Левковские

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Отправил Крикуна, при получении нажмёте "скачать" и можно будет читать.

ГУДИМИ-ЛЕВКОВИЧІ — козац.-старшинський рід сербського походження. Вихідці зі старовинного роду дворян Левковичів. У 2-й пол. 17 ст. покинули свою батьківщину, яка перебувала під владою Османської імперії, й переселилися до Києва. З родини походить багато відомих діячів доби Гетьманщини: полковий обозний Могилівського полку Тиміш Гудима (1667), останній генеральний підскарбій Василь Гудима (1758—64), сотник Павло (1767). Рід прославився своїм благодійництвом. Петро Левкович на свої кошти будував важливі річкові переправи, за що одержав універсали з подякою від гетьманів І.Мазепи (1693) та І.Скоропадського (1713). Універсал І.Скоропадського надавав право спадкоємцям Петра Левковича збирати «мостове мито» від кожного воза (див. Мостове). Син Петра Левковича Іван Петрович від 1719 до 1732 служив райцею Київ. магістрату. 1692 побудував у Києві Свято-Іллінську церкву на Подолі. Його сини Василь Іванович та Йосип Іванович також були райцями і бурмистрами магістрату, а Іван Іванович — осавулом Київського полку. Родина Гудимів була однією з найбагатших у Києві: володіли селами — Гудимівка (нині с. Перше Травня) і Нещерів (нині обидва села Обухівського р-ну Київ. обл.), лісами, винокурнями, шинками, заїжджими дворами. Представники родини Гудимів навч. в Київ. акад. (див. Києво-Могилянська академія): сини Йосипа —Андрій Йосипович, майбутній значковий товариш, та Григорій Йосипович — священик Свято-Іллінської церкви. Син Григорія Іван Григорович також навч. в акад., служив титулярним радником у Симбірській межовій конторі (1805). Син Івана Федір Іванович після завершення навч. в акад. був учителем малювання, отримав ст. магістра (1814), служив радником Симбірської палати кримінального суду. 1827 переїхав до Києва, отримав місце чиновника з особливих доручень при Київ. військ. губернаторові. 1829 призначений керувати справами канцелярії військ. губернатора.

1789 при одержанні дворян. звання, стверджуючи давність свого роду, нащадки Петра Левковича вирішили об’єднати прізвища Гудимів і Левковичів в одне, на що одержали офіц. дозвіл. Їхній родовід продовжується й досі.

Література: Лучицкий И. Киев в 1766 году. «Киевская старина», 1888, № 1–3; Акты и документы, относящиеся к истории Киевской академии, т. 3. К., 1906.

Это понятно и Гербовники примерно говорят тоже, НО

некий Олесь Нога связывает Наталью Гудым-Левкович в замужестве Давыдову генетически с теми же Левковичами, что и Урусский в Овручском повете, то есть фактически с нашими Левковскими http://books.google.com.ua/boo...edir_esc=y

Наталия Михайловна Давыдова (в девичестве — Гудым-Левкович; 1875—1933) — художник, коллекционер, организатор художественного промысла в Украине, первый председатель Киевского кустарного общества. Художественное образование получила в Киеве. Вышла замуж за князя Дмитрия Львовича Давыдова (1870—1929), внука декабриста из черкасского городка Каменка. В начале 1900 года Наталия Михайловна основала мастерскую в селе Вербовка Каменского уезда Киевской губернии (ныне Черкасщина), которая насчитывала около 30 вышивальщиц. Впервые изделия украинских мастериц были показаны на Первой Южно-русской выставке прикладного искусства и кустарных изделий (1906). В 1909 году в Киеве состоялась Вторая кустарная выставка, и снова экспертная комиссия отличила мастеров из Вербовки за изделия в характерном украинском стиле, а Н. Давыдова получила серебряную медаль. В 1918 году Наталия Михайловна основала в Киеве мастерскую по изготовлению украинских игрушек. Следует также отметить, что эта чрезвычайно талантливая, всесторонне одаренная украинская женщина поддерживала дружеские отношения и переписывалась с польским композитором Каролем Шимановским (1882—1937), посвятившим Наталии Михайловна Вторую фортепианную сонату (opus 21). Кстати, Шимановский — уроженец села Тимошевка в Каменском районе на Черкасщине, поэтому Наталия Михайловна имела возможность встречаться с великим композитором и на украинской земле. Украинский некрополь в Ницце

Есть не паханная нива - это Овручский замок. Роль этого замка явно преуменьшена. Пограничным он стал в период Литовского и Польского правления, до этого это был мощнейшее древлянское княжество. Мне не известны источники из истории, когда воины Овручского замка преподносили завоевателям ключи на красной подушечке.

Относительно Каменщизны, то Ваша позиция мне известна. Сенатская комиссия сделала подробное описание состояния грамот Виленской капитулы и все они оказались сомнительного происхождения. Особенно грамота 1500 года: во-первых их было две, в одной названы Козаровичи, а в другой Можаровичи. во -вторых Вам точно известно,что вотчина Можаровских есть село -Можары. А Крикун, эту фразу понял как Морозовичи или Мозоровичи и как Вы понимаете четкого ответа нет. Грамота 1500 года была внесена в книги Виленского городского суда лишь в конце 18 века в период судебного разбирательства между Можаровскими и графом Викентием Потоцким. Перед этим Виленская Капитула утверждала, что Каменщизна находилась во временном пользовании или в аренде. Передача Можаров в Мозырский повет - это последствие этого спора, да бы легче было решать этот вопрос в Литовском княжестве. Понятно одно Каменщизна была безхозной или " вымореченной " землей. Если бы были твердые доказательства, то никто ни при каких обстоятельствах " крестьянам " Можаровским не отдал бы во владение село Можары. Описание границ Киевского княжества есть в Литовской метрике и некоторые документы есть у меня на руках. Коротко говоря, Каменщизна это еще тот вопрос.

Здравствуйте.Я Левковская Екатерина.моя ветвь Дмитрий-Владимир-Людвиг-Витольд Левковские.У вас есть какие-нибудь документы по этой линии?Или просто известные факты,хотелось бы объединить усилия.

Существует проблема выяснения начальной родословной Невмержицких.

В 1552 году Солуян жалуется на Гридня и Оникия Сидоровичей (Сидко и Сидор - одно имя), что помимо предыдущего соглашения и заруки его нива Нестеровская взята ими в пользование, хотя это остров его обрубный. В раздельном листе сказано, что Невмержицких было трое братьев: Сидор, Нестер и Ешута. которые поделили отчизну свою на три части. В дальнейшем жеребей Нестеровский достался в виде дядьковщизны Солуяну Сидоровичу. Спор между братьями ("сябрами" - сябровство здесь выступает как совместное родовое владение) возник в 1552 году уже повторно, после полюбовного соглашения, достигнутого в 1551 году в Вильне. Тогда Гринь Сидкович (Сидорович) от имени других братьев уступил жеребей Нестеровский Солуяну Сидоровичу на вечность и обязался зарукой перед королём не вступаться в этот остров. Но, руководствуясь жадностью, уже весной 1552 года Сидковичи, оправдываясь титулом сябровства (совместного родового владения) взяли остров Нестеровский во владение и пользование, говоря, что им половица зо всего в том острове принадлежит, а Солуян держал лишь вход до борти. Кроме того, Сидковичи держали остров Максимовский (Слушов), в который Солуян имел вход только бортный. Сидковичи должны были под присягой заявить, что в острове Нестеровском имели всегда половину, но на присягу не явились. Тогда посредством старосты овруцкого Йосифа Халецкого было заключено добровольное соглашение: Гринь и Оникий Сидковичи и их сябры (двоюродные братья) Фёдор и Андрей Гридковичи з братею уступили Солуяну Сидоровичу на вечность остров Нестеровский, а себе напротивко (взамен) взяли остров Максимовский на имя Слушов. Обе стороны имели право вход до борти в тех островах. Чтоб не было споров в дальнейшем разграничили даже "выгон" и "сосну".

Как показали дальнейшие события, это сыграло злую шутку для потомков - род расплодился, сябровство, как совместное владение, перестало существовать, а возникло мелкое частное владение, на которое документов уже не сохранилось, поскольку это не требовало регистрации в гродских книгах или же документы не сохранились и истлели в скрынях. Дробление земель в свою очередь привело к возникновению различных прозвищ, как в Невмержицких, так и в Левковских.

В связи с вышеизложенным возникает закономерный вопрос: по каких линиях развивалась родословная ветвь Невмержицких? Казалось бы если три брата Сидор, Нестер и Яшута разделили отчизну - значит по трёх. Увы, не получается. Во-первых, появляются ещё Гридковичи - Фёдор, Андрей, Иван, Сахно и Степан, которые совершенно чётко в Акте Коронной Метрики от 14 августа 1571 года названы двоюродными братьями Гриня и Оникия Сидковичей. Во-вторых, существует от 1525. 09. 17. Лист писаный до наместника вручcкого мещанину вруцкому Макару Ивановичу на землю пустовскую Нестеровщину а Яшутевщину, на службе и повинности. Значит, Нестер и Ешута не оставили потомства (возможно погибли или попали в татарский плен). Макар Иванович (вероятно Вручанин) не сумел закрепиться в Левковичах. Отсюда вырысовывается две родословных линии Невмержицких:

1. Сидоровичи-Сидковичи ( Солуян его сыновья Дмитрий и Яков, а также Гринь, Оникий - родные братья Солуяна).
2. Гридковичи ( Фёдор, Андрей, Иван, Сахно и Степан).

Разделять Сидоровичей и Сидковичей, чтобы получить третью линию - считаю неправильно, поскольку Сидор и Сидко имеют общий корень одного и того же имени, а разделение их семей было связано с разделом земель 1552 года. Именно спор между Сидоровичами и Сидковичами, фактически происходящими от одного лица - Сидора Левковича был самым непримиримим, в котором Гридковичи, как двоюродные и потом троюродные не учавствовали. Вероятнее всего, Сидор Левкович есть тот самый Сидор Остапович Левковский, упомянутый в Левковичах, согласно поборовой книге от 1571 года. Не случайно, ведь раздельный лист 1552 года на уряде гродском овручском в 1690 году (даже через 138 лет) представляет Александр Левковский своим и уроджонных их милостей панов Невмержицких братии и соседов своих: http://books.google.com.ua/boo...mp;f=false

Ekaterina_Levkovskaya

Судя по тому, что Вам известно имя Вашего прапрадеда Витольда, Вы уже знакомы с родословной таблицей, благодаря Сергею Левковскому.

Увы, но род Левковских такой большой, что охватить всех в доскональном изучении жизни их предков просто физически невозможно. Да и мы не ставим такую задачу. Начнём с известных фактов. Вы принадлежите к ветке Левковских, имеющих не только благородное происхождение от древнего боярского рода, но имеющих также благородное воспитание, людей чести и собственного достоинства.

История Ваших предков круто повернулась в другую сторону, когда Василий Левковский выкупил с. Зубщизну у дворян Дубровских — VIII колено, а Прокофий (Фома) Левковский купил часть с. Меленец с крестьянами в Киевск. губ. у Плоцкого чешника — дворянина Осипа Тлуховского. Переезд с Овручского повета Ваших предков возможно также был связан с симпатиями католической вере, которую они в дальнейшем исповедовали. Паралельная и близкая по родству вашей ветке - ветка Левковского Мечислава Иосифовича https://ru.wikipedia.org/wiki/...0%B8%D0%BA

Известно, что Ваш прапрадед Витольд Людвигович Левковский — выпускник Московского пехотного юнкерского училища, согласно списка юнкерам Московского пехотного юнкерского училища с военно-училищным курсом, удостаиваемых производства в офицеры в 1897 году. В 1910 году, он уже — штабс-капитан 141-го пехотного Можайского полка (город Орёл) 1-ой бригады 36-ой пехотной дивизии. В советское время — преподаватель танковой школы имени Фрунзе, житель города Орёл. Арест: 1930 Приговор: 3 года ссылки на Урал [Книга памяти Орловской обл.] Это всё у меня в статье с ссылками на источники https://ru.wikipedia.org/wiki/...0%B8%D0%BA

Ваш прадед Левковский Людвиг Витольдович (1909,Орел--,1938(?)) бывший член ВЛКСМ, зоотехник совхоза Пушкино, житель: Воронежская обл.,Хворостянский р-н, совхоз Пушкино Арест: 1938.06.05 Осужд. 1939.11.27. Обв. ст.58-7 Приговор: Дело прекращ. [Книга памяти Липецкой обл.] ком.роты ПТР, ст.л-т., 2 УА, погиб - /06/42, Чудовский р-н, Ленинградская обл.

К сожалению, источники изученные нами - это лишь справочная литература и архив. Я прекрасно понимаю Ваше желание узнать какие-то личные моменты и подробности из жизни Ваших славных предков. Поймите, что такого уровня исследования тянут как минимум на докторскую диссертацию. А мы просто энтузиасты и по мере сил и времени занимаемся своим хобби. Так что увы ничего нового у нас нет. Возможно у вас есть какие-то интересные документы из семейного архива (возможно фото) - присылайте на мой адрес и я с удовольствием вставлю их в статью. (Адрес мой в профиле).

Есть немного другой взгляд на появление Глинских в Украине:

У СКЛАДІ ВЕЛИКОГО КНЯЗІВСТВА ЛИТОВСЬКОГО http://194.44.242.244/portal/S...df#page=64
В.Н.Жук (полтавская учёная-историк)

Частині воїнів Тохтамиша, які на пропозицію Вітовта залишилися на українських землях, великий князь виділив земельні уділи у межах свого князівства. Так розорені золотоординцями землі у Поворсклі та Посуллі дісталися після битви одному із її героїв МансуруКияту. А 1430 року Полтава, Глинськ (нині село Роменського району Сумської області) та Глиниця (вважають, що це стара назва Опішні) були віддані великим князем литовським Вітовтом синові МансураКията – татарському мурзі Лексаді Мансурксановичу. Він прийняв християнство, узяв собі ім'я Олександр,а від міста Глинська – прізвище і став князем Олександром Глинським.

У першій чверті XV ст. Вітовт здійснює кілька успішних походів проти Золотої Орди, у її володіння на Північний Кавказ. Він запропонував кабардиночеркеській княгині вивести своїх людей у прикордонні землі Великого князівства Литовського, осісти в черкаських уходах понад Дніпром, освоювати та захищати запустілі після розорення краю золотоординцями землі Лівобережного Подніпров'я. Він дозволив поселитися північнокавказьким переселенцям із Кешенського і Маджарівського юртів у пониззях Орелі, Ворскли, Псла, у Посуллі і, таким чином, розпочав нову колонізацію нашого краю.

Да, действительно существуют проблема начальной родословной Невмержицких.

Существует три родословных дерева рода Невмержицких:

Первое родословное дерево Дияконовичей Невмержицких --родоначальник этим деревом определен Сидор ( Нестор и Ешута его родные братья, но родовых ветвей от них с разных причин не существует ). Это есть основа рода Невмержицких, так как подтверждается архивными документами о происхождении этого рода от Невмиры. Это ему Великий князь Литовский Витовт предоставил во владение землю, которая в последствии стала называться Невмирицкой Известный факт, когда за участие в битвах ( например Грюнвальдской ) Великий князь щедро одаривал своих воинов и рыцарей земельными наделами. Начало этой родословной выглядит следующим образом: Невмира - Олехно - Микула - Василий - Сидор - Солуян.

Второе родословное дерево происходит от какого-то Сидка (Сидора ) и его сыновей Гриня и Оникия и потомки которых называли себя Сидковичами, а в последующем Сидковичами Невмержицкими.

Третье родословное дерево происходит от какого-то Гридка и его сыновей Федора, Андрея, Ивана, Степана и Севастьяна ( Сахно ) и потомки которых называли себя Гридковичами , а в последствии Гридковичами Невмержицкими.

Родоначальники второго и третьего родословного дерева Сидко и Гридко были родными братьями между собой и владели островом Максимовским на имя Слышов. Это было их родовое поместье ( этот остров с таким названием существует и в настоящее время ). Сыновья Гридка в 1544 году привелегиею короля получили во владение и остров Заясенецкий, а в 1570 году получили лист короля на открытие питейного дома ( корчмы ) для шинкования медом, пивом и горилкою без всяких поборов ( очень редкая привелегия для тех времен ).

Документ от 1552 года интересен тем , что на 58 странице сказано, что предки Солуяна Сидоровича с предками Сидковичей и Гридковичей Невмержицких объединили свои земли и по половине несли с нее службу. А результатом этой земельной разборки стал следующим: Сидковичам и Гридковичам Невмержицким достался их остров Максимовский на имя Слышов, Солуяну Сидоровичу и его сыновьям достался его родовой остров Коннорога, а остальная земля за межами этих островов принадлежала им во всем по половине.

Но при ознакомлении с дворянским делом Можаровских, в так называемом документе " Заключении со стороны господ Можаровских " от 1743 года и других документах связанных родом Можаровских ( Можаровские 400 лет боролись за свое княжеское происхождение ) установлен следующий факт. Что существовал князь Мартын Иванович Можайский, который имел сына Григория и который в свою очередь имел двух сыновей Сидка и Гридка. При этом дети Сидка ( Гринь и Оникий ) и Гридка ( Федор, Иван, Андрей, Степан и Севастьян ) владели тем же островом Масимовским на имя Слышов. При этом только в одном архивном документе от 1570 года они названы земянами господарскими Можаровскими. Но осталась загадка или тайна, Почему эти Можаровские стали Невмержицкими ? Можаровские в своих документах объясняют это тем, что брат Мартына князь Семен Иванович Можайский в 1502 году ушел со своими боярами из Литвы и перешел на службу к Московскому царю. Потому потомки и родственники Можайских, которые остались в Литве сидели ниже травы и тише воды. Вероятно Можайским - Можаровичам было выгодно такое объединение земель, о которых идет речь в документе от 1552 года. Есть также предположение, что Гридко из Можаровичей женился сестре родных братьев Нестора, Ешуты и Сидора, имя которой не известно.

К сожалению других версий о происхождения Сидковичей и Гридковичей в архивных документах не имеется.

Теперь о книге историка М. Крикуна. В книге есть информация, которую он не мог объяснить, почему вдруг южнее речки Словечны вдруг по непонятным причинам часть земли ( видимо речь идет как раз о Можарах ) перешла к Мозырскому повету. Так вот это целенаправленная акция Виленского Капитула. Кстати у меня имеются фотографии, того кладбища в Можарах, которое разрушили войска Игнатия Массальского. Были уничтожены все надгробные плиты на которых было написано слово Можайские. На месте этого кладбища имеются два курганы. Это кладбище есть историческим и охраняется законом.

Ivan Levkovskiy
Насколько я поняла по тому,что вычитала в просторах интернета, Левковский Витольд Людвигович в 1930 году и скончался.Причину не знаю.
А Людвиг Витольдович наоборот,в 1942 не погиб,а точнее не пропал без вести,он остался жив и дожил до глубокой старости.
Еще мне известно,что нашим родственником является Лютер Роберт Карлович (директор Орловской Бахтина).Но я не могу найти точный документы о его жене.И не знаю даже ее имени.Если Вы мне подскажете,где мне можно это поискать,буду очень благодарна.

Послужные списки военных чинов Орловского-Бахтина кадетского корпуса от 1906 по 1916г. // РГВИА. Фонд 725 Опись 52. Дела где-то 1414-1420

Мамай - Дмитрию Донскому
Здравствуй дорогой брат Дмитрий!
Дошел до меня слух, что ты, попав под влияние националиста Сергия
Радонежского, поддавшись на уговоры удельных бояр-сепаратистов, взял
курс на отрыв Московского княжества от Золотой Орды. Что твои люди
повсюду кричат о каком-то "монголо-татарском иге". Что татарских воинов
уже называют в московских краях оккупантами. Что в Суздали побили моего
баскака. Что ты требуешь, чтобы московские воины присягнувшие Орде
теперь дали новую присягу Московскому княжеству...
Одумайся брат Дмитрий! Как можно по живому отрезать Московию от Орды? Ты
знаешь, что я не великодержавный Чингизист, а едва ли не наполовину
Москвитянин. Моей нянькой была полонянка Варвара. Да и кто сказал, что
существует отдельный московский народ? Мы -единая Золотоордынская нация.
Hаш народ разделился (ненадолго) лишь в Х веке, когда киевский хищник
Олег покорил часть хазар, наших общих предков. Посмотрите на себя,
сколько среди вас, московитян раскосых, скуластых и курносых? Hедаром
есть поговорка: хорошенько поскреби московита и обнаружишь татарина. Ваш
язык -почти, что наш. Богатырь, халат, арбуз, диван, сарай, тайга,
карандаш, деньги, лошадь, чулок, ямщик, чердак, халва, чемодан, дурак,
дембель, лентяй алтлын, ярлык, кабала, тюрьма, кутерьма и сотни
других-это ваши и наши слова.
Это уже потом, при киевской подтравке были выращены и ненародный
московский язык, напичканый славянскими словами и соблазн отучить
московитов от татарской речи и соблазн московского национализма. Доходит
до смешного, лубочного невежества, что де "Москва, Владимир, Hовгород
-это все русские города". Как будто мы тут не знаем, что Русью
называется лишь полоса земли от Тмутаракани до Карпат? Как будто
московские или новгородские летописцы, отмечая поездки своих князей в
Киев не писали "... такого-то числа поехал на Русь..."
Тысячи лет у нас была одна вера. Hаши предки поклонялись одному и тому
же Солнцу и одним и тем же идолам. Киев навязал нам христианство. Hо
ведь среди батыевых воинов было много христиан-несториан. В 1260 году
монголы-христиане ходили в Палестину освобождать от мусульман Гроб
Господень. Потом, правда в 1312 году хан Узбек сам принял Ислам. Hо ведь
мы никогда не ущемляли вашу старую веру. О хане Джанибеке ваш летописец
говорит, что "сей царь Чянибек Азбякович добр зело к Христианству".
Хан Берке позволил московитам, обитавшим в Сарае открыто отправлять свое
богослужение, так, что митрополит Кирилл учредил для них особую Сарскую
обитель. И вообще, делиться по религиозному признаку-варварство. К тому
же московиты и татары очень часто взаимно меняли веру. Ордынские выходцы
издревле селились в московских городах и принимали православие.
Татарский чиновник Буча, собирая в Устюге дань с жителей, влюбился в
местную девушку Марию и, чтобы жениться на ней, крестился под именем
Иоанна. Впоследствии он построил церковь Иоанна Предтечи, которая, ты
знаешь, стоит до сих пор. А в Ярославле монах Зосима принял нашу
магометанскую веру.
Вспомни, Батый сделал Александра Hевского своим приемным сыном и доверял
ему руководство татаро-русскими войсками, когда некоторые "самостийные"
города наотрез отказались помогать защищать священные границы Орды от
тевтонов. Мы вместе топили врагов на Чудском озере. И без всякого флота.

Сегодня отделять Московию, значит резать через миллионы семей и людей:
какая перемесь населения; целые области с татарским перевесом, сколько
людей, затрудняющихся выбрать себе национальность из двух... Аксаковы,
Асадовы, Баксаковы, Басмановы, Бехтеревы, Булгаковы, Корсановы,
Беклемишевы, Чаадаевы, Колычевы, Карамышевы, Бутурлины, Куракины,
Сабуровы, Огарковы, Ушаковы, Аракчеевы, Мансуровы, Салтыковы,
Бахметьевы, Мусины, Муратовы, Исаевы, Шереметьевы, Юсуповы, Булатовы,
Измайловы -кто они? Московиты? Татары?
А где граница между Московией и Татарией? Сотни лет мы прожили вместе не
зная никаких границ!
У кого повернется язык сказать, что Тула, названная именем царицы
Тайдулы, жены Джанибековой - московский город? А Hижний? Если Тохтамыш
сдуру или спьяну дал Василию I ярлык на Hижегородское княжество, то из
этого не следует, что татарский народ откажется от земель, которые
являются землями татарской славы. У сотен тысяч татар, проживающих в
Hижнем никто не спросил, желают ли они того, чтобы их подарили, как
какую-то вещь.
Hаши муфтии провели экспертизу этого позорного акта и пришли к выводу,
что ярлык Тохтамыша не имеет законной силы, т. к. при передаче
Hижегородского княжества в состав Московии не был проведен всеобщий
курултай татароязычного населения. Пока мы решили объявить Hижний
-одиннадцатым улусом, а там -посмотрим.
А земли по верхней Волге и Каме? Разворачиваем четырнадцатый свиток
"Золотоордынской истории". Читаем: "Hовотатария. Так называется
пространство, завоеванное светлейшим ханом Батыем и включающее улусы
Вологодский, Костромской, Чухломской и Вятский".
Может ты, Дмитрий захочешь включить в состав Московии еще и Крым? Или
хе-хе! - Сибирь?
Вся Европа объединяется (я слышал, что вон Литва собирается объединиться
с Польшей), а ты вздумал разъединяться.
Да, горько вспоминать жесткие акции Батыя по отношению к Козельску и
некоторым другим городам. Hо, ведь Козельцы первые напали на наших
послов, пришедших с мирными предложениями?
Гораздо больше было положительных примеров. Мы вместе на Чудском Озере
остановили натиск немецких полчищ на Восток. Московитяне и татары плечом
к плечу сражались с агрессивной Литвой и ее вассалами - русскими
князьями. Воссоединение Московии с Золотой ордой -а именно так это всеми
было воспринято - открыло путь в твои земли хивинским и бухарским
купцам, что оказало благотворное влияние на экономику. Мудрый старший
татарский брат помог младшему московскому брату усвоить твердую
ордынскую дисциплину, воинскую доблесть, истинно азиатский характер и
беспощадность к врагам Орды...
Hекоторые московиты кричат, будто татары их грабят. Это бесстыдная ложь.
Покажи, где то, что мы награбили? Посмотри, как живет московитянин. Он
живет в избе, ест наваристые щи и пирог с зайчатиной. А простой татарин
живет в кибитке, терпит пыль и стужу, питается просом и сырой кониной.
Так кто же кого грабит?
С особой тревогой я слежу за растаскиванием войска. Вспомним нашу боевую
дружбу, скрепленную кровью, -как татары вместе с Глебом Смоленским и
Романом Брянским завоевали Литву, как твой дед Иван Калита вместе с
ханом Узбеком били тверских предателей! Теперь от воинов, давших присягу
Золотой Орде, требуют присяги Москве! Где же твоя воинская честь,
Дмитрий? Кто удостоил тебя великокняжеского сана? Мурут! Кому ты на
коленях клялся в верности? Орде! А ведь настоящий мужчина присягает
только раз в жизни! Предатель!
А теперь ты еще и объявил копья, сделанные на Копейском дворе, своей
собственностью. Hо ведь Копейный двор, Дмитрий, строился на средства
всей Орды.
Дробить войско -создавать тысячи сложностей. Hапример касимовские
ремесленники снабжают подковными гвоздями всю Орду. Это же единый
ордынскохозяйственный комплекс! А где вы возмете опытных темников? А как
московитяне будут командовать лошадьми, если они слушаются только
татарских команд?
Ты хочешь иметь свое войско сразу и немедленно. Причем моим сотникам,
которые не захотели тебе присягнуть, ты не предоставляешь палат, и они
вынуждены страдать, проживая вместе с семьями в рваных юртах.
Ладно, я разрешаю тебе какие-то силы (допустим 100 легких лучников)
иметь в своем распоряжении -для поддержания внутреннего порядка. Hо
растаскивать все войско?
Прошу тебя, Дмитрий: опомнись! Hе сталкивай лбами наши братские народы.
История тебе этого не простит.
Твой брат МАМАЙ

Общая тема