АРХАНГЕЛЬСКИЕ, БОГОРОДИЦКИЕ И СНОВА АРХАНГЕЛЬСКИЕ

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Добрый день! У моего дедушки, мама Татьяна Богородицкая, ее же мама Елизавета Глаголева, а отец Николай Богородицкий, его же отец Дмитрий Богородицкий.

Добрый день!
У "моего" Дмитрия Богородицкого (1885-1956) был отец Николай, а не сын. Сыновья у него Всеволод (1915) и Константин (1916), дочери Татьяна (1913) и Софья (1920).
А откуда Ваша ветвь, если не секрет?

Анну Кузминичну Архангельскую удалось вычислить!
Причем - первый раз в жизни - откровенно "бульдозерным" методом.
Сначала из "Симбирских епархиальных ведомостей" за 1878, где в нескольких номерах был опубликован список всех (!) штатных священноцерковнослужителей епархии, были выписаны все Кузьмы. Повезло, их оказалось всего четверо.
Затем по ходу просмотра клировых ведомостей фиксировались все СЦС, носившие это имя, и сразу проверялись на наличие дочери Анны подхходящего возраста (1839-40 г.р.) и на собственный возраст, поскольку понятно, что если Кузьма 1823 года или моложе или если он (тем более его жена) старше, допустим, 1795, то их можно смело вычеркнуть из списка. Конечно, всё бывает, но подобные гипотезы - явно не первые в очереди на проверку.
После трёх дней работы в ГАУО почти все отсеялись, осталось всего семь человек (из них, кстати, двое из первоначального списка "Ведомостей"). Из них один давно покойный, умерший аж в 1842, в 1858 его вдова была упомянута как просвирня. И это, кстати, был единственный случай, когда дочь Анна была налицо; просто сначала казалось, что в 1858 "нужная" Анна Кузминична уже была замужем.
Поскольку ни по одному из прочих фигурантов, к сожалению, подходящих клировых или исповедных ведомостей, чтобы можно было непосредственно проверить наличие дочери Анны, в наличии нет, начался поиск метрических книг - очень высока была вероятность, что мой Василий Константинович, хотя уже и служил дьячком, венчался раз не в своей церкви (там-то записи точно не было), то вполне традиционно, "на территории невесты".
Так оно и оказалось! Первая же проверенная метрическая книга - села Бекетовка Сенгилеевского уезда - разродилась записью о венчании 6 февраля 1859 "села Суровки Симбирского уезда дьячка" В.К.Архангельского "Симбирской губернии Сенгилеевского уезда села Бекетовки указной просвирни Натальи Андреевой, жены села Вязовки Сызранского уезда умершего дьячка Козмы Дмитриева вдовы дочерью девицей Анной Козминой"!
Соответственно, их первенец, дочь Александра, оказалась моложе, чем писалась впоследствии. Стало понятно, почему нигде нет записи о её рождении - метричка с. Смышляевка, куда Василия перевели через полгода после свадьбы, именно за 1860 отсутствует. За 1852-59 и за 1861-64 все подшиты в одном томе, и только нужного 1860 там нет.
Оказывается, так - тупо, в лоб, без вывертов - тоже можно что-то искать и даже находить!
Теперь пытаюсь провернуть такую же комбинацию с Евдокией Семёновной. Симеонов, конечно, существенно больше - их даже в епархиальном списке сразу было 26 человек, - но подавляющая часть уже отсеялась, сейчас в очередь на проверку стоят всего 13 кандидатур, а первоочередных, по косвенным признакам наиболее вероятных - и вовсе трое!
Пожелайте мне удачи!

И второй раз получилось пройтись по женской линии "бульдозером".
После набега на Ульяновск улучил минутку и заехал в Москве к мормонам в ЦСИ - просто узнать, когда работают и как попасть, потому что дозвониться нереально. Уговорил на 10 минут пустить за компьютер. И по итогам анализа результатов, полученных в ГАУО, первым же "тыком" вычислил ещё и Евдокию Семёновну!
Жена Алексея Андреевича Архангельского оказалась дочерью дьячка симбирской больничной Александро-Невской церкви Семёна Михайловича Травина и его жены Веры Андреевны, сестрой однокашника А.А. по семинарии Николая Травина. Их венчание ждало меня в метричке Александровской церкви за 1864.
Ей-богу, даже жалко, что некому похвастаться, какой я молодец!
Мораль сей басни: два тупика по женской линии "висели" два года. Без всяких перспектив.
Как говорил древний мудрец: "Не следует надеяться, что крепость падёт при первом же штурме. Но не следует и сомневаться, что при последнем штурме она всё-таки падёт!".

Почему некому? А мы?

Ваш пример другим наука! По моему неусидчивому характеру, так и вовсе подвиг. Поздравляю с находками!!!

И в третий раз удался бульдозер!

Дважды в Ульяновске держал в руках грандиозный томище ревизских сказок СЦС Ардатовского и Алатырского уездов (д. 125). И в московском ЦСИ просмотрел его раз двадцать.
Мать Алексея Андреевича Архангельского, жену дьякона с. Хухорево (между прочим, прообраз гончаровской Обломовки, имение старшей сестры И.А.Гончарова Александры Кирмаловой) звали Евдокия Яковлевна.
Точно так же были взяты на карандаш все Яковы трёх соседних уездов - Ардатовского, Алатырского и Курмышского. И полная пустышка!

Но теперь мормоны открыли доступ онлайн. Вот что значит - когда не нужно торопиться.
Никакого Якова в Симбирской губернии не было! Но нашлась Анастасия, дочь пономаря из с. Силино Ардатовского уезда Никиты Иванова. Она была выдана замуж за дьячка Якова Иванова аж в Чебоксарский уезд (с. Икково), быстро овдовела и вернулась к отцу с двумя дочерьми - Евдокией и Ольгой.
Эта Евдокия строго соответствовала всем параметрам по возрасту. Силино - в шести верстах от Архангельского, где родился и служил до Хухорева её будущий муж Андрей Алексеев (Хухорево, кстати, немногим дальше). И вдобавок через 10 минут нашлась метрика о рождении у них в Архангельском сына, которого крестила Ольга Яковлева из с.Силино!
Вопросы есть? Вопросов нет (товарищ Сухов).

>> Ответ на сообщение пользователя ИнокКент от 25 июня 2014 15:09

Уважаемый ИнокКент ! Поскольку я сама являюсь потомком Богородицких, по женской линии :Валентина Николаевна Апраксина (Богородицкая) моя бабушка, многое в моей памяти откликнулось рассказами моих родственников. Особенно это касается имен и фамилий, названий, К сожалению, многое стерлось, но имена, фамилии, названия деревень очень знакомы. Дмитрия Николаевича я помню, его детей хорошо знала.Сейчас остался один внук и правнук по женской линии

Большое спасибо за Ваше участие в поиске моих родственников Апраксиных. Буду искать дальше. Обидно за человека, сгинувшего в пожаре истории..

Священник села Морга Алатырского уезда тоже носил фамилию Архангельский. Я пыталась узнать судьбу его семьи, но не удалось

Anja Boykova написал:

[q]
Священник села Морга Алатырского уезда тоже носил фамилию Архангельский. Я пыталась узнать судьбу его семьи, но не удалось
[/q]

Уважаемая Анна!
Священно- и церковнослужителей по фамилии "Архангельский", к сожалению, огромное количество. Только в моём древе их три семьи, не имеющие ни малейшего отношения друг к другу - вплоть до одинаковой фамилии у жениха и невесты на венчании... Просто освящение церкви в честь Архистратига Божия Михаила, в просторечии Михаила Архангела, на Руси было очень популярным.
Вы не написали ни имени-отчества, ни времени служения. "На карандаше" у меня накопилось некоторое количество Архангельских Симбирской губернии, в сети есть епархиальные ведомости и списки выпускников Симбирской семинарии и Алатырского духовного училища, у мормонов - метрики, в архиве Ульяновска - огромная картотека СЦС. "Узнать судьбу семьи" священника Алатырского уезда - совсем не столь уж неразрешимая задача. Пишите в личку, обсудим...

>> Ответ на сообщение пользователя ИнокКент от 25 июня 2014 15:09

Ну как близко с моими! )) Удивительно.
Из того что я увидела по письмам предков, это Богородицкая (в девичестве Добротина) Серафима Васильевна вышла замуж за Николая Богородицкого. У них была дочь Нина и сын, имени которого не знаю, но знаю, что сменил фамилии после женитьбы.
А братом Богородицкой Серафимы был известный Евгений Васильевич Добротин. Он точно родился в Дмитриевом Усаде, ныне Мордовия, тогда Тамбовская губерния. А вот мест проживания Богородицких я не знаю.

Священноцерковнослужители Симбирской губернии