Воробьёвы

Бел Город. Татарский набег 1643 года и «приборные» казачьи полки
1 июня


Белгородское Историческое общество «Ратник» опубликовало 27 мая 2020 года в ВК интересную заметку о крымско-татарском набеге на допетровскую Русь в 1643 году, последней его фазе, когда татарская конница уходила с полоном (плененным русским населением) и угнанными стадами скота по Муравскому шляху рядом с Бел Городом (историческое название Белгорода – Авт.). Приведём её.


27 мая 1643 года

«При отступлении татар из Курского уезда по Муравскому шляху в 30 верстах от Белгорода их встретили белгородские ратные люди в числе 700 человек под командой головы Ивана Баландина. Несмотря на значительное численное превосходство татар, белгородцы, «не дав татарам на станех стать, в ранние вечерни почали на татар бить».

Но попытка нападения оказалась неудачной: татары «прочь отбили» от себя белгородцев и их самих в степи «осадили». «И татаровя... к белгородцам приступали крепким приступом и животинными стадами на белгородцев нагоняли трожды. И белгородцы... от татар на степи в осаде сидели в буераке, окопався земляным городком, а татаровя к ним приступали до ночи».

Яблоновский голова Л. Баландин, в отряде которого был 691 человек, «на ранней утренней заре» двинулся на выручку белгородцев. Татары пытались воспрепятствовать соединению отрядов и напали на яблоновских служилых людей.

Сотник Ф. Неудачин с казаками Мишкой Судоплатом и Максимкой Шульгой «на бою скрозь татарские полки скочил к белгородским ратным людям в осаду в земляной городок», взял у них из осады сына боярского, а у них оставил Мишку Судоплата с товарищами. Вслед за тем Л. Баландин со своим отрядом прорвался к белгородцам и освободил их из осады.

Татары прекратили борьбу, снялись со стана и стали уходить «отводом». Объединенные отряды белгородцев и яблоновцев преследовали татар еще на протяжении 20 верст.

Однако татары были ратным людям «не в силу». Татары всех своих убитых и раненых сумели отбить и взять с собой. Ратные люди также имели раненых, потеряли много лошадей; к тому же татары успели выйти «из крепей» в открытые степные места, и преследование было прекращено. Таким образом, татарам удалось полностью увести всю свою добычу, людей и стада».

Исторический контекст, на наш взгляд

Здесь надо сказать, что в эти годы идущая в набег татарская конница всегда имеет от 10.000 до 20.000 сабель, иногда и больше, наши историки не приводят данные этого набега, но преимущество татар над семью сотнями Ивана Баландина было очень большим. И татары «не отступали», они организованно уходили в степь, достигнув своих целей. Почему же Баландин атакует такие значительно превосходящие его силы? Разбить их он не может.

Задача казачьего головы Ивана Баландина другая – задержать татар, не дать им уйти в степь с полоном, или заставить татар бросить полон и уходить налегке, чего удавалось порой добиваться. Задача рискованная, но благородная - отбить полон. Причём, белгородский голова бросается в атаку не дождавшись подхода яблоновских семи сотен, половины войска! Очевидно, татары уже уходили в степь, Иван Баландин настигает их в 30 верстах от Бел Города.

Татарская конница, оценив малочисленность русских казаков, контратакует, и Баландин вынужден уйти в оборону «в земляной город», причём он заранее подготовленный, голова предусмотрел это вариант, иначе казаки не успели бы занять оборону и были разбиты в поле. Обычно, такой «земляной город» представлял собой ряды составленных повозок в лесном массиве, «буераке», или просто подготовленный заранее лесной массив.

Утром следующего дня подходит яблоновский казачий голова П. Баландин (брат? – Авт.) со своим полком, и бросается на выручку белгородцев. Схватка возобновляется с новой силой, но добиться решающего преимущества объединёнными усилиями наши полки всё равно не могут, слишком велик перевес татарской конницы. Тем не менее татары передумывает добивать казаков и уходят в степь, отбиваясь от их наскоков ещё 20 вёрст. Почему?

Представляется, татары опасаются подхода новых русских подкреплений: одно подошло, может подойти и другое. Были такие возможности у Бел Города? Возможно, старооскольский или валуйский полк. Так или иначе, татары предпочитают не рисковать и отрываются от преследования, опираясь на своё превосходство в силах.

А был ли «полк»? «А был ли мальчик?»

Мы комментировали эту заметку в ВК, уточнив, что татарскую конницу атаковали белгородский, а затем яблоновский казачьи полки, и это вызвало почему-то резко негативный комментарий Александра Зорина, курянина, и человека не случайного, а кандидата исторических наук и автора ряда статей в сборнике «Белгородская черта», посвящённого как раз событиям XVII века. Хотя в самой заметке «сотник Ф. Неудачин на бою скрозь татарские полки скочил…» Татарские полки были, а вот русских не было, впрочем «татарские полки» из старинной грамоты, а наши «ратные люди» от наших историков.

Приведём комментарий историка А. Зорина: «Городовые казаки (не "полки") жили по всем порубежным городам и никто из этого тайны никогда не делал. "Ратные люди" или "служилые люди" - обобщающее название, объединявшее различные категории (стрельцы, казаки, пушкари, воротники, дети боярские и пр.). В подобных случаях, как описанный выше. против татар высылались, как правило, сводные отряды, в состав которых могли входить и казаки во главе с казачьим головой, и стрельцы, и дворяне - все со своими частными начальниками, но под общим командованием. Никаких специальных "полков" из казаков не формировали (в отличие от Слободской Украины и Украины вообще, где "полки" были одновременно и территориальными единицами). В обобщающих работах не было места и не имело смысла детально расписывать состав каждого мелкого отряда, высланного на борьбу с каждым мелким набегом, поэтому использовали общие термины. Проще сказать "отряд ратных людей", чем "отряд стрельцов, казаков, детей боярских и пр."

Здесь всё прекрасно, особенно прекрасен «сводный отряд», в состав которого «могли входить казаки», который атакует превосходящие силы профессиональной татарской конницы в степи (!), можно сказать, в её «родных стенах». И атакует успешно! Но никаких «полков из казаков» в порубежных городах не было. Вот только чем тогда командовал «казачий голова» между набегами татар?

«Полков казачьих не было», а вот «полковые казаки» и «полковые дети боярские» в порубежных уездах были. Даже В.П.Загоровский, правда, только один раз, в своей «Белгородской черте» их упоминает: «Дети боярские выполняли полковую службу», причём «служба детей боярских не отличалась серьёзно от казачьей, жили они в уезде». Упоминает Загоровский и один «сводный отряд»: В 1632 году под Савинской дубравой отряд в 700 ливенцев, детей боярских и казаков, дал бой татарскому войску в 15-20 тысяч конницы». Заметим, что ливенский «казацко-боярский» отряд совпадает по численности с белгородским и яблоновским, и вступает в бой также с на порядок превосходящими силами татарской конницы. Никаких стрельцов, пушкарей и дворян в нём нет, но это тоже «отряд».

Вообще, само по себе это странно, что семь сотен конницы казаков и детей боярских нельзя назвать «полком», в конце концов, «Слово о полку Игореве» все мы читали. Почему-то нам каждый раз подсовывают отряды «ратных людей» на том основании, что в этих сотнях могли быть и стрельцы, и дети боярские, и казаки, и дворяне, и вот, чтобы никого не обидеть, и не перечислять их всех каждый раз, нам говорят об отрядах «ратных людей»? Даже Загоровского здесь поправляют.

Видимо, говоря о «полке», хотя бы в память об Игореве полке, надо будет тогда сказать и о том, какой это был «полк» или чей? Очевидно, что он не «стрелецкий». Причём этот «полк» настолько профессиональный, что атакует превосходящие силы татарской конницы.

Можно назвать этот полк по имени командира, тогда это будет «полк казачьего головы Баландина», что нашим историкам не подходит. Получается ведь, что татарскую конницу атакует всё-таки «казачий полк».

Есть один историк - О.А. Курбатов

Возникает другой интересный вопрос: кто такие «дети боярские»? Загоровский отмечает, что их «служба серьёзно не отличалась от казачьей». Более полно отвечает на него историк РГАДА (Москва) О.А. Курбатов: «дети боярские» - это профессиональная русская конница, называемая также скромно «поместной», они несут службу в «боярских» воеводских полках наравне с казаками, которые составляют половину сотен этих полков. Тогда и казаки тоже профессиональная русская конница, вот они действительно могут бросить вызов татарской коннице. Тогда белгородский и яблоновский полки можно называть «боярскими» или «казачьими». В XVII веке этот вопрос решили, назвав командира полка «казачьим головой», почему?

Возможно потому, что на Белгородской черте казаков и стрельцов часто «верстают» в «дети боярские», они более высокого чина, но конная служба и образ жизни – своим трудом на земле, одинаковые. Фактически все они – казаки разных чинов, что и нашло выражение в наименовании их командира – именно «казачьего головы». Однако наши историки признавать это категорически отказываются, при этом доходя до абсурда, утверждая, как видим, что на Белгородской черте вообще не было «полков». Даже стрелецкие полки они прячут в непонятные читателю «приказы», не утруждая себя пояснить, что их можно называть и «полками».

Впрочем, читая «Белгородскую черту» В.П. Загоровского и других историков советского периода, мы тоже не увидим никаких «казачьих полков», одни «сводные отряды». Казаки - полковые и городовые, ездоки, сторожи и станичники есть, а вот никаких «казачьих полков» нет. Выходит, во что объединялись «сотни» казаков и детей боярских, чем собственно командовал «казачий голова» - наши историки до сих пор не знают. Не «отрядом» же, всё-таки XVII век!

К нашему счастью, историк О.А. Курбатов даёт ответ и на этот вопрос в своей статье «Разряды ратных людей на юге Русского государства накануне создания Белгородской черты в первой трети XVII века», сборник «От Донца до Ворсклы», Белгород, 2016.

Курбатов приводит «Сказку жителей города Данкова» (донесение) начала XVII века, в которой мы ясно видим «полковых казаков», которых не видят иные кандидаты исторических наук: «Сторожевых месечных козаков устроено была 117 человек, а оклад им по петьдесят четвертей (земли) человеку, а денег по шти рублев. А полковых козаков была устроена по четыряста без семинатцати человек, а оклад им землею: пятидесятнику по сорок четьи, а десятникам по тридцати четьи, а редовым козакам по двадцати четвертей человеку. А денежного жалованья по пети рублев человеку». Вот оно как, находим в гарнизоне Данкова сразу пять сотен казаков, причём почти четыреста из них – полковые, и ещё сотня «месечных» - сторожевой, дозорной службы.

«В 1591 году для строящейся крепости Елец с уездом определяется гарнизон в 200 детей боярских, 200 стрельцов, 10 пушкарей и 600 казаков, всего 1010 человек». Из них восемь сотен конницы. Белгородских боярских детей и казаков, атаковавших татар на Муравском шляху, было только немногим меньше - семь сотен.

Полковые казаки живут в уезде, а есть ещё городовые казаки, которые несут службу при городе, живут в пригородных слободах. Курбатов о них, в частности, сообщает: «Городовые казаки (в порубежных городах – Авт.) делились по стрелецкому образцу на сотни и десятки, также в «приборы» и в «приказы». В другом месте он сообщает, что «в обиходе «приказ» называют и «полком». И «прибор» значит тоже.

Вот мы и нашли искомые казачьи «полки» - это «приборные полки», оставим «приказы» стрельцам. «Приказ», «прибор», «полк» - это синонимы в XVII веке. (Другие источники говорят о «городовых казачьих полках».) Причём казаки «приборных» полков не донские, и не мифические «донецкие» Загоровского, если только их самих не считать за «донецких», они прибывают с семьями служить на Белгородскую черту в основном из Рязанских земель, пограничных в XVI веке Казанскому ханству, что совсем не случайно, и уездов центральной России.

Однако, почему «полком» называют эти казачьи сотни в обиходе, а формально – это «приборы»? Дело в том, что конные полки в XVII веке - «воеводские», ими командуют воеводы-бояре, окольничие, поэтому полки – «боярские». Они - большие, как правило, много больше десяти сотен «детей боярских» и казаков. Порубежными же несколькими сотнями командуют «казачьи головы», поэтому они не «полки», а «приборы», но никак не «сводные отряды», по сути, это «малые» или «приборные» казачьи полки. Численность этих полков во всех городах-уездах, как видим, примерно одинаковая, около 700 - 800 сабель.

Ландмилицкие полки

Впрочем, у наших историков-краеведов А.П. Чиченкова и И.Г. Пархоменко все же находим именно белгородские «полки», губернские в начале XVIII века. Они оба приводят, что «в 1713 году из однодворцев была учреждена ландмилиция (просуществовала до 1775 года – Авт.) – род поселенного войска, которое со временем было объединено в 16 конных и 4 пеших полка, называвшихся по месту формирования: Белгородский, Старооскольский, Валуйский и т.д. «В этом веке потомков «старых служилых людей» - детей боярских, казаков, стрельцов, пушкарей, засечных сторожей, несших военно-пограничную службу ещё со времён Ивана Грозного, имевших небольшие поместные участки земли и селившихся одним двором, стали называть «однодворцами».

«В 1731 году согласно императорскому указу, продолжено начатое в 1713 году формирование ландмилицких полков для охраны южной границы и строительства крепостей. Они комплектовались драгунами, стрельцами, городовыми казаками, пушкарями и другими служилыми людьми старого строя. Повелено иметь 16 конных и 4 пеших полка, в их числе были Белгородский, Валуйский, Старооскольский, Курский, Севский, Орловский и другие, названные по месту их формирования.
1732 год. Начато строительство Украинской укреплённой линии, которая протянулась от Северского Донца до Днепра на 268 вёрст. Строившие её ландмилицкие полки стали на ней гарнизонами. К началу 40-х годов линия имела 16 крепостей и четыре укреплённые слободы. (Как раз для 20 ландмилицких полков – Авт.)
1765 год. По указу Екатерины II из относившихся к ведению Белгородского губернатора Слободских административных полков образована Слободская Украинская губерния».

Эти «слободские полки», или украинские черкасские, наши историки всегда нам предъявляют, доказывая, что таких «полков» в Белгородском разряде не было. Да, не было административного деления по полкам, было деление по уездам, но из этого не следует, что в уездах не было «полков». Было целых двадцать полков, в то время как слободских черкасских казачьих полков было сначала четыре: острогожский, ахтырский, харьковский и сумской, а потом их число возросло до шести.

Как будто специально путается «полковое» и «уездное» административное деление, чтобы потом сделать из него удобные выводы. Не говоря уже о том, что в середине XVII века не было ещё никакой «Слободской Украины», её столица – Харьков был основан в 1653 году и представлял собой тогда небольшой острожек в предместье Бел Города.

Наши выводы

Понятно, что «приказные» и «приборные» стрелецкие и казачьи полки на порубежье исчезают, а появляются «сводные отряды», не случайно. Полк – это военное подразделение, а безликий «отряд» может быть именно «сводным», может включать и каких-то служилых военных и простых крестьян.

Полки указывают собой на «поселенное войско», а «исчезают» полки – исчезает и «поселенное войско», В.П.Загоровский вообще «не знает» этого термина. Правда, Чиченков и Пархоменко говорят о «поселенном войске», но никаких выводов из этого не делают, такие были времена?

«Поселенное войско» из казаков и стрельцов, составляющих основную его массу, превращается у наших историков в непонятные «сводные отряды», которые тем не менее героически сражаются в степи с татарской конницей. Вот как пишет об этом Загоровский в «Белгородской черте»: «Населению приходилось самому бороться с татарами. Служилые люди и крестьяне смело вступали в бой с врагом».

Так вместо «поселенного войска» у Загоровского и его последователей появляется на Белгородской черте «мирное крестьянское население», которому реакционное московское боярское правительство не даёт войск для защиты от «грабительских татар»: «Население, состоявшее из мелких служилых людей и крестьян, и занимавшееся мирной хозяйственной деятельностью, одновременно вело мужественную борьбу с грабителями-татарами».

Хотя историк старой школы И.Д. Беляев в своём фундаментальном труде «О сторожевой и станичной службе…» (1846), на который ссылается В.П.Загоровский, прямо говорит о «постоянном содержании сторожевого войска на границе» как главном условии сдерживания татарской конницы. Беляев говорит о сторожевом «поселенном войске», а не о крестьянах, но Загоровский это отбрасывает, потому что Беляев, по его мнению, «явно идеализирует русских царей». Ему важно идеализировать крестьян, которых на Белгородской черте в XVII веке практически нет. Крестьяне-переселены начинают появляться здесь только после окончания строительства Белгородской черты и исчезновения угрозы татарских набегов в конце XVII века.

Виктор Каменев, участник Пушкинского клуба, г. Белгород

01.06.2020

Используемая литература

1 «Разряды ратных людей на юге Русского государства накануне создания Белгородской черты в первой трети XVII века», О.А. Курбатов, РГАДА, Москва, сборник «От Донца до Ворсклы», Белгород, 2016.

2 «Сборник документов и материалов», Государственный архив Белгородской области, составитель А.П. Чиченков, Белгород, 1997.

3 «Белгородская губерния» / Историко-культурологический очерк к 275-летию образования Белгородской губернии /, И.Г. Пархоменко, кандидат исторических наук, Белгород 2002

4 «Белгородская черта», В.П. Загоровский, издательство Воронежского университета, Воронеж, 1969.

5 «От Руси к России», Л.Н. Гумилёв, Москва, АСТ, 2015.

https://zen.yandex.ru/media/id...1643-goda-

Чимкентская травка спасшая мир

Полтора века назад ученые и медики мало знали о Казахстане и Средней Азии. Но если их спрашивали, то они первым делом вспоминали не Семипалатинск, не город Верный и даже не Ташкент с Кокандом и Бухарой, а маленький захолустный городок Чимкент. И всё потому, что именно из Чимкента поступала целебная трава которая спасала мир.

Легенда гласит, что в далекие времена была у могущественного Хорезм-шаха красавица дочь. И заболела она страшным и неизвестным недугом. Ни один из самых искусных лекарей не мог излечить девушку, и ее дни, казалось, были сочтены. Но вот пришел с севера безвестный эскулап и принес откуда-то из-за Сырдарьи пучок засушенной травы. Поколдовал над настоями и за несколько дней вылечил больную. Порозовело лицо девушки, пришли веселье и бодрость, а вместе с ними и радость в шахский дворец. Но коварный и жадный шах вместо обещанной награды силой заставил пришельца открыть секрет врачевания и тут же послал в казахские степи вооруженных солдат, которые оттеснили кочевников, нашли чудодейственную траву и целыми верблюжьими караванами стали привозить ее в Хорезм. С тех пор трава широко распространилась на Востоке и вошла в средневековую арабскую медицину.

Греки называли эту чудодейственную травку артемизия – "трава здоровья", в литературе она известна под именем "дармина", а больные, обращающиеся в аптеки, знают ее как "цитварную полынь". Врачи Востока издавна использовали ее для лечения ревматизма, кожных, простудных и многих других заболеваний.

В 1830 году неизвестный немецкий химик из Гамбурга смог получить из полыни белый порошок, называемый сантонин, – мощное антиглистовое лекарство. Сантонин обладал, куда большим лечебным воздействием, чем обычные традиционные средства. Аптекарь Ферейн, быстро сообразив, что тут пахнет немалыми барышами, купил у так и оставшегося безвестным ученого, его открытие и вскоре наладил выпуск препарата. А мир в те времена был не такой уж чистый и здоровый как кажется сегодня любителям старины. Даже в самых передовых странах Европы бессовестные паразиты жрали людей и снаружи, и изнутри. Например, почти треть (30,15%) детей в Мюнхене в начале XX столетия носила в себе банальных остриц. Цепни, эхинококки, аскариды – вся эта бледная братия, в простонародье называемая глистами, вольготно чувствовала себя в организмах европейцев. В менее прогрессивных странах глистами болела половина, а то и более двух трети населения. В этих условиях сантонин, получаемый из полыни, был настоящим спасением.

Разгорелась «сантонинная лихорадка», в Англии и Германии сантонинные заводы стали расти как грибы. Для поставки сырья самым интенсивным образом начали разрабатываться естественные заросли артемизии на Ближнем Востоке, в Северной Африке, в Америке. Сырья заводы поглощали очень много, ведь процент сантонина в полыни этих стран очень мал, и цитварная полынь, к сожалению, самостоятельно почти не восстанавливается. Английские и немецкие фармакологи с этим не посчитались, и сантонинный бум сменился сантонинным голодом. Тогда заросли цитварной полыни начали вырубать подчистую. Вскоре её не стало ни в странах Ближнего Востока, ни на юге Европы, ни на севере Америки. Заводы остановились. И вдруг ошеломляющее известие – полынь, считавшаяся исчезнувшей с лика земли, в изобилии найдена в далеком Туркестане, в треугольнике, образуемом слиянием Арыси и Сырдарьи, то есть поблизости от маленького казахского городка Чимкент. Причем процент сантонина именно в этой полыни очень высок. Надо ли говорить, какую «сантонинную бурю» вызвало это сообщение на берегах Средиземного моря и за Ла-Маншем?

Торговый дом того самого аптекаря Ферейна оказался расторопнее всех и быстро прибрал к рукам туркестанскую дармину. Эксплуатация запасов велась хищнически. Если в 1853 году, когда немецкие промышленники впервые проложили путь к дармине, было вывезено 300 пудов сушеного цитварного семени, через 15 лет – 40 000 пудов, то спустя еще 12 лет – 130 000 пудов. Чимкентская трава без преувеличения ценилась на вес золота, в Германии пуд переработанного сантонина стоил 1750 рублей, а сырьё поставлялось из Туркестана по цене 19 рублей. Сбором дармины занимались в основном женщины-казашки. Головки полыни сбивали палками, выламывали или сжинали серпами, затем обмолачивая семя на валу. Стебли шли на топливо, а семена охотно приобретали перекупщики. За день сборщикам удавалось заготовить от двух до семи пудов семян полыни. При этом только два процента сырья содержали непосредственно медицинский препарат, остальное же шло в отходы,

Некоторые историки уверены, что именно дармина ускорила экспансию Российской империи в Среднюю Азию. В 1864 г. город, занятый многочисленным гарнизоном кокандцев, был штурмом взят русскими войсками генерала Черняева. Русские купцы Н.И. Иванов и Н.П. Савинков перехватывают у немецких перекупщиков монополию на скупку дармины. В 1883 году Савинков, резонно посчитав, что проще производить сантонин на месте, а не везти сырье за тридевять земель, строит первый в Казахстане фармацевтический завод. И уже осенью 1885 года товарищество «Сантонин» или «Сантонинный завод Савинкова и Никитина» выпустило первые 189 тонн продукции.

Именно этот завод по переработке чимкентской полыни положил началу превращения маленького глинобитного городка в промышленный красавец Чимкент. Одним из первых законов Советской власти был декрет «О национализации зарослей дармины». После гражданской войны капиталисты ничего не хотели покупать у большевиков, стремясь задушить страну в тисках экономической блокады. Но сантонин они вынуждены были приобретать, и платили за него золотом. Именно трава с берегов Сырдарьи прорвала экономическую блокаду и спасла молодую Советскую Россию и от валютного и от простого голода.

Сантонин с успехом применялся до 50-х годов ХХ века. Затем с развитием химической фармацевтики вышел из употребления. Слишком много было там побочных эффектов, появились более безопасные препараты, в частности мебендзанол.

Но на гербе современного Шымкента красуется ветка дармины. Травы, которая растет только там. Травы, которая спасла миллионы людей. Полыни аромат, которой напоминает родной дом.

https://zen.yandex.ru/media/hi...37dd0bed07

Кто были такие казаки-дворяне


Некоторое казаки, кто придерживается старинных традиций, не считают казаков дворян своими. Так как, нарушаются сами принципы, идеи и устройство жизни казачества. Никто не должен возвышаться над другими, должность старшин, которые выполняли руководящую работу была выборная. И по завершению, полномочия слагались. Демократия, была ведома казакам очень давно.

Но все изменилось после Пугачевского восстания 1773-1775 годов, когда некоторые из казаков уже поддерживали Российскую империю, а другие сопротивлялись власти, связывая ее с наступлением Запада на самые основы нашей жизни. И одни вынуждены были воевать против других. Правда есть сведения, что первый дворянский титул князя Сибирского получил еще Ермак, из рук Ивана Грозного. А он был казак. Так что, именно этот царь, Иван Грозный стал родоначальником жалования казаков титулами.

Сейчас многие пишут в интернете, что сейчас казаки стали "ручные". Власть в любые времена пыталась подчинить себе любую силу, на которую имела мало влияния. Для этого, ей нужны были надежные люди, которых стоило возвысить и наградить. В прошлом, дворянский титул считался верхом почета. И в этом преуспел еще император Павел I, который в 1798 году ввел армейские чины для казачества, офицерские звания с автоматическим присвоением дворянства.

Россия всегда была особой страной, в отличии от Европы. И хоть и были при дворе императора узкий круг придворных дворян, основная масса дворянства была служивыми людьми. Особое внимание Санкт-Петербург уделял донскому казачеству, как я думаю, пытаясь обуздать слишком гордое население, давшее России множество бунтарей. Как говорится, по принципу - разделяй и властвуй! Поэтому, разделение начали именно с донских казаков.

Да, донские казаки получали дворянские титулы и таких на первое время было не более десятка. Они в основной своей массе, никогда не имели крепостных крестьян, так как это противоречило самому духу казачества. Для донского казака, это была привилегия, быть награжденным за его мужество и воинское искусство. Из известных казаков-дворян стоит выделить генерала Платова, о нем я уже писал в своей статье "Казаки в Париже. Правдивое изображение европейцами" и графа Денисова.

Уже к 1789 году, судя по Российскому государственному историческому архиву, насчитывалось около 200 штаб-офицеров и 700 обер-офицеров, хорунжие, сотники, есаулы, квартирмистры в Войске Донском. Передел казачества по европейскому образцу продолжался далее все активнее. Еще существенную роль в распространении дворянских титулов, сыграло обычное человеческое чувство выгоды.

Правило, по которому в мирное сыновья казаков производились в офицерский чин после чина урядника через 12 лет, а сыновья обер-офицера после 3 лет, заставило казаков массово оформлять дворянство. Только тогда, их сыновья после чина урядника могли получить уже через 2 года офицерский чин. Вот так, казачество стало служить не только за совесть, но и с расчетом. Цель Петербурга была достигнута.

Получив множество боевых наград, казаки Черноморского казачьего войска были массово награждены кроме прочего, дворянскими титулами. Но когда встал вопрос по дальнейшему освоению Кубанского региона, они предпочитали оставаться на своих местах, покинув службу. После этого, Санкт-Петербург стал придерживаться в раздаче дворянства казакам.

https://zen.yandex.ru/media/an...1eb08e07cc

..." все 3 полка 1-й очереди Сиб.каз. в. стояли на китайской границе. 1-й и 2-й входили в состав Отдельной Сиб. каз бригады, штаб-квартира бригады находилась в г. Джаркенте Семиреченской обл., на территории Туркестанского военного округа (ВО). 3-й Сиб.каз.п. оставался на территории Омского ВО, штаб-квартира в г. Зайсане Семипалатинской обл. Но там стояли 4 сотни, 2 сотни ,5-я и 6-я, стояли в Омске. Кроме того, 3-й полк высылал конвои для охраны русских консульств в китайской крепости Шара-Сумэ и в монгольском городе Кобдо.

В 1914г. после начала войны 6-я сотня была переведена в Новониколаевск, ныне Новосибирск, 1-я и 2-я сотни были сконцентрированы в Шара-Сумэ. В Зайсане остались 3-я и 4-я сотни и штаб полка.

1-й и 2-й Сиб.каз . полки сдали свои посты 3-му Семиреченскому каз .п.3-й очереди.

Турецкого знаменщика зарубил казак 3-й сотни 1-го Сиб. каз п. С.Н.Колков, он же и захватил знамя. Чтобы турки не смогли отбить знамя, Колков передал его уряднику 4-й сотни Зенченко, который и доставил трофей к командиру полка. За это он был награждён Георгиевским крестом 4-й степени, впоследствии и Колков получил такую же награду. Да, это был групповой подвиг. Но в любом случае и Зенченко , и Колков получили свои награды заслуженно. "

...Выхвачено из жарких споров на просторах интернета...

...Что же явилось причиной...? ... почему так сильно сработали центробежные силы истории, что семейства Воробьёвых "унесло ветром революции" в такую даль от мест где родилось и выросло большинство семейства...?

Киргизия для казахов: как Ленин хотел отдать Оренбург
100 лет назад Ленин создал автономию для казахов

Дмитрий Окунев 26.08.2020,
26 августа 1920 года в составе РСФСР была создана казахская национальная автономия. Постановлением советского правительства на территории нескольких российских областей учреждалась Автономная Киргизская Социалистическая Советская Республика со столицей в Оренбурге. Через 16 лет ее преобразовали в Казахскую ССР

Издавна на Руси казахов называли казаками. С 1734 года применительно к этому народу использовали новый термин – киргиз-кайсаки: очевидно, чтобы не путать их с представителями Яицкого (с 1775 года – Уральского) казачества. Как известно из «Капитанской дочки» Александра Пушкина, важную роль в крестьянском восстании под руководством Емельяна Пугачева сыграли обитатели киргиз-кайсацкой степи – это обширная территория между Уральскими горами и Аральским морем. Наименование «казахи» появилось уже в советское время – в 1925-м.

В 1819 году в состав России вошла Киргиз-Кайсацкая большая Орда.

По состоянию на 1890 год киргиз-кайсаки проживали в Российской империи на территории Оренбургской и Астраханской губерний, Семипалатинской, Семиреченской, Тургайской и Уральской областей. Среди местных правителей были как те, кто придерживался пророссийской ориентации, так и стремившиеся к независимости. На протяжении всего периода под властью династии Романовых киргиз-кайсаки (казахи) периодически поднимали восстания.

Впервые вопрос предоставления автономии этому народу вошел в повестку во время первой русской революции 1905 года. Идея о национально-территориальной обособленности киргиз-кайсаков в пределах степей – исконных мест их проживания – зародилась на съезде местной интеллигенции. Ведущую роль в данной инициативе играл Алихан Букейханов – сегодня его считают первым премьер-министром Казахстана. В период существования Временного правительства в 1917-м он возглавил партию «Алаш», близкую по духу российским конституционным демократам (кадетам).

И если первая попытка добиться своего захлебнулась вместе с самой революцией, то в разгар Гражданской войны, в конце 1917 года, киргиз-кайсаки все-таки провозгласили на обломках России самовольное национально-территориальное образование – Алашскую автономию (по-казахски – Алаш-Орду). Букейханов возглавил ее правительство. Лояльные большевикам казахи не признали учреждение автономии.
Лидеры Алаш-Орды наладили контакты как с красными, так и с местными белыми, которые группировались вокруг сидевшего в Оренбурге атамана Александра Дутова. Тот, в свою очередь, с ноября 1918 года подчинялся Верховному правителю России Александру Колчаку. Во время наступления белых войск под командованием адмирала на Урале алашординцы подняли в своих степях антисоветский мятеж. Но их надежды на подтверждение автономии оказались тщетными: жестко стоявший на принципах единой и неделимой России Колчак отказал Алаш-Орде в признании. Тем не менее, во время войны алашординцы скорее примыкали к белым, видя в них меньшее из зол. Так, Букейханов встречался с Колчаком и вел переговоры о сотрудничестве. Большевиков он считал нелегитимными, захват ими власти в стране – противозаконным.

С изменением обстановки на Восточном фронте РККА, неудачами и затем отступлением белых в Сибирь простые казахи все меньше хотели воевать с красными.

К концу 1919 года у руководства Алаш-Орды уже не оставалось ресурсов и, главное, моральных сил для борьбы за свою автономию. 6 марта 1920-го она была ликвидирована Военно-революционным комитетом по управлению Киргизским краем партии большевиков. Административный аппарат Алаш-Орды влился в советские органы управления. Эти люди обладали авторитетом в значительных кругах казахского этноса и в немногочисленной группе казахской интеллигенции, что использовалось красными для проведения собственной политики в Казахстане. Членов правительства сначала амнистировали, но в 1930-е репрессировали. Если в первые годы Букейханов счел для себя возможным работать в советской системе в культурной сфере, то позже его, как и многих бывших алашординцев, объявили оппозицией и националистами. В 1937-м Букейханова расстреляли как «террориста».

Собственно, сторонник федерализации Владимир Ленин не был против автономии для киргиз-кайсаков, но – по советским правилам и при непосредственном руководстве из Москвы.

Поэтому 26 августа 1920 года ВЦИК и Совнарком выпустили совместный декрет об образовании Автономной Киргизской Социалистической Советской Республики (АКССР). Документ скрепили своими подписями Михаил Калинин и Авель Енукидзе от ВЦИК и Ленин как председатель правительства РСФСР. Постановлялось включить в АКССР Семипалатинскую, Акмолинскую, Тургайскую, Уральскую области, а также Мангышлакский уезд Закаспийской области, отдельные части Астраханской губернии и Туркестанской республики. Для управления делами АКССР учреждались соответствующие наркоматы.

Согласно статье 8 декрета, всеми необходимыми финансами и техническими средствами Автономная КССР снабжалась из средств РСФСР.

Иностранные дела и внешняя торговля также оставались целиком в ведении центральных органов Советской России. Со временем первые два слова в аббревиатуре поменяли местами, получилось – КАССР.

«Разногласия между большевиками и казахскими лидерами усилились в сентябре, когда собралась комиссия, чтобы выработать решение для Казахской конституционной ассамблеи, — отмечает американский специалист по истории Центральной Азии Эдвард Оллворт в своей книге «Россия: прорыв на Восток. Политические интересы в Средней Азии». – Коммунисты предлагали лишить права голоса представителей бывших «привилегированных классов», духовенство и всех тех, которые участвовали в царском правительстве или правительства Алаш-Орды. Тем не менее, на Конституционном собрании в Оренбурге в октябре 1920 года с участием 700 делегатов почти половина из них сплотилась вокруг лидеров Алаш-Орды».
Столицей республики назначили бывшую ставку Дутова – Оренбург.

Сам атаман в мае 1920 года под натиском РККА ушел в Китай, откуда планировал продолжить борьбу. Однако в феврале следующего года его убили в результате спецоперации ВЧК.

Согласно автору статьи «Оренбург как столица автономного Казахстана (1920-1925 гг.): причины выбора и попытки поиска перспектив» Куанышу Аканову, над вынесенным в заголовок вопросом исследователи бьются до сих пор. Ряд казахстанских историков придерживается точки зрения о том, что при принятии решения руководством РСФСР не учитывались интересы самой автономной республики и предложения национальных лидеров. Другие считают основной причиной наличие в Оренбурге крупной прослойки рабочего класса, которую советское правительство намеревалось использовать для укрепления своей власти среди казахов.

В одном из местных документов 1920 года сообщалось, что «Оренбургская губерния имеет громадное производственное и культурное значение для народов Востока и, в частности, Киргизского края, вследствие чего население имеет непосредственное экономическое и политическое тяготение к Оренбургу как к культурному и промышленному центру». По мнению историка Григория Косача, советские деятели Оренбурга своими действиями и выступлениями пытались возродить некоторые символы и мифы прошлого. В их представлениях город представал «центральным звеном государственной модели организации регионального пространства и оплотом движения на Восток, обрамленного идеей пролетарской трансформации мира».

Оренбург был удобен в качестве столицы из-за наличия развитой по меркам своего времени инфраструктуры и технического потенциала.

Кроме того, присоединение Оренбургской губернии к вновь образованной автономии подрывало бы устои казачьей самостоятельности. Также учитывалось, что до революции Оренбург был центром дислокации татарских, башкирских и казахских деятелей. Поэтому, передавая город Казахстану, Москва надеялась закрыть вопрос о претензиях башкирских и татарских национальных лидеров на его вхождение в свою сферу влияния.

Многие нововведения советской власти не нравились местным жителям. Они видели в них атаку на патриархальные традиции. Так, республиканское правительство законодательно запретило уплату и прием куна, отменило калым, а также многоженство и амангерство (обязанность вдовы повторно вступать в брак только с ближайшими родственниками умершего мужа). Ответом на эти и другие действия большевиков были восстания с участием не только казахов, но и казачества и крестьянства.

После принятия нового декрета в апреле 1921 года началась экспроприация земель русских и украинских поселенцев и казаков. Последующие тексты документа расширили территорию, подлежавшую передаче под местный контроль. Кроме того, казахские власти призвали к присоединению к КАССР кара-киргизов, которые подчинялись юрисдикции Туркестанской АССР. Эта инициатива оказалась безуспешной.

Оренбург пробыл в составе Киргизской республики недолго. В 1925 году было принято решение о переносе столицы в Ак-Мечеть (ныне Кызылорда) на юге современного Казахстана. Политбюро ЦК РКП(б) поручило Президиуму ВЦИК создать комиссию «по размежеванию Оренбургской губернии и КАССР». Как следствие, решением ВЦИК Оренбургская губерния вышла из состава КАССР.

В июне 1925 года автономия была переименована в Казакскую АССР, а 5 февраля 1936-го — в Казахскую АССР. 5 декабря 1936 года Казахской АССР был придан статус союзной республики.

Что же касается предшественницы современной Киргизии, то 14 октября 1924 года ВЦИК утвердил постановление ЦИК Туркестанской АССР о национальном размежевании. На территории Туркестана, Бухары и Хорезма были образованы Узбекская ССР, Таджикская АССР и Кара-Киргизская автономная область. В 1926 году последняя была преобразована в Киргизскую АССР, а в 1936-м – в Киргизскую ССР.

https://www.gazeta.ru/science/...2F%2Fzen.y

...конечно, репрессии сделали своё дело, но где было семейству противостоять против таких глобальных изменений...?