Левковские

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Вот заладили православная обитель, вот именно что монастырь Левковский создавался как базилианский, я же привёл 2 документа - ссылки. Не видеть этого - просто невежество.

Кстати, я изучил Литовскую Метрику по Пташицкому. Так вот ожидаемый нами документ вовсе не привилей Генриха 1574 года... Это будет для нас сюрпризом.

Nevmer написал:

[q]
Земля была наших предков, но только правили на этой земле польские правители со своей униатской верой. Левковский монастыр оставался православным до 1716 года и лишь после того как Левковские узнали и наказали за предательство монахов этого монастыря. Монахи своими симпатиями к униатской вере осквернили светлую память о православной вере их отцов и прадедов. Левковские исповедают православную веру своих предков до настоящего времени. После этой разборки левковские монахи покинули свой монастырь и его поспешили захватить униаты. Католическим просуществовал, как Левковский базилианский монастырь, до 1795 года. Начиная с 1795 года православие вернулось в стены родного правосавного храма Св. Николая, но строения монастыря пришли в запустение и монастырь прекратил свое существование.
[/q]

Ссылаться на Антоновича в его вступлении и Историко-статистическое описан¿е т¿серкве¿ и приходов Волынско¿ епарх¿и (которое является лишь копией материалов по Антоновичу) некоректно, поскольку согласно неопровержимых документов Левковский монастырь изначально создан как базилианский примерно в первой половине 17 века:.

http://books.google.com.ua/boo...mp;f=false

http://books.google.com.ua/boo...mp;f=false

также просуществовал как базилианский и закрыт был как базилианский, а не православный - 19 октября 1745 года согласно Акту по Делу Польской базилианской провинции с провинцией Литовской о 12 монастырях, №№44, 60:

«Монастыри, кои, по совершенному недостатку фундуша, совершенно оставляются Русской провинщей, пока наследники и благочестивые Фундаторы не обезпечатъ ихъ пожертвованьемъ, достаточнымъ для содержания по крайней мере 8-ми монашествуюшихъ лицъ: Бакоцинский, Боложиновский, Выспенский, Бильченский, Деквинячский, Винницкий, Грабовский, Городенский. Натайковский, Косовский, Короловский, Сынковский, Левковский, Тышичский, Тлумачевский, Бржуховицкий, Улучский, Клодечский, Крупецкий, Замшезощский, Ладовский, Манковский, Бершадский, Лебединский, Анофрейский. Движимый же церковный и домашния имущества сихъ имъющихъ уничтожиться монастырей мы полагаемъ передать слъдующимъ монастырямъ: движимое имущество монастыря Бакоцинскаго — монастырю Добржанскому; Боложиновскаго — Деревянскому, Выспенскаго — Добржанскому; Бильченскаго— Каменецкому кафедральному; Джвипячскаго— Трембовельскому; Винницкаго— Шаргородскому; Грабовскаго— Добржанскому; Городекскаго — Погоньскому; Натайковскаго — Малеевскому; Косовскаго — кафедральному — Крылосскому, Короловскаго —кафедральному Каменецкому; Сынковскаго— тому же кафедральному Каменецкому; Левковскаго — аббатскому Овручскому; Тышичскаго— Деревянскому; Тлумачскаго — кафедральному Крылосскому; Бржуховскаго— Добромыльскому; Клодечскаго — тому же Добромыльскому; Замшезищскаго - Люблинскому; Ладавского - Шаргородскому"

Источник: Труды Кіевской духовной академіи http://books.google.com.ua/boo...mp;f=false, где рассматриваются именно базилианские монастыри.

Два документа, на которые Вы уже второй раз делаете ссылку, подтверждает обратное. Та фраза, которую Вы подчеркиваете переводиться как " святой Василий Великий " и не имеет отношения к униатской вере. В документах идет речь об Овручском храме Святого Василия, можно сказать колыбели православия Киевской Руси.

Документ от 19 октября 1745 года, который Вы приводите в доказательство говорит также об обратном. Первая половина документа говорит о том, что мелкие православные монастыри( типа Левковского ) из-за недостаку фундуша ( финансирования ), уже не могут существовать как самостоятельные единицы православия ( почему не могли существовать-это есть отдельная тема ). По тому с целью сохранения церковного и домашнего имущества Левковский монастырь предлагали передать аббатству Овручскому. Фактически Левковский монастырь стал базилианским на много раньше ( где-то в1716 году, после того как монахи предав православную веру, разбежались, оставив его пустым ) ). В доказательство приведу документ из дворянского дела Невмержицких. ( Дворянин Иван Невмержицкий делает дарственную уступку Левковскому Базилиаскому монастырю на нивы и три сосны с пчелами. Невмержицы 4 августа 1734 года).Как видите в 1734 году он был уже базилианским, а до 1716 года это был православный монастырь с церковью Св. Николая, построенной в конце 15 в начале 16 веков. Левковский православный монастырь предположительно был основан вместе с церковью.

Вы напрасно недооцениваете Антоновича. Его материалы и польских, как Вы писали " историков -самоучек" - есть базовыми документами по нашему краю и шляхетским родам. Его работы и польских историков можно сказать были первоисточниками для историков, которые работали после их..

Если б Ваши строки читал кто-то другой, он вообще перестал дальше общаться, поскольку это дремучая безграмотность вместе с ослиным упорством. Но меня этим не испугать, я уже насмотрелся подобного. Похоже, Вам вообще неизвестно, кто такие базилиане. Попросту говоря, после Брестской унии 1596 года, возникла униатская церковь с восточными (православными) обрядами и иерархией подчинения римскому папе.

Базилиа́не (василиа́не, лат. OSBM, Ordo Sancti Basilii Magni) — общее название нескольких католических монашеских орденов византийского обряда, следующих общежительному уставу, который приписывается св. Василию Великому. Это надо же сюда приплести Васильевскую церковь!!!

Документ от 19 октября 1745 года нужно читать с самого начала, наберитесь уж терпения. И речь там идёт ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО о базилианских храмах, а православные вообще не упоминаются. В этом источнике сделан анализ, с точки зрения русского православия, решений униатской церкви.

Я ценю Антоновича за его вклад в собирании источников, но критикую за его тенденциозный подход в оценках с целью оправдать российскую экспансию на украинских землях и в этой связи переоценка им роли православия неприемлема, поскольку называть Левковский монастырь православным, а околичную шляхту поборниками православной веры не отвечает действительности. Монастырь создан как базилианский, причём на средства самих прихожан, существовал за счёт их вкладов и т. д. Значит и церковь Левковская была базилианской. А краткий период конца 17 века в связи с Межигорьем связан с политическими событиями (Андрусовское перемирье и его последствия).

К примеру, если в Духовном завещании дворянина Максимилияна Геевскаго-Ловдыковкаго завещатель объявляетъ, что онъ желаетъ умереть исповедуя восточную веру апостольскую, то похоронить себя завещает почему-то не в Левковичах, а в церкви Успения Пресвятой Богородицы в селе Поддубцах. 1710. Августа 18 http://books.google.com.ua/boo...mp;f=false Кстати, на этот документ Антонович делает ссылку, говоря о Левковском "православном" монастыре. Вот Вам обычная демагогия, учитесь в Антоновича.

Судя по Вашей реакции, я оказался прав. Желаю успеха в глубоком изучении и этого направления. Не хочу тратить времени то,что известно широкому кругу историков.

Да, Вам действительно не нужно тратить время на оправдание своих фантазий, а лучше его потратить на упорное и очень долгое изучение не только истории христианства, а также истории Великого княжества Литовского и Речи Посполитой.

Ликвидация униатской Церкви в Украине http://histua.com/ru/knigi/och...-v-ukraini

Да, действительно начиная с 1795 года пошел второй круг, Российская империя всеми силами старалась вернуть старые обители в лоно православной веры. В первую очередь обители, которые были православными до первого раздела Польши, когда православная вера имела поддержку со стороны Великого княжества Литовского.
Я не понимаю какие источники необходимо предоставить Ивану Левковскому, чтобы он поверил, что Левковский монастырь был православный( предлагаю ознакомиться с историко-статистическим описанием церквей и приходов Волынской епархии. Автор Н.И. Теодорович, стр. 397 , там все сказано о Левковском православном монастыре ).
Да, действительно где-то после 1716 года в Левковском монастыре исповедовалась католическая вере и велась соотвественная документация, но она также быстро исчезла после 1795 года. В исповедальной книге от 1912 года, что в селе Левковичи,что в селе Лученки, прихожане местных церквей есть правословного вероисповедования. За малым исключением, римо-католиков из рода Зализинских, которые проживали в хуторе Роговка, Слободе и Букиевской рудне. Остатки этого рода проживают в селе Возничи.

Левковские так "любили" русскую православную веру, что в ВАСИЛИАНСКОМ монастыре в Овруче даже готовили восстание против русской экспансии вместе с другой шляхтой - Чоповские, Бехи, Меленевские, Козинские, Ходаковские, Васьковские, Барановские, Ребчинские, Швабы, Дидковские, Зелинские, Коркушки, Кобылинские, Корчевские, Ущаповские, Невмержицкие http://ru.wikipedia.org/w/inde...8.D0.B8.29

В приведённых мной документах указано: Reguly swietego Bazylego wielkiego, что в переводе означает - Левковский монастырь Устава св. Василия Великого, то есть ВАСИЛИАНСКИЙ или же базилианский, что одно и то же монастырь и это 17 век - время основания монастыря. Василианские монастыри инициировал Иосиф Рутский, начиная с 1617 года, значит и Левковский монастырь создан не ранее.

Теодорович списал дословно Антоновича - это не источник для данного случая.

Базилианский орден на территории Овручского повета не построил ни одного монастыря. Все что им удалось прибрать к своим рукам к 1716 году, это Левковский православный монастырь.Священники базилианского ордена, как гиены, более 100 лет кружились вокруг Левковского православного монастыря с одной цель, прибрать его к своим рукам. Они по другому не умели, такая у них была политика. Документ, приведенный Вами от 1745 года, говорит правду, тогда Левковский монастырь уже был базилианским. Самыми яростными поборниками православной веры были именно шляхтичи Левковские и по этому поводу есть масса документальных фактов.Теодорович и Антонович написали правду о Левковском монастыре, к сожалению другого источника нет.

Кстати исторический роман М.Чайковского " Овручанин " сейчас находиться в переводе и будет издан в ближайшее время.

Общая тема