Козырь, Козир, Козирь, Kozyr, Козар,

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

многие из русинов шили обувь и были отличными обувщиками, профессия передавалась из поколения в поколение...

русины шьют обувь во все времена

население Австро=Венгрии в 1851 году...

Александр Духнович - Будитель Русинского народа и Гимн Русинов

Наиболее часто употребляемые имена в русинских селах за Марии Терезии
Имя человека, мотив его присвоения и сам обряд крещения есть одним из основных элементов христианского вероучения. Христианское имя имеет сакраментальную, священную природу. Христианские имена в Руси имеют более чем 1000-летнюю традицию. С крещением Руси сюда пришло 328 мужских и 43 женских имени. В основном это были древнееврейские, греческие и латинские имена с неясным для наших предков, первобытным значением. С образованием систем христианских имен одновременно с образованием христианского календаря. Первые христиане как известно пользовались иудейским календарем. На честь выдающихся деятелей церкви отнесенных к лику святых, дни их рождения, смерти перенесение праха заносятся в христианский календарь. Окончательное оформление христианского календаря когда каждый день года присваивался одному или нескольким святым, позволило внедрить христианские мотивы присвоения имен.

Жупа Берег была одной из жуп на северо-востоке Мадьярского Королевства. Соседние ей жупы: с востока - Мараморош, с юга - Угоча и Сатмар, с Запада - Уж и Саболч. А на Севере отделена от Галичины Карпатами с Верецким перевалом. Посмотрим, какая была мода на имена и статистика их использования в жупе Берег в 18 столетии.
Итак, наиболее употребляемые русинские мужские имена были: Joannes, Theodorus, Gregorius, Jacobus, Basilius.
Число оригинальных имен 37
Общее число имен 479
Процент общих имен на одно оригинальное 12,94
Пять наиболее употребляемых имен Joannes, Theodorus, Gregorius, Jacobus, Basilius.
Имя и его вариации Alexius - Olexa (1)
Andreas - Andri (j) (1)
Basilius - Vaszily, Vaszely (3)
Gregorius - Hricz (3)
Ignatius - Ihnath (1)
Joannes - Ivan (7)
Lukas - Luka (1)
Michael - Mihalo (1)
Nicolaus -Mikula (1)
Panthalomeus - Panteleon (1)
Paulus - Pavel (1)
Stephanus - Stefan (2)
Theodorus - Fedor (4) Fedur (2)
Двадцать наиболее употребляемых имен (1769-1774)
Русины Венгры
Joannes Joannes
Theodorus Stephanus
Gregorius Michael
Jacobus Andreas
Basilius Georgius
Andreas Franciscus
Stephanus Nicolaus
Michael Paulus
Alexius Martinus
Petrus Ladislaus
Lucas Josephus
Georgius Gregorius
Simeon Petrus
Mathias Thomas
Paulus Mathias
Demetrius Samuel
Elias Jacobus
Gabriel Alexius
Nicolaus Simeon
Daniel Basilius

Называясь не только именем и фамилией, но и именем отчества, русины отличаются от чехов, поляков, сербов, хорватов, а также всех германских и романских народов. Имена по отчеству возникли в московском княжестве. Начиная с 15 столетия, московские князья, а вскоре и цари выдавали специальные указы, которые четко определяли круг лиц, которые имели право называться именем по отчеству. Это были члены княжеских, царских семей, а позднее бояре и высокопоставленные чиновники. Со временем круг граждан Русской империи, которым разрешалось называться по отчеству, расширилось, но только после октябрьского переворота 1917 года было снято все запреты относительно употребления имен по отчеству. Более того, в СССР по отчеству стало обязательным компонентом имени личности, поэтому имена по отчеству вошли в активное употребление русинов. Имена по отчеству нельзя сравнивать с патронимами - именем за отцом, более редко за дедом, которые по форме могут напоминать имена по отчеству
где-то взял с просторов интернета...

1914 Николай Исидоров Козырь и его семья Янушполь Житомирской - СПАСИБО В.Фёдорову из Киева

Молитва Господня

А. Духнович ВРУЧАНIЕ.

Я Русинъ былъ, есмь, и буду,
Я родился Русиномъ,
Честный мой родъ не забуду,
Останусь его сыномъ;

Русинъ былъ мой отецъ, мати,
Русская вся родина,
Русины сестры, и браты
И широка дружина;

Великій мой родъ, и главный,
Міру есть современнiй,
Духомъ и силою славный,
Всѣмъ народамъ пріемный.

Я свѣтъ узрѣлъ подъ Бескидомъ,
Первый воздухъ русскій ссалъ,
И кормился русскимъ хлѣбомъ,
Русинъ мене колысалъ.

Коль первый разъ отворилъ ротъ,
Русское слово прорекъ,
На аз-буцѣ первый мой потъ
Съ молодого чела текъ.

Русскимъ потомъ я питанъ былъ,
Русскимъ ишолъ росходомъ
Въ широкій свѣтъ; но не забылъ
Съ своимъ знатися родомъ. —

И теперь, кто питаетъ мя?
Кто кормитъ, кто мя держитъ?
Самое русское племя
Мою годность содержитъ!

Прото тебѣ, роде мой,
Кленуся живымъ Богомъ,
За печальный потъ и трудъ твой
Повинуюся долгомъ.
1850 год.

В древности русин – человек, принадлежащий к одному из славянских племен, объединенных общим названием Русь. В более позднее время русинами называли закарпатских украинцев.
Древнее личное имя.
Отчество от нецерковного имени отца - Русин.
Имя могло выражать этническое значение, например в Польше, Молдавии эпохи феодализма русин означало украинца, жителя Галиции и Закарпатья. Русинами называли и украинцев Воеводины (Югославия) и др.
Однако нельзя приписывать этническое значение каждому личному имени Русин. Замечательный пример приведен академиком А.И.Соболевским: в одной семье XV в. - родные братья ‘Русин да Мещерин дети Черемисинова’.
В Сл. Тупикова собраны несколько десятков примеров этого имени за 1390-1614 гг. Фамилия часта на Севере, откуда пришла в Зауралье. Есть и фамилия Русин. Но есть и имя Руся, краткая форма имен Руслан, Руслана и редкого крестильного имени Рустик.
В ‘Ономастиконе’ Веселовского Русин, Русиновы- Осип Тимофеевич Русин Мошнин, 1563 г; Русин Степанович Муравьев, 1571 г
Фамилии имеющее такое же происхождение: Русин Русинов Русинович Русняк

Галицкие русины – на двух фронтах, меж двух империй Автор: Владимир ПУКИШ
Галицкие русины оставили свой след на Кубани
В первое десятилетие ХХ в. российское Черноморское побережье Кавказа пестрело переселенцами из разных стран, приехавшими в этот бурно развивающийся регион устроить свою судьбу
Сюда потянулись болгары, греки, армяне, чехи и представители других народов. Среди подданных другой европейской монархии – Австро-Венгрии – на землях Кубанской области (центр – Екатеринодар) и Черноморской губернии (центр – Новороссийск) появились и русины – жители Львова, Тернополя и окрестных сел. Русины – старое, историческое самоназвание западных украинцев. Многие из них, живя в России годами, сохраняли свое австрийское подданство, и потому с началом Первой мировой войны они как подданные воюющей с Россией страны подлежали особому полицейскому надзору.
Правда, в отличие от немцев или венгров, русины, а также чехи и сербы избежали высылки в отдаленные губернии Российской империи. Их как славян считали элементов, благожелательно настроенным к России. Несмотря на это, подробнейшие списки составлялись на всех подданных указанных государств, как высылаемых, так и остающихся на местах. Списки с мест в кратчайшие сроки следовало предоставить Особому отделу Канцелярии наместника. В последнем случае следовало указать мотивы, по которым данное лицо не было выдворено. Кроме славянского происхождения, условием невыдворения было то, что эти лица «не вызывают никаких сомнений» в своей благонадежности.
Кем же были австрийские русины – подданные Австро-Венгрии, проживавшие на момент начала Первой мировой на Кубани и в Черноморской губернии? Ответ на этот вопрос дает архивное «Дело Канцелярии Начальника Кубанской области и Наказного атамана Кубанского казачьего войска со списками лиц германско-, австро-венгерско-подданных мужского и женского пола, высланных из Кубанской области и Черноморской губернии», охватывающее период с сентября 1915 по сентябрь 1916 гг. В нем упомянуты 50 русинов, из которых 39 проживали в Кубанской области и 11 – в Черноморской губернии.
В списках указаны 40 мужчин и 10 женщин.
Больше всего – 34 чел. среди русинов было чернорабочих. Далее следуют занятые в торговле – 4; 2 плотника и 2 сапожника; 1 учитель и 1 учительница; 2 женщины указаны как занятые в домашнем хозяйстве; по 1 механику, пастуху, приказчику, 1 служанка и 1 занятая в штопочном деле.
Фото: ycc.milua
В Екатеринодаре проживали 5 русинов, в Новороссийске – 11. Больше всего – 21 человек – жили в Кавказском отделе, из которых 10 работали в экономии Степок на хуторе Лосевском. 17 проживавших в регионе русинов отмечены как «беженцы» (все – в Кавказском отделе).
Двоим русинам, занятым на строительстве Черноморской железной дороги в пределах Сочинского и Туапсинского округов, разрешением на проживание являлось «свидетельство российского генерал-губернатора Галиции во Львове». То был период российских военных успехов, и в принадлежавшей Австро-Венгрии Галиции была установлена российская администрация – Галицко-Буковинское генерал-губернаторство. Соответственно, свидетельство столь высокого чина давало свободу проживания лицам, которым оно было выдано.
Галицкие русины оставили свой след на Кубани и во время гражданской войны. Так, в I Кубанском походе Добровольческой армии генерала А. Деникина принимал участие Галицко-русский взвод. Он был сформирован Григорием Семеновичем Мальцем из 40 русинов – гимназистов и студентов, обучавшихся в Ростове. Заметим, что во время войны в Ростове-на-Дону проживало до шести тысяч галичан-беженцев. Галичане находились в Добровольческой армии до самого конца, вплоть до эвакуации из Крыма (после полученного в ст. Мечетинской и в Таганроге пополнения взвод был преобразован в Карпаторусский отдельный батальон).
В армии ген. А. Деникина служил и известный русинский общественный деятель галицкий русофил Алексей Геровский (1883 – 1972). Он был издателем газеты белого движения «Единая Русь», выходившей в Екатеринодаре во время гражданской войны. Интересно, что А. Геровский являлся двоюродным братом Игоря Грабаря (1871 – 1960), известного русского художника русинского происхождения, директора московской Третьяковской галереи. А отец И. Грабаря Эммануил Грабарь (? – 1910), еще один известный русинский общественный деятель, закончил свою жизнь здесь, на Северном Кавказе – в Адлере.
Но это – лишь одна сторона медали. Конечно же, многие галицкие русины оставались верными государству, подданными которого они являлись, – Австро-Венгрии. Во время войны в австрийской армии они создали воинские формирования под названием Украинских Сечевых Стрельцов. Так же, как и у других славянских народов Австрийской империи, в ту войну у русин были семьи, где брат воевал против брата: один – в австрийской, другой – в российской армиях. А если брать шире, то представители разделенного народа воевали между собой. Вот, к примеру, как описывает очевидец случай, произошедший 25 сентября 1914 года у поселка Сянки в Карпатах: «Сечевые стрельцы столкнулись с конным разъездом кубанских казаков. В этом бою победителями вышли стрельцы, захватив казацкого коня и оружие». Но были и другие бои, другие потери и другие трагедии.
Нам здесь удалось лишь приоткрыть историю связей, соединявших русинов из далекой Галиции с Кубанью. Но и ныне на многих кубанских стройках слышен характерный галицкий диалект – галичане известны как умелые строители и неутомимые труженики, и многие хозяева желают заполучить их в работники. Впрочем, это уже совсем другая история…
Автор: Владимир ПУКИШ

О русинах Козырь (Козир) из Австро-Венгрии