Воробьёвы

Элеонора, добрый день! Появился замечательный сайт Алмаатинских краеведов https://starinariy.kz/about

советую зайти, прочитать, возможно, написать автору сайта краеведу Степановой Светлане И., задать свои вопросы, а может быть и рассказать ей о своих предках Воробьевых и Путоловых.

Артиллерийские казармы и казармы 3-го Западно-Сибирского полка, где, в начале XX века служил прадедушка Фёдор Федотович Воробьёв располагались, как выясняется, на одной улице в городе Верном, - на Старокладбищенской..
На этой же улице был и дом городского головы, моего второго прадедушки, Александра Ивановича Путолова...
Понятно и знакомство Федора Федотовича Воробьёва и штабс- капитана (позднее генерал-майора артиллерии П.П. Самсонова, )- зятя А.И.Путолова...
На одной улице - и служба и - проживали, наверное...

...и казачьи казармы были тут же...рядом...

...поскольку прадедушка Фёдор Федотович Воробьёв был призван ( согласно Послужному списку) из Оренбургского военного отдела и попал в войска Туркестанской бригады генерала Бардовского именно из Оренбуржья - было бы интересно узнать, насколько семья была религиозной ...

...вот что писали в жарких спорах в интернете...

...некоторые считали, что Уральские казаки все были - староверы... Возможно, что и новгородские сторонники боярыни Морозовой, мученицы "за веру" - тоже были старой веры - в основной своей массе...

,.. Про поголовно - это Вы погорячились. Староверов НА ТЕРРИТОРИИ Уральского казачьего войска жило много. Это так. Часть казаков сочувствовала идеям строй веры. Но не более. К середине 19 века в Уральском и Оренбургском казачьих военных ведомствах уже существовала налаженная система контроля над конфессиональной принадлежностью личного состава войск. Ежегодно в губернскую администрацию предоставлялись «Ведомости о движении раскола», где помимо общего числа старообрядцев в казачьем сословии по уездам и отдельным посёлкам приводились статистические сводки об их движении — прибытии и убытии. Из числа уральских казаков к 1853 году православными были 32 тысячи., относящиеся к старообрядческому расколу - 42 тысячи. Больше половины - согласен, но не поголовно. А потом началось склонение казаков на Урале к единой вере. Первыми в единоверцев стали обращать войсковых чиновников. Их поставили перед выбором: либо принимают единоверие, либо они лишаются офицерского чина и несут службу простыми казаками. Затем пришли к высылке уральцев в Узбекистан за неповиновение новому «Положению о воинской службе, общественном и хозяйственном управлении Уральским казачьим войском» и мятеж в 1874. К началу 20 века все ДЕЙСТВУЮЩИЕ уральские казаки, согласно отчетов, были " единоверцами" - то есть отреклись от раскола...

...... Спасибо за разъяснение - в истории казачества я, действительно не спец, просто на меня когда-то произвёл неизгладимое впечатление рассказ о прорыве казаков в Персию в 1919-м году. На манер "ледового" похода, но с семьями....

... Тут тоже много неточностей. В Персию никто не прорывался. Уральская армия шла к Александровскому форту . Туда заранее ещё во время навигации были вывезены солидные запасы провианта, амуниции и одежды. В Александровске уральцы планировали наладить связи с Туркестанской армией генерала Казановича и переправиться на кавказское побережье в Порт-Петровск, а далее в Грузию, Черное Море и Крым.

...В Персию вышел только отряд Толстова, при этом в отряде осталось 162 человека. Далее отряд дошёл до Тегерана. Генерал Толстов предложил британцам создать уральскую часть в составе экспедиционного корпус в Персии. Сначала британцы выразили интерес, но затем отказались от этой идеи. Казаков поместили в лагере для беженцев в Басре, и в 1921 году перебросили вместе с моряками белой Каспийской флотилии во Владивосток. С падением осенью 1922 г. Владивостока, уральцы ушли в Китай. Часть казаков остались в Китае и совместно с оренбургскими казаками некоторое время жили Харбине. Другие перебрались в Европу, часть вместе с Толстовым уехала в Австралию. До Австралии добралось чуть более 50 человек. Там и сейчас есть эта казачья община ( всего около 600 человек) половина по - русски уже не говорит.....

.. Казаки на Дальнем Востоке - искусственно созданное образование. Активно туда начали переселять казаков с 1860 года. Кого по жребию от каждого казачьего войска, кого - в виде наказания. Представляемые правительством льготы были незначительные. Большинство казаков жило ( по меркам ДВ) очень бедно. 70 процентов казачьих семей имело долги перед казной. Служба была очень напряженной ( из за малочисленности формирований и огромной территории).

Во время революции казаки ДВ ( уссурийское и амурское войско) - пытались отсидеться и сохранить нейтралитет. Колчаку особо не помогали. Как и не помогали "Черному буферу".

Но отсидеться не удалось. За них активно принялись после победы и установления ДВР. Подавляющая их часть перебралась в Маньчжурию и Китай. А после установлении там оккупационной власти Японии ( с 1929 года), которая начала очень сильно зажимать казаков - большинство перебралось в Австралию и Новую Зеландию. Там была очень большая казачья диаспора в частности ( и белых - в общем) . Сейчас там больше 20 тысяч граждан Австралии, кто считает себя русскими. И еще столько же, кто там владеет недвижимостью....
..---------------------------------.
Может и дедушка Миша (Михаил Федорович Воробьёв) с ними был...

...а семья Новгородских возможно и была - староверы...но, под давлением обстоятельств отошли от старой веры...

...Поскольку прапрадедушка Федот Иванович Воробьёв был записан его отцом Иваном и дядей Григорием Воробьёвыми возрастом 21 - года, в 1831 году в Волынский Уланский Его Императорского Высочества Великого князя Константина Николаевича полк - рядовым, то ещё одна записочка про происхождение улан в Российской Императорской армии...

(...из горячих споров в интернете...)

...Уланы: самая смертоносная конница

«Уланы с пёстрыми значками» — кто не знает знаменитых слов Лермонтова? Но кем же были эти таинственные уланы?

Польские уланы: не совсем польские, не совсем уланы

Рассказ об истории уланов принято начинать с повествования об уникальной польско-литовской традиции верхового боя, особенности которого в конце 18-го века неожиданно «пришлись ко двору» в передовых европейских армиях. Уланы стали визитной карточкой польских легионов, а их головной убор «конфедератка» даже получил название в честь польских повстанцев. Но если обратиться к этимологии и попытаться вспомнить, откуда же в Речи Посполитой возникли отряды лёгкой конницы копейного боя, придётся отмотать события ещё на несколько столетий назад.
Слово «улан» имеет тюркские корни и происходит от слова «оглан», что означает «мальчик» или «юноша». По другой версии, уланы соотносятся с названием ойратских всадников — воинов последней великой степной империи — Джунгарии. Все пути ведут вглубь степей. Так причём же здесь поляки, которые и распространили уланов по всей Европе?
Что представляли из себя уланы, как бы они ни назывались на языке воюющих стран? Это были всадники лёгкой, что важно, регулярной конницы, главным отличием которых от гусар или, скажем, конных егерей была кавалерийская пика длиной 3,5−4,5 метра. Чтобы образ был полным, можно вспомнить о некоторых классических элементах униформы уланов: шапка-конфедератка, куртка с нашивками, флажки на пиках. Помимо пик уланы вооружались лёгкоконными саблями, карабинами или штуцерами, чем мало отличались от гусар, шеволежеров или даже драгун. Главной особенностью улан было, конечно же, наличие пики — оружия, почти исчезнувшего из арсенала кавалерии Нового времени. Вот тут-то и стоит сказать пару слов о том, что лёгкая ударная кавалерия была неотъемлемым элементом самых разных военных машин прошлого. Для этого достаточно вспомнить беотийскую конницу Эпаминонда, продрому Александра Македонского или, скажем, лёгкую сармато-аланскую конницу. Почему же появление улан принято связывать с влиянием Золотой Орды и Джунгарии?
Татарская конница — хозяева степи и Литвы
Дело в том, что помимо польской и литовско-русской шляхты на территории Речи Посполитой жили и кормились выходцы из улуса Джучи. Распад Орды привёл к тому, что немало мурз и ханов обосновалось на территориях, подвластных Москве и Вильно, — достаточно вспомнить знаменитых касимовских татар. Подобная этническая группа существовала в Литве ещё с конца 14-го века, когда сторонники Тохтамыша, потерпевшего поражение на Ворскле, испросили у Витовта и его наследников разрешение поселиться на литовских землях. Литва, подвергшаяся влиянию степной военной традиции, постепенно ориентализировалась. Даже после объединения с Польшей великое княжество оставалось регионом, где восточные традиции конного боя брали верх над западными. Если сама Польша славилась своими крылатыми гусарами, то Литва могла похвастать лишь… крылатыми татарами.
И действительно, постепенно лидские татары включаются в общую тактическую схему польско-литовской армии. Одновременно с этим весь степной мир потрясла последняя значительная военная революция, связанная со становлением единственной кочевой империи эпохи пороха — Джунгарской. В конном бою ойраты, в отличие от своих предшественников, делали ставку на шоковый удар больших масс лёгкой копейной конницы. Именно успехи ойратов в борьбе с ногайцами и крымчаками заставили степняков Восточной Европы перенять особенности их военного дела. Так в распоряжении польско-литовских правителей оказалась отличная лёгкая кавалерия, которая, хотя и остаётся в тени гусарии, в действительности была даже более значима для истории военного дела.
В конце 17 — начале 18 столетий литовским татарам придаётся «регулярство», а служба на благо королей Августа II и Августа III прославила отряд полковника Улана на всю Европу. После смерти талантливого мурзы его фамилия (по другой версии, прозвище) стала нарицательным названием для всех татарских частей в польско-литовской армии. Быть может, не находись Речь Посполитая в таком упадке, уланы снискали бы славу не меньшую, чем гусария, но стремительное увядание государства, а после и его исчезновение с карты Европы, поставили крест на успехах улан. Но ненадолго....

Старый Фриц, матушка Екатерина и другие ценители улан

Ещё во второй половине 18-го века полки, устроенные по примеру уланских, были сформированы в Саксонии, Пруссии, Австрии. В России такие части получили наименование пикинёрских, что довольно точно описывало их основное отличие от прочей регулярной конницы. Второе рождение улан произошло на чужбине: в 1796 году в республиканской Франции были сформированы части из польских эмигрантов-добровольцев, которым со временем было дозволено создать собственную лёгкоконную часть. Так появились знаменитые польские уланы, ставшие таким же символом эпохи, как мамлюки, казаки или карабинеры.
Отвага и ярость, с которой сражались поляки, вкупе с отличными навыками обращения с пикой и владения оружием, составили им почти легендарную славу воинов, для которых не существует препятствий. Конечно, уланы всё ещё были просто людьми, но пика действительно была оружием чрезвычайно эффективным в лобовом столкновении. Конный пикинёр имел преимущество перед противником с саблей и даже штыком, так как его оружие было длиннее, не говоря о том ужасающем психологическом воздействие, которое производили пики и результаты их удачного применения. Почему же, если уланы были хорошо известны во всех европейских армиях той поры, было попросту не перевооружить все конные части пиками?
Ответ прост: обращение с пикой требовало большого искусства и умения, в то время как для опытного фехтовальщика в ближнем бою пикинёр не представлял почти никакой угрозы. Несмотря ни на что, пика оставалась оружием скорее психологическим, имеющим куда меньший потенциал, чем старая-добрая кавалерийская сабля. Использовать улан на отдельных участках фронта можно было с большим успехом, однако экипировать всю армию пиками было бы скоропалительно. Тем не менее история польских (и не только) улан сохранила массу любопытных и героических страниц, а сами уланы не только пережили горнило Наполеоновских войн, но и поучаствовали в Первой мировой войне (а некоторые даже во Второй).

Подводя итог, можно сказать, что хотя уланы как таковые были плодом синтеза сразу нескольких военных традиций, сама идея лёгкой ударной конницы, вооружённой копьём, не была чем-то необычным или невероятным. Однако именно уланы стали, пожалуй, самым ярким и самобытным примером конницы подобного рода, оставив глубокий след в истории военного искусства. Рассуждая об эффективности применения уланов, многие исследователи по сей день ломают копья...

...ещё одна точка зрения в вопросе о происхождении уланских полков...

Ну, примем, как вариант...