Бер

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Неподдельное уважение вызывают у меня немецкие переселенцы, которые в условиях меняющихся национальных, экономических, правовых, бытовых, культурных, наконец, языковых реалий сохраняли, как некую путеводную нить, освещающую их сознание и душу изнутри, семейные ценности и прежде всего, культ своих родителей и предков.

Родовой склеп двух поколений рода Симона Бер в Альяно (Италия).

[ Изображение на стороннем сайте: 671c6a2a0a20.jpg ]

Симон Бер, основатель рода, прибыл из Прибалтики в Петербург ок. 1830 г.
До 1917 г. его потомки жили в Петербурге и Москве, были биржевыми маклерами, управляющими фабрик, чиновниками, вице-президентами Русско-Американского Торгового Общества, офицерами на русской службе, дворянами...
С 1880 г. отдельные члены рода стали возвращаться в Германию, в частности, в Баден-Баден.
После 1917 г. весь род эмигрировал в Европу. Австрия, Италия, Швейцария, Франция.
Одна семья - в США.

Когда в какой-то стране род пресекался, оставались вот такие родовые склепы, как память о людях, уважавших свои традиции.

Из воспоминаний представителя рода:

“Когда я думаю о маме, мне представляются сосны, с треском падающие под ударами топора и сокрушающие другие деревья. Мне видятся лесные склады, заводские поселки, фабричные дымы, бухгалтерские книги, тюки и коробки, бинокли, бороды, очки в золоченой оправе и, в центре этой картины - тихий, с тяжелыми шторами дом на тихой московской улице. Моя русская родня принадлежала миру деятельных людей со своей религией и, даже, со своей троицей: железная воля, чувство долга перед человечеством и гигантское самоуважение. Деньги в этом мире значили мало и, скорее, означали грех. К ним относились с осторожностью и презрением. Они были подобны ртути в термометре. Деньгами можно было измерить значение и усилие - значит, и достоинство. Вне стеклянной трубочки они раскатывались в опасные шарики, которые нельзя трогать руками. Мой русский дед был на удивление безвреден и довольствовался своей ежедневной порцией старческих слез. Он умер, когда моей матери было 11. Мама поплакала с денек, а затем утешилась его подарком - плюшевым медведем, который и поныне хранится в нашем доме. Этот медведь почитался более, чем портреты деда и даже его мраморный бюст. Но даже медведь не дотягивал до уровня святости любой безделушки, принадлежавшей бабушке. На это имелась трагическая причина. Когда я открыл глаза в мир, мертвое тело бабушки еще перемещалось по нашему дому... Стены были увешаны ее портретами: коричневыми на светло-коричневом, черными на белом, маслом, темперой, пастелью, всегда - в высокие моменты ее жизни, всегда - с печальным взглядом, всегда - пример для подражания. Вот бабушка стоит в виде пирамиды, отороченной котиковым мехом, увенчанная тремя рядами жемчуга, с выступающим вперед двойным подбородком, с толстыми щеками, высокими скулами и хмурым лбом. Все детали олицетворяют добродетель. Вот она в виде беломраморного бюста – будьте чисты, как этот мрамор. Вот ее фотографии, где она верхом на слоне в Индии и на верблюде в Египте, на пирамиде, внутри пирамиды и под Сфинксом, среди руин Помпеи (здесь она грустно улыбнулась – видите, что я делаю с городами, когда они меня сердят)...

“Ты почистил зубы?” - спрашивала меня мать. “Да, мама, почистил”. “Можешь поклясться?”. “Да, мама, могу”. “И на могиле бабушки?”. “Нет”. “Тогда не клянись, а скажи, что солгал, так же, как вчера и позавчера. И ты думаешь, что твоя бабушка не знает, что ты лжешь? И ты не понимаешь, что каждый раз, когда ты лжешь, ты плюешь на ее могилу? Сколько раз за последнее время ты плюнул на ее могилу?”. Уяснив от матери, что ложь препятствует спасению моей души, я решил, что, по крайней мере, никогда не буду подвержен самому страшному греху – неблагодарности. “Я все могу простить, кроме неблагодарности, - говорила мама, - неблагодарность в тысячу раз хуже разбоя и убийства”.

Ого!
Поздравляю с такими находками!!!

Их портреты крупным планом.

Вольдемар Бер (ок. 1840 - 1888):

[ Изображение на стороннем сайте: ae0e06a01dd4.jpg ]

Его жена София Генриетта Крафт (1842-1908):

[ Изображение на стороннем сайте: f3f8b429022d.jpg ]

Какие лица!
А у Софии Генриетты... совсем живое, человеческое... не как у кладбищенских бюстов... Ее можно представить любящей мамой, теткой, бабушкой!
Обалденная находка!!!!
Я думаю, что этот склеп сохранился, потому, что на территории Италии не было военных действий ни в одну в войну.
Так они там не захоронены? Или туда перевезен их прах?

litana

Наталья, это кенотафы!

Андрей!
Не знала

Хотя, нет, знала, но прочно забыла...

Бер-Глинка
Спасибо большое за справку.
Вы подтвердили мое предположение. Очень интересно.
А дом этот, на Б.Дмитровке, 2 сдавался в аренду театральным труппам.

Бер-Глинка

Центральный государственный исторический архив Украины

Черниговское наместническое правление
Фонд 204
опись 5 – 1782 – 1787 гг.
147 – о бое палкою по голове роменского купца М.Бера Роменским городничим майором Сегуновым – 1783 г. – 104 л.

Костел Св.Станислава, С-Петербург.
1907 года 7 января с разрешения Могилевской Римско-Католической Духовной Консистории окрещена еврейка девица Басева-Гитля (1882 г.р.) со всеми обрядами таинства именем Мария, дочь законных супругов Потомственного Почетного гражданина Берки Айзикова Бер и жены его Сары, ур.Безсмертной, иудейского вероисповедания.
На следующий день 8 января в этом же костеле был заключен брак между Марией и католиком Францем Залесским, 11 июня этого же года окрещён их новорожденный сын Антоний.

Бер Иван Андреевич. Учитель Керченского Дев. Института. ТтС. 1863. ф. 759. оп. 47. д. 483. л. 144-147.
Формулярные списки служащих в ведомстве.
Белкин-Бобарыкина.
С. 144.
Учитель немецкого языка при Керченском Кушниковском (?) институте Ттс Иван Бер.
Составлен 31 авг. 1863 г.
42 года [род. 1820/21], мат. жалование 600 руб.
Из иностранцев, имения не имеет.
Ок. 4-х лет курс наук в Педагогической семинарии г. Бауцена в Королевстве Саксонии.
Служил учителем в округе того же города по 1845 г.
В Кельцах Царства Польского занимается преподаванием немецкого языка и музыки в частных домах по 1855 г.
1855 г. сент 13 Принял подданство России в Востек (?) Правл Войска Донского.
По выдержанию экзамена в Имп. Харьковском ун-те и получении свид-ва на звание учителя гимназии, поступил учителем немецкого языка в Новочеркасскую гимназию 11 фев 1856 г.
4 апреля 1855 г. Выс. Приказом по гражданскому ведомству № 67 определен учителем нем.яз. в сей же гимназии.
Выдано не в зачет третное жалование.
7 марта 1858 г. Высоч. Приказом по гражд. Ведомству № 60 перешел в Керченский К… девичий ин-т.
8 марта 1863 г. Высоч. Приказом по гражд. Ведомству № 924 произведен в Ттс со старш. с 14.10.1857.
Волею Божию умер 1863 г. июня 5.
Отпуск: уволен для излечения болезни в Одессу с 2 ноя 1862 г. на 28 дней в срок явился.
Женат на Мальвине Германовне фон Фридрихс.
Дочь: Герта. Род. 17 июня 1859 г.

Общая тема