr8vladim.php ) Воспользовавшись родством с киевскими князьями, сын Тугоркана Кариман переселился в Русскую землю, крестился под именем Льва и поступил на службу к князю Владимиру Мономаху. От своего покровителя, согласно родственными преданию, он и получил во владение земли и поместья в Поросье и Севере. (В. Антонович, Там же) Тот факт, что Половцы-Рожиновские владели имениями в Русской земле, не кажется невероятным, поскольку из летописей точно знаем о тюркской колонизации юго-русской границы в XI-XII веках. Многие с "поганых" в те времена переходили на службу к киевским, черниговским и переяславским князьям и оселялись на русских землях. Летописи упоминают "черных клобуков" в Поросье, "Ковуев" в Черниговской и Киевской области, "Турпеев" - в Переяславщине и другие тюркоязычные "Колена". Они играли важную роль в общественно-политической жизни Киевской Руси, имели здесь не только кочевья, но даже укрепленные города. С течением времени они или смешались с другими тюркскими родами (Немиричы, Дашкевичи) и местным населением (как это произошло с Половцами- Рожиновскими), или частично отошли в степи после монгольского нашествия 1239-1240 годов. Ведущий тюрколог Светлана Александровна Плетнева в своей работе "Половцы" в частности отмечает: [q] Многие годы «шелудивый хыщник» Боняк, неоднократно проклинаемый монахами-летописцами, грозил русскому пограничью. Где же находились кочевья орд, объединенных под его властью? Источники не дают возможности точно восстановить их местоположение. Можно только предполагать, что половцы, ходившие в Византиюг кочевали в районах, находившихся ближе к Балканам, чем донецко-приазовские кочевья. Следовательно, это были, как уже говорилось, кочевья куманов — западной половецкой ветви. Это находит как будто подтверждение в одной из записей «Поучения Владимира Мономаха»: «...и на Бог идохом с Святополком на Боняка за Рось». Д. С. Лихачев полагает, что под «Богом» Мономах имел в виду реку Западный Буг (Лихачев, 1950, с. 448). Возможно, что это ошибка переписчиков его рукописи. Фраза Мономаха дает довольно точные координаты расположения боняковой орды (опять-таки примерно там, где кочевали печенеги орды Иртим). Характерно, что Боняк в конце XI в. направлял свои удары исключительно на правобережную линию обороны русских — на Поросье и далее — на Киев. Таким образом, от Днепра до Буга и даже Днестра тянулись земли орд, признававших, во всяком случае, военную власть Боняка. Однако если мы можем хотя бы приблизительно очертить «объединение Боняка», то о местопребывании орды или орд Тугоркана не сохранилось прямых данных. Единственное свидетельство в летописи о направлении похода Тугоркана помещено под 1095 г., когда этот хан подошел к Переяславлю, т. е. на левобережные русские земли. Это сообщение является косвенным подтверждением того, что Тугоркан кочевал в левобережье, так как в мае, когда он отправился в поход, переправа через Днепр, да еще и под «жестким контролем» русских полков, была невозможна.http://annales.info/step/pletneva/index.htm[/q]
Карты-схемы, представленные Плетневой, дают чёткую картину о расположении половецких орд в период до монгольского нашествия. Во всяком случае, граница Киевской Руси с Половецкой Степью, проходила южнее тех мест, которые указаны, как отчина князей Половец-Рожиновских. Таким образом, можно чётко констатировать следующее: Если князья Половец Рожиновские происходят от хана Тугоркана, то они не могли перейти на службу к киевским князьям раньше, чем погиб Тугоркан (1096 г.), который, несмотря на то, что выдал свою дочь за Святополка Изаславича, постоянно воевал с Русью, а его кочевья находились ниже, по течению Днепра, на Левобережье. Согласно предания Половец-Рожиновских, первым, кто перешёл на службу к Владимиру Мономаху был сын Тугоркана - Кариман, который крестился на Льва. В этой связи ещё процитируем В. Антоновича: [q] В Киевском княжении с весьма давнего времени существовал род князей Половцев со Сквира Рожыновских. По фамильному преданию этого рода, он происходил от половецкого хана Тугорхана (тестя Святополка II Изяславича), сын которого Карыман переселился в русскую землю, принял крещение под именем Льва и получил обширный удел в Киевском княжестве, будто еще от Владимира Мономаха. Трудно решить, насколько было достоверно это фамильное предание князей со Сквира Половцев-Рожыновских; несомненно однако то, что в XIV и XV столетиях этот род владел обширными землями в Киевском княжестве, на которые получил подтвердительные грамоты от князей Владимира Ольгердовича и Олелька Владимировича. Земли эти лежали частью около самого Киева, частью же распределялись по обеим сторонам Днепра. Одна, большая, половина земель их находилась между реками Стугною, Тетеревом и Росью, /174/ вдоль по бассейнам рек: верхнего Ирпеня, Раставицы и Каменки, и центром этой части, а равно резиденцией князей Половцев был ими же основанный замок Сквир (ныне город: Сквира). Другая, также обширная половина их владений находилась на левой стороне Днера, в поветах Остерском и Переяславском, между реками: нижним течением Десны, Сновью, Остром и Удаем; центром этой половины владений был замок Рожынов, лежавший в Остерском повете. К этой половине владений князей Половцев со Сквира Рожыновских принадлежали города: Нежин, Басань и Быков с окружавшими их грунтами и селами. Татарское разорение, постигшей Киевщину в конце XV столетия, легло всей своей тяжестью на имения князей Половцев: замки их были разграблены и разрушены, села разорены, народонаселение угнано в полон или бежало; словом, по выражению грамоты великокняжеской, «поместил их вельми спустошали от недругов наших». Два последние представителя рода, князья: Михайло Юрьевич и сын его, Яцко Михайлович, напрасно пытались, «не литуючи здоровья и маетностей», отражать нападения хищников; они были почти совершенно разорены и числились лишь de jure владельцами обширных земель, не приносивших им теперь никакой действительной пользы. В 1536 году умер князь Яцко Михайлович, поручая опеку над своими детьми и имуществом своим приятелям, земянам киевским: Ивану Немиричу и Юрию Скобейку. В дошедшем до нас его духовном завещании он просит опекунов заложить немногие, оставшиеся в окрестности Киева, свои поместья, а деньги употребить на выкуп сына Демьяна, попавшегося в татарскую неволю, и на обеспечение другого малолетнего сына Семена, в заключение же, как бы предчувствуя скорое прекращение своего рода, он отказывает, в случае бездетной кончины своих детей, все остававшееся имущество Ивану Немиричу, Не знаем, возвратился ли князь Демьян Половец из плена, но, во всяком случае, как он, так и брат его, Семен, скончались безпотомно, потому что 30 лет спустя после смерти князя Яцка, сын Ивана Немирича — Иосиф, предъявил великому князю Сигизмунду Августу завещание Яцка с просьбой передать ему права на все владения вымершего рода князей Половцев. Так как заявление Немирича последовало до Люблинской унии, когда действовало еще литовское право по отношению к землевладению, то требование его не было удовлетворено; имения вотчинные и выслуженные, в случае прекращения рода владельцев, должны были поступить в государственную собственность; на этом основании имения князей Половцев-Рожыновских были частью приписаны к господарским староствам, частью роз/175/даны, в качестве служб, новым лицам, в том числе незначительная доля и Иосифу Немиричу.[/q]
Итак, одним из "северных" владений Половец-Рожиновских был город (селение) Нежин - современный Нежин Черниговской области. В последнее время эти сведения все чаще находят и археологическое подтверждение. Так, в 1961 году на южной окраине города Нежина (ул. Механизаторов), при рытье траншеи под водопровод, было внезапно найдено захоронение воина-кочевника в полном военном снаряжении с лошадью. Материалы по захоронению, которое датируется ХII-ХIII веком, были собраны И. И.Едомахою и экспонируются сейчас в Черниговском историческом музее. В выбросах почвы тогда нашли саблю восточного происхождения с куфическим надписью и растительным орнаментом, инкрустированными серебром и золотом, стремена, элементы конского оголовья, куски кольчуги, наконечники стрел, костяные накладки от лука. К сожалению, раскопки тогда не проводились из-за сложных погодных условий, и теперь трудно даже выяснить точное место этой находки. (Акт №78 від 7 лютого 1968 р. // Науковий архів Чернігівського історичного музею). А теперь, когда мы обратимся, к вышеназванной работе Плетневой, то увидим, что обряд захоронения воина вместе с конём принадлежал именно кочевникам, в данном случае половцам, что и подтверждает легенду Половец-Рожиновских: [q] Так, помимо статуй, о мировоззрении и различных обрядах, связанных с почитанием мертвых и погребальным культом, информацию содержат раскопанные, пока немногочисленные погребения кимаков и кипчаков. Захороненные вместе с покойниками вещи дают представление о бытовых предметах, окружавших кочевника в жизни, хотя, несомненно, эти материалы в связи со спецификой нахождения (в могилах) несколько одпосторонни — обычно они представлены предметами, необходимыми кочевнику в пути (на тот свет): сбруей коня, оружием, реже личными украшениями и сосудами с ритуальной пищей. Рядом с покойником укладывался его верный товарищ — конь, без которого в бескрайних степях, где для жизни необходимы широкие передвижения, человек был фактически почти беспомощен. Вера в необходимостъ снабжения умершего вещами, нужными в дороге и хотя бы на первое время жизни на другом свете, особенно подробное освещение получила у самого любознательного и правдивого арабского путешественника начала X в. Ибн Фадлана. Он описал не кимако-кипчакский, а гузскии погребальный обряд. Однако благодаря раскопкам кочевнических курганов мы знаем, что погребальный обряд тюркоязычных народов в общем необычайно однообразен, а это значит, что общие положения, которыми руководствовались кочевники при сооружении погребальных комплексов, были фактически идентичны. Итак, Ибн Фадлан рассказывает: «А если умрет человек из их числа, то для него выроют большую яму в виде дома, возьмут его, наденут на него его куртку, его пояс, его лук ... и положат в его руку деревянный кубок с набизом, оставят перед ним деревянный сосуд с набизом, принесут все, что он имеет, и положат с ним в этом доме ... Потом поместят его в нем и дом над ним покроют настилом и накладут над ним нечто вроде купола из глины». Так сооружали саму могильную яму и курган над ней (глиняный купол).
Далее Ибн Фадлан писал о сопровождавших этот основной обряд действиях: «Потом возьмут лошадей и в зависимости от их численности убыот из них сто голов, или двести голов, или одну голову и съедят их мясо, кроме головы, ног, кожи и хвоста. И, право же, они растягивают все это на деревянных сооружениях и говорят: „Это его лошади, на которых он поедет в рай". Если же он когда-либо убил человека и был храбр, то они вырубят изображения из дерева по числу тех, кого он убил, поместят их на его могиле и скажут: „Вот его отроки, которые будут служить ему в раю"». Кочевника всегда сопровождали на тот свет убитые кони, иногда и другие животные, а также убитые им враги в виде простых камней или грубых человеческих изображений из камня или дерева (балбалы). Изображений самих умерших гузов ни над могилами, ни в специальных святилищах не ставили. Обычай этот распространился только среди населенна Кимакского каганата, причем преимущественно у кипчаков.
Ибн Фадлан живо и обстоятельно разъясняет смысл обряда сопровождения погребений лошадьми: «Иногда они пренебрегут убиением лошадей день или два. Тогда побуждает их какой-нибудь старик из числа старейшин и говорит: ,,Я видел такого-то, то есть умершего, во сне и он сказал мне: „Вот видишь, меня уже перегнали мои товарищи и на моих ногах образовались язвы от следования за ними. Я не догнал их и остался один". При этих обстоятельствах они берут его лошадей и убивают их и растягивают их на его могиле. И тогда пройдет день или два, придет к ним этот старик и скажет: „Сообщи моим семейным и моим товарищам, что подлинно я уже догнал тех, которые ушли раньше меня, и что я нашел успокоение от усталости"» (Ибн Фадлан, с. 128).
Ясно, что кони нужны были для быстрого переезда — для перекочевки из одного мира в другой. Чем больше их было, тем лучше — тем богаче и подвижнее был умерший в новом для него мире.[/q]
Принадлежность представителей овруцкой околичной шляхты к кочевникам (половцам) характеризует именно тот же похоронный обряд с использованием коня, хотя его уже и не хоронили вместе с покойником. В этой связи позволю себе процитировать из своей статьи на Вики http://ru.wikipedia.org/wiki/%...1.82.D1.8B: [q] Так, в погребальных обрядах околичной шляхты ещё в начале XX века существовали реликтовые явления. Среди них, в частности, традиция перевозки к могиле гроба на санях, а также участие в похоронах неженатого парня — коня, покрытого ковром, или конных всадников, сопровождавших шествие: "При похоронах мальчика вели несколько пар лошадей, покрытых коврами, заперезаных кромками. Отдельно несколько верховцив с черными платками, с полотенцами через плечо. Один из них с чёрным флагом в руках. У лошадей в гривах красные ленты. На хоругвях и кресте тоже полотенца «. (Червяк К. До похоронних звичаїв околичної шляхти… НАНФ ІМФЕ, ф. 1, оп. 4, спр. 249, арк. 1, Шляхта околична…, стор. 18). Также удалось обнаружить другой элемент этого обычая, согласно которому во время хода похоронной процессии всадник заезжал в дома. Примечательно, что в местной свадьбе существовал аналогичный обычай введения лошади в дом. (Несен І. Культурні символи давнини: кінь у весільному ритуалі К., 2003), однако в похоронах лошадь выступает, прежде всего медиатором между этим и загробным миром. Очевидно, именно она по мифологическим представлениям прошлого, сопровождает душу умершего хозяина в царство мёртвых. Поэтому сопровождение конём умершего, как вполне архаическую, встречаем и в ритуальной традиции других народов, в частности осетин. (Дюмезиль Ж. Осетинский эпос и мифология. Москва, 1976, стр. 42).»[/q]
Таким образом, если считать происхождение Половцев-Рожиновских от половецкого хана Тугоркана доказанным, а равно и то, что наши предки были родственны князьям Половцам-Рожиновским, то они тогда не могли прийти на Киевщину вместе с Глинскими после 1380 года, хотя служили им впоследствии (Немиричи, Булгаки Лисичи), ведь они уже здесь жили раньше (Сквира - Половцы-Рожиновские, Радомльский повет, Булгаки - Булгаковские-Велавские, Приборск - Немиричи, Черняхов - Скобейки, а спасаясь от татарских набегов, продвигались на север, на Овруччину) и получив земли от Владимира Мономаха ещё в первой половине 12-го века (до 1125 года) , начали служить ему вместе с сыном Тугоркана - Кариманом, который крестился на Льва (не находите ли созвучие с селом Левковичами и фамилией Левковские?). Может поэтому, что слишком давно это было (около 900 лет назад) и не сохранилось никаких сведений, ни даже легенд о половецко-княжеском происхождении нашего рода. А к тому же и род самих князей Половец-Рожиновских прекратил своё существование ещё в 16-м веке, если не брать в расчёт самозванцев Рожновских. Вот такая гипотеза.  Осталось доказать чёткую родственную взаимосвязь Немиричей и Булгаков с Половец-Рожиновскими, хотя предварительные наброски я уже сделал в предыдущих сообщениях. | | |
severinn Сообщений: 7137 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 2374
| Наверх ##
27 апреля 2013 19:10 Некоторый обзор по роду Половец-Рожиновских сделал в одноименной теме здесь на форуме (некоторая вероятность , что свойство к Половец-Рожиновским могли иметь Горленко и Кудары). | | |
|