Воронины

На фото Воронин Михаил Афанасьевич (1870 г.р.), его жена: Матрона Леонтьевна (1871 г.р.) - самое старое фото в семье.
Их сын Воронин Кантидий Михайлович (1912 г.р.) * (1943 г.с.) (погиб) и его жена.
Дети Кантидия (по воспоминаниям родственников):
Воронин Анатолий Кантидиевич - умер, похоронен в Карабанове Владимирской области. Жена Маруся, примерно 1932 г.р., еще жива (на 2025 г).
Воронина Дина Кантидиевна - еще жива.
Воронина Анна Кантидиевна - еще жива.

На фото Воронин Исай Михайлович и Жиганов Михаил Семенович.

Фамилия Воронины
Фамилия произошла от нецерковного мужского личного имени Ворона. «Птичьи» прозвища не были редкостью у славянских народов. Ворона занимает особое место в русском фольклоре, фигурирует во многих поговорках и пословицах. Суффикс -ин в фамилии Воронин указывает на принадлежность к роду: чей сын – сын Вороны – Воронин.
familio.org/surnames/298ec6c7-9bd6-4979-9605-d680943c8bda

У нас нашелся еще один дедушка

Андрей Falleg-heimur подарил скан с Давыдовичами.

РГАДА, Ф. 350, Оп. 2, ч. 2, Д. 3760. Книга переписная государственных черносошных и монастырских крестьян, половников, срочных работников, монастырских вкладчиков Кобыльского, Спасского, Благовещенского, Шонского, Вознесенского, Троицкого станов, Южской трети Устюжского у.

Халеская волость
Егорьевский приход
Деревня Иванова

по сказке 1719 года:

Александр Давыдов Воронин 70
сын его Дмитрий 50

по сказке 1721 года:

Никифор Александров Воронин 41
дети его: Михайло 25
Иван 10

по свидетельству 1722 года:

вышепомянутого Александра Воронина внук Мартемьян 6
у него ж племянник Федот 6


Где-то я находила этого Мартемьяна...
РГАДА, Ф. 350, Оп., ДД.3762-3763 Переписная книга Великоустюжского уезда 1747 г. Книга переписная посадских людей, разночинцев, дворовых, государственных, монастырских, архиерейских, церковных, помещичьих крестьян и половников Великоустюжского уезда.
https://forum.vgd.ru/6043/1614...iew&o=
Ревизские сказки о крестьянах Кеврольского, Устюжского уездов за 1762-1763 годы.
1 января 1762 — 31 декабря 1763
ГА Вологодской области (ГАВО), фонд №388, опись №13, дело №6, стр. 199
Яндекс-архив

Глубже найти никого нельзя.
Патриарх для Ворониных - Нечай, живший в деревне Нестеровская или Большом дворе на реке Юг недалеко от Никольска. Родился около 1600 г.

Про кулинарию

Все плохо с кулинарией в этом регионе. Это очень простая, скудная пища, которая готовится в русской печи, обычно без присмотра, пока все на работе. Пару конкретных рецептов упомянула в смежной теме по Гладышевым: готовили все же женщины.

Во-первых, даже в XX в. люди серьезно недоедали, судя по низкорослости. Рост ребенка зависит в т.ч. и от питания матери во время беременности. Я со своими 160 см к взрослому возрасту была самой высокой в родне.
Во-вторых, даже имеющаяся пища была довольно плохого качества. Про колючий хлеб с мякиной я читала еще у Энгельгарда. Потанин это подтверждает для Никольского уезда.
Потанин Г. Н. Никольский уезд и его жители // Древняя и новая Россия. 1876. Т. 3. С. 136-169

"Пища здешних крестьян отличается, во-первых, преобладанием растительных элементов, во-вторых, значительным процентом диких произведений, взятых прямо у природы. Больше половины года, как везде в России, проходит здесь в постах. В это время обед состоит из следующих блюд: редька с квасом, соленые грузди и волнухи, разведенные водой или вареные (так называемая грибница), брусника и толокно, подмешиваемое, в виде приправы, к первому и последнему блюдам. Если нет толокна, подмешивают просто овсяную муку, которая очень горька на вкус. Соленые рыжики, вместо груздей и волнух, составляют уж изысканность и встречаются как постоянная пища только у людей зажиточных. У этих последних употребляется еще соленая рыба – уха из трески или сайды и сельдь. Рыба эта привозится из Архангельска; вся она приготовляется нечисто и отличается отвратительным запахом; сельди летом даже загнивают и червивеют. Чтоб охарактеризовать областную особенность здешней пищи, можно сказать, что в нее сравнительно больше, чем в других областях, входит овса и ячменя, очень мало пшеницы, мало жиров и много брюквы, грибов и брусники; нужно заметить еще, что здешний край служит южною границей потребления беломорских рыб: трески, сайды, сельдей. Овес здесь потребляется в виде жидкой кашицы, которую называют щами и едят простуженною; капусты садят здесь мало и не квасят ее, а потому не знают настоящих щей и едят капусту пареною. Кроме щей, из овса делают кисель, который варят посредством каленых камней, и блины, которые в насмешку называют колючими, потому что в блинах заметнее шелуха от зерна, которая остается в здешней муке и щекочет горло при глотании. Из ячменя, кроме каши, делают хлеб и пироги. Вообще, можно принять, что ржи здесь потребляется в пищу 57% из всей массы зернового хлеба, овса – 23 %, гороху и ячменю – по 8 % и пшеницы – по 4%. Пшеничный хлеб для здешних крестьян такой же дорогой и чужеземный продукт, как в других местах рис. Из овощей нужно упомянуть галанку или галаху (брюкву), которая в большом количестве съедается или сырая, или пареная. Огурцы здесь совсем неизвестны; их покупают только городские жители, а крестьяне находят их совсем не вкусными. Грузди составляют значительный процент в здешней крестьянской пище, некоторые семейства насаливают их на одну зиму до 20 ведер. Брусника составляет непременное заключение каждого постного обеда, ее у Никольских мещан на двух человек выходит I1/2 ведра, у крестьян же гораздо более. В скоромные дни употребляются мясо и кислое молоко (то есть, кислый творог). Последний приготовляется так: творог, свернутый из молока посредством нагревания, сваливают ежедневно в одну кадь, где он накопляется и закисает. Мяса употребляется сравнительно мало, но зато здесь чаще, чем в других местах, на столе крестьянина является летянина, то есть дичь: зайцы, утки, тетерки, рябчики. Приправы, кроме перца и лука, неизвестны, уксус – также. Чай пьют богатые по воскресеньям."