Бейкун

arcobaleno, по поиску метрики о бракосочетании прабабушки в самарском архиве я обратилась на генеалогический сайт. Их эксперт нашел мне ее, а следом, по своей инициативе, там же нашел метрики о смерти ее брата и отца. Я нашла в перечне самарского архива, что у них есть база данных по метричкам Самары, то есть, они молодцы, проделали такую работу - проиндексировали МК!
Я не задавала эксперту вопрос, но думаю, что если бы были еще какие-нибудь записи о Бейкунах, то он бы известил. Хотя Вы навели меня на мысль, что надо бы повторить. Напишу прямо в архив.

Людмила Демченко написал:

[q]

Невеста, С.-Петербургская мещанка Татьяна Бейкун (по отце крестном Семенова Лазарева) православная, девица, 17 лет 5 месяцев."

Т.е. известен только ее крестный отец.
Крестного звали Семен Лазарев?

[/q]

Так записывали незаконнорожденных детей. Может быть, поэтому и мещанка?

G_Spasskaya, ее брат Иван умер в 1877 году, а отец Григорий Андреевич Бейкун - в 1878 году. Мы тут выше обсуждали их метрики о смерти без указания причины.

Если об ее отце до меня дошли семейные предания от бабушки, то о ее матери ничего не известно. Можно думать, что умерла, когда дети - Иван и Татьяна - были совсем маленькие.

arcobaleno, метрику о венчании получила вот в таком виде. Наверно, надо писать в архив и просить официальную бумагу.

По приюту искала сведения.

В Самаре для девочек было два приюта - Николаевский сиротский дом и Мариинский приют для дочерей убитых и умерших от ран в русско-турецкой войне 1877-1878 года. Много разной общей, очень интересной, информации о благотворительности.

Архив ответил, что к ним документы приютов не поступали.

В Самарской электронной библиотеке нашла отчет о деятельности Мариинского приюта в 1888 году. Это как раз год выпуска Татьяны Григорьевны. Документ крайне интересный. Всё учитывалось до мелочей. Но того, что надо мне, не нашла. Фамилии благотворителей и сотрудников, а о воспитанницах только общие сведения. Упоминается, что всего 39 детей, из них три выпускницы, что выпускницам куплена одежда и обувь и выделены денежные средства, не помню сумму.

Но должны же были обитателей приютов где-то регистрировать в полиции? Каков общий порядок?

Еще знаю, что они ходили на службу и на исповедь в свои храмы, есть сведения, куда именно. Надо искать в ЦГАСО в исповедках, но они, насколько я знаю, почти не сохранились.

В общем, вопрос такой.

Отец с сыном и дочерью живет в Самаре.

Сословие отца Григория Андреевича Бейкуна в 1877 году: "Бессрочно отпускной рядовой села Бербеницы Лохвицкого уезда Полтавской губернии" (метрика о смерти сына), в 1878 году: "Рядовой" (метрика о его смерти).

О матери сведений нет, семейная история о ней молчит, в отличие от отца, о котором дочь все же знала, что он был крепостной Полтавской губернии. Что позволяет предположить, что мать умерла, когда дети были совсем маленькими. В противном случае хоть что-нибудь, но она бы о матери знала. А так - ничего.

Когда умер отец, дочери 8 лет. Она попадает в самарский приют, откуда выпускается и выходит замуж в 17,5 лет. Венчание происходит тоже в Самаре.

В метрике о бракосочетании сословие невесты "С-Петербургская мещанка".

Позволяет ли эта запись предполагать, что она родилась в Питере и метрику о рождении надо искать там?