Блиновы

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

montem написал:

[q]
Константин, ОГРОМНЕЙШЕЕ ВАМ СПАСИБОооооо!!!

В документе об усыновлении так и написано: БЛИНОВ Алексей Петрович, родившийся 08.08.1912 года, ...

Как я рада!!! Получается, что все-таки Бёрды!!! Это ведь сейчас Оренбург? В смысле сейчас Бёрды - это район города Оренбург? Или такого района уже нет?
Еще раз СПАСИБО! Остальное в личке
С уважением,
Лилия
[/q]

Лилия, всегда рад помочь людям, которые понимают и благодарны. Те же, для кого всё это "переоценённый труд", не заслуживающий благодарности, пусть ищут сами, благо и гостиницы, и транспорт в Оренбурге имеется.
Насчёт Бёрд, Лилия, перечитайте ещё раз тему "Оренбургская область", мы там настолько подробно о Бёрдах рассуждали, что, думаю, Вам будет всё понятно. Сейчас это район города Оренбурга, долгое время был довольно непристижным из-за отсутствия моста через железную дорогу, который бросили, недостроив. Поэтому в большинстве своём он и до сих пор такой же, как и был раньше: в основном частный сектор. Сейчас, с резким спросом на земельные участки, и постройкой на них коттеджей, и этот район стал привлекательным для риэлтеров. Тем более, близость реки Сакмары тоже довольно привлекательное соседство. Переезжайте к нам жить в Бёрды, Лилия! Уж Вы-то наверняка потомок тех Блиновых, которые жили там ещё 250, а возможно и более, лет назад. Вообще, я открыл телефонный справочник и обнаружил, что Блиновых более сотни. Сохранились и те, кто до сих пор живёт в Бёрдах. Это:
Блиновы Вячеслав и Алексей Александровичи - ул. Ворошилова, д. 7, кв. 21
Блинов Николай Григорьевич - ул. Ворошилова, д. 6, кв. 70
Блиновы Вячеслав Сергеевич и Ирина Сергеевна - ул. Восстания, д. 77, кв. 8
Блинова Анна Михайловна - ул. Талалихина, д. 8.
Попробуйте им написать, может и помнят что хотя бы из рассказов тех, кого уже нет в живых.

montem написал:

[q]

Вот интересно!Не могла понять, что меня в этой метрической записи смущает!!!Поняла!В документе об усыновлении фигурирует тоже Елизавета Давыдовна, только под другой фамилией (Сорокина). Не могла же родная мать усыновить родного сына? Или могла при определенных обстоятельствах?Чудеса Чувствую, придется еще не одну загадку этого усыновления решить.
[/q]

А вот я как раз не вижу в этом ничего чудесного. Могу предположить, что всё было так. Для того, чтобы было более понятно, помотрите фрагменты архивных дел:

Дело в том, что большинство казаков Оренбуржья в гражданскую войну воевали на стороне белых. Уходя на войну, они, естественно, не брали с собой жён и детей, надеясь вернуться победителями. Но этому не суждено было случиться. Сначала они были оттеснены на восток губернии, затем двинулись в отступление в азию. Одни ушли с Толстовым и были разбиты на пути к Каспийскому морю, другие пошли с Дутовым в Среднюю Азию и осели в Узбекистане и других азиатских республиках. Многие остались в Китае, но самые стойкие дошли до Австралии. Умерших от голода, холода и болезней было больше, чем тех, кто погиб в бою. Уйдя за границу, они надеялись вернуться после падения советской власти. Естественно, что ни переписываться, ни просто дать знать. живы ли они, они не могли. Многие жёны ждали своих мужей до конца жизни, многие примирились с судьбой и вышли замуж во второй раз. Во фрагментах фото, которые я показал Вам, видно, что это фрагмент списка тех, кто ушёл из Бёрдской станицы с Дутовым. Среди них мы видим и Блинова Петра Ивановича (по найденным метрикам - отца Алексея и мужа Елизаветы Давидовны). Думаю, что долгое время Елизавета Давидовна ждала мужа (Были и такие, кто возвращались, поверив амнистии Советской власти и уговорам правительства, что они прощены: такие были позже расстреляны), но прождав более 10 лет, и, видимо, не получив вестей (а может, и получив от кого-то из вернувшихся, что он погиб или умер), вышла замуж во 2-ой раз за Сорокина Василия Андриановича. Видимо, семья была крепкая, новый муж - порядочный, и поэтому он усыновил ребёнка своей жены от первого брака. Остаётся вопрос, почему и она тоже усыновительница? Тут можно только гадать. Во-первых, это просто могло быть ошибкой в локументах: усыновил он, а записали, что оба. Во-вторых, она же сменила фамилию, может так было легче присвоить сыну фамилию 2-го мужа, чтобы не было ни у кого вопросов: семья как семья. В-третьих, тогда часто уничтожали и расстреливали не только непосредственно самих казаков, воевавших за белых, но и их детей и родственников. Многие из-за этого меняли фамилии и старались скрыть своё происхождение. так и здесь. Может, мать боялась за сына, ведь ему уже было 21 год, как бы не посадили или не расстреляли, и решила, что так будет уж наверняка забыто, что его отец - белоказак, ушедший с Дутовым. Хотя это всё мои версии. Точнее бы мог сказать только тот, кто жил в то время.

neizvestniy2006

Константин, еще раз огромное спасибо, за ценнейшую информацию. Честно говоря, я очень далека от истории казачества. Теперь придется почитать

Надо, наверное, попробовать еще в РГВИА посмотреть что-либо по казачеству. Но если мой прадед Блинов Петр Иванович не был офицером Царской армии, то послужного списка я в этом архиве не найду...
Но поискать в любом случае можно.
Еще раз спасибо большое!!! Жалко, что форум не дает возможности ставить "плюсики" каждый день!
С уважением,
Лилия

Здраствуйте, меня зовут Ольга. Я ищу информацию про Блинова Павла (Башкирия, с. Митрофановка). К сожалению я не знаю его отчества и дату рождения, он отец моей бабушки. Бабушка Денисова (Блинова) Зоя Павловна (1935г.р.), уроженка села Мирофановка Башкирия. У бабушки были еще две сестры Евдокия и Анастасия Блиновы (к сожалению, всех троих сейчас нет в живых). Я только знаю, по рассказам бабушки, что ее отец не вернулся с войны, т.к. вовремя войны он встретил другую женщину и уехал с ней во Владивосток.
Заранее Спасибо.

Ольга_Шуленина

Здравствуйте, Ольга!
Фамилия Блинов - к сожалению, достаточно распространенная. Но у Вас есть замечательная информация - предположительное место рождения. Вы можете сделать запрос в Архив Башкирии, чтобы нашли метрическую запись о рождении.
А лучше вообще начать с запроса в Архив ЗАГС того села или города, где жила Ваша бабушка и запросить полную выписку из ее свидетельства о рождении. Там будет написано, как звали ее отца.
Кстати, ее свидетельство о рождении вполне могло и у Ваших родителей сохраниться. Или у детей бабушкиных сестер могли сохраниться свидетельства о рождении их бабушек. Пусть проверять документальный архив. Моя мама и ее сестра мне тоже два года говорили, что не знают, когда их родители поженились. Однако недавно нашлось их свидетельство о рождении, бережно запрятанное в какой-то старый кожаный портмоне...
Удачи!

Летопись войны с Японией, № 58 (1905) стр. 1159-1160
Список гг. офицерам, раненым и убитым в делах с японцами
...
122-го пех. Тамбовского полка
Убиты: капитан Василий Дмитриевич Блинов ...

Интересный материал с сайта http://samstar-arhiv.ucoz.ru/load/23-1-0-129

Удостоверение духовного наставника Дукштанской старообрядческой общины М.Л.Блинова (Литва, 1949 г.)
Интересный документ из личного архива Марии Ипполитовны Гавейко (Литва), фотокопию которого предоставили нашему сайту старообрядцы из Литвы Владимир и Екатерина Абрамовы – удостоверение духовного наставника Дукштанской старообрядческой общины, выданное Президиумом ВСС в Литовской ССР в 1949 году о.Михаилу Лукьяновичу Блинову. Видимо, удостоверения выдавались наставникам, чтобы облегчить их передвижение по населенным пунктам, в которых они совершали требы, и избавить от возможных претензий со стороны местных властей.
Замечательна и личность наставника, удостоверение которого хранится в семье М.И.Гавейко. Хочется воспользоваться случаем и хотя бы кратко рассказать об этом человеке.

Михаил Лукьянович Блинов (1871-1971) прожил долгую жизнь и почти половину ее посвятил служению духовным наставником Дукштанской Поморской общины (Литва). Он родился в местечке Дукшты Свенцзянского уезда Литвы в семье христиан-староверов. Храма в Дукштах не было, местные староверы ездили на богослужения в Аукштакальняйскую моленную.
После революции Дукшты и весь Свенцзянский уезд стали частью Виленского воеводства Польши, Аукштакальняйская же моленная после проведения демаркационной линии оказалась на территории Литвы. Староверы в Дукштах стали собираться на молитву по домам и думать об организации своей общины.
О том, как создавался приход в Дукштах, писал Вестник Высшего старообрядческого Совета в Польше: «В 1922 г. окончательно установлена была новая граница между Польшей и Литвою, и Аукштакальняйский храм оказался за кордоном - в пределах Литвы. По предложению М.Л.Блинова, А.И.Завры, О.М.Сорокина в частной квартире на Смелинке была отслужена жителями местечка Дукшты первая воскресная служба. Впоследствии таковое молитвословие было перенесено в дом М.Л.Блинова в м. Дукшты, где Блинов в 1924 г. был благословлен на церковное служение.
На общественные и частные средства приобретены были служебные и уставные книги, понемногу собраны святые иконы, церковная утварь. Так возникла и развивается новая Дукштанская община в Польше, насчитывающая ныне свыше 800 прихожан. Во главе общины стоит избираемый совет с председателем А.Е.Шапковым. 9 августа 1930 г. состоялась торжественная закладка храма в м. Дукштах, на которой присутствовал председатель Высшего старообрядческого Совета А. М. Пимонов. Новый храм сооружается во имя Успения Пресвятой Богородицы, постройка его уже заканчивается общими усилиями прихожан и денежной помощью со стороны Высшего старообрядческого Совета».
Так постепенно образовывалась и развивалась самостоятельная Дукштанская община, наставником которой с 1924 года служил о.Михаил Блинов.
В документах и печатных изданиях тех лет часто встречается его имя. Он был участником 1-го Всепольского старообрядческого съезда в Вильне в 1925 году, в списках старообрядческих общин Польши, которые публиковались с церковных календарях 20-30 гг. ХХ в. указывается, что о. М.Л.Блинов – наставник Дукштанской общины.
Освящение храма во имя Успения Пресвятой Богородицы в Дукштах состоялось 24 апреля 1932. На торжестве присутствовали представители Виленской общины - настоятель С.Ф.Егупёнок, Б.Пимонов, О.М. Андреев. Финансовую помощь общине оказало правительство Польши.
С этого времени о. Михаил стал настоятелем храма. Кроме того, он преподавал Закон Божий в четырех школах, где обучались дети старообрядцев -Дукштанской, Биняковской, Войтишкской и Алеюнской. Наставник умел привлечь молодежь в храм, сплотить ее. 27 августа 1933 года во время храмового праздника состоялось торжественное открытие религиозно-просветительского кружка старообрядческой молодежи при Дукштанской общине и библиотеки-читальни.
В начале 1930-х гг. община в Дукштах насчитывала более 800 прихожан, в 1939 г. - уже 1250.
В годы немецкой оккупации храм не был закрыт. Послевоенные годы были тяжелыми для Дукштанской общины: массовая депортация жителей, в том числе, и членов общины, советизация Литвы, антирелигиозная пропаганда, ограничение религиозно-общественной деятельности церкви, - все это нанесло большой урон общине. Но и в это тяжелое время о.Михаил продолжал служение наставником. В 1951 г. число прихожан сократилось до 1 тысячи.
В 1955 сгорел храм общины. Совет по делам религиозных культов в Литве снял общину с регистрации. Но община, несмотря на трудные времена, продолжала существовать. Многие годы старообрядцы Дукштаса молились по частным домам, имели домашние иконы, а также посещали Аукштакальняйскую моленную. И все это время о.Михаил продолжал свое служение. Он окормлял также Турмантасскую старообрядческую общину (Зарасайский район Литвы).
Скончался о.Михаил в 1971 году, в год своего столетия. Погребен на старинном староверческом Тумалинском кладбище, где рядом с ним покоятся многие его духовные дети – прихожане Дукштанской общины. Вечная ему память!
Многолетнее служение о.Михаила Блинова принесло плоды: несмотря на то, что община пережила немало трудностей, численность прихожан сокращалась, много молодежи уехало в города, в 80-х гг. ХХ века группа инициативных прихожан заново зарегистрировала Дукштанскую общину, получила в пользование здание. В 1990 г. в Дукштасе был освящен новый Свято-Успенский храм.
По материалам словаря "Староверие в Балтии и Польше", Вестника Высшего старообрядческого Совета в Польше, 1931, № 4-5, книги В.Барановского "Вековые святыни", старообрядческих церковных календарей.

Блинов Дмитрий Григорьевич, Самара, 1891 год.

Здравствуйте, я ищу биографию Блинова Николая Васильевича 1867 года рождения, умер в 1918 году. Был пермским кооператором, сотрудником МСПО, кооперативным публицистом. Множество книг просмотрела, не смогла найти. Помогите, кто чем может.

Общая тема