Дубровины

Благословенная грамота на заложение деревянной церкви во имя Святителя Христова Николая в д. Падериной была выдана 8 марта 1754 г. от имени Митрополита Тобольского и Сибирского Сильвестра (Главацкого). В том же году церковь была заложена Ялуторовским заказчиком, протопопом Ялуторовской Сретенской церкви, Василием Калиновским. Храм сооружался на средства прихожан около четырех лет. В июле 1754 г. был заключен подряд на строительство церкви с плотниками, крестьянами Иковской слободы, Иваном Толоконниковым и Иваном Падериным, которые и окончили строительство в 1759 г. К этому времени уже была заведена церковная утварь, приобретены облачения и образа. 12 марта 1759 г. церковь была освящена Ялуторовским заказчиком, протопопом Епифанием Ярцевым. Престол в ней был устроен один – во имя Святителя Николая Чудотворца. Церковь была построена деревянная и, видимо, без всякого фундамента. Состояла она из самого храма, алтаря с тремя окнами, трапезы, паперти и крыльца («папертного рундука»). На самом храме и алтаре были устроены тесовые крыши в две теснины и над ними деревянные «бочки» с крестами. Очевидно, в то же время при церкви была выстроена и деревянная колокольня. Неизвестно, была ли она устроена в связи с церковью или, как часто бывало в те времена, стояла отдельно. В 1796 г. крестьянами Падеринской волости Данилой Грошевым и Калиной Высыпковым был начат капитальный ремонт церкви. К октябрю 1797 г. храм был обшит тесом, устроена новая тесовая крыша и новые «бочки», перед папертью выстроено новое рубленое крыльцо.

Появление наших предков на Вологодской земле могло быть из двух местностей: во первых с Новгородской земли за счет мирной экспанции Важского края, во вторых из Ростовской во времена татаро-монгольского нашествиякогда русские люди бежали в северные леса .
Новгородские корни подтверждаются косвенно берестянными грамотами .
На Дубошине раскопе, находящемся в пределах застройки древней Нутной улицы, в слое XV в. были найдены берестяные грамоты, обе фрагментированные . Первая — крестьянское челобитье Дублан своему господину (имя оборвано), жалоба на самоуправство «дворан», передавших воеводам в Порхове три коробьи овса. Вторая адресована посаднику, имя которого не сохранилось. Между тем в районе Порхова известны только три деревни, жителями одной из которых могли быть «Дублане»: Дуброва в Порховском окологородье, Дубровка в Смолинском погосте и Дубско в Михайловском погосте на Узе. Последняя перед «выводом» принадлежала Никольскому монастырю в Неревском конце и не может нас интересовать. Две другие были тогда же собственностью Никольского на Лядке монастыря, расположенного в истоке Жилотуга, т. е. в ближайших окрестностях Славенского конца, а из них Дубровка (Смолинского погоста) — совместной собственностью указанного монастыря и Олферия Ивановича Офонасова, хорошо известного нам сына Ивана Офонасова, жившего на Нутной улице. Определенные возможности для ответа на этот вопрос дает берестяная грамота, найденная в комплексе тех же усадеб Черницыной улицы в слоях, дендро-хронологически датируемых 1061–1095 гг., со следующим текстом: «На Бояне въ Роусе гривна, на Житобуде въ Роусе 13 коуне и гривна истине. На Лоуге на Негора-де 3 коуне и гривна с намы. На Добровите съ людьми 13 коуне и гривна. На Нежьке на Пръжневици полгривне. На Сироме без дъвоу ногатоу гривна. На Шелоне на Добромысле 10 коуно. На Животтъке 2 гривне кроупемь. Серегери на Хъмоуне и на Дрозьде 5 гривенъ бес коуне. На Азъгоуте и на погощахъ 9 коунъ семее гривне. Доубровьне на Хрипане 19 третьее гривне» 194.
Документ посвящен невероятно широкой по своим территориальным масштабам ростовщической операции. В нем перечислены лица, за которыми числится и отданный в рост капитал («истина»), и проценты с него («намы»). Должники Боян и Житобуд живут в Русе (т. е. в Старой Руссе), Негорад — на Луге, там же, по-видимому, Добровит с людьми,/Добромысл — на Шелони, Хомуня и Дрозд — на Селигере, Хрипан — на Дубровне. Азгут как-то связан с погощами; не исключено, что он и погощи имеют отношение к территории близ Селигера, которая в дальнейшем в административной системе Новгорода XV в. именовалась Погостским десятком Моревской волости. Особо следует разобраться в местопребывании Нежька Пръжневица и Сиромы. При публикации этой грамоты было высказано предположение, что они живут на Луге, о которой идет речь в предыдущей позиции реестра должников, а не на Шелони, фигурирующей в следующей позиции. Между тем «Пръжневиц» — не обязательно отчество Нежька; если это отчество, то оно исключительно в тексте документа, обращающего внимание в первую очередь на территориальную локализацию должников. Не может ли это обозначение быть территориальным, подобным обозначению Русы, Луги, Шелони, Селигера, Погощ и Дубровны? Если это так, то в новгородских писцовых книгах зарегистрирована только одна деревня Прожнево. Она находилась в Пажеревицком погосте Шелонской пятины (в Вышегородском уезде), т. е. на верхнем течении Шелони, в непосредственном соседстве с Болчином селом и хорошо нам известными землями Карачунского погоста .
Таким образом, и грамота второй половины XI в. возвращает нас в те места, с которыми связаны позднейшие документы того же комплекса. Но не только в них. Отраженная грамотой ростовщическая деятельность охватывает обширную территорию Новгородской земли от Луги и Шелони на западе до Селигера на юге и Дубровны в районе Крестец и Валдая на востоке. Если бы речь в ней шла о явлениях на сто — двести лет более поздних, можно было бы предполагать, что на столь большом удалении одна от другой разбросаны вотчины одного боярского рода. Однако в XI в., когда вотчинная система еще не существовала, сам механизм этой ростовщической операции мог опереться только на всепроникающую систему государственного фиска.
Фамильные прозвания занимали переходное положение между индивидуализирую-
щими и реляционными знаками: одновременно индентифицировали конкретное лицо и указывали на его отношение к семейному или родовому коллективу, выражали партитивное значение («один из…»).
. Предки Дубровиных носили фамилию Дубровской и происходили скорее всего из деревни Дуброва (Дубровская) Кокшенской четверти Важеского уезда.
Перепись 1685 года (ОР РНБ, фонд 550 - ОСРК (Основное Собрание Рукописной Книги) Дело F IV- 630. Переписная книга Важеского уезда Кокшеньской чети 7193) Поцкой волости Кокшеньской чети Важского уезда фиксирует:
деревня Дубровская
Во дворе Васка, Пашка Федоровы ДУБРОВСКИЕ, тягла под ними (л.317об) полтрети обжи.
Во дворе Гришка Федоров, у него дети Гришка 5, Тришка 2, тягла под ними полчети обжи.
Во дворе Васка Михайлов, тягла под ним полчети обжи.
Во дворе Аверчка Иванов, у него дети Петрушка 17, Стенка 13, Трошка 10, тягла под ним полчети обжи.
Во дворе Ивашко Захаров, у него сын Ларка 9, тягла под ним полчети обжи.
Во дворе Ларка Епифанов, у него дети Богдашка 10, Родка 5, Лазарко 3, тягла под ним полполтрети и полмалой трети обжи.
двор и тяглой жеребей церковного раскольника Емелки Епифанова, тягла под ним было полполтрети и полмалой трети обжи, он Емелка бежал в дикие леса и сгорел в богомерской пустыне с ыными раскольники, а тем его двором и тяглым жеребьем по даной писца стольника и воеводы Павла Федорова Леонтьева со РЧД (1685) году владеет Ларка Епифанов.
Пашни паханые середние земли двенатцать четей в поле, а в дву по тому ж, сена тритцать копен, в живущем обжа, да ныне по дозору вновь прибыло из лесные поросли и ис пашенных земель пашни четь с осминою, сена четыре копны, тягла полчети обжи, а пашня и сенные покосы тое деревни в полях и по заполью и по реке Уфтюге наволочек Мальцовской от Вакиншина ручья до Ивашнинской колотихи и наволочек против Боярские деревни, за рекою у озера смежно з деревнею Чернятинскою и Верховские волости (л.318) деревни Палкинской з землями да наволочек против Плетеневские пустоши за рекою, в межах с Ракинские и Васильевские пустошей и Пентусец под Остарковым с пахотною землею и с чернеди. Лес пашенной и отъезжая пашня по речке Большей Важенге по левую сторону наверх Аламы речки, а вниз до Ивашнинские деревни смежно з землями деревни Комлевские и Каплинские и Квашнинские деревни межа с нижнего завору промеж чернедми вниз по речки Аламы на Елевой Куст, а с Куста прямо на старое мостище, да с того ж завору вверх по Суходолному ручью и по Старому Мелнику и сверх того ручья на Трестьяное болото, а с Трестьяного болота на Синей Камень, а с Камени по ручью вниз в Важенгу речку, а для дровяного и бревенного лесу ездят и скотинной выпуск в те же леса и урочища и в болото к большой дороге и к Акиншину ручью.
Не должно быть сомнений, что они там все сплошные родственники. Поясню, это крохотные деревни, скорее хутора, чем деревни- порою состоящие из одной семьи, как в нашем случае. Поиск невест решался за счет близлежащих деревень, что происходило вплоть до XX века и на Зауральской земле.Это очень старые деревни, многие из которых были основаны задолго до Ивана Грозного. Существует теория, согласно которой двойные названия всех важских деревень как раз и происходят от московского нашествия, а менее известные (ныне) вторые названия- это домосковские ( т.е. новгородские) названия.

Село Падеринское — к 1782 году население выросло с 216 до 303 д.м.п., из имеющихся в 1763г. 17 семей только уехали, а приехали из соседних деревень 29 новых семей. Период между 1782 по 1795 год характеризуется для села высокой смертностью среди мужского пола, переселением в другие селения и «на новые места» в поисках лучшей доли. Естественное движение мужского пола: умерло 56 человек, отдано в рекруты 16, выбыло в другие селения 60.

Dascor написал:

[q]

Дубровины
а также Быковы, Высыпковы, Носковы - слобода Белозерская Иковская - ищу своих предков

[/q]

Возможно тоже Ваш предок:

Быков Леонид Николаевич – род. 16 апреля 1865 г. в г. Орле. Социальное происхождение (положение): «из дворян, дворянин». Получил гражданское среднее образование (7 классов Московской гимназии). В 1883 г. окончил Московский КадК. Служба в РИА: 30 августа 1883 г. поступил юнкером на военную службу. 7 августа 1885 г. окончил 3-е Александровское ВУч с производством в подпоручики и назначением л.-гв. Литовский полк ...
Последняя должность в «добольшевистской» армии: с 28 сентября 1913 г. – на 15 июля 1914 г. – командир 1-й бригады 6-й Сибирской стр. дивизии ...
Последний чин: в 1914 г. – произведен в генерал-майоры (за отличие) .
Служба в РККА: «вступил на службу в РККА добровольно по возвращении из плена из Германии 12 февраля 1919 г.» ...
с 28 июня 1921 г. – начальник отдела Всевобуча Липецкого уездного военкомата ...

Если он Вас заинтересует, то самую полную информацию можно найти здесь:
Офицеры Русской Императорской Армии в корпусе "красного" Генерального Штаба. Персональный состав, служебная занятость, специфика личных судеб (1918 - 1945 гг.): биографический справочник / Авт.-сост. В.В.Каминский. — Т.1: А—Ж. — СПб.: ИЦ "Гуманитарная Академия", 2018. С.309-310.

Слобода Иковская Ялуторовского дискрикта Тобольской провинции Сибирской губернии
Государственный Крестьянин Быков Петр Иванович 1752-? Православный
Жена Мария 1752-? Дети Федор 1772-?, Леонтий 1777-1814, Степан 1795-?, Федор 1797-?, Марья 1798-?
Деревня Падерина
Государственный Крестьянин Дубровин Дмитрий Андреевич 1741 -24.04.1823 Православный Жена Елена Игнатьевна Лушникова 1749-1818 Дети Павел 1769-?, Палагея 1769-?, Фекла 1774-?,Симан 1775-1813, Демид 1782-1819, Иван 1784-?, Михаил 1787-1787, Василий 1790-?
Государственный Крестьянин Носков Трифон Андреевич 1741-1782 Православный
Жена Елизавета Герасимовна 1744-? Дети Григорий 1763-?, Федор 1764-?, Агафья 1769-?, Тихон 1773-?, Николай 1776-?, Давыд 1778-?, Филипп 1783-?
Деревня Притыкина (Рычкова), Передергина
Государственный Крестьянин Высыпков Ферапонт Алексеевич 1744-? Православный
Жена Татьяна 1742-? Дети Григорий 1762-? Евдокия 1772-?,Зиновия 1774-?