Ершовы/Ершевы Удорской земли

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Томские служилые люди в 1707 г.
http://trog.narod.ru/tom1707.htm

л.98 об. Петр Артемьев сын Вымитнин

.102 об.Иван Петров сын Коломынцов

Гаврила Иванов сын Яршов (ЕРШОВ)

л.109 Василей Микитин сын Кынев

Иван Артемьев сын Вымитина

Иван Ярофеев сын Сысолетин

л.115 Федор Петров сын Кушпелев

Список лиц, указанных в актах служилых землевладельцев XV - начала ХVII века. Ч.I.
http://www.history-ryazan.ru/node/13987

Ершов Панфил Ефимов сын

В) Роспись отличившихся храбростию на штурме Измаильском Старшин и прочих чиновников войск козацких Екатеринославского и Донского:

Иван Ершов,
http://adjudant.ru/suvorov/orlov1790-12.htm

(Зауральское генеалогическое общество им. Павла Александровича Свищёва в городе Кургане)

СПИСОК фамилий, которыми занимается Варлаков Павел Валерьевич

1710-1720 гг.

Ершов(Окун) (Уст-Миясс
http://uralgenealogy.ru/content/view/171/135/

1. 1607 г. декабря 5. — Грамота "с прочетом" ц. Василия Ивановича двинскому воеводе И. В. Милюкову о предписании крестьянам из Емецкого стана "слушать" игумена Антониева-Сийского монастыря, дань и оброк платить и монастырское изделье делать.

От царя и великого князя Василия Ивановича всеа Русии на Двину, воеводе нашему Ивану Васильевичу Милюкову да дьяку нашему Илье Елчину. Бил нам челом з Двины Антоньевы пустыни Сииского монастыря игумен Иона з братьею тово ж монастыря на крестьян, на Данилка да на Шумилка Золотых, да на Ваську Минина, да на Сидорка ЕРШОВА с товарыщи, на 20 на 5 человек, которые с ними в одиночной записи писаны, а сказали: пожаловал де их блаженые памяти государь царь и великий князь Иван Васильевичь всеа Русии, дал им в обмен вь Емецком стану ис своих черных деревень вь их монастырских старых купленых деревень место, что были в розных станех столько ж.
http://www.vostlit.info/Texts/...u/text.htm

Станица Гундоровская
Федотов А.Б.
http://www.proza.ru/2004/11/02-161

Переселились в новую станицу казачьи роды хорунжих Афанасия Аникина и Гаврила Ершова,...

Рязанский ономастикон XIV-XVII вв.

http://www.nuralis.ru/2664.htm

ЕРШИН Костка Иванов с. Казарь крестьянин 1636 СИПРЗ
ЕРШОВ Петрушка с. Петровичи бобыль 1636 СИПРЗ

Истоки родовых фамилий Верхососенского уезда
http://www.historybel.narod.ru/verhososen.htm

В 1653 году ни одна из данковских пушкарских фамилий, кроме Холина, уже не встречалась в Верхососенске. Вполне вероятно, что, отслужив год – другой, их вернули на свою родину.

Данковские стрельцы

1. Алапердин Сенка Екимов
2. Байдин Сенька Лукьянов
3. Боков Тимошко Володимеров
4. Вялой Афонка Иванов
5. Голованов Филька Анцыфоров
6. Десятой Власко Селиверстов
7. Ернов Наумко Михеев
8. ЕРШОВ Федка Афонасьев
9. Зезюкин Ивашко Семенов
10. Зезюкин Кондрашко Семенов
11. Злобин Ивашко Иванов
12. Кулигин Гришка Кузмин
13. Курдюков Алфимко Юрьев
14. Малшин Митка Ермолин
15. Мякшин Никонко Иванов
16. Новиков Аристко Савельев
17. Овчинников Федотка Яковлев
18. Пересыпкин Нестерко Полуехтов
19. Печенкин Васка Тарасов
20. Почесов Ондрющка Ерофеев
21. Пустоплеткин Микитко Иванов
22. Сторожевой Амоско Терентьев
23. Туваев Алещка Ондреев
24. Харламов Еремка Мартинов
25. Чертоклинов Ивашко Семенов
26. Шикин Федотка Прокофьев
Всего: 26 человек

Ф-6 (Полицейское управление Усть-Сысольского уезда Вологодской губернии. (1862-1917 гг. )
http://na.rkomi.ru/sprav/spf6imen.html
Именной указатель

Ершов Василий Фалалиевич

Д. 673.

ВНИЗ ПО ВАШКЕ

Удора - Лешуконье

записки с трассы
http://www.rozhdestvenka.ru/vashka.htm

Мысль о том, чтобы пройти вдоль Вашки до Лешуконского и выйти на Мезень возникла у меня вскоре после того, как начала определяться ситуация с нашим новым "объектом реставрации". Успешно завершив в прошлом году работы на часовне в Средней Отле, уже успевшей стать легендарной, мои сыктывкарские друзья присмотрели в качестве следующего объекта деревянную часовню Параскевы Пятницы в деревне Кривое, что на Удоре, на той самой реке Вашке. Это непонятное в русском языке слово "Удора" в переводе с коми языка означает "к воде", "к реке". Удорский район расположен на западе Республики Коми; если взять административную карту, то можно увидеть этакий клин, врезающийся с востока в Архангельскую область. Этот клин и есть Удора. Здесь две большие реки, на которых издревле селились коми-зыряне - Вашка и Мезень. Начиная с некоторого момента они довольно продолжительный участок текут примерно параллельно, с юго-востока на северо-запад, и сливаются уже в Архангельской области, за посёлком Лешуконское.

Побывать на Удоре я хотел уже давно, за время работы в Отле много был о ней наслышан как о крае очень интересном: довольно глухом, лежащем в стороне от торных дорог и потому в значительной степени сохранившем старые традиции. Туда любили уходить отшельники, очень много было старообрядцев. Ещё там обреталась категория людей, которых называли скрытниками. Они не имели документов, не значились ни в каких списках, не получали пенсии, считая, что всякая власть на земле от сатаны. В деревнях их очень почитали, как всегда почитали на Руси юродивых, кормили, одевали, пускали жить к себе (жить они предпочитали главным образом в подклетах домов). В 1938 году местными органами НКВД они все поголовно были найдены и вывезены, и приняли мученический венец.

НАСЕЛЕННЫЕ ПУНКТЫ УДОРСКОГО Р-НА

http://koslan-musej.ucoz.ru/index/chuprovo/0-15
ЧУПРОВО (ЁВКÖДЖ, ЁВКÖДЖДIН) - село на правом берегу р. Вашки, центр с/а, Удорский р-н. В дозорной книге 1608 - деревня Елькожа, 4 жилых и 1 пустой двор; владелец последнего умер в 1604, так что селение в том году уже существовало, и это - первое упоминание о ней в документах. В 1646 в д. Чупров Наволок был 1 жилой двор и 4 "места дворовых, а дворы сгорели”. Один из жителей ушел из деревни "безвестно” в голодный 1640. В 1678 в деревне Чупровской имелось 7 жилых и 2 пустых дв., в 1719 (Чупрово) - 7 дв. Жители носили фамилии Ильин, Бугаев, Давыдов, Арефьев, Тренев. В 1747 здесь насчитывалось 49 жителей мужского пола (о женщинах нет данных). В 1859 в деревне было 30 дв., 224 жителя (105 муж., 119 жен.), в 1876 - 42 дв., 264 жителя. В середине XIX в. в Чупрово возникла секта "бегунов” ("скрытников”), основанная местным торговцем после поездки в Каргопольский уезд, где находился центр этого старообрядческого толка. В 1865, по данным Н.С.Калинина, построена деревянная церковь с престолами во имя Спасителя Иисуса Христа и Стефана Пермского (сгорела в 1880 ); в 1868 открылась школа; в 1889 построена новая деревянная церковь во имя Спаса Нерукотворного (освящена в 1890 ); в начале XX в. открылась библиотека, в 1913 организованы временные детские ясли, работавшие 1 месяц в году - в июле (во время сенокоса). В 1918 в Чупрово было 77 дв., 406 жителей; в 1926 - 99 дв., 461 житель (220 муж., 241 жен.). В 1930 здесь имелись фельдшерско-акушерский пункт, школа, изба-читальня, женский клуб, больница, политшкола, потребительское общество, пароходная стоянка, агентство госторга, участок милиции. В 1939 здесь было 502 жителя (226 муж., 276 жен.). В 1945 открылась политшкола. В 1959 в селе жили 713 жителя (коми); в 1970 - 489 чел.; в 1979 - 447 чел. К 1989 население уменьшилось до 336 чел. (162 муж., 174 жен., коми); к 1990 - до 346 чел. В 1992 в Чупрово насчитывалось 349 обитателей; в 1995 - 347 обитателей в 134 хозяйствах. Река Ёв у села делает крутой изгиб, образуяизлучину (коми кöдж "лука, излучина"). В местном названии Ёвкöдж, Ёвкöдждiн отразилось географическое расположение села: Ёвкöдж "излучина реки Ёв" или Ёвкöдждiн "место у излучины реки Ёв" (дiн "место, прилегающее к чему-либо"). В официальном названии Чупрово отражается древнерусское имя Чупра, Чупро либо производная от него фамилия Чупров и русский суффикс принадлежностного значения -ово.

КОПТЮГА (КОПТЫ) - деревня на правом берегу р. Вашки, Чупровская с/а, в 9 км от центра с/а, Удорский р-н. Первое описание селения дано в дозорной книге 1608: "деревня Коптюга над озером над Коптюгой", 6 жилых и 2 пустых крестьянских дв., жители последних умерли. Поскольку один из домохозяев умер в 1594, как сообщает документ, следовательно, тогда Коптюга уже была, и это - самое ранне свидетельство ее существования. В 1646 в деревне имелось 11 крестьянских дв., но 7 из них запустели в период голода 30-40-х XVII в.: их обитатели умерли или переселились в Сибирь, некоторые "сошли безвестно". К 1678 в Коптюге построили деревянную церковь Георгия Старсторерпца, деревня стала погостом и выделилась из Важгортской волости в отдельный округ. В 1678 здесь было 2 дв. церковнослужителей, 8 жилых и 6 пустых крестьянских дв. Их обитатели носили фамилии Пахомов, Ронов, Цивилев, Романов, Федюнин, Бобнин, Дружинин. Часть жителей ушла из Коптюги; П.Е.Ронов, говорится в документе 1678, "ныне... живет в Мезенском уезде на реке на Кепе со всею семьею", А.И.Цивилев тоже "живет в Мезенском уезде с женою и с детьми"; С.И.Дружинин и его семья "сошли кормитца от хлебного недорода на Вычегду"; "сошли кормитца от хлебного недороду" также С.Т.Пахомов и его родные. В 1719 в погосте насчитывалось 14 дв.; фамилии жителей - Иевлев, Яковлев, Роноев, Кочев, Пахомов, Ивкин, Федулов, Яшин. В 1782 в погосте Коптюжском имелось 36 дв., 207 жителей (90 муж., 117 жен.). Погост являлся центром Низовской волости, куда входили еще 5 деревень: Чупровская, Мухтюжская, Пучкомская, Вильгортская и Ниж.Островская. Основными занятиями населения Коптюги были охота, рыболовство, животноводство и земледелие. Роль последнего в хозяйстве для удорцев, и жителей Коптюги в том числе была невелика из-за малоплодородной земли и суровости климата. Выраставшей ржи и ячменя не хватало, хлеб покупали в других районах Коми края. Животноводство в Коптюге было более развито (держали коров, лошадей, овец). Основную часть продуктов население получало от охоты и рыболовства; основной доход охотники получали от добычи пушных зверей. В XVIII в. количество пушного зверя на Вашке сократилось, и объемы добычи охотников уменьшились. Но рыбная ловля по-прежнему поставляла коптюгцам как продукты питания, так и товар для продажи на ярмарках (продавали в основном семгу и нельму). Частые неурожаи вызывали высокую смертность и бегство части населения. В результате к 1859 число жителей Коптюги уменьшилось до 163 чел. (77 муж., 86 жен.), в деревне имелось 24 дв. В XIX в. в селениях на Вашке стало распространяться старообрядчество (секта филипповцев). Раскольники появились и в Коптюге. Неофициально к концу XIX в. к этой секте примыкало две трети жителей деревни. В 1897 здесь открыли школу грамоты, в 1913 - земское начальное училище. В 1918 в Коптюге насчитывалось 82 дв., 369 жителей. В марте 1919 Коптюга оставалась единственным нас. пунктом на Удоре, который не смогли занять красные, несмотря на неоднократные атаки на деревню и артиллерийский обстрел, во время которого по селению выпустили около 400 снарядов - по одному на каждого жителя, считая грудных детей и древних старух... В 1926 здесь было 88 дв., 360 жителей (174 муж., 186 жен.). В 1930 в деревне имелись школа и красный уголок. В 60-80-е численность населения этой самой северной на р. Вашке коми деревни сокращалась. В 1970 здесь жили 314 чел.; в 1979 - уже 132 чел.; в 1989 - 97 чел. (39 муж., 58 жен., коми). В 1992 в Коптюге было 99 жителей, в 1995 - 84 жителя в 37 хозяйствах.

МУФТЮГА (МУКТЫ) - деревня на правой стороне р. Вашки, Чупровская с/а, в 14 км от центра с/а, Удорский р-н. Основана в 1658 В 1678 - д. Меньшая Мантюга, 2 жилых и 3 пустых дв., в 1719 - 4 дв., фамилии обитателей Игушев и Яковлев. В 1747 в Мухтюте Малой жили 20 мужчин (о женщинах данных нет). В 1859 - д. Мугтюгская Малая, 13 дв., 44 жителя (23 муж., 21 жен.). В 1891 открылась школа. "Вологодские епархиальные ведомости” в 1895 писали, что местная школа принадлежит к числу "наиболее выдающихся в учебном и воспитательном отношении”, в то же время газета подчеркивала, что "особенно необходима постройка удобного школьного помещения”, ибо "жители этой деревни заражены расколом и составляют как бы гнездо раскола, из которого он распространяется и в прочие селения Удорского края”, а школа в борьбе с раскольниками имеет важнейшее значение. На карте 1918 - М.Мугстюгская. В 1918 в деревне было 94 дв., 494 жителя, в 1926 - 102 дв., 468 жителей (200 муж., 268 жен.). В 1930 в селении находились школа, красный уголок, пароходная пристань. В 1945 открылась политшкола. В 1970 - 341 житель; в 1979 - 288 жителей; в 1989 - 278 жителей (121 муж., 157 жен.), коми; в 1992 - 268 жителей; в 1995 - 237 жителей в 90 хозяйствах. Назвнаие происходит от коми мук "елец", ты "озеро". Мукты "елецкое озеро".

ВЕРХОЗЕРЬЕ (ТЫДIН, ТЫЙЫВ) - деревня на правом берегу р. Вашки, Чупровская с/а, в 16 км от центра с/а, Удорский р-н. Впервые упомянута в дозорной книге 1608: д. «Мучтюга над озером над Мучтюгою», 5 дв. В 1646 («Мучтюга») - 19 дв., в т.ч. 6 пустых (обитатели трех из них умерли, а из трех остальных переселились в Сибирь), в 1678 («Мантюга Большая») - 12 дв. (из них 2 пустых - обитатели одного ушли в Сибирь, жители другого «сошли безвестно»). В 1663 по соседству была основана д. «Мантюга, Верхозерье тож», где в 1678 было 4 дв. (1 пустой - его жители ушли в Кривой Наволок). Обитатели деревень носили фамилии Фомин, Копаев и прозвище Корова. В начале XVIII в. обе деревни слились в д. «Большая Мухтюга», где в 1719 имелось 19 дв. Фамилии жителей - Коровин, Фомин, Афанасьев, Буторев (Бутырев), Мякотин. В 1859 в д. «Мугтюгская Большая» было 32 дв., 259 жителей, в 1873 («Муфтюкская, Верхозерская») - 56 дв., 360 жителей. В 1891 открылась церковно-приходская школа. На карте 1918 - Б.Мугстюгская (Таил, Вологда). В 1926 в деревне было 32 дв., 165 жителей (78 муж., 87 жен.), в 1970 - 79 жителей, в 1979 - 33, в 1989 - 6 (2 муж., 4 жен., коми), в 1990 - 3, в 1992-1995 населения не было. Коми название Тыдiн образовано от слов ты (озеро) и дiн (место, прилегающее к чему-либо; место возле, у), т.е. «место у озера». Другое коми название происходит из слов ты (озеро) и йыв (верх, вершина), т.е. «верх озера»; русское наименование - калька с этого названия. Деревня, действительно, находится у верхнего конца старичного озера.

И. Жеребцов «Где ты живешь».

http://koslan-musej.ucoz.ru/index/vazhgort/0-20

ВАЖГОРТ - село на правом берегу р. Вашки, центр с/а, в 147 км от райцентра, Удорский р-н. Коми поселились на Вашке в XIII-XIV вв. Летопись связывает одну из волн переселений с распространением в Коми крае христианства. Когда на Вычегду пришел монах Стефан и начал борьбу с древними языческими верованиями местного населения, то многие коми, не желавшие принимать новую религию, переселились на Вашку: «А непохотел кто к святой вере быти, отиде (ущли) теи на Удору... с жоны и детьми свои», - повествует летопись. Вероятно, одним из первых населенных пунктов был Важгорт. На это указывает само его название: «важ горт», т.е. «старый дом», «старый населенный пункт». Самое раннее известие о Важгорте относится к гораздо более позднему периоду - концу XV столетия. В жалованной грамоте великого князя Ивана III (1490 год) есть такая фраза: «На Удоре три пустоши земли, что отнял владычен слуга... у Митки Гридина сына да дал попу Ивану Никольскому (т.е. служителю церкви святого Николая) на Удоре». Так как, согласно материалам XVI-XVII вв., такая церковь существовала только в Важгорте, можно считать, что в грамоте 1490 речь идет именно о попе, служившем в Важгортской церкви. Следовательно, Важгорт существовал в 1490 Более подробные сведения о Важгорте есть в дозорной книге 1608 В ней написано: «Погост Важгорта. А на погосте церковь Воскресения Христова... да церковь Николы Чудотворца». В погосте насчитывалось 4 церковных и 37 крестьянских дв. Фамилии большинства жителей не названы, указана лишь одна фамилия - Буторов (Бутырев): «Во дворе Гришка да Митька да Иванка Буторовы». Шесть из 37 крестьянских дв. были пусты: «дв. пуст Ивашка Яковлева (Яковлев - отчество), ходит по дворам (т.е. разорился)», «дв. пуст Тимошки Степанова, сшел безвестно в 1602 году», «дв. пуст Алешки Ерофеева, умер в 1602 году», «дв. пуст Павлика Иванова, збежал на Двину во 1602 году» и т.д. 1602 год неслучайно постоянно упоминается в дозорной книге: тогда на Удоре (как, впрочем, и по всему Коми краю да и во всем Русском государстве) из-за тяжелейших двухлетних неурожаев начался страшный голод. В начале XVII в. Важгорт являлся центром волости, в которую входили еще 9 селений. В середине XVII в. в Важгорте насчитывалось 64 дв. Это был один из крупнейших в Коми крае населенных пунктов. Но люди жили лишь в 42 дворах, 22 дв. были пусты. Причиной запустения стали неурожаи 1630-1640-х годов. Они вызвали голод и привели к гибели или бегству жителей: «дв. пуст Ивашка Ондреева сына Дроздова, а он умер во 1633 году, жены и детей не осталось», «дв. пуст Федотка Федорова сына, а он сшел в Сибирь во 1641 году» и т.д. По-прежнему почти все жители перечислены в документе только по именам и отчествам. Названы по фамилии только Дроздов, Гужев и Мальцов. Вместе с Бутыревым это самые древние важгортские фамилии. В переписной книге 1678 появились и другие фамилии: Старцов, Черноусов, Попов, Крошихин, Климентьев, Шибунин, Васютов и Ракин. Всего во II половине XVII столетия в Важгорте насчитывалось 58 дв. 20 из них были пусты: «дв. пуст Мишки Крошихина, сшел на Пинегу и постригся в монастырь, у него сын Фадейко 10 лет, кормитца христовым имянем, а пашни у него нет», «дв. пуст Аверчки Семенова сына Попова, а ныне он живет на Мезени, а пашня его лежит пуста», «дв. пуст Ларки Шибунина, сшел кормитца з женою и з детьми, а где живет, про то неведомо»... В 1719 в Важгорте насчитывался 51 дв. Появились следующие новые фамилии жителей: Доронкин, Мышев, Макрюков, Амосов, Томилов, Сухоев, Черногудов, Денисов, Быков, Карманов, Лукин, Бубнов, Жуков, Канеев, Королев, Сужев, Игушев, Плаксин, Кулаков. В последующее время население Важгорта не увеличилось. В 1873 здесь было 48 дв., 302 жителя. В XIX в. Важгорт стал селом и центром более обширной волости. Теперь в нее входили все населенные пункты, расположенные на Вашке в пределах Коми края (территория нынешних ЁртомскогоПучкомского и других сельсоветов, Благоевского и других поссоветов). В селе размещалась почтовая станция, в 1841 открыли школу, преобразованную в 1860 в училище, а в 1866 - в церковно-приходскую школу с 3 отделениями. В 1869 в школе учились 12 мальчиков, в 1875 - 17 мальчиков и 3 девочки, в 1884 - 37 мальчиков и 6 девочек. «Вологодские епархиальные ведомости» в 1895 писали, что местная школа принадлежит к числу «наиболее выдающихся в учебном и воспитательном отношении», а школьное помещение одно из лучших в Яренском уезде. В селе в 1885 имелось 6 торговых лавок. Ежегодно с 6 по 18 января в Важгорте проводилась ярмарка, на которую съезжались люди со всего Коми края и даже из-за его пределов. Основным товаром на ней были продукты охотничьего промысла и рыба. В 1900 в селе открылась библиотека, в 1904 - временные детские ясли, в 1906 - двухклассное училище, где обучались дети из нескольких селений, в 1909 - больница. Жители занимались земледелием (сеяли рожь, ячмень, лен, выращивали капусту, с XIX в. - картофель), животноводством (держали лошадей, крупный рогатый скот, оленей, овец); была развита охота на боровую дичь и пушных зверей, рыболовство (ловили, в основном, семгу), из отхожих промыслов получила распространение возка леса, а также коновальство, изготовление валенок, чеботарство, портняжничество. В 1918 в Важгорте было 124 дв., 536 жителей, в 1926 - 139 дв., 598 жителей (280 муж., 318 жен.). В 1930 в селе имелись начальная школа, школа крестьянской молодежи, изба-читальня, приемный покой, сельская больница, агропункт, ветеринарный пункт, пароходная стоянка, школа политграмоты (открыта в 1924 ), участок милиции, потребительское общество, кредитное товарищество (возникло в середине 20-х ), агентство госторга, комитет крестьянской общественной взаимопомощи. Созданный здесь колхоз назывался «Партизан» (в январе 1968 он и еще 7 колхозов нижней Вашки стали базой для создания совхоза «Вашкинский»). В 1932 введена в эксплуатацию участковая больница. В 1933 открылась школа-семилетка, преобразованная в среднюю в 1952 В 1943 открыли детдомВ 1970 в Важгорте было 783 жителя, в 1979 - 872 жителя. К 1989 численность населения сократилась до 752 чел. (356 муж., 396 жен., коми). В 1992 в селе жили 714 чел., в 1995 - 647 чел. в 259 хозяйствах. Название происходит от коми слов важ (старый) и горт (дом), означает «старый дом». «старое селение».

БОЛЬШИЕ ЧИРКИ (ЧИРК) - деревня на левом берегу р. Вашки, Важгортская с/а, в 23 км от центра с/а, Удорский р-н. Впервые упомянута в дозорной книге 1608: д. Чирка, 11 дв. В 1646 здесь было 29 дв. (в т.ч. 12 пустых - их владельцы во время голода умерли или ушли в Сибирь), один из обитателей носил прозвище Козица, фамилии других неизвестны. В 1678 в деревне насчитывалось 23 дв. (из них 11 пустых - 2 семьи, "покиня пашню, сошли кормитца... на Вычегду”, 1 чел. - на Сысолу, четверо ушли "безвестно”, остальные умерли), в документе названа только 1 фамилия - Беляев. В 1719 в Чирках было 28 дв., их обитатели носили фамилии Беляев, Титов, Гурьев, Максимов, Сидоров. В 1747 здесь жили 80 мужчин (о женщинах нет данных). В 1859 в деревне насчитывалось 17 дв., 85 чел. (33 муж., 52 жен.). В 1870-80-хх появилась земская почтовая станция, в 1898 здесь открылась школа грамоты, в 1911 - земское начальное училище. В 1916 в д. Чирской Большой имелась часовня, 33 дв. Их обитатели сеяли рожь, ячмень, сажали картофель (с середины XIX в.), охотились, занимались рубкой и возкой леса. В 1926 здесь было 36 дв., 150 жителей (70 муж., 80 жен.). В 1930 в деревне располагались пароходная стоянка и красный уголок. В 1939 в д. Большой Чирк было 162 жителя (71 муж., 91 жен.); в 1970 - 144 жителя; в 1979 - 91 житель; в 1989 - 42 жителя (22 муж., 20 жен.); в 1995 - 31 житель в 18 хозяйствах. Название происходит от коми слова

КРИВОЕ (КÖДЖ) - деревня на правом берегу р. Вашки, Важгортская с/а, в 6 км от центра сс., Удорский р-н. Одно из древнейших селений на Удоре. В дозорной книге 1608 - погост Кривой Наволок, 31 жилой и 2 пустых дв.; один из владельцев последних умер, другой "сшел безвестно" в 1592, следовательно, в том году селение уже существовало. Жители пахали землю (почвы были малоплодородные, "худые"), держали скот. Огромную роль в хозяйстве играла охота; особенно активно добывали пушных зверей - в документе отмечены 90 слопцов (ловушек) и 85 "плашек горностайных". Кривой Наволок являлся центром небольшой волости, в которую входило еще поселение Шеяса, в 1608 запустевшее ("пашни лесом поросли"). К 1646 в погосте (вошедшем в состав Важгортской вол.) построили деревянную часовню Прокопия Праведного, здесь насчитывалось 52 дв., 20 из них были пусты, их обитатели умерли от голода в 1632-1645 или ушли в Сибирь. Известны только 2 фамилии местного населения - Чукомин и Астафьев. В 1678 Кривой Наволок являлся уже деревней, где имелось 34 жилых и 11 пустых дв. Жители последних ушли "от хлебного недорода" в различные регионы - кто в Сибирь, кто "безвестно"; К.М.Чукомин и Ф.Дьяков, переселились на Вычегду, Ф.К.Федчин - на Сысолу. Кроме вышеназванных, обитатели деревни в 1678 имели фамилии Юдин, Крюков, Худяков, Соров, Чичеев, Бродыгин, Люсев, Фомин, Белков. В 1719 в деревне было 34 дв. В 1747 здесь жили 176 мужчин (о женщинах нет данных). В XVIII в. в Кривонаволоцкой построили деревянную часовню Параскевы-Пятницы. В 1873 здесь насчитывалось 26 дв., 163 жителя. В середине XIX в. в деревне действовал торжок. В 1893 открылась школа грамоты, в начале XX в. - библиотека. В 1916 в Кривонаволоцкой имелось 56 дв., часовня, школа, кузница; жители занимались земледелием (выращивали рожь, ячмень, лен, картофель), животноводством, охотой, подрабатывали на рубке, выгонке и возке леса, извозе, коновальстве. В 1926 в деревне насчитывалось 74 дв., 343 жителя (164 муж., 179 жен.). В 1930 в селении имелись школа и красный уголок. В 60-80-е численность населения деревни сокращалась. В 1970 здесь жили 289 чел.; в 1989 - 200 чел. (89 муж., 111 жен., коми); в 1992 - также 200 чел.; в 1995 - 237 чел. в 75 дворах.

И. Жеребцов «Где ты живешь».

Все ЕРШОВЫ Яренского уезда Вологодской губернии,с середины 17в и до 20-х годов 20в, по моему глубокому убеждению,принадлежат одному роду.