Конищевы Канищевы

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Обобщённые сведения по Конищевым - НЕ ПО ВСЕМ !

Возможно, кому то информация и окажется полезной.

(схема с внесёнными корректировками!)
схемка:

О Сергии Радонежском

Се́ргий Ра́донежский, игумен Радонежский,
игумен земли Русской, всея России чудотворец
(в миру Варфоломе́й; 3 мая 1314 года или май 1322 года — 25 сентября 1392 года)
********************************************************
Род Конищевых почитал Сергия Радонежского от самого родоначальника - Михаила Андреевича Конище,
который был с детства был связан, с Великим Святым, а так же был известен, как МИХЕЙ РАДОНЕЖСКИЙ.
https://lavra.ru/news/all/pamy...go-sergiya
https://www.pravenc.ru/text/2563830.html

В дополнение, к ранее упомянутому основанию Свято-Троицкого монастыря,
именно того самого монастыря, где ранее уже упоминается - Конищев Тихон (который в 1526 г. упомянут как - старец),
а так же упоминается, при самом основании Свято-Троицкого Белопесоцкого монастыря
в одном акте монастыря с Петром Головиным ( ГЕРБ РОДА ГОЛОВИНЫХ: https://gerbovnik.ru/arms/632.html )
в 1526 г. поименовала старшая братия в таком порядке:
игумен Кирилл, старец Феодосий Коверя, келарь Дионисий, старец Тихон Конищев, старец Иосиф. ...
В самых ранних источниках были отмечены старцы Феодосий Коверя и Тихон Конищев.

(14, 187) При самом основании Свято-Троицкого Белопесоцкого монастыря ему были даны средства к заведению собственного хозяйства,
именно в Каширском уезде пожалованы вековые дикие леса для построек монастырских,
для расчистки на поля монастырские и поставления в них починков.

(12, 93) Так, в 1507 году в его владениях появились починки Ступинский (первое упоминание о Ступино! / прим. сост./),
Крутоовражий (теперь Крутышки / прим. сост./) и Варгасовский. ...
В Ступинском районе Московской области до сегодняшних дней, даже смогла сохраниться одна из деревень - Канищево.
( https://yandex.ru/maps/geo/der...2&z=11 )

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
«Жемчужина на белых песках». - так называют Свято-Троицкий Белопесоцкий монастырь,
устроение которого связывают с именем преподобного Сергия Радонежского.
Согласно преданию, святой Сергий проходил из города Серпухова через Белые Пески в Каширу,
и это место так полюбилось ему, что он изрек: «Быть тут монастырю!» И водрузил крест.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
В 1452 году Сергий Радонежский был причислен к лику святых.
В 1463 году построена первая известная церковь
во имя преподобного Сергия Радонежского на владычном дворе в Новгороде.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

В дополнении, хочется оставить ссылки - проливающие немного света,
о личности Великого Святого Руси - Сергии Радонежском,
который и благословил князя Дмитрия на битву:

Сергий Радонежский: игумен Русской земли:
https://dzen.ru/a/W7sNeKp55QCpqCv3

Сергий Радонежский. Заступник Руси (2014):
https://www.youtube.com/watch?v=95Bkq2n77_w&t=599s

Обитель Сергия. На последнем рубеже. (К 700-летию преподобного Сергия Радонежского):
https://www.youtube.com/watch?v=s66NIqCUog0

КЕМ БЫЛ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ? #91.
(МИЛАНА БЕЛАЯ)
https://www.youtube.com/watch?v=gepCdvkGFFY
____________________
С Уважением, Анатолий.

Небольшие (приблизительные +/-) расчёты:

В продолжении ИСТОРИИ РОДА

Как ветвь моего Рода Конищевых в начале XVII века попала в Орловскую губернию:

Предок фамилии Мининых ( https://gerbovnik.ru/arms/790.html ),
как Российская История показывает, Козьма Минич в 1612 году,
когда столичный город Москва осажден был от Поляков и Литовцев,
имел внутренние свои смятения, оказал достохвальный пример усердие к отечеству,
отдав все свое имение на жалованье ратников,
преклонил сограждан предпринять спасительные меры и жертвуя собою,
соделался причиною избавление Государства от погибели.
Потомки его Михайло Минин при Царе Михаиле Феодоровиче
был думным дворянином и пожалован за храбрость и мужество грамотами на деревни.

**************************************
Так вот в 1612 году,
когда Козьма Минич отдал своё имение на жалованье ратников
- представители моей ветви Рода Конищевых вместе с другими своими ратниками
и были переселены в Орловскую губернию в МИНОВ ЛУГ.

Просматривая разные источники по Минову Лугу в поисках информации по своему Роду - мне,
так же встречались сведения и о других его владельцах, например, такие фамилии Однодворцев, как:

- Гриневы https://gerbovnik.ru/arms/949.html ,
- Протасовы https://gerbovnik.ru/arms/205.html ,
- Шеншины https://gerbovnik.ru/arms/79.html ,
- Ползиковы (род детей боярских известен с 16 века),
- Фатьяновы (Фатьяновы - Дети боярские, упоминаются: в "Десятне по Владимиру и Мещере 1590 и 1615 годов)
- Салтыковы https://gerbovnik.ru/arms/938.html ,
- Коротеев Р.Ф. ( В письменных источниках уже в XV веке: из документа 1495 года известно об Ивашке Коротком – крестьянине Жабенского погоста. По Коротеевым, мне информация не встретилась),
- Какурины (Помещики Карачевского у. Помещики Новосильского у. Помещики Орловского у. Предки испомещены в Орловском у., Каменском стане: Писцовые книги XVI в.)
- Мазолевские (МОЗОЛЕВСКИЕ (МОДЗАЛЕВСКИЕ). Древний дворянский род польского происхождения, восходящий к нач. XV в., отдельные ветви к-рого пользовались гербами: Бойча или Модзеле, Боньча, Гербурт или Павенза, Пилява, Сырокомля и Трживдар.),
- Алисовы ( Древний русский дворянский род. Род записан дворянским депутатским собранием в VI части дворянских родословных книг Воронежской, Курской, Орловской и Тверской губерний),
- Бибиковы https://gerbovnik.ru/arms/313.html ,
- Бачурины https://gerbovnik.ru/arms/1362.html ,
- Конищевы https://gerbovnik.ru/arms/1442.html .

************************************************
Информация по Минову Лугу из интернета:
Минов Луг, Мценский/Дешкинский/Мценский у., Орловская губ.:
https://adelwiki.dhi-moskau.de...вская_губ.

Ссылки, на материалы, которые могут быть интересны:

ОРЛОВСКИЙ КРАЙ В СМУТНОЕ ВРЕМЯ (XVII ВЕК)
https://орел-57.рф/pages/aadress.php?page=205#razdel1

Кузьма Минин: биография, исторические события, ополчение.
Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский. Кузьма Минин:
биография и роль в истории России
Источник: https://himcomp.ru/tehnika-dly...henie.html

Реальное прошлое России – это самая большая и охраняемая тайна
http://новости-россии.ru-an.in...мая-тайна/
*****************************************************

СХЕМКА:

История (Начало - I) № v.1

XIII век: Прибытие на служение великому князю Александру Ярославовичу Невскому.

В представленной выписке из Авторов о древних Пруссах из Прусского Гербовника, и в справке Архива Коллегии Иностранных Дел, от Андрея Ивановича по прозванию Кобылы, происшедшего от Короля Прусского Вейдевута, коему в 305м году по Рождестве Христову старший брат Король Прутено уступив Царство свое, пошел в первые Жрецы к идолослужению, что было около означенного в Гербе кумиропоклонного Дуба в древней столице Прусской.
Король Вейдевут разделил Царство свое двенадцати сыновьям.
Потомок четвертого сына его Недрона, Владетель Судовии, Самогиции и прочих, Гланда Камбила Дивонович утомленный во бранях противу Крыжаков и быв ими побежден, выехал с сыном своим и со множеством подданных в Россию к Великому Князю Александру Ярославичу Невскому и по восприятии Святого крещения, дано имя ему Иоанн, а сыну Андрей Иванович, прозванный по просторечию Кобыла, от коего пошли Сухово-Кобылины, Романовы, Шереметевы, Колычевы, Яковлевы и другие многие роды.

Сведения взяты из открытых источников, из описания герба (блазона) Рода Колычевых с официального сайта "Общий Гербовник дворянских родов Всероссийской Империи" (ОГ) https://gerbovnik.ru/arms/177.html
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Александр Невский (1220–1263 гг.),
сын Переяславского князя (впоследствии князя владимирского и киевского) Ярослава и княгини Феодосии (Евфросинии).
выдающийся государственный деятель и полководец Древней Руси,
новгородский князь (1236–1251 гг.),
великий князь Владимирский с 1252 г. возглавлял борьбу русского народа против немецко-шведских завоевателей, которые, воспользовавшись ослаблением Руси после нашествия войск Монгольской империи, стремились захватить ее северо-западные земли и лишить выхода к Балтийскому морю.
Это означает, что возможно, во Владимирской области мы можем начинать искать какие-то зацепки с Родом, прибывшим на служение.
И тут в проделанной ранее работе ( https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1006834&key=1473082022 ), мы видим:
что во Владимирской области, и даже в Александровском районе и по сей день сохранилась деревня Конищево, имеющее отношение аж к XIV веку.
Насколько известно, Александровская Слобода входила в состав московских земель и являлась собственностью царской семьи:
ничем не примечательный городок впервые упоминается в 1339 году в духовной грамоте московского князя Ивана Калиты.
Затем вдруг великий московский князь Василий III, отец Ивана Грозного, делает его своей загородной резиденцией. (известна как тайная резиденция).
В списках населённых пунктов в Александровском районе Владимирской области, встретились созвучные с выходцами из рода Андрея:
Гавшино, Годуново, Елькино, Копылиха, Конищево.

Разумеется, никто точных дат нам сегодня никто и не сообщит, а если и попытается сообщить – то сами понимаете, что это будет выглядеть из серии… «как сей час помню…».
Хотя - абсолютно уверен, что и такие историки сегодня, обязательно найдутся.

Сразу сообщаю, что расписывать все деревни Конищевы/Канищевы в этой публикации цели – нет.
Они и так, уже подробно расписаны в данной публикации, только несколькими разделами выше (под названием - Часть 2-я из 3-х: Откуда он (род Конищевых) берёт своё начало?).
Максимум постараюсь выделить несколько пунктов, имеющих отношение к местам, в которых творилась ранняя наша история

XIV - XV века
XIV век: противостояние с Москвой и борьба с Ордой

Тверские князья, ведя борьбу с Ордой и за великое княжение Владимирское, неустанно укрепляли город. В конце XIII — первой трети XIV века Тверь была крупнейшим центром национально-освободительной борьбы русского народа против ордынского ига.
Выступая с конца XIII века активным противником Орды, Тверь вплоть до второй половины XV века подвергалась неоднократным ударам монголо-татар и Московского княжества.
1311—1334 годами датируются берестяные грамоты № 3–5, найденные в 1996 году на раскопе Тверской кремль-11 (горизонты 6а-7).
Вот сама ссылка (для ценителей деталей):
https://www.academia.edu/58820...С._134-153
Антиордынская политика тверских князей способствовала росту политического авторитета Твери.
Жители Твери одними из первых поднялись на вооружённую борьбу против Орды:
в 1317 году они разбили войско татарского военачальника Кавгадыя и московского князя Юрия в битве у деревни Бортенево (Бортеневская битва).
В том же 1317 году князь Михаил Ярославич заложил в городе большой кремль.
(История Тверского княжества. Борзаковский В.С. Изд. И.Г. Мартынова, СПб.,1876г.)
В 1323—1325 годах была сооружена каменная церковь Фёдора в устье Тьмаки.
В 1320 княжна Анна Даниловна Кашинская (в монашестве София, в схиме Анна – тверская княгиня) женила своего старшего сына кн. Дмитрия Михаиловича Грозные очи на Марии, дочери великого князя литовского Гедимина.

Прошу обратить внимание, что Мария – это дочь великого князя литовского Гедимина.

С этого времени установились связи Твери с Литвой, которые не прекращались вплоть до 1485 года.
В 1327 году в Твери вспыхнуло мощное антиордынское восстание.
С помощью Московского князя Ивана Калиты оно было жестоко подавлено, Тверь разорена.
Этот разгром явился началом упадка политического влияния Твери.
В XIV веке в обстановке непрекращающейся борьбы с Москвой тверские князья продолжали укреплять город:
в 1372 году был вырыт ров и насыпан вал от Волги до Тьмаки (в 1375 году московский князь Дмитрий Иванович Донской с большим войском не смог взять Тверь).
Большие строительные работы велись в Твери в 1387, 1395, 1413 и 1446—1447 годах (как правило, они были связаны с обострением политической обстановки и угрозой со стороны Москвы).
В этой борьбе Тверь постепенно утрачивала первенствующее положение среди княжеств Северо-Восточной Руси.
Роль объединителя русских земель закрепилась за Москвой.
Напряжённая борьба подрывала силы Твери, однако и в XIV—XV веках она оставалась крупным торгово-ремесленным и культурным центром, одним из наиболее развитых русских городов.

До сегодняшних дней. на территории Тверской области, сохранилось 3 (три) деревни с названием Конищево.
1. Конищево – деревня, расположена в Калязинском районе Тверской области, имеющее отношение аж к XIV веку.
2. Конищево – деревня, расположена в Рамешковском районе Тверской области, приблизительное отношение к временным границам XVI века.
3. Конищево – деревня, расположена в Торопецком районе Тверской области, приблизительное отношение к временным границам XIV века.
Торопец — это один из древнейших русских городов.
В начале VIII в. славянские племена кривичей основали здесь легендарную крепость Кривитеск.
Лаврентьевская летопись под 1074 г. сообщает о купце по имени Чернь, прославленном церковью как преподобный Исаакий Печерский.
Эта дата является днем основания города.
Торопец уже тогда являлся крупным торговым центром на пути из «варяг в греки», вторым по значению городом Великого княжества Смоленского.
В 1167 г. возникло Торопецкое княжество, его первым князем стал Мстислав Храбрый, затем княжил его сын Мстислав Удалой.
Торопецкие земли унаследовал внук Мстислава Удалого Александр Невский, венчавшийся здесь в 1239 г. с полоцкой княжной Александрой.

Прошу обратить внимание - Княжна Александра Брячиславна (Параскева) была из рода НЕПОКОРНЫХ ПОЛОЦКИХ КНЯЗЕЙ.
Получается, что Александр Невский – с Полоцкими князьями не только в дружбе, но и в родстве пребывал! В 1239 г. - венчался с Полоцкой княжной Александрой
Её отец - Брячислав Василькович был Витебским князем, последним из династии Рюриковичей.
После его смерти Полоцкое княжество перешло к Литве. ...
Когда именно умерла княгиня Александра Брячиславна, неизвестно. Тело же ее погребено в соборной Успенской церкви так называемого Княгинина монастыря в г. Владимире.)

Торопчане могут по праву гордиться, тем, что род торопецких князей стал родоначальником династий московских и тверских князей.
Доктор культурологии, профессор В.М. Воробьев называет Торопец «столичным городом с местной судьбой».
Торопчане, хорошо знающие историю города утверждают:
"Не будь Торопца, не известно, состоялась бы Русь и Россия".
На протяжении многих веков Торопец был надёжным щитом России на западных её границах. Долгое время городу удавалось сохранить свою независимость, но с середины XIV в. он более 150 лет находился в составе Литовско-Русского государства.
По перемирию, заключённому 25 марта 1503 г., Торопец вместе со всеми тринадцатью волостями вошел в состав Московского государства.

Учитывая вышеописанную обстановку на тот период времени, Конищевы просто были вынуждены перебраться в Рязань, как это показывает сама история.
Где за ними, на сегодняшнее время и сохранилось первое упоминание в писцовых книгах XVII века, что в 1371 году село с названием Конищево имеет статус дворцового.
В Рязани и по сей день сохранилось Канищево. И сегодня Канищево – это даже городской микрорайон в составе Московского района города Рязани, названный так по вошедшему в черту города селу.

Как ни странно, но публикация Алексея Владимировича Сафонова (кстати, археолога - краеведа из Тульской области): «Фрагмент рукописи: «Нарышкины, Сафоновы, …..дворяне Епифанского уезда» аргументировано сообщает, что схема составленная на материалах исследований О.И. Хоруженко – не соответствует действительности и является мягко говоря «урезанной».
О.И. Хоруженко в своей схеме отмечает почему то, только 4 (четверых) сыновей у Андрея Ивановича Кобылы.
А по некоторым, ранним историческим исследованиям у Андрея Кобылы было не 4, а – 5 (пять) сыновей:
Семён, Александр Остей, Фёдор Кошка, Михаил, Иван (Хромой, Василий Ивантей).
Однако, среди бояр, подписывавших духовную грамоту Дмитрия Донского, был Фёдор Свибло, который также относится к детям Андрея.
То есть у Андрея Ольгердовича было два сына с именем Фёдор, а всего 6 сыновей.
https://aftershock.news/?q=nod...e852640941
https://романовы-колычевы-шереметевы.рф/

Если, сопоставить выше изложенные материалы, то так и выходит, как и опубликовано в Рязанской Епархальной ведомости от 15-го июня 1874 года под №20 Постановления и распоряжения Правительства на страницах 447 и 448: что по окладной книге 1676 года в Конищеве значится 6 (шесть) дворов боярских.
Ровно, как и 6 (шесть) детей Андрея Кобылы. https://forum.vgd.ru/file.php?fid=974422&key=548897791

Тогда, получается интересная картина, что тот самый - неуказанный Михаил (в схеме О.И. Хоруженко, по неизвестным нам причинам)
в семье Андрея Кобылы – среди детей, если был не самым старшим сыном, то как объяснить,
что все его братья располагались именно на территории его села,
которое при всём - было ДВОРЦОВЫМ.
В писцовых книгах XVII века, в 1371 году упоминается, что село имеет статус дворцового и что оно Конищево.
Вот всё и сходится, что 6 (шесть) боярских дворов:
- Семён «Жеребец»;
- Михаил «Конище»;
- Александр «Ёлка», «Остей»;
- Фёдор «Кошка»;
- Василий Ивантей «Иван Хромой»;
- Фёдор Шевлюга «Свибло». (кстати, Шевляга - одно из популярных на Руси ''конских'' прозвищ: кляча, плохая лошаденка).

В 1385 году Михаил Андреевич Конище погиб в походе Владимира Андреевича Храброго на Рязанское княжество в 1385 году.

И больше, ни про Михаила Андреевича, ни про его ветвь – сведения, нигде не встречаются.
Но, как показывает история и проделанная работа, род Конищевых - везде селятся, только со своими представителями Рода.
Везде, где встречается Конищево, в округе обязательно встречаются деревни или сёла с похожими названиями на выходцев из Рода Андрея «Кобылы»,
А так же представители Рюриковичей или Романовых.
(Всё описано выше в проделанной работе)
Возвращаясь к Каширской земле хочется отметить, что Каширский уезд был сформирован на землях Рязанского княжества.
Поэтому, Каширяне — это всё же, те же Рязанцы.
К Рязанцам можно и отнести служилых людей из Коломны, так как, Коломна ранее принадлежала Великому княжеству Рязанскому.

В это сложно поверить, но в Ступинском районе Московской области до сегодняшних дней, так же сохранилась одна из деревень – Канищево, имеющее отношение даже к XV веку.
( https://yandex.ru/maps/geo/der...2&z=11 )

И не так далеко от этой деревни Канищево, находится Свято-Троицкий Белопесоцкий монастырь, расположен на левом берегу Оки при впадении в неё речки Кремиченки.
А в нем упомянут и как старец и как епископ - Конищев Тихон.
https://yandex.ru/maps/org/svy...mp;z=14.93

О сохранившихся в Вологодском уезде деревнях относящихся к XV – XVI – векам
В период с XV века – сохранилась деревня Конищево, которая упоминается и в Вологодском районе Вологодской области. Так же известно, что Вологодский уезд, как единица местного устройства, образовался в 1481 году на землях младшего сына Василия Темного Андрея Васильевича, которому Великий Князь по духовному завещанию в 1462 году наследовал Вологду.
И там, так же встречается и ещё деревня Конищево, в Кичменгско-Городецком районе Вологодской области, которая приходится по образованию на XVI век.
В 1549 году при великом царе Иване Грозном городок вновь отстраивается с учетом оборонительного и торгово-экономического значения.
На протяжении XV – XVII веков Кичменгский Городок является центром волости Устюжского уезда.

Насколько известно уже к концу пятнадцатого века история Вологды стала более интересной: это было место сбора военных походов, хранения части государственной казны, хлебных запасов, ссылки. ...
Закладка стен Вологодского кремля — выдающегося памятника истории Вологды — произошла в 1567 году при непосредственном досмотре царя.
Работами по сооружению памятника руководил английский инженер Х. Локк.
Англичане во второй половине шестнадцатого века построили в Вологде верфи и флот речных судов.

Как уверяют легенды, Василий III с женой Еленой Глинской вымаливали наследника в Кирилло-Белозерском монастыре – молитвы их были услышаны, и у царственной четы родился долгожданный сын, ставший впоследствии известным как Иван Грозный.
Тот и сам часто бывал в Кириллове, жертвовал на нужды монастыря огромные суммы, а в конце жизни даже постригся здесь в монахи.

О миграции в XVI веке
Надо отметить, что большую роль на миграционные процессы в 16 веке оказал «Боярский приговор о станичной и сторожевой службе», 1571 года.
"Приговор обобщил опыт сторожевой и станичной служб, определил обязанности служилых людей и узаконил два основных элемента:
1. Первый - стационарные сторожи, каждая из которых охватывала 30-40 вёрст границы.
2. Второй элемент сторожевой службы - станицы.
Они выдвигались в поле перед сторожами, которые непрерывно ездили вдоль границы, чтобы не пропустить противника. К югу от Оки на степные просторы высылались специальные разъезды, которые несли охрану границы на дальних рубежах. Приговор вступил в действие с 1 апреля. Одна треть сторож, предусмотренных приговором 1571 г., состояла из воинов, присланных из Рязанского края». Надо отметить, что Каширский уезд, о котором говорилось ранее был сформирован на землях Рязанского княжества.
Ещё раз напомню, что Каширяне — это те же Рязанцы.
К Рязанцам можно и отнести служилых людей из Коломны, так как, Коломна ранее принадлежала Великому княжеству Рязанскому.

"По новому уставу сторожевой и станичной служб все украинные города были разделены на передние и задние. Передние почти все были расположены по берегам р. Оки: Алатырь, Темников, Дедилов, Епифань, Данков, Калом, Шацк, Ряжск, Пронск, Михайлов, Новосиль, Мценск, Орёл, Новгород-Северский, Рыльск и Путивль". Эти города стали иметь первостепенное значение для защиты Московского государства.
"К задним (внутренним) относились Нижний Новгород, Муром, Касимов, Рязань, Кашира, Тула, Серпухов, Звенигород". Эти города стали терять свое военное оборонительное значение и в 1599 году в них престали ставить полки. А весь служилый люд, как из этих, так и из других городов, с начала 70-х годов 16 века интенсивно заселял передние города, которые стояли на "Большой засечной черте".

О формировании Мценского уезда
Сравнивая списки (1578 год) помещиков Каширского и Коломенского уездов, можно видеть, что
в формировании Каширского уезда 78 родов было из Коломенского уезда. Также в формировании Каширского уезда большое участие принимали выходцы из Тульского, Серпуховского, Тарусского, Рязанского. Для них степная угроза была достаточно привычным явлением. А вот выходцы из Центральных уездов если попадали на службу в Каширу, то старались там долго не задерживаться, ибо условия жизни были слишком экстремальны.

Дети боярские из перечисленных уездов стали и основой в формировании более южных городских служилых корпораций, в том числе и Мценской.
Это, обуславливалось стремлением получить дополнительные поместные наделы "доброй земли". А, как известно лучшие земли принадлежали более южным уездам.
А опасность жизни на границе дикого поля, это для них было делом абсолютно привычным.
По сути, они являлись той элитой, которая составляла основную боевую мощь русского войска до конца 17 века.
Системный кризис 70-80 годов 16 века, глобальное похолодание на рубеже 16-17 века заставляло крестьян уходить на юг, где даже в неблагоприятных условиях снимали хорошие урожаи. Например, в окраинном Тульском уезде к концу 80-х годов количество распахиваемой земли увеличилось почти в три раза.
А, что надо было крестьянину, это плодородная земля и хорошая крепость, в которой можно было укрыться.
Таким условиям отвечала Мценская крепость. Сюда с охотой шли служить и дети боярские так как они получали наделы земли обеспеченные рабочей силой( крестьянами).
Еще раз повторю, что не случайно Мценская военная городская корпорация успешно вышла из "смутного времени" сохранив полную боеспособность.

(отдельное спасибо – участнику форума ВГД rus3rb5 , он более детально раскрывает эту тему: https://forum.vgd.ru/post/2172...g987127366 ).

Переселение в Орловский уезд
В XVI-XVII веках дворяне («дети боярские»), обязанные нести службу государю Московскому и всея Руси, переселялись из центральных уездов в южные, в Орловский, Мценский, Карачевский, Болховский, Белевский и др. где они наделялись («верстались») поместьями.
"С середины XVI века в будущий Орловский уезд уже могло проникать население со сравнительной безопасностью, так как тогда был поставлен Болхов (1555г.).
С этого времени у населения имеется прочное убежище на случай военных действий.

В немногих сохранившихся документах удалось найти данные о службе некоторых первопереселенцев:
Михаил Мезенцов служил по Орлу и в 1591 году, Леонтий Соковнин был воеводой в Карачеве в 1585 году, Шарап и Мартын Анненковы служили в 1587 году, а Нестор Языков - в 1617 году в Ливнах.

XVII – век
Начало XVII – века в России известно, как период «Смутного времени».
После смерти Бориса Годунова на ослабленную Русь набросились враги со всех сторон:
шведы, поляки, обострились внутренние распри.
Лжедмитрий I (Дмитрий VI Иванович, Дмитрий Император, Дмитрий Самозванец) — русский царь, правивший в 1605—1606 годах.

В феврале 1609 года, борясь с Лжедмитрием II, Василий Шуйский заключил союз со Швецией, который предусматривал предоставление Швецией России значительного войска наемников в обмен на крепость Корелу с уездом и отказ России от Ливонии.
Весной 1609 года шведские войска начали прибывать в Новгородскую землю, что послужило поводом для открытой польской интервенции.

Русско-шведская война 1610—1617 годов, известная также, как Шведская интервенция начала XVII века — война между Русским государством и Швецией

Вторжение войск Речи Посполитой в Россию и захват Москвы (1609 - 1918)
Движение отрядов народного ополчения к Москве под предводительством Минина и Пожарского в 1612 г.

В переселении моей ветки Конищевых из Ступинского района Московской области
в Минов Луг, ключевую роль, как раз и сыграл поступок Минина.

Предок фамилии Мининых, как Российская История показывает,
а именно Козьма Минич в 1612 году, когда столичный город Москва осажден был от Поляков и Литовцев,
имел внутренние свои смятения, оказал достохвальный пример усердие к отечеству, отдав все свое имение на жалованье ратников,
преклонил сограждан предпринять спасительные меры и жертвуя собою, соделался причиною избавление Государства от погибели.

Так же если посмотреть в Ступинском районе Московской области на деревню Конищевых,
то соседи у них Протасовы нам встретятся через дорогу
(кстати, рядышком и тоже представители очень старинного рода).
Точно так же во владельцах по Минову Лугу, в РГАДА «Описи Поместного приказа, Вотчинного архива, Вотчинного департамента №851, Раздел «Дела старых и молодых лет. Описи», Заголовок: Дела молодых лет: книги 16011 - 16029, (Датировка 1705-1781г.)
На страницах 0247, 0248 и 0249:

№11. Дело по просьбе Алексея Петрова сына Гринева обь отказе оказания недвижимого имения по сем деда его Сидора Иванова сына Гринева, Мценского уезда началось Декабря 13 дня 1767 года, решено 1769 года Августа 25 дня на 35 листах.
Владельцы:
Гриневы,
- Протасовы,
Шеншины,
Ползиковы,
Фатьяновы-Салтыковы,
Коротеев Р.Ф.,
Какурин Н.И.,
Мазолевские,
Алисовы,
Бибиков
- Конищевы.

Далее ветвь рода моих Конищевых,
с XVII – по VIII век,
продолжилась в Миновом лугу:

- Конищева Корнила Дмитриева
- Конищев Максим Корнилов, ранее 1640 г.р.
- Конищев Михаил Максимов, 1670/1 г.р.
- Канищев Игнатий Михайлов, 1692 г. - 1752 г.
(с времён Петра I - род Конищевых пишется через "А" - Канищевы.)
- Канищев Леонтий Игнатьев, 1734 – 1803
- Канищев Матвей Леонтьев, 1760 - 1799,
- Канищев Иван Матвеев, 1781 -?

Далее ветвь рода моих Конищевых,
с XIX – по XX век,
продолжилась в сельце Жерлово:

- Канищев Иван Иванов, 1812 г.р. -?
Сведения из Ревизской сказки за 1816 года январь дня Орловской губерни Мценского уезда деревни Минова лугу о состоящих мужского и женского пола Однодворцах.
(Января 17 дня 1816 года).
Зять Иван Иванов - перечислен из Мценского уезда Минов Луг (Миново или Какуренков тож — это приход села Тельчье) в 1846 году,
т.е. семья жила ранее там. (Ревизские сказки есть, только 1834 и 1850 года, к сожалению, нет).
Т.е. получается, что тесть умер в 1846 году и в дом хозяином возвращается его зять,
с детьми от его дочери - Григорием, Тимофеем и двумя Вассами.

- Канищев Иван Иванов, 1861/2 - ум. после 1917 года
- Канищев Димитрий Иванов, 03.02.1895 - 25.01.1954г.
- Канищева (Крылова) Анна Димитриевна, 1927 - 1976г.
(её матушка Марья Ермилова (Безгина), в 1933г. спрятала родовой герб в куклу дочери).

История (Начало - II) № v.2.0.

АНДРЕЙ КОБЫЛА - не выдуманный,
а измененный образ - АНДРЕЯ ОЛЬГЕРДОВИЧА ПОЛОЦКОГО.
Или преднамеренная корректировка в истории, в которой возникла РЕЗКАЯ и ОСТРАЯ необходимость?
(причём - в первом периоде XVIII столетия, в период правления Петра - I.)

АЛЬТЕРНАТИВНАЯ ИСТОРИЯ

Начиная рассказ об альтернативной истории, необходимо начать с конца XVII века – начала XVIII
(Время, подмены и перемен)

Немного о стрельцах:

Как ранее уже сообщалось - сохранилась информация, что из рода Конищевых,
а именно: Иван Меркулович Конищев
был стольником и как раз по совпадению полковником Московских стрельцов - Стремянной полк (на период в 1696 г.).

12 января 1682 года, при царе Федоре Алексеевиче Романове на Руси было отменено местничество [1],
с. 40. При этом «КНИГИ, СОДЕРЖАЩИЕ МЕСТНИЧЕСКИЕ ДЕЛА, БЫЛИ СОЖЖЕНЫ» [5], т. 27, с. 198.
В ЧАСТНОСТИ, БЫЛИ СОЖЖЕНЫ ЗНАМЕНИТЫЕ «РАЗРЯДНЫЕ КНИГИ»,
содержащие историю государственных назначений на Руси в XV–XVI веках.

«Местничество — порядок назначения на высшие государственные должности…
в Русском государстве XV–XVII вв. на основании родовитости происхождения
и иерархического положения предков на великокняжеской и царской службе…
Все назначения на государственные должности происходили на основании этой иерархии и записывались в особые „разрядные книги“» [5], т. 27, с. 198.

Как мы теперь понимаем, речь идет о порядке назначения на государственные должности
в Великой Русской Средневековой Империи, просуществовавшей до начала XVII века.
Порядок этот действовал, скорее всего, не только на Руси, в метрополии Империи, но и во всех подчиненных ей землях от Японии до Англии.
Известно, что он имел вид «сложной иерархической лестницы,
наверху которой стояли потомки великокняжеского „рюрикова“ дома (то есть потомки Энея-Рюрика, см. нашу книгу „Начало Ордынской Руси“ — Авт.)
и ЧАСТЬ ЛИТОВСКИХ КНЯЗЕЙ ГЕДИМИНОВИЧЕЙ;
(К примеру, один из сыновей Андрея Ольгердовича - Михаил Андреевич Конищев)

ниже располагались потомки других удельных княжеских линий и старые московские боярские фамилии,
еще ниже — потомки мелких удельных князей и боярских фамилий бывших уделов» [5], т. 27, с. 198.

Таким образом, первые места в иерархии государственной власти Империи занимали:
потомки владимиро-суздальских царей,
потом — владимиро-суздальских бояр,
потом — вожди покоренных земель,
и наконец — местная знать покоренных земель.
Вполне естественный порядок для Великой Империи, которая включила в свой состав большое количество отдаленных стран и государств.
Вот сама ссылка на ресурс: https://history.wikireading.ru...w204521606
Беря во внимание, произошедшее событие - 12 января 1682 года, при царе Федоре Алексеевиче Романове на Руси было отменено местничество [1], с. 40.
При этом «КНИГИ, СОДЕРЖАЩИЕ МЕСТНИЧЕСКИЕ ДЕЛА, БЫЛИ СОЖЖЕНЫ» [5], т. 27, с. 198.
В ЧАСТНОСТИ, БЫЛИ СОЖЖЕНЫ ЗНАМЕНИТЫЕ «РАЗРЯДНЫЕ КНИГИ»,
содержащие историю государственных назначений на Руси в XV–XVI веках.

В 1695 г. Стремянной полк возглавил не менее опытный стрелецкий полковник —
Иван Меркульевич Конищев.
Свою службу он начинал на рубеже 60-70-х годов полугодовую в приказе П.А. Лопухина Меньшого,
а затем возглавлял один их московских стрелецких полков.

https://www.rulit.me/books/str...6-114.html

В продолжение о Стрельцах:
Хочется обратить внимание, на то, что в документах (которые до нас дошли и нам доступны) что:
Конищев Иван Меркулович - стольник и полковник Московских стрельцов, а именно Стремянного полка,
и про него во время Стрелецкого восстания, документов нет.
Сообщается, что в начале мая 1682 г. по челобитью восставших стрельцов Конищев был отставлен от командования своим приказом,
и, только четырнадцать лет спустя, он вновь был возвращен в стрелецкую службу».
Далее информация, встретится ещё одна информация, что на период в 1696 года Иван Меркулович Конищев был стольником
и как раз полковником московских стрельцов (Стремянного полка).

Полагаю, что 12 января 1682 года, при царе Федоре Алексеевиче Романове на Руси было отменено местничество
и при этом «КНИГИ, СОДЕРЖАЩИЕ МЕСТНИЧЕСКИЕ ДЕЛА, БЫЛИ СОЖЖЕНЫ» В ЧАСТНОСТИ,
БЫЛИ СОЖЖЕНЫ ЗНАМЕНИТЫЕ «РАЗРЯДНЫЕ КНИГИ»,
содержащие историю государственных назначений на Руси в XV–XVI веках.
(Наступил момент - передела истории)
_____
В 1697-1698 годах Петр возглавил дипломатическую миссию под названием Великое посольство, отправившуюся из России в Западную Европу.
Вместе с ним в ней участвовали 20 дворян и 35 простолюдинов, из которых лишь Александр Меньшиков остался жив.
Всех остальных убили при невыясненных обстоятельствах, о которых Петр I отказывался говорить с приближенным и представителями духовенства до конца дней.
Все эти люди хорошо знали царя в лицо и могли подтвердить, что вместо него в Россию вернулся другой человек.

Летом 1696 г. стремянные в числе прочих государевых ратных людей вновь «приступили» к Азову.
На этот раз русскому оружию сопутствовал успех.
30 сентября в Москве состоялось триумфальное шествие участников похода.
Войска двигались по Каменному Всех-святскому мосту в парадном строю.
Возглавлял колонну думный дьяк Н.М.Зотов, ехавший в карете с щитом и с саблей в руках.
Далее в конном строю следовали государевы певчие дворовые люди, за ними в карете боярин К.А.Нарышкин и адмирал Ф.Я.Лефорт,
шедший пешим перед немецкими офицерами и «бояричами».
Сам государь также изволил идти в пешем строю «в немецком платье, в шляпе» во главе Преображенского и Семеновского полков.
За солдатскими полками везли «раскованным» на телеге изменника Якушку, рядом с которым стояли два палача.
За телегой солдаты вели кубанского «полоненника» Осалыка и волокли 17 азовских знамен.
Далее следовали дворы боярина и воеводы А.С.Шеина и генерала А.М.Головина.
За каретой Шеина везли государево знамя Большого полка.
Замыкали шествие Бутырский солдатский полк и стрелецкие полки.
В общей колонне московских стрельцов маршировал и полк И.М.Конищева.

Раскрытый заговор показал:
несмотря на то, что некогда привилегированное положение Стремянного полка уходило в прошлое,
подавляющее большинство его стрельцов оставались верными государю.
Через год после окончания второго Азовского похода половина полка И.М.Конищева под командованием
полуполковника Ивана Пименовича Башмакова получила приказ вместе с другими стрелецкими полками отправиться на гарнизонную службу в Азов.
Оставшиеся в столице стремянные стрельцы одни из первых узнали о грядущих переменах в их жизни.
Беглецы из посланных на службу стрелецких полков, появившиеся в городе в марте 1698 г., слышали на Ивановской площади в Кремле
разговор между стремянными и площадными подьячими о том, что «на Москве, мол, стрельцам не бывать».
И действительно: в 1699 г. последовал царский указ о роспуске в разные города московских стрельцов.
Мастеровых людей из числа стремянных, находившихся на службе в Азове, оставили на вечное житье в крепости.
Остальные были выведены в Севск, где в 1700 г. их переформировали в одноименный солдатский полк, принявший участие в Северной войне.

Конищев Иван Меркурьевич был в 1684-89 гг. кузнецким воеводой (Вершинин. С.160).

Так же известно, что часто денежные выдачи производились стрельцам Стремянного полка,
в верности которых царевна Софья Алексеевна не то, что была заинтересована больше всего, а в верности которых и не сомневалась!

По всем статьям русской царицей должна была стать старшая сестра двух братьев, Софья Алексеевна.
На ее стороне был Род Милославских и Род Голицыных, однако ее кандидатура,
даже не рассматривалась — общественность того периода времени еще была не готова к тому,
чтобы Россией правила женщина (по крайней мере в доступных источниках – и это очень старательно, так преподносится).

Вполне может оказаться, а скорее всего - именно так и было,
что представители рода Конищевых (возможно и не все представители рода, но...) на момент "Стрелецкого бунта",
выступили именно со стороны Милославских и, разумеется, в поддержку Софьи,
которая просто - не могла и не собиралась смериться, с подменой своего причём родного брата - Петра I,
и уж тем более с воцарением самозванца на Российском престоле.

Возможно, кому-то именно и было нужно, чтобы в сегодняшней "книге истории",
всё выглядело - как сора и борьба за власть внутри правящей династии.
И что всё это, развязала, воспитанная и хорошо образованная дама - Софья Алексеевна Романова,
"борьба за престол среди своих" !!!

…Но, в "сегодняшней истории", как выше и описано - всё, представлено - совсем в другом свете…,
Но как же всё-таки хочется, что бы все строчки были расставлены по своим местам.
*************************

А некоторые сведения - вообще, заставляют тоже задуматься:

РГАДА, Ф.210, Оп.6д, д.137 (7195/1687 г.г.)
Разборныя книги служилых людей разных чинов г. Харькова. - 613л.

*В деле указан полк службы, год начала службы,
величина поместного оклада (в четях),
его расположение (Харьковский уезд, населенный пункт),
указан возраст лиц мужского пола во дворе подателя сказки.
Дети боярские служат городовую службу.
Все сказки написаны разборчивым почерком, поврежденных столбцов нет.
Категория службы обозначена после знака "/". Знак "?" - неуверенное, неточное прочтение.
Цифра в скобках - число дворов (сказок).
г. Харьков - вот ссылка на форуме: https://forum.vgd.ru/post/3528/133440/p4247415.htm

где так же, сообщается что один из, представителей рода - Конищев/сослан - в ссылку
там же в списке(сосланных в ссылку) встретилась информация:
Шашкин/помер дома,
Шашкин/солдат; поместье: с.Алипец
Шашкин/рейтар; поместье: с.Тишки
Шашкин/солдат; поместье: с.Тишки

Кстати, как оказалось, деревня Шашкино это соседи - деревни Миново (...старое название Минов Луг):
https://yandex.ru/maps/geo/der...5&z=14
После стрелецкого восстания, попадалось много информации по умершим Шашкиным,
(с формулировкой Шашкин/помер дома)так же видим, что и Конищев/сослан в ссылку – опять же,
всё это из сведений которые до нас дошли / сохранились. (по картам сегодняшних дней)

Изучая исторические факты и события, которые тщательно замалчивались и держались в секрете,
можно однозначно сказать, что Петра I на престоле подменили самозванцем.

Современники той эпохи отмечают полное изменение внешности, характера и психики у царя Петра I
после его возвращения из «земель немецких», куда он поехал на две недели, а вернулся через два года.
Вынужден повториться, что Русское посольство, сопровождавшее царя, состояло из 20 дворян и 35 простолюдинов,
и возглавлял его А.Д. Меньшиков.
После возвращения в Россию это посольство состояло из одних голландцев (включая небезызвестного Лефорта),
единственным из старого состава остался лишь Меньшиков, всех остальных убили...

Это «посольство» привезло совершенно другого царя, плохо говорившего по-русски,
не узнающего своих знакомых и родственников, что сразу выдавало подмену:

Разумеется, это понудило царицу Софью, сестру настоящего царя Петра I, поднять стрельцов против самозванца.
Как известно, стрелецкий бунт был жестоко подавлен, Софью повесили на Спасских воротах Кремля ( https://www.liveinternet.ru/users/olegarius/post84676634/ ),
жену Петра 1 самозванец сослал в монастырь, куда она так и не доехала, и вызвал свою с Голландии.
«Своего» брата Ивана V и «своих» маленьких детей Александра, Наталью и Лаврентия Лжепётр умертвил сразу,
хотя официальная история об этом рассказывает нам совсем по-другому.
А самого младшего сына Алексея казнил, как только тот попытался освободить своего настоящего отца из Бастилии. https://ladstas.livejournal.com/26968.html

Известно, что настоящий царь Петр любил старорусскую одежду
и носил традиционные русские кафтаны даже в жару, гордясь родной культурой и обычаями.
Но оказалось, что человек, прибывший в Россию под видом Петра, сразу же запретил шить для себя русскую одежду
и ни разу не одел традиционное царское одеяние, несмотря на уговоры бояр и духовенства.
Иными словами, какой человек выросший и воспитанный в своих родных краях, на вере, традициях и обычаях – может их не любить?

Лже Пётр I — это человек, который до самой смерти носил только европейскую одежду,
а как мы знаем, такие разительные перемены в человеке, тем более русском, просто не могли произойти.

Ещё раз напоминаю – что это всего лишь, одно из множества ... мнений / предположений,
которое хоть как-то - вяжется с сохранившимися, оставшимися материалами хоть как-то проливающими немного света на историю
и логически объясняет, кардинальный переход на европейские новшества, а особенно передел, древней, старинной – Русской культуры!)
Самый эффективный способ управления нами – подмена руководителя. (Владимир Шемшук)

Полагаю, что после того, как фигура ЛЖЕ Петра I, навела необходимый порядок / "расправилась" со своим ближайшем окружением в семье, сестра, жена, дети и др. приближённые которые могли бы в фигуре ЛЖЕ Петра I - идентифицировать совсем не Петра, а другого человека.
Он, разумеется, продолжил зачистку и других участников стрелецкого восстания, причём имеющих прямое отношение к поддержке попытке свержения ЛЖЕ Петра I.

Когда ближайшие родственники – ветви Рода Конищевых, оказавшиеся на стороне Софьи Милославской.
Да так же, как оказалось, Конищевы ещё были и приверженцами не только соблюдения древних традиций, но ещё и староверами, соблюдающими свои традиции.
Традиции, которые прямиком уходят в Литовские корни и идут через Род Ольгердовичей, Гедемина, Путовера / Будивита - к тому самому священному Дубу,
что запечатлён на Гербах многих своих Родичей, которые в своё время и пошли, как раз от самого - Андрея «Кобылы».
А точнее от Вигунда Ольгердовича первого князя Литовского.

Дубы в Литве – священные деревья.
Литовцы берегут свои дубы.
Когда было заведено считать дуб священным деревом нам не дано знать - но сами литовцы думают,
что это Бог Перун принес им знание почитать дуб как его священное дерево.
Литовцы уверены, что это дерево считалось самым важным и во времена бабушек,
и во времена пробабушек, и в различных свидетельствах более древнего времени дубы в Литве -почитаемые деревья.
В былые времена в Литве стояли целые дубовые рощи.
Сейчас такого изобилия этих могучих деревьев у нас уже нет.
Иными словами - у нас - это было Славянство,
славянские боги (Перун, Мать — Сыра Земля, Дажьбог, Стрибог, Хорс, Семаргл, Мокошь, Волос, Велес, Сварог…..и др. ..),
Капища...

Напоминаю, что это, всего лишь – одно мнение,
причём человека – «из лесистой местности»
( https://zuilova.ru/znachenie-f...3365026558 )

И этой фигуре подсованному ЛЖЕ Петру, не оставалось ничего, кроме как после наведения порядков в ближнем кругу семьи начать,
так же грубо отрезать близких родственников к царской семье,
тем более имеющих одни и те же корни (а это значит, что пришло время, когда надо начинать рубить сами корни или как из Конищево сделалось - Скорнищево).

Пётр-самозванец проделал такие преобразования с Россией, что нам до сих пор аукается.
(Он стал действовать как обычный завоеватель)

Отсюда и резкие нововведения:
Почему одним из первых указов Петра I был указ о истреблении трёхсотлетних старцев?
(По некоторым источникам, приказ Петра Первого «Об уничтожении 300-летних старцев» был для того, чтобы внедрить обманную историю с помощью иноземцев.)

- разгромил русское самоуправление - «земство» и заменил его бюрократическим аппаратом инородцев,
которые привезли в Россию воровство, разврат и пьянство и усиленно его здесь насаждали;

- передал крестьян в собственность дворянам, чем превратил их в рабов (для отбеливания образа самозванца это «мероприятие» сваливается на Ивана IV);
- разгромил купечество и стал насаждать промышленников, что привело к уничтожению прежней универсальности людей;
- разгромил духовенство - носителей русской культуры и уничтожил Православие, приблизив его к католичеству, что неизбежно породило атеизм;

- ввёл курение, употребление алкоголя и кофе;

- уничтожил древнерусский календарь, омолодив нашу Культуру на 5503 лет;

- повелел все русские летописи свезти в Петербург, а затем, как и Филарет, приказал их сжечь,
призвал немецких «профессоров» написать совершенно другую русскую историю;

Есть довольно-таки интересная статья, звучит она так:
Уничтожение Романовыми разрядных книг Русско-Ордынской Империи и изготовление вместо них подложных родословных.
А вот сама ссылка: https://history.wikireading.ru...w204521606

- под видом борьбы со старой Верой, уничтожил всех старцев, живших более трёхсот лет;

В 1722 году Указом фигуры ЛЖЭ Петра I при Сенате была образована Герольдмейстерская контора,
задачей которой было составление гербов по правилам теоретической геральдики.
18 января 1722г. первым герольдмейстером был назначен Степан Андреевич Колычев.
(Герб рода Колычевых: https://gerbovnik.ru/arms/177.html ).

Перед ним была поставлена очень непростая задача.
Для отведения ненужных подозрений, от него требовалось создать и показать Родословную,
которая должна была выглядеть максимально приближенной к реальности,
но без указания неугодных лиц – не признающих лже императора. За беспрекословное повиновение,
а также исполнение поставленных задач, будешь и при должности, и нахождение при доме Романовых гарантировано.

И пишется сама история победителей.

"Историю пишут победители, поэтому в ней не упоминаются проигравшие".
эта фраза - немецкого политика Антона Дрекслера.
Вообще изначально было "Историю пишут победители,
поэтому в ней не упоминают (нет) проигравших".

В представленной выписке из Авторов о древних Пруссах из Прусского Гербовника, и в справке Архива Коллегии Иностранных Дел, от Андрея Ивановича по прозванию Кобылы, происшедшего от Короля Прусского Вейдевута, коему в 305м году по Рождестве Христову старший брат Король Прутено уступив Царство свое, пошел в первые Жрецы к идолослужению, что было около означенного в Гербе кумиропоклонного Дуба в древней столице Прусской.
Король Вейдевут разделил Царство свое двенадцати сыновьям.
Потомок четвертого сына его Недрона, Владетель Судовии, Самогиции и прочих, Гланда Камбила Дивонович утомленный во бранях противу Крыжаков и быв ими побежден, выехал с сыном своим и со множеством подданных в Россию к Великому Князю Александру Ярославичу Невскому и по восприятии Святого крещения, дано имя ему Иоанн, а сыну Андрей Иванович, прозванный по просторечию Кобыла, от коего пошли Сухово-Кобылины, Романовы, Шереметевы, Колычевы, Яковлевы и другие многие роды.

Сегодня эти сведения взяты из открытых источников, из описания герба (блазона) Рода Колычевых с официального сайта "Общий Гербовник дворянских родов Всероссийской Империи" (ОГ) https://gerbovnik.ru/arms/177.html
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Иными словами, на схеме Олега Игоревича Хоруженко у Андрея Ивановича Кобылы
или у Андрея Дивоновича Камбиллы представлено 4(четыре) сына:

1. Семён - "Жеребец",

~~2. Михаил - "Конище",~~ (не указан),

3. Александр - "Остей, Ёлка",

4. Гавриил - "Гавша",

5. Фёдор - "Кошка".,

~~6. Фёдор - "Свибло".,~~ (не указан).

И более ничего не известно ни о супруге Гланды Дивоновича Камбиллы, ни о матери Андрея (в крещении) Ивановича Кобылы,
только одни даты смерти (и те, приблизительные) – у Гланды Камбилы Дивновича,
где-то ближе к концу XIII века, у Андрея (в крещении) Ивановича Кобылы, и что более ничего не сохранилось… и, собственно, что Род этот имеет отношение к Пруссам.
А точнее, приехал в Россию в последней четверти XIII в. толи из Литвы или "из Прусс".
Насколько известно Прусское языческое святилище в Ромове,
основанное легендарными правителями пруссов Видевутом и Брутеном (когда неизвестно, по крайней мере в 8 веке оно уже существовало)
по свидетельству немецких хроник («Прусская хроника») было обще балтийским культовым центром и очень почиталось в том числе и у язычников - Литовцев.

По мнению исследователя Романовских родословных росписей конца XVII века, С.Б. Веселовского,
«БОЛЬШИНСТВО РОДОСЛОВИЙ БЫЛО СОСТАВЛЕНО ЗАДНИМ ЧИСЛОМ,
А НЕ НА ОСНОВЕ НАКОПЛЕННЫХ ИЗ ПОКОЛЕНИЯ В ПОКОЛЕНИЕ РОДОСЛОВНЫХ МАТЕРИАЛОВ», с. 32.
То есть, проще говоря, большинство Романовских родословий было ВЫДУМАНО в конце XVII века.
По наблюдениям А.А. Зимина, «наиболее широко РАЗМАХ ФАЛЬСИФИКАЦИИ ДОКУМЕНТОВ приобрел в конце XVII в.
Это явление Зимин связал с деятельностью Палаты родословных дел…

Зимин показал, что В ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИХ ЦЕЛЯХ ФАБРИКОВАЛИСЬ НЕ ТОЛЬКО ОТДЕЛЬНЫЕ АКТЫ,
НО И ЦЕЛЫЕ КОМПЛЕКСЫ ДОКУМЕНТОВ», с. 33.

АЛЬТЕРНАТИВНАЯ ИСТОРИЯ № v.2.0.

Упомянув о Прусском языческом святилище в Ромове,
основанном легендарными правителями пруссов Видевутом и Брутеном (когда, неизвестно, по крайней мере в 8 веке оно уже существовало)
по свидетельству немецких хроник («Прусская хроника») было обще балтийским культовым центром
и очень почиталось в том числе и у Язычников - Литовцев.

Кстати, из серии Вы не поверите…
Но мне встретился реальный исторический персонаж, который очень походит на описанную историческую фигуру Андрея Кобылы.
И что самое интересное, его Род своими корнями идёт, от самого:
Путовера (Пукувера) Будивита (Ведевита, Будиведа).

Но…… обо всём по порядку:

Знакомьтесь, забытый - Князь Андрей Полоцкий!

Родился около 1320 г. и был сыном великого князя Ольгерда и княжны Марии Витебской.
При рождении, его назвали Вигундом, однако Литовские корни не оказали существенного влияния на мировоззрение князя.
В 1341 году Псковская вечевая республика посадила его на псковский стол,
однако уже в следующем году юный князь вернулся в Полоцк, оставив в Пскове своего наместника.
В Пскове он крестился и стал носить православное имя Андрей.

Князь Андрей (Вигунд) Александрович (Ольгердович) Полоцкий - стал первым литовским князем, попытавшимся изменить антимосковскую политику.
Если бы обстоятельства позволили ему взойти на отцовский трон, то судьба западнорусских и литовских земель сложилась бы иначе.
Очевидно, это хорошо сознавали противники князя в окружении Ольгерда, которые сделали всё возможное,
чтобы великокняжеский стол унаследовал Ягайло, сын от его второго брака с Ульяной Тверской.

Боевая деятельность князя прежде всего связана с отражением набегов крестоносцев, хотя иногда он был вынужден участвовать в походах Ольгерда на Москву.
В 1362 году Андрей Александрович Полоцкий принимает участие в битве на Синих Водах,
которая позволила освободить украинские земли от татар и включить их в состав.

Не чужд был князь и участия в делах Тверского княжества.
В 1359 году он изгоняет из Ржева наместников Василия Михайловича Кашинского и возвращает город Всеволоду Александровичу Холмскому,
до этого укрывавшемуся в Литве.

Судя по данному периоду, Андрей Полоцкий был ТИПИЧНЫМ РУССКИМ КНЯЗЕМ НА ЛИТОВСКОЙ СЛУЖБЕ,
выполнявшим приказы своего отца и действовавшим преимущественно на русской земле.
Как известно, Ольгерд и Кейстут разделили между собой для обеспечения лучшей обороны княжества.
Ольгерду досталась восточная, полностью русская и православная часть, что фактически превращало его в русского князя.
Следовательно, последовавшие войны с Москвой и союз с Тверским княжеством — это конфликты за сферы влияния на русских землях.
Литва, ранее выступавшая центром собирания земель, во всём этом противостоянии фактически участия не принимала.

…и всё же из серии «вы не поверите, но»...так же встретилось,
что Андрей Полоцкий, был и на Московской службе, да ещё при Дмитрии Донском!

И вот что об этом мне встретилось:
Связи с московской стороной появились у Андрея Полоцкого задолго до борьбы за трон.
Надеясь на поддержку князя Дмитрия Ивановича, в последующем прозванного Донским,
он принимает участие в битве на реке Воже, где возглавляет один из отрядов.
Русское войско встречает литовских союзников — князей Андрея Ольгердовича Полоцкого и Дмитрия Ольгердовича Брянского.
Боевое участие братьев-князей в Куликовской битве автор «Задонщины» описывает достаточно поэтично:
«Брат Дмитрий, два брата мы с тобой, сыновья Ольгердовы,
а внуки мы Гедиминовы, а правнуки мы Сколомендовы.
Соберём, брат, любимых панов удалой Литвы,
храбрых удальцов, и сами сядем на своих борзых коней и поглядим на быстрый Дон,
напьемся из него шлемом воды, испытаем мечи свои литовские о шлемы татарские,
а сулицы немецкие о кольчуги басурманские!»

Предположительно, Андрей Полоцкий был тем самым командиром правового полка,
который выдержал страшный удар татарских войск,
заставив их завязнуть в сече и подставить себя под удар засадного полка.

Интересно, что Куликовская битва случилась в тот же день, что и Оршанская, — 8 сентября.
Ее можно и нужно ставить в пример братского единства русского народа,
волей исторических обстоятельств разделённого в разных государствах.

Даже после своего возвращения в Литву Андрей Полоцкий оставляет в Московском княжестве своего сына Михаила Андреевича,
который погиб в походе Владимира Андреевича Храброго на Рязанское княжество в 1385 году.
Его брат Дмитрий Ольгердович становится родоначальником известных князей Трубецких.
Герб рода Трубецких: https://gerbovnik.ru/arms/151.html

Как мы видим, ОКАЗЫВАЕТСЯ, в нашей истории Князь Андрей Ольгердович Полоцкий в 1380 году,
не просто дружил - с князем Дмитрием Донским, а даже принимал прямое участие и в самой Куликовой битве.
В которой, он являлся не простой фигурой, а тем самым командиром правового полка,
который выдержал страшный удар татарских войск, заставив их завязнуть в сече и подставить себя под удар засадного полка.

Иными словами, нам известно, что Фёдор «Кошка» (по совпадению сын Андрея Кобылы), тоже состоял на службе у Дмитрия Донского.
А ещё, нам известно, что само место, возле которого было сражение упоминается в писцовых книгах,
ещё с 1371 года как село Конищево со статусом дворцовое.
И как мы уже выяснили, в этом селе со статусом дворцовое было 6 (шесть) боярских дворов.

ВОПРОС:
Теперь, остаётся узнать, о супруге и о детях. И были ли дети у Князя Андрея (Вигунда)
Александровича (Ольгердовича) Полоцкого, разумеется, помимо уже указанного Михаила Андреевича,
который погиб в походе Владимира Андреевича Храброго на Рязанское княжество в 1385 году.

ОТВЕТ:
Имя жены Андрея неизвестно. Сохранилось письмо княгини полоцкой — жены Андрея Ольгердовича и их детей,
князей Семёна и Ивана Андреевичей в Рижский городской совет с просьбой о выдаче её пушнины купцам Проньке и Кольцу (октябрь-ноябрь 1385 года).

Указываются следующие дети Андрея Ольгердовича:

• Михаил (погиб в 1385 году в битве под Перевитском)

• Семён (погиб в 1387)

• Иван князь псковский 1386—1394

• (?) Фёдор (ум. 1399), князь полоцкий (?), от него своё выводили происхождение князья Лукомские и князья и дворяне Полубинские.

• Также известен Остей, внук Ольгерда, по одной информации погибший в 1382 году,
при обороне Москвы во время нашествия хана Золотой Орды Тохтамыша.
Который, так же в противоречие, данной информации в 1385 году был наместником города Коломны и взят в плен Олегом Рязанским.

Указано 4 (четверо) сыновей и их временные границы, и о них как о исторических личностях что они существовали,
и история, подтверждающая это имеется.
А также упоминается возможный сын Остей, где сообщается, что он же внук Ольгерда.
Насколько же, это созвучно с историей Колычевых, где у Андрея Кобылы упомянут один из сыновей, как раз Остей (он же Александр Андреевич Ёлка).
МОЖЕТ, это просто СОВПАДЕНИЕ? причём, НАСТОЛЬКО - ЧЁТКОЕ, что даже добавлять ничего не надо!

Колычев - не смог убрать/спрятать фигуру своего предка, прародителя Колычевых - ОСТЕЯ,
а так же ВСЕ УПОМИНАНИЯ О НЁМ, которые ВЕДУТ К ОЛЬГЕРДУ.

Небольшая, аналитическая работа:
Если сопоставить, временные границы, места и Андрея Полоцкого с персонажем Колычевых – Андреем Кобылой,
а также места и князей того периода времени, то получаем следующие параметры:

а). -Временные границы - из которых разворачиваются события, то есть происходит большинство действий с описанными персонажами происходит в - XIV веке;
Прибывают на русь - появляются в истории с момента связанного с известной истории (или легенде, пусть каждый выберет для себя сам),
некий князь Гланда Камбилла, сын князя Дивона,
утомлённый в борьбе против Тевтонского ордена,
выехал на службу вместе со своим сыном к великому князю Александру Невскому.

ИЗ МАТЕРИАЛОВ В ОБЩЕДОСТУПНОЙ - ИСТОРИИ:
- известно что впервые на страницах летописей Андрей Ольгердович появляется в 1341 году.
В тот злополучный год вспыхнула очередная война между русским городом Псковым и Ливонским Орденом.
Ливонский орден (полное название — «братство рыцарей Христа Ливонии»
Так же известно, что в 1341 году Псковская вечевая республика посадила его на псковский стол,
однако уже в следующем году юный князь вернулся в Полоцк, оставив в Пскове своего наместника.
В Пскове он крестился и стал носить православное имя Андрей.
- так же известно что у Андрея Ольгердовича Полоцкого - Боевая деятельность князя прежде всего связана с отражением набегов крестоносцев,
хотя иногда он был вынужден участвовать в походах Ольгерда на Москву.

б). - 3 (ТРОЕ) из 4 (четырёх) детей совпадают, причём Александр Остей неоспоримая фигура (Родоначальник Колычевых):
Как оказалось, что у Андрея Кобылы, точно так же как и у Андрея Полоцкого был сын - Остей.
Причём у князя Литовского Андрея Полоцкого, он (ОСТЕЙ) указан даже детально, как внук Ольгерда, а вот далее "ОФИЦИАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ",
что то начинает путаться, толи ОСТЕЙ погиб в 1382 году при обороне Москвы во время нашествия хана Золотой Орды Тохтамыша.
НО ЗДЕСЬ, КАК РАЗ ИНФОРМАЦИЯ ОЧЕНЬ РАЗНИЦА, СЛОВНО "КТО ТО, ОЧЕНЬ СТАРАЛСЯ", ВОЗМОЖНО, ДАЖЕ
ХОТЕЛ ЗАПУТАТЬ, ИЛИ ПЕРЕПИСАТЬ САМУ ИСТОРИЮ... :
Третий сын, Александр Андреевич Остей, получил боярство в конце княжения Дмитрия Донского.
В 1385 г. он был наместником в Коломне, где был захвачен в плен великим князем Олегом Рязанским.
(...и даже выжил, а вот его брат Михей Конище под Перевитском - попал в полон и был убит - 5 мая 1385г., вызволяя ОСТЕЯ из плена)
В 1389 г. он(ОСТЕЙ) был свидетелем духовной Дмитрия Донского.
В последний раз Александр Остей упоминается в 1416 г. как боярин на суде великого князя Василия Дмитриевича.

в). - "Оказались на службе при Дмитрии Донском", и что Андрей Полоцкий принимал прямое участие и в самой Куликовой битве.
В которой, он являлся даже не простой фигурой, а тем самым командиром правового полка, который выдержал страшный удар татарских войск,
заставив их завязнуть в сече и подставить себя под удар засадного полка.

г). - Также известно, что Фёдор «Кошка» (по совпадению сын Андрея Кобылы), тоже состоял на службе у Дмитрия Донского.
При дружбе Андрея Ольгердовича с Дмитрием Донским, хоть появляется логическое объяснение,
как его сын Фёдор "Кошка" - оказался у Дмитрия Донского - и даже был у него в доверенных лицах.
Служил Владимирским и Московским великим князьям Дмитрию Ивановичу Донскому и его сыну Василию I Дмитриевичу.
В середине августа 1380 года, накануне Куликовской битвы, для защиты великокняжеской семьи и Москвы от возможной осады, был оставлен воеводой в городе.

Андрей Кобыла, когда рождён – не известно, но смерть указана размыто – где-то после 1347 года.
Из родителей мать – так и осталась неизвестна, а отцом указывается Гланда Дивонович Камбилла, который при крещении стал Иваном, а его сын Андреем Ивановичем.
И о месте, где крестился Гланда Дивонович, информации тоже - нет!
Упоминающийся один из сыновей персонажа Андрея «Кобылы», а именно Фёдор «Кошка»(прародитель - Романовых),
мог оказаться на служении у Дмитрия Донского тоже информация отсутствует.
Только, известно, что Фёдор Кошка был весьма близок к великому князю Дмитрию "Донскому" и его сыну Василию,
которые даже пользовались его советами.

Князь Андрей (Вигунд) Александрович (Ольгердович) Полоцкий
(дата рождения и смерти известны 1325г.р. – 1399г.)
был сыном великого князя Ольгерда и княжны Марии Витебской.
Известна его Родословная, которая берёт своё начало, аж от легендарных правителей пруссов,
таких как Путовера (Пукувера) Будивита (Ведевита, Будиведа)
и ведёт к Вигунду(Андрею) Александровичу (Ольгердовичу) с Литовскими корнями:

- Путовер (Пукувер) Будивит (Ведевит, Будивед)
- Гедимин
- Ольгерд (Александр, иноч. Алексей)
- Андрей (Вигунд) Александрович (Ольгердович)

В 1341 году Псковская вечевая республика посадила его на псковский стол,
однако уже в следующем году юный князь вернулся в Полоцк, оставив в Пскове своего наместника.
В Пскове он крестился и стал носить православное имя Андрей.

Князь Андрей (Вигунд) Ольгердович (Александрович) Полоцкий - первый Литовский князь.

Боевая деятельность князя прежде всего связана с отражением набегов крестоносцев,
хотя иногда он был вынужден участвовать в походах Ольгерда на Москву.
В 1362 году Андрей Александрович Полоцкий принимает участие в битве на Синих Водах,
которая позволила освободить украинские земли от татар и включить их в состав.
Не чужд был князь и участия в делах Тверского княжества.
В 1359 году он изгоняет из Ржева наместников Василия Михайловича Кашинского и возвращает город Всеволоду Александровичу Холмскому, до этого укрывавшемуся в Литве.

В 1377 году князь Ольгерд умирает.
Противники Андрея Полоцкого убеждают умирающего князя передать трон Ягайло,
что неминуемо должно было привести к гражданской войне.
Ссылаясь на своё старшинство в роду, Андрей поднимает восстание, но сил на противостояние у него не хватает.
Ягайло заставляет своего соперника бежать в Псков, а в ходе войны 1379 года берёт его в плен и заключает в оковы.
Впрочем, через некоторое время Андрей Полоцкий освобождается и принимает решение перейти на московскую службу.
Сложно сказать, почему Ягайло освободил Андрея.
Этот князь известен жестокой расправой над своим дядей Кейстутом, а также неудавшейся попыткой убить двоюродного брата Витовта.
Андрей был опасным противником и реальным соперником.
Вероятно, мы никогда не узнаем о мотивации нового великого князя.

Так известно, что связи с московской стороной появились у Андрея Полоцкого задолго до борьбы за трон.

ТИПИЧНЫЙ РУССКИЙ КНЯЗЬ НА ЛИТОВСКОЙ СЛУЖБЕ,
выполнявший приказы своего отца и действовавший преимущественно на русской земле.

так же встретилось, что Андрей Полоцкий был и на Московской службе и не просто дружил - с князем Дмитрием Донским, а даже принимал прямое участие и в самой Куликовой битве.
Что напрямую объясняет уровень доверия Дмитрия Донского, к сыну Андрея Ольгертовича - Фёдору «Кошке» (по совпадению сын Андрея Кобылы),
что максимально объясняет его возможность находиться не просто на службе у Дмитрия Донского, но и быть у него в доверии!

Да и другие дети вполне могли прибывать на службе у Дмитрия Донского, тем более, если ещё в XVII веке на территории г. Рязани в 1371 году упоминается сельцо Конищево, да ещё дворцового типа, разумеется, принадлежавшее старшему сыну Андрея Ольгердовича - Михаилу Андреевичу «Конищеву» – вот это, тогда уже вполне многое объясняет.
Точно так же, теперь появляется объяснение, что место где проходила Битва при Скорнищеве — сражение, а битва при Конищеве - между Великим княжеством Московским и Великим княжеством Рязанским 14 декабря 1371 года... Битва произошла близ Переяславля Рязанского на местности, которая называлась не Скорнищево, а Конищево (вот, теперь всё как раз и встаёт на свои места, и даже становится понятно, почему эта битва могла происходить именно при Конищево). Москвичи выиграли битву, вынудив Олега Ивановича бежать и не возвращаться к своему правлению в течение шести месяцев.

Теперь хоть многое начинает логически вязаться!

Дети Андрея Александровича (Ольгердовича) (Кобылы):

- Семён «Жеребец»;

- Александр «Ёлка», «Остей»; (также известен Остей, как внук Ольгерда)

- Фёдор «Кошка»; (у Андрея Ольгертовича была и дружба, и служба с Дмитрием Донским)

- Михаил «Конище»; (На территории его сельца (Конищево), располагались остальные его братья, дети Андрея Ольгердовича «Кобылы»),
погиб в Битве под Перевитском — сражение, произошедшее весной 1385 года,
в котором войско Рязанского княжества под предводительством Олега Рязанского разбило московское войско,
возглавляемое Владимиром Андреевичем Храбрым - удельным князем Серпуховским (1358 -1410г.) мужем Елены Ольгердовны.
Чувствуя, что Коломну не удержать, Олег отошёл к Перевитску, хорошо укрепленной Рязанской крепости на границе княжества.

Согласно Никоновской летописи, «на том бою убиша многих бояр московьских и лутчих мужей новгородских и переславльских».
Дмитрий Донской запросил мира, предлагая выкуп за многочисленных пленных.
Олег Рязанский требовал от Дмитрия территориальных уступок.
Позже при посредничестве Сергия Радонежского обе стороны договорились о «вечном мире», который держался вплоть до XVI века.
Теперь многое объясняется, так же, почему из Рода Конищевых,
как раз Конищев Тихон и встречается - в Свято-Троицком Белопесоцком монастыре - устроение которого, связывают с именем преподобного Сергия Радонежского.

- Василий Ивантей «Иван Хромой»;

- Фёдор Шевлюга «Свибло», (кстати, Шевляга - одно из популярных на Руси ''конских'' прозвищ: кляча, плохая лошаденка). Прозвище "Шевляга" или "Шевлюга" означает «кляча»,
что также говорит о русском происхождении прозвища.

- Гавриил «Гавша» (московский боярин XIV века, согласно родословным, 4-й сын боярина Андрея Кобылы. Родоначальник потомков Боборыкиных.
В источниках Гавша упоминается один раз: в Симеоновской летописи под 1368 годом сообщается, что на Гавшином дворе в Москве под арестом находился великий князь Тверской Михаил Александрович.)

* * * * * * * * * * * *
Итого, по разным источникам уже насчитывается, аж - 7(семь) сыновей:

- Семён «Жеребец»;
- Александр «Ёлка», «Остей»; (также известен Остей, как внук Ольгерда)
- Фёдор «Кошка»; (у Андрея Ольгертовича была и дружба, и служба с Дмитрием Донским)
- Михаил «Конище»;
- Василий Ивантей «Иван Хромой»;
- Фёдор Шевлюга «Свибло»,
- Гавриил Андреевич «Гавша» .

* * * * * * * * * * * *
В 1390 году, когда князю Витовту удаётся отстоять от польских посягательств, Андрей Полоцкий возвращается в Полоцк.
12 августа 1399 года, уже будучи в весьма преклонных летах, он принимает участие в неудачной для битвы на Ворскле, где и гибнет.
Невозможно найти в истории князя, который больше бы сделал для русских интересов, чем Андрей Полоцкий.
Он не только боролся с внешними врагами Руси, но и отстаивал её внутреннее православное и государственное единство.

Возвращаясь к описанию легенды, Колычевых: «от Андрея Ивановича по прозванию Кобылы, происшедшего от Короля Прусского Вейдевута, коему в 305м году по Рождестве Христову старший брат Король Прутено уступив Царство свое, пошел в первые Жрецы к идолослужению, что было около означенного в Гербе кумиропоклонного Дуба в древней столице Прусской.
Король Вейдевут разделил Царство свое двенадцати сыновьям.»

Как видим, и эта легенда более всего походит на историю Вигунда Ольгердовича (или Андрея Александровича в крещении),
чьи корни ведут к Ольгерду (Александр, иноч. Алексей), от него к Гедемину,
а от Гедемина к Путоверу (Пукувер), Будивиту (Ведевит, Будивед).

Далее возвращаясь к описанию легенды, Колычевых: «Потомок четвертого сына его Недрона, Владетель Судовии, Самогиции и прочих, Гланда Камбила Дивонович утомленный во бранях противу Крыжаков и быв ими побежден, выехал с сыном своим и со множеством подданных в Россию к Великому Князю Александру Ярославичу Невскому и по восприятии Святого крещения, дано имя ему Иоанн, а сыну Андрей Иванович,
прозванный по просторечию Кобыла, от коего пошли Сухово-Кобылины, Романовы, Шереметевы, Колычевы, Яковлевы и другие многие роды.»

Кстати, а Вы знали, что впервые на страницах летописей Андрей Ольгердович появляется в 1341 году.
В тот злополучный год вспыхнула очередная война между русским городом Псковым и Ливонским Орденом.

В общем именно, как-то так и выглядит скрываемый - образ фигуры Андрея «Кобылы»
Из описания герба (блазона) Колычевых: https://gerbovnik.ru/arms/177.html

Иными словами, в конце XVII – начале XVIII веков, сложившиеся обстановка выглядела приблизительно так, кто согласился с политикой фигурой ЛЖЕ Петра I, тот остался и при должностях, и при доме Романовых. А кто нет – оказался изгнан из дома Романовых и за бортом победителями написанной истории.
"Историю пишут победители, поэтому в ней не упоминаются проигравшие". (Антон Дрекслер)

Так же c времён правления фигуры ЛЖЭ Петра I, в нашей истории многое меняется, и в Родословии дома Романовых не указывается сам Андрей Ольгердович Полоцкий,
а указывается история прототип его истории в виде созданного персонажа - Андрея «Кобылы»,
где указываются не все его дети, а лишь определённые подходящие под написание.
По той же причине – так же не указывается и сын Андрея Полоцкого - князь Михаил Андреев «Конищев»,
просто так становится труднее идентифицировать – в фигуре Андрея «Кобылы», образ Литовского князя Андрея Ольгердовича Полоцкого.
Видимо, думалось, что если убрать связь/звено родства, откуда происходила ветвь Конищевых,
которые были и приверженцами старой веры с соблюдением традиций, да ещё и поддерживают во взглядах Софью Алексеевну Романову (Милославскую),
то проблема не только с подавлением стрелецкого бунта, но и признанием ЛЖЕ Петра I – истинным,
позволит не только удержаться на троне, но и порушить всякие сомненья.

А ВОТ ЕСЛИ из родословной НЕ УДАЛИТЬ - Михаила Андреевича Конище, то идентифицировать
личность князя Андрея (Вигунда) Александровича (Ольгердовича) Полоцкого (от которого пошли КОНИЩЕВЫ) становится уже легче.
А если изменить и само место, близ которого и происходила Куликовская битва, например – начать писать не Конищево, а Скорнищево. (то название и к Михаилу Конищеву, сыну Андрея Полоцкого внимание не цепляет…).
Теперь логически понятно, что, ни о каком названии места Скорнищево и речи быть – не может!
Так же и название городского микрорайона Канищево, по вошедшему селу в чертоги города написали через «А» и уже не так созвучно становится со Скорнищево.
А если ещё во всех источниках, теперь начать писать Конищевы через «А», а не через «О»,
то и фамилия вроде бы, уже другая… вот такие глобальные перемены произошли в начале XVIII века в период правления загадочной фигуры Петра I.

Даже встретилась, публикация с названием:
Почему белорусские историки не вспоминают об Андрее Полоцком.
Вот сама ссылка: https://www.sonar2050.org/publ...t313738652

С Уважением, Анатолий

ИЗ ИСТОРИИ ВЫЧЕРКНУТОГО РОДА
(Или как одна ветвь княжеского Рода - становится сокрытой)

Конищевы ИЗНАЧАЛЬНО были ИЗ КНЯЖЕСКОГО РОДА и их ветвь идёт аж от самого Вигунда Ольгердовича первого Литовского князя, рождённого в Вильнюсе. (напоминаю, что в Литовском художественном музее - в Вильнюсе находится один из оттисков герба рода Канищевых)

Вигунд Ольгердович в 1341 году был крещен в Пскове и при крещении принял имя Андрей Александрович.
Так как, Ольгерд (лит. Algirdas (Альгирдас), в крещении Александр).
К сожалению, о сыне Андрея Ольгердовича, а именно о Михаиле Андреевиче Конищеве сведений по загадочным обстоятельствам – почти не сохранилось.
В основном, только что Михаил Андреевич погиб в походе Владимира Андреевича Храброго на Рязанское княжество в 1385 году.
И, собственно, о Княжеском сыне всё…

И больше, ни про Михаила Андреевича, разумеется, ни про его ветвь – сведения, нигде не встречаются.
Полагаю, что материалы проливающие больше света - были просто уничтожены, причём второпях.

КАК ОКАЗАЛОСЬ, КОНИЩЕВЫ - ИЗ ТОГО САМОГО КНЯЖЕСКОГО РОДА, А НЕ ПРОСТО ДВОРЯНЕ!
И представители из Рода Конищевых успели побывать не только в стольниках,
в Кузнецких воеводах (Конищев Иван Меркурьевич был в 1684-89 гг. кузнецким воеводой (Вершинин. С.160).),
но также и Стремянной полк Московских стрельцов И.М.Конищева был на стороне своей родни,
а именно Софьи Алексеевны Романовой (она же Милославская).
Софья сразу же (одна из первых) кто узнала, что обратно из поездки вернул вовсе не её родной брат Пётр I,
а настоящий самозванец пытающийся грубо и резко узурпировать трон, при поддержке приближённых к нему – Лефорте и Меньшикове,
которые с «новым Петром» - вернулись из своей поездки.
И что бы ЗАГОВОР не был раскрыт – Софью Алексеевну сразу же убивают, повесив на Спасских воротах Кремля.
Моментально пускают слух о том, что сестра Петра I – не просто восстала на брата, а хотела захватить трон.
То, что Софья за это была сослана в Новодевичий монастырь – это была выдуманная и подготовленная (даже документально) легенда,
в которую просто надо было заставить поверить общество.
Затем следуют отстранения ссылки и массовая, поголовная казнь, чуть ли не всех стрельцов,
принявших участие в попытке пресечь подмену в лице фигуры лже Петра I.
Но так как силы оказались крайне неравны (многие были просто не готовы), а также среди «своих»,
оказались и предатели – сопротивление, было жёстко подавлено.

Никто не ожидал, что такое событие, как подмена вообще могло произойти и что изнутри многое для этого оказалось уже даже подготовлено!
После возвращения из поездки, свою любимую супругу самозванец в фигуре лже Петра I,
ни разу и не увидевшись, и не посетив – отправляет в Новодевичий монастырь.
До которого она, отгадайте… правильно, так и не доехала (а точнее и не должна была доехать).
Далее ещё страшнее, по преподнесённой нам легенде, самозванец (Лже Пётр I) казнит «своего сына».
А на самом деле сын Петра I - пытался освободить своего отца из Бастилии. Но попытка увы - не удалась.

18 сентября 1698 года в Бастилию был переведён таинственный узник, известный в мировой истории «под кодовым» именем «Железная маска».
Кем был этот неизвестный, но знаменитый узник, нам остаётся только догадываться и уповать на давно избитую фразу о том,
что тайное рано или поздно, но всё же становится явным.
Впрочем, с того времени прошло уже более 300 лет, но тайна «Железной маски» так и остаётся для нас тайной, покрытой мраком неизвестности.

Тайна узника, вошедшего в историю под именем "Железная Маска", волновала людей не одно столетие.
Над разгадкой этой тайны бьется уже не одно и не два поколения ученых. ...
Тайна Железной Маски и был ли царь Петр I таинственным узником № 64489001.

И как бы там «знатоки истории» не пытались отстаивать точку зрения, что узник в железной / бархатной маске появился ещё ранее,
поверьте просто так такие истории не прилипают. Особенно, на тот период - в роковое для страны время.
Кто бы, что не говорил, но всё уже давным-давно сказано древним и мудрым умом: «Дыма без огня – не бывает !».

Оставшиеся в живых кровные родственники на фоне происходящих событий были взяты не только в врасплох, но и крайне запуганы.
Они были вынуждены признать поставленную новую фигуру, в лице лже Петра I – за истинного и единственного.
Что бы сохранить - как себя, так и место в «своём» доме.

Внутри дома Романовых происходит переворот, глобальные перестановки и особенно раскол в своём внутреннем семейном круге.
ИМЕННО С ЭТОГО МОМЕНТА, ОДНА ВЕТВЬ РОДА - СТАНОВИТСЯ СОКРЫТОЙ.

Вместе с появлением НОВОЙ ИСТОРИИ, появляется и ТАЙНА СОКРЫТОЙ ВЕТВИ.
(Опять же, дыма без огня не бывает - Конищевых переписывают в Канищевых)
Напоминаю, что Род Конищевых, происходит также, КАК И ВСЕ ЗАКОННЫЕ представители
ИМЕННО ОТ КНЯЖЕСКОГО РОДА И ИЗ ВЕТВИ Андрея Ольгердовича Полоцкого князя Литовского.
Точно так же, как и потомки Фёдора «Кошки» (давшего ветвь Рода Романовых), и Александра Остея (давшего Ветвь Рода Колычевых) и др.
Так вот в свете зачистке близкого круга, который может идентифицировать ЛЖЕ ПЕТРА I,
ЧТОБЫ Род Конищевых, из того же княжеского рода - НЕ СМОГ ПРЕТЕНДОВАТЬ НА ПРЕСТОЛ,
перед Колычевым ставится непростая задача: ИЗОБРЕСТИ, НОВУЮ ВЕРСИЮ РОДОСЛОВНОЙ.

Где не должен указываться Род Конищевых, а следовательно, и фигура прародителя князя Андрей Ольгердовича,
должна измениться на Андрея Кобылу, где на свет появляется новая история, в которой нет Рода Конищевых.
В период правления фигуры лже Петра I, также была учреждена новая должность Герольдмейстера.
Реформа Сената включала введение еще одной новой должности – герольдмейстера.
Она была учреждена 5 февраля 1722 года одновременно с опубликованием инструкции и назначением герольдмейстером стольника Степана Колычева.
Главная обязанность Герольдмейстерской конторы – учет дворян, выявление среди них годных и негодных к службе,
регистрация чинов и перемещений как по ступеням Табели о рангах, так и из одного ведомства в другое.

И в описание герба Колычевых на свет выходит новая персона Андрей Кобыла,
где в его детях уже не указан Михаил Андреевич. (именно и давший начало ветви Рода самих Конищевых)
Связи с чем, уже становится труднее идентифицировать личность Андрея (Вигунда) Ольгердовича (Александровича) первого Литовского князя,
из которого и слеплена фигура Андрея Кобылы.

Также именно с времён правления фигуры лже Петра I, Конищевых везде начинают писать и упоминать, через «А» - Канищевы.
Сжигаются, если не все, то многие книги, связанные с родством и назначениями на должности.

НАПРИМЕР:
12 января 1682 года, при царе Федоре Алексеевиче Романове на Руси было отменено местничество [1],
с. 40. При этом «КНИГИ, СОДЕРЖАЩИЕ МЕСТНИЧЕСКИЕ ДЕЛА, БЫЛИ СОЖЖЕНЫ» [5], т. 27, с. 198.
В ЧАСТНОСТИ, БЫЛИ СОЖЖЕНЫ ЗНАМЕНИТЫЕ «РАЗРЯДНЫЕ КНИГИ»,
содержащие историю государственных назначений на Руси в XV–XVI веках.

«Местничество — порядок назначения на высшие государственные должности…
в Русском государстве XV–XVII вв. на основании родовитости происхождения
и иерархического положения предков на великокняжеской и царской службе…
Все назначения на государственные должности происходили на основании этой иерархии и записывались в особые „разрядные книги“» [5], т. 27, с. 198.

Как мы теперь понимаем, речь идет о порядке назначения на государственные должности
в Великой Русской Средневековой Империи, просуществовавшей до начала XVII века.
Порядок этот действовал, скорее всего, не только на Руси, в метрополии Империи, но и во всех подчиненных ей землях от Японии до Англии.
Известно, что он имел вид «сложной иерархической лестницы,
наверху которой стояли потомки великокняжеского „Рюрикова“ дома (то есть потомки Энея-Рюрика, см. нашу книгу „Начало Ордынской Руси“ — Авт.)
и ЧАСТЬ ЛИТОВСКИХ КНЯЗЕЙ ГЕДИМИНОВИЧЕЙ;
ниже располагались потомки других удельных княжеских линий и старые московские боярские фамилии,
еще ниже — потомки мелких удельных князей и боярских фамилий бывших уделов» [5], т. 27, с. 198.
Таким образом, первые места в иерархии государственной власти Империи занимали потомки владимиро-суздальских царей,
потом — владимиро-суздальских бояр, потом — вожди покоренных земель, и наконец — местная знать покоренных земель.
Вполне естественный порядок для Великой Империи, которая включила в свой состав большое количество отдаленных стран и государств.
Вот сама ссылка на ресурс: https://history.wikireading.ru...w204521606

Опять же, не просто так в Литовском художественном музее в Вильнюсе находится один из оттисков герба рода Канищевых.

А как нам известно из неуничтоженной истории, многое ведёт к Литовским корням, например:

В Торопецких землях, которые унаследовал внук Мстислава Удалого Александр Невский, венчался в 1239 г. с ПОЛОЦКОЙ княжной Александрой.

Прошу обратить внимание - Княжна Александра Брячиславна (Параскева) была из рода НЕПОКОРНЫХ ПОЛОЦКИХ КНЯЗЕЙ.

Получается, что Александр Невский – с Полоцкими князьями не только в дружбе, но и в родстве пребывал!

В 1239 г. - венчался с Полоцкой княжной Александрой
Её отец - Брячислав Василькович был Витебским князем, последним из династии Рюриковичей.

После его смерти Полоцкое княжество перешло к Литве. ...

В 1320 княжна Анна Даниловна Кашинская (в монашестве София, в схиме Анна – тверская княгиня) женила своего старшего сына
кн. Дмитрия Михайловича Грозные очи на Марии, дочери великого князя Литовского Гедимина.
Прошу обратить внимание, что Мария – это дочь великого князя Литовского Гедимина.

Да также если посмотреть у Ивана Грозного мать была Литовка Елена Глинская, то есть супруга Василия III, тоже Литовка.

И подобных примеров множество….

Полагаю, что не просто так появляются статьи с такими названиями как эта:
«Почему белорусские историки не вспоминают об Андрее Полоцком.»
Вот сама ссылка: https://www.sonar2050.org/publ...t313738652

На сегодняшний день в городе Рязани, в Московский округ входит микрорайон Канищево.
Но сохранилось, что своё название микрорайон получил из-за села, которое вошло в этот округ.
Несмотря на то, что само село имело статус дворцового, так и первое упоминание об этом селе относится аж к 1371 году,
где оно упоминается, как Конищево.
И записано оно было через «О», а в сегодняшние дни его уже пишут, через «А» - Канищево.
Все Конищевы с времён правления фигуры лже Петра I, начинают писать, через «А».
Само место, где близ которого упоминается - Куликовская битва, вместо Конищево, вдруг становится Скорнищево.
Со своей новоиспечённой легендой, связанной с процветавшем в тех кроях Скорняжеством.
И получается, что без указания Михаила Конищева сына князя Литовского Андрея Ольгердовича Полоцкого на свет появляется новоиспечённая фигура Андрея Кобылы.
А Конищевы, что так же из княжеского, того самого рода (откуда был и сам Фёдор «Кошка») – не то, что на престол уже претендовать не могут,
так и их голос более ничего не значит в претерпевшем свои новшества и изменения в «доме Романовых».

Дворянский род — род, основатель которого принадлежит к потомкам древнего княжеского или боярского рода,
либо был возведён в дворянское достоинство за личные заслуги...

Конищевых исключают / ~~вычёркивают~~ / делают сокрытыми или изгоняют из Рода,
кому как будет ближе (но от перемены мест слагаемых, сама сумма - не меняется…).

Далее без упоминания о Княжеском роде Конищевы, быстро сделались дворянами Канищевыми.

Именно в период лже Петра I, осуществляется сбор дворянских Родословных книг - для сжигания / уничтожения и затирания следов вмешательства в нашу историю - под страхом смертной казни!
И вдруг резко под видом борьбы со старой Верой, уничтожил всех старцев, живших более трёхсот лет, которые могли знать настоящую историю.

Колычев – при СОЗДАНИИ НОВОЙ ИСТОРИИ И РОДОСЛОВНОЙ, без упоминания Михаила Андреевича Конищева,
так и не смог убрать или спрятать фигуру своего собственного предка и прародителя Колычевых – АЛЕКСАНДРА ОСТЕЯ.
А также, все УПОМИНАНИЯ О НЁМ, которые, как бы этого не хотелось показывать, ВСЁ РАВНО ВЕДУТ К ОЛЬГЕРДУ.

Напоминаю, что всё вышеописанное — это всего лишь, моё мнение.
Которое, хоть как-то - вяжется с дошедшими до нас материалами и хоть как-то проливающими немного света на историю!
Благодаря чему, становится понятен – резкий и кардинальный переход на европейские новшества, а особенно передел, древней, старинной – Русской культуры!

В любом случае, многие сегодняшние загадки, так и остались сокрытыми во времени!
Время обладает великой силой – оно стирает горы и убивает королей.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Так же ВРЕМЯ поступило и с Урочищем Канищево, что располагалось у реки Чалвенка,
близ деревни Слепушкино расположенной в Чеховском районе Московской области.

Но в истории, пока ещё сохранились некоторые остатки информации об этом месте, и относятся они аж к XVII веку:
Челвенка, Чалвенка, Челвянка
Перемышльская десятина.
Юшково в начале 17ст. пустошь на речке Челвени, Московского уезда Замыцкой волости,
принадлежала некогда Данилу Понтелееву Слепушкину, а потом его сыну Сергею.
Близ пустоши Юшковой находилась, как значится в писцовых книгах 7135г., пустошь, что изстари бывал Ильинский погост,
на речке Сухой Челвени, пус, а на погосте стояла деревянная церковь Илии Пророка, без пения.
1627г. СЛЕПУШКИН Данила Понтелеев в 1627г в Перемышльской десятине на р. Челвени проживал, потом его сын Сергей Данилович.
Сейчас это деревня Слепушкино, Ходаевского п/с, Чеховского р-на, Московской области РФ.
Ревизские сказки - материалы 6-й (1811 года) и 7-й (1816 года) ревизий, хранящихся в Центральном историческом архиве г. Москвы (ЦИАМ), Слепушкино, деревня.
В 1812г. – Подольский уезд; село Никольское, Юшково тож (позднее - Слепушкино), село, при речке Челвенке.
К этому владению принадлежала и часть сельца Канищево
(в настоящее время оно не существует, и больше о здешнем сельце Канищево, упоминаний не осталось).

Так же Вам не встретится информация о возникновении Урочища Конищево,
в Дмитриевском сельском поселении, Галичского района, Костромской области.

В дополнение, так же хочется напомнить о Урочище Конищево,
расположенном в Лузском муниципальном округе, Кировской области.
Всё затирается, всё исчезает.

Урочище Конищево, Лузский муниципальный округ, Кировская область:
https://rodnaya-vyatka.ru/places/94665

Ранняя история Лузского района.
Подробнее на сайте «Родная Вятка»:
https://rodnaya-vyatka.ru/blog/2419/132080

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
...многое связанное с Конищевыми / Канищевыми, так и осталось сокрыто в коридорах времени...

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

С Уважением, Анатолий

"Не всё то свято, что в книгу вмято."
(цитата из к/ф "Монах и Бес")

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

90 % - ОФИЦИАЛЬНОЙ ИСТОРИИ - ЛОЖЬ !

Именно с такой формулировкой Виталия Сундакова, вынужден - полностью согласиться!
Опираясь на проведённое своё собственное исследование, при изучении не чьей то,
А СВОЕЙ СОБСТВЕННОЙ - РОДОСЛОВНОЙ!

Публикация размещённая на сайте ВГД под названием:
«ИСТОРИЯ ОДНОГО РОДА — К О Н И Щ Е В Ы», полное тому подтверждение!

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Кто такой - Виталий Сундаков ?

Виталий Владимирович Сундаков – известный в России журналист,
путешественник, автор книг, фотограф,
первый эксперт по комплексной безопасности
и выживанию в сложных условиях.

Полезные ссылки для размышлений и что бы задуматься:

90 % ОФИЦИАЛЬНОЙ ИСТОРИИ - ЛОЖЬ !
(Виталий Сундаков)
https://www.youtube.com/watch?v=H6ZwN0Tjsug&t=11s

«Как уничтожалась Русская история»
(Виталий Сундаков)
https://www.youtube.com/shorts/JJ2_rMxvU9I

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

……. встретилась вот такая, интересная информация:
Древнее Израильское царство – это великое княжество Московское?
(Юрий Абарин):
https://www.youtube.com/watch?v=QUOO4B7tQQs&t=13s

«Настоящая» Русь или Великое княжество Литовское
https://www.youtube.com/watch?v=e1yKvu5h9lM

Кто такой - Юрий Абарин ?

Юрий Абарин — это выдающийся российский историк, специализирующийся на исследовании истории России и Советского Союза.
Он является профессором истории в одном из ведущих университетов России и автором множества научных публикаций.
Работы Юрия Абарина получили признание и уважение со стороны коллег и историков по всему миру.
Юрий Абарин — автор ряда масштабных исследований, которые внесли значительный вклад в развитие исторической науки.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Когда был разрушен Карфаген: в глубокой античности или в эпоху Ренессанса?:
https://www.youtube.com/watch?v=j7IR8kNJHLE

Церковь скрыла мотивы Куликовской Битвы:
(Председатель СНТ )
https://www.youtube.com/watch?v=Wk7Tvz8vrXM

…интересно всё получается… Что Москва (Московское царство / Княжество),
всегда принадлежала Константинополю и поэтому, тот кто владел / захватывал - Константинополь,
всегда владел и управлял Московским царством / Княжеством),

(Вот, собственно, и объясняется, почему на шлемах князей московских
можно встретить арабскую вязь и почему на княжение, за ярлыком к Золотой Орде ездили...
Также показывается, что не кресты, а месяц со звездой были в Константинополе!

Константинополь, он же как оказывается Библейский Израиль
(у которого флаги с лунами и звёздами, которые обозначают Вифлеемскую звезду связанную с рождением Христа) и он же Новый Рим....

Эта Звезда изначально ассоциировалась именно с Вифлеемской, что была при рождении Иисуса!
На это указывают сохранённые официальные источники,
именно там – в Константинополе и был распят Иисус...

Неизвестная история на картинах 15 века, которую от нас скрывают.
https://www.youtube.com/watch?v=BEFx2_iUWuU&t=119s

Полумесяц (цата) с древних времен являлся государственным знаком Византии,
и только после 1453 г., когда Константинополь был взят турками,
этот христианский символ стал официальной эмблемой Османской империи.

В православной Византии - цата - символизировала царскую власть:
https://triptonkosti.ru/14-fot...-foto.html

Что значит полумесяц в нижней части креста на куполе?:
https://dzen.ru/a/XMLNvhNXTgCyPCbJ

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Из сопоставления полученных материалов, при их сопоставлении информацию,
У нас получается следующая картина:

Род Конищевых, что идёт от Михаила Андреевича,
который сын Андрея Полоцкого / Вигунда Ольгердовича (он же Андрей Кобыла),
от Ольгерда Гедиминовича, который сын Гедимина – ведёт к тем самым Гедиминовым столпам.

А Гедиминовы столбы, которые так же отмечены на печати Ивана Грозного,
по своему значению ведут к одному из колен Израилева.
В данном случае, именно к Завулону.

Завулон, Зевулун — согласно Библии, один из двенадцати сыновей патриарха Иакова.
Был 10-м (десятым) сыном Иакова, младшим из шести детей от его первой жены Лии.

У Завулона было три сына (Быт 46:14),
он стал родоначальником одного из 12 колен Израиля (Чис 1:30-31).
Завулон упоминается в Мф 4:13-15 и Откр 7:8.

Завулон при береге морском будет жить и у пристани корабельной, и предел его до Сидона.
Само толкование имени Завулон обещает нечто лучшее,
поскольку в переводе на наш язык оно означает «освобождение от ночных ужасов».
И, конечно же, оно подходит тому, кто уповает на крылья Господа и кого окружает истина Его,
чтобы он не боялся страха ночного и вещи, приходящей во тьме (Пс. 90:4-6).
Следовательно, он говорит:
Завулон при береге морском будет жить, чтобы, видя кораблекрушения других,
он сам был непричастен опасности, и чтобы, наблюдая,
как другие, скитаясь по волнам в море мира сего,
уносятся в разные стороны всяческими ветрами учения,
он сам неподвижно держался при помощи корня веры (ср. 1 Тим. 1:19).

Точно так же укоренена и основана на вере святая Церковь, наблюдающая смуты еретиков
и кораблекрушения иудеев из-за того, что они отказались от Кормчего, Которого имели.
Итак, она живет поблизости от волнений, но не подвергается волнениям
и скорее готова к тому, чтобы прийти на помощь, чем сама подвергается опасности:
чтобы, когда кто-либо из захваченных страшными бурями захочет найти убежище в гавани,
Церковь, как спасительная гавань, тут же была наготове и позвала бы с распростертыми руками
в лоно своего спокойствия, показав попавшим в беду место надежной стоянки.

Вот такие непростые оказались «Колюмны Гедимина или Столпы Гедимина»!

Кстати, в разных источниках пишут по-разному про "Колюмны":
- в одних источниках, они упоминаются как - СТОЛБЫ ГЕДИМИНОВЫ,
- в других источниках, как - СТОЛПЫ ГЕДИМИНОВЫ.

https://ru.davedka.com/Колюмны
https://oldrus.livejournal.com/156462.html

Знакомьтесь,
Конищев Тихон
- он же Тихон, епископ Коломенский

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Год и место рождения неизвестны.

В 1515 году определён игуменом в Кирилло-Белозерский монастырь Новгородской епархии.

В 1517 году переведён игуменом Николо-Угрешского монастыря Московской епархии.

28 февраля 1520 года хиротонисан во епископа Коломенского.
Митрополит Варлаам посвящает Тихона в епископы коломенские.
Имя его упоминается в 1522 году в поручной грамоте, данной князем В.В. Шуйским о «бытии ему в верности у своего государя».

Коломенской епархией Тихон управлял - до 1525 года.

Год смерти неизвестен.

Источники / Литература:
https://azbyka.ru/otechnik/Man...g-tom-3/45

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
_________

Шуйский, Василий Васильевич (Немой)

Васи́лий Васи́льевич Немо́й Шу́йский (ок. 1478 — ноябрь 1538) — князь,
военный и дипломатический деятель Русского государства,
воевода в русско-литовских и других войнах, боярин (с 1512).
Прозван Немым за немногословность.
Сын князя Василия Фёдоровича Китая Шуйского.
Герб князей Шуйских - https://gerbovnik.ru/arms/5153.html

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Обратите внимание:

Епископ Коломенский.
Коломенской епархией управлял до 1525 года.

Год и место рождения неизвестны.
Год смерти неизвестен.

...наверное, потерялось.........

.... и всё же, встретилось немного информации:

Тихон -Уроженец г. Переяславля,
он был там приходским священником,
затем стал монахом, опытным духовным наставником,
игуменом двух крупных монастырей
(Кирилло-Белозерского и Николо-Угрешского).
_________________________

В дополнение, к ранее озвученному, хочется добавить следующее:

Несмотря на то, что Конищев Тихон, так же упоминается ещё и при самом основании
Свято-Троицкого Белопесоцкого монастыря - в одном акте монастыря с Петром Головиным,
а в самых ранних источниках вообще были отмечены старцы Феодосий Коверя и Тихон Конищев
почему то ..СТАРАЮТСЯ - не упоминать о Конищеве Тихоне !

Хотя на период 1526 года,
в Свято-Троицком Белопесоцком монастыре
- Тихон УЖЕ, как раз и упоминается - тем самым ЕПИСКОПОМ.

Которым он стал с 28 февраля 1520 года получив хиротонисан во епископа Коломенского.

* * * * *
На Коломенскую кафедру возводились настоятели известных монастырей:
Симоновского, Свято-Пафнутьева Боровского, Николо-Угрешского, Голутвина, Спасо-Андроникова.
Часто претенденты на кафедру входили в узкий круг лиц,
тесно связанных с великокняжеской семьей.

* * * * *

В 1523 г. епископ Коломенский Тихон благословил войска,
собранные в Коломне великим князем Василием Иоанновичем
для участия в походе на Казань.
(Летопись 1352-1799. https://novogolutvin.ru/chronicle/1352-1799)
___________________

Так же, в Свято-Троицком Белопесоцком монастыре в 1526 г.,
поименовала старшая братия в таком порядке:
игумен Кирилл,
старец Феодосий Коверя,
келарь Дионисий,
старец Тихон Конищев,
старец Иосиф. ...
___________________________
Как можно заметить, ВЕЗДЕ, где идёт упоминание о Конищеве Тихоне,
о том, что он был - игуменом двух крупных монастырей - Кирилло-Белозерского и Николо-Угрешского,
ВЕЗДЕ, СТАРАЮТСЯ - НЕ УПОМИНАТЬ о Тихоне, а именно о том,
что в Свято-Троицком Белопесоцком монастыре он тоже - упоминается, причём - ЕПИСКОП.

А там, где идёт упоминание о Тихоне Конищеве в Свято-Троицком Белопесоцком монастыре,
почему то, нигде не встречается, что он был игуменом двух крупных монастырей, таких как:
Кирилло-Белозерского и Николо-Угрешского.
* * * * * *
И не везде упоминается, что - Митрополит Варлаам посвящает Тихона в епископы коломенские.
______________________________
С Уважением, Анатолий.

От кого пошёл Род Конищевых:

Знакомьтесь - Преподобный Михей Радонежский,
он же князь Великий Михаил Андреевич,
стоящий за сынов народа Божьего!

…и снова немного, о Гедиминовичах и Ольгердовичах - Князьях Литовских!

В конце XIV в.
Витовт ликвидировал в Великом Княжестве Литовском ряд удельных княжеств,
преобразовав их в наместничества, что имело негативные последствия для Православной Церкви,
так как областные князья из рода Гедиминовичей и Ольгердовичей, сидевшие в русских землях,
благосклонно относились к церковным нуждам, являлись основателями новых храмов и монастырей.

Так князь Симеон—Лугвений Ольгердович († 1399) основал недалеко от Мстиславля Успенский и Онуфриевский монастыри.

Князь Андрей Полоцкий († 1399) дал жалованную грамоту Св.-Троицкой обители, располагавшейся за р. Полотою.
(Заметьте, Андрей Ольгердович дал жалованную грамоту
Свято-Троицкой обители, которая связана с Сергием Радонежским,
у которого, как раз в учениках одним из первых и встречается Михей Радонежский,
который в миру был известен, как князь Михаил Андреевич Конищев!)

Сын же, князя Андрея Полоцкого, а именно князь Михаил Андреевич († 1385) основал в Полоцком замке Петровский монастырь.

Кстати, по совпадению, так оказалось, что Михаил Андреевич, он же Михей Радонежский,
как раз и был свидетелем явления преподобному Сергию Радонежскому Пресвятой Богородицы
в сопровождении двух апостолов Иоанном Богословом и Петром .
Строительство Петровского монастыря в Полоцком замке, видимо, как раз и берёт своё название после этого - явления!

http://church.by/belorusskiy-e...-litovskie
https://www.pravenc.ru/text/77856.html

В 1385 году произошло такое известное событие, как Битва под Перевитском — это сражение, которое произошло весной 1385 года:
Войско Рязанского княжества под предводительством Олега Рязанского разбило московское войско,
возглавляемое Владимиром Андреевичем Храбрым.
Сражение произошло под городом Перевитск, который в то время относился к Рязанской земле.

Так же известно, что 1385 в походе Владимира Андреевича Храброго на Рязанское княжество,
в Битве под Перевитском у Андрея Полоцкого погибает сын – князь Михаил Андреевич.

Почему-то, не везде об этом принято писать, но всё же…
вы когда-нибудь, что-то слышали о преподобном Михее Радонежском?

Кстати, не поверите, но… в нашей истории встретилось, что той же весной,
а именно 19 (6) мая 1385 года почил Преподобный Михей Радонежский…

Причём о нём встретилось следующее:
Михей Радонежский был одним из первых учеников преподобного Сергия Радонежского,
жил с ним в одной келлии и под его руководством достиг духовного совершенства.
Преподобный Михей был одним из любимых учеников Сергия Радонежского,
его келейником, «возливавшим», согласно житию, «воду на руки его».

За кротость души и чистоту сердца преподобный Михей при жизни удостоился быть свидетелем явления Божией Матери своему великому наставнику.

Однажды преподобный Сергий, совершив молитвенное правило,
сел немного отдохнуть, но вдруг сказал ученику:
«Бодрствуй, чадо, мы будем иметь чудное посещение».

Едва произнес он эти слова, как был услышан голос: «Пречистая грядет».
Внезапно засиял свет ярче солнечного, преподобный Михей пал ниц на землю и от страха он лежал как бы мертвый.
Когда преподобный Сергий поднял своего ученика, тот спросил:
«Скажи мне, отче, что это за чудное видение? От ужаса душа моя едва не разлучилась от тела».
Тогда преподобный Сергий рассказал своему ученику о явлении Пресвятой Богородицы.

По церковному преданию, записанному в Никоновой летописи, это было в пост Рождества Христова, в ночь с пятницы на субботу 1384 года;
по другим предположениям, это видение случилось в 1379 году, то есть незадолго до Куликовской битвы.

ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ НА СЛЕДУЩЕЕ:
Уже очередная несостыковка в датах, – по записанному в Никоновскую летопись — это 1384 год,
по другим предположениям, это видение случилось в 1379 году, то есть незадолго до Куликовской битвы.
И опять, заметьте упоминание о Куликовой битве, возле которой сгущено слишком много спора и тумана… это там же, у места, где Конищево – вдруг, стало – Скорнищево.

Согласно данным, кон. XVII - XVIII в.,
Михей «преставился в лето 6893 маиа в 6 день» (Описание о российских святых. С. 78; Голубинский. С. 440. Примеч. 98).
Записи о кончине Михея нет ни в Троицкой (свод 1408/09 г.), ни в Симеоновской летописи кон. XV в.,
ни в Рогожском летописце 40-х гг. XV в., в текстах которых отразился ранний летописный материал,
связанный с Троице-Сергиевым монастырем, ни в поздних троицких летописцах XVII в.
Еще в сер. 50-х гг. XVII в. 1385 г. как год кончины Михей не был известен Симону (Азарьину),
и он не отражен в его Месяцеслове (РГБ. МДА. Фунд. Ф. 173/I. № 201. Л. 332 об.).

И всё же считается, что скончался преподобный Михей ещё при жизни своего учителя 19 (6) мая 1385 года.
Над его гробницей воздвигнут храм в честь явления Божией Матери преподобному Сергию,
часто называемый Михеевским. Священное Писание. Деян., 36 зач., XV, 5-34.

Празднование памяти преподобного Михея совершается 6 мая, мощи его почивают под спудом в Троице-Сергиевой Лавре.
Если вспомнить, то в своё время князь Андрей Полоцкий дал жалованную грамоту Свято-Троицкой обители, располагавшейся за рекой Полотою.

В этот же день в церкви празднуют память праведного и многострадального мученика, варвара воина Вакха, воина Калимаха и Дионисия,
преподобного Михея Радонежского, преподобного многострадального Иова Почаевского.
Обратите внимание, что Михей Радонежский изображён на форме в виде - ЩИТА.

…. если бы не печальные события 1682 года,
в делах архивной государственной документации, а именно:
12 января 1682 года, при царе Федоре Алексеевиче Романове на Руси было отменено местничество [1],
с. 40. При этом «КНИГИ, СОДЕРЖАЩИЕ МЕСТНИЧЕСКИЕ ДЕЛА, БЫЛИ СОЖЖЕНЫ» [5], т. 27, с. 198.
В ЧАСТНОСТИ, БЫЛИ СОЖЖЕНЫ ЗНАМЕНИТЫЕ «РАЗРЯДНЫЕ КНИГИ»,
содержащие историю государственных назначений на Руси в XV–XVI веках.

«Местничество — порядок назначения на высшие государственные должности…
в Русском государстве XV–XVII вв. на основании родовитости происхождения
и иерархического положения предков на великокняжеской и царской службе…
Все назначения на государственные должности происходили на основании этой иерархии и записывались в особые „разрядные книги“» [5], т. 27, с. 198.

Как мы теперь понимаем, речь идет о порядке назначения на государственные должности
в Великой Русской Средневековой Империи, просуществовавшей до начала XVII века.
Порядок этот действовал, скорее всего, не только на Руси, в метрополии Империи, но и во всех подчиненных ей землях от Японии до Англии.
Известно, что он имел вид «сложной иерархической лестницы,
наверху которой стояли потомки великокняжеского „Рюрикова“ дома (то есть потомки Энея-Рюрика, см. нашу книгу „Начало Ордынской Руси“ — Авт.)
и ЧАСТЬ ЛИТОВСКИХ КНЯЗЕЙ ГЕДИМИНОВИЧЕЙ;

… вот, собственно, сам Результат после последствий 1682 года, касающийся нашей истории, опять же к примеру:
князь Андрей Ольгердович и один из его сыновей, князь Михаил Андреевич Конищев,
он же Михей Радонежский, причём ещё и один из первых учеников Сергия Радонежского.
И как раз из тех самых краёв и так совпало, что и из того же самого конфликтного периода времени,
на который приходится и ещё одно из ранних упоминаний о селе Конищево, со статусом дворцового – а именно на 1371 год.
Которое, на сегодня в виде остаточного элемента нашей настоящей истории
в виде городского микрорайона в составе Московского района города Рязани и пишется теперь, через «А» Канищево.
(…Но, сами понимаете, что на такие «мелочи» в сегодняшние дни, вряд ли уже кто-то будет обращать своё внимание…)

10 декабря 1734 года над местом погребения преподобного Михея освящена церковь в честь явления Пресвятой Богородицы со святыми Апостолами Петром
и Иоанном Богословом преподобному Сергию Радонежскому.

http://dimitri.moseparh.ru/201...onezhskij/
https://www.pravenc.ru/text/2563830.html
https://drevo-info.ru/articles/10517.html
http://www.nikolaevskii-sobor....donejskogo

Резюмируя, видим следующее:

- что Андрей Полоцкий основал церковь в Полоцком замке и его сын князь Михаил Андреевич основал в полоцком замке Петровский монастырь.
…ого, заметьте, монастырь, причём прям в самом замке…никого не удивляет такое событие?
Такой великий проявленный/совершенный поступок, на мой взгляд, говорит не только о не простом отношении к вере, но и о служении ей и даже её распространению!

- Как показывает история в 1385 году весной в походе Владимира Андреевича Храброго на Рязанское княжество,
в Битве под Перевитском у Андрея Полоцкого погибает сын – князь Михаил Андреевич
Сражение, произошедшее весной 1385 года, в котором войско Рязанского княжества
под предводительством Олега Рязанского разбило московское войско,
возглавляемое Владимиром Андреевичем Храбрым - удельным князем Серпуховским (1358 -1410г.).
Чувствуя, что Коломну не удержать, Олег отошёл к Перевитску, хорошо укрепленной рязанской крепости на границе княжества.
Согласно Никоновской летописи, «на том бою убиша многих бояр московьских и лутчих мужей новгородских и переславльских».
- Как показывает история, а именно весной в 1385 году, как раз этой же весной и не становится
преподобного Михея Радонежского - 19(6) мая 1385г.
Преподобный Михей Радонежский, был одним из первых учеников преподобного Сергия Радонежского
и почил преподобный Михей ещё при жизни своего учителя 19 мая 1385 года.
(Сергий Радонежский: 3 мая 1314 — 25 сентября 1392)
Дмитрий Донской запросил мира, предлагая выкуп за многочисленных пленных.
Олег Рязанский требовал от Дмитрия территориальных уступок.

… ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ, что ПОЗЖЕ
всё же, уже ПРИ ПОСРЕДНИЧЕСТВЕ САМОГО - Сергия Радонежского (…уже не его ученика – Михея Радонежского)
обе стороны всё же договорились о «вечном мире» , который держался вплоть до XVI века.

Теперь многое объясняется, так же, почему представители из Рода Конищевых,
Встречаются в служении в местах связанных с именем Великого Святого Сергия Радонежского:
Конищев Тихон (который в 1526 г. упомянут причём, как - старец) и встречается - в Свято-Троицком Белопесоцком монастыре
- устроение которого связывают с именем преподобного Сергия Радонежского,
у которого в первых учениках как раз и был Михей Радонежский, известный в миру, как Михаил Андреевич Конищев сын князя Андрея Ольгердовича Полоцкого.
(Собственно, сама нить и связь Тихона Конищева с монастырём, связанного с именем преподобного Сергия Радонежского, становится – объяснима и логична)
Точно также, становится понятно, почему в начале XVII века Конищев Федор Дмитриев, рождённый ранее 1600 г.р.,
служил при Троицком монастыре, 1613 г., где он так же упоминался стряпчим: «Федор Конищев, стряпчий Троицко-Сергиевского монастыря, в 1609).

..тут, я просто вынужден в тексте добавить:
«Троицко-Сергиевский монастырь и опять… Конищевы …»

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Монастырь Свято-Троицкий, за рекой Полотой, известный по жалованной грамоте великого князя Полоцкого Андрея Ольгердовича
этому монастырю на бобровые гоны в реке Зване.283
Сожжен до основания поляками в 1579 году.

Известно, что в 1345 году обитель оформилась, как Свято-Троицкий Сергиев монастырь,
но сам Сергий, по смирению, долго ещё не принимал ни священства, ни игуменства,
повторяя, что «желание игуменства есть начало и корень властолюбия».
В новый монастырь понесли щедрые вклады.
Слава его росла.

Так же известно, что уже Обитель Живоначальной Троицы была основана монахами Феодором и Павлом
по благословению Сергия Радонежского в 1363 году.
Впоследствии эти два воина оказались в обители Живоначальной Троицы,
где они подвизались вместе с преподобным игуменом Сергием, молясь о мире своего Отечества и всего мира.

Касательно изображений на щитах, на них изображали людей в разных положениях и одеждах,
как мужчин, так и женщин – чаще всего рыцарей, королей, монахов, шутов.
Часто встречались лики святых!

Как мы с Вами видим, образ Михея Радонежского в изображении на форме щита дошёл и до наших дней!

Да и главное, известно, что в истории того периода времени:
Великий князь – это воевода Церкви!

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Михей Радонежский, он же и есть не кто иной,
как истинный сын Андрея (языческое имя Вигунд) Ольгердовича Полоцкого
– ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ МИХАИЛ АНДРЕЕВИЧ,
который умер весной 1385 года в битве под Перевитском.

Он же князь Михаил Андреевич,
истинный и единственный Родоначальник – Конищевых.
______________________
С Уважением, Анатолий

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Знакомьтесь,
Преподобный Михей Радонежский,
он же князь великий - Михаил Андреевич Конищев,
стоящий за сынов народа Божьего:

Мценский уезд