Гапановичи (Гопановичи, Гапоновичи)

Наконец-то память о деятельности дореволюционных исследователей Волыни, Холмщины и Подляшья, среди которых и мои родственники, восстанавливается...
из ин-ета : Тема автореферата диссертации (ГАВРИЛЮК СВІТЛАНА ВІТАЛІЇВНА ): Становлення й розвиток історичного пам'яткознавства Волині, Холмщини і Підляшшя (XIX - початок XX ст.) 2003 года.
ЧЕРНІВЕЦЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
імені ЮРІЯ ФЕДЬКОВИЧА

6. Встановлено, що справжніми подвижниками історичного пам’яткознавства Волині, Холмщини і Підляшшя були такі дослідники як М.Максимович, В.Домбровський, Ю.Крашевський, М.Іванишев, В.Антонович, А.Сендульський, П.Гапанович, О.Дверницький, М.Петров, О.Левицький, М.Біляшівський, І.Каманін, О.Фотинський, Ф.Штейнгель, М.Страшкевич, Ф.Кораллов, П.Покришкін, В.Леонтович та інші особистості. Вивчаючи пам’ятки, дбаючи про їх збереження, окремі з пам’яткознавців намагалися просвітити місцеве українське населення і прищепити йому почуття національної гідності. Тому вони нерідко виходили за межі вимог офіційних властей і цим робили посильний внесок у справу українського національного відродження.

valcha Спасибо большое! Конечно заинтересовалась- какой источник, скажите пожалуйста, Валерия?
Со Старым Новым Годом!!!

valcha спасибо большое за ссылочку! Интересно, что Vodnik_dnepr писал ( Сообщение отправлено: 19 февраля 2008 21:10)
Гапанович Васко с женою Настей Грицевной, мещане Пинские, жаловались на епископских мещан, будто бы обокравших их. Суд происходит на дворе монастырском епископском в июле 1627г.

Источник: Археологический сборник документов относящихся к истории Северо-Западной Руси

Вот прошло 5 лет- и разъяснение появилось! не все потеряно- открытия впереди!

Здравствуйте! На сайте РГИА тоже выложили о Гапановиче Матвее Ивановиче в 1836 году в Сквире.Еще и о предыдущих Гапановичах можно теперь найти инфу.

же не поддержали его [5, с. 138].
Зельвяны Волковысского повета Белостокского воеводства.
18 декабря 1927  г. в заброшенной каплице Зельвян Волковысского
повета Полесского воеводства было проведено торжественное богослу-
жение прелатом Василием Гапановичем, прибывшим с  этой целью в со-
провождении  католического  духовенства  византийско-славянского  обря-
да  Георгия Ржецкого  и  Иосифа  Сирко.  Каплицу  открыли  православные,
которые  высказались за  принятие  католичества  византийско-славянско-
го обряда. Она была освящена, а после совершения нескольких богослу-
жений закрыта на замок. Но православная церковь стала добиваться пе-
редачи ключей от неё. На богослужениях византийско-славянского обря-
да обычно присутствовало  около 300 человек, главным  образом, право-
славного  вероисповедания. 14  декабря 1927  г.  постановлением Виленс-
кой курии в Зельвянах был организован католический приход византийс-
ко-славянского  обряда.
Первым настоятелем прихода был  Георгий Ржецкий. Через  год его
сменил Василий Гапанович, который пребывал в Зельвянах до 1930 г..
Гражданские власти не смогли установить количество прихожан ви-
зантийско-славянского  обряда  в Зельвянах. На  богослужения верующие
в  числе  более 300  человек  каждый  раз  приходили  из  отдалённых дере-
вень. Следует  отметить, что  среди  лиц, посещающих  эти богослужения,
были  православные  и  католики  латинского  обряда. Местное  римско-ка-
толическое население добивалось создания в Зельвянах парафии латин-
ского обряда на месте прихода католической церкви византийско-славян-
ского обряда. В материалах государственной  статистики отмечено, что в
1930 г. приход в Зельвянах находился в стадии организации.
В 1929 г. воевода докладывал в Варшаву, что в Зельвянах спокойно,
но католический костёл почти никто не посещал, потому что никто не счи-