Генеалогия для начинающих

продолжение

📌 Лекция по ссылке https://geneoschool.com/zags


Лекция «ЗАГС. Справки с иными сведениями»
«Найти и разобраться в массиве нормативно-правовых актов непросто.
Я изучила законодательство, записала лекцию где подробно рассказываю от «А» до «Я» тонкости получения справок в ЗАГС».
104 года
с 1917 г. действуют органы ЗАГСа
более 10 раз
менялось законодательство
15 раз
менялась форма записи акта о рождении, о расторжении брака
14 раз
менялась форма записи акта о смерти и браке
ВАЖНАЯ НОВОСТЬ!
Как получить иные сведения, не внесённые в ЕГР ЗАГС.
«Архивный дозор» получил разъяснения Минюста.
Теперь схема получения отсутствующих в ЕГР ЗАГС иных сведений следующая:
1. Заявление на выдачу справки с иными сведениями подается в любой ЗАГС (без привязки к месту хранения первого экземпляра актовой книги на бумажном носителе).
В заявлении вы должны четко указать перечень интересующих вас иных сведений, т.к. это требование законодательства.
2. ЗАГС в порядке межведомственного взаимодействия в течение 3-х дней направляет извещение в ЗАГС по месту хранения первого экземпляра актовой книги на бумажном носителе.
3. ЗАГС по месту хранения первого экземпляра актовой книги на бумажном носителе в течение 3-х дней с момента получения извещения вносит в ЕГР необходимые сведения (при наличии).
4. ЗАГС по месту обращения выдает заявителю справку с иными сведениями.
Зачем исследователю родословной обращаться
в ЗАГС?
Документы ЗАГСа хранят сведения с 1917 г.
Рождение, брак, смерть, расторжение брака, усыновление, установление отцовства и перемена имени и фамилии.
У многих хранятся свидетельства в домашнем архиве.
А исследователям родословной нужны СПРАВКИ!
Свидетельство содержит основные сведения: ФИО, даты жизни, место совершения события. Данные помогают выстраивать стратегию поиска.
Свидетельством подтверждаем цепочку родства при обращении в архивы.
Но ЗАГС может выдавать не только свидетельство, а более информативный для исследователя документ - СПРАВКУ!
Александр Моравов. «В волостном ЗАГСе». 1928 г.
Так наши предки приходили в ЗАГС, а сотрудник ЗАГСа регистрировал брак и выдавал свидетельство о браке. По датировке картины я могу сказать, что он руководствовался Инструкцией НКВД от 31.12.1927 № 468 «О ведении и заполнении актовых книг и свидетельств по новым формам вводимым с 01.01.1928». И я четко понимаю, какие сведения внесены в актовую книгу и могу их запросить.
Актовые книги велись по установленным формам.
В них вносились сведения, которые являлись важными для государства.

Узнать какие дополнительные сведения были записаны при регистрации события, можно лишь получив справку.
Сравните свидетельство и справку ЗАГС
по объёму включаемых сведений
То, что выделено зелёным цветом, вносилось в актовую книгу с 1935 г.
Если у вас на руках свидетельство.
ПОСМОТРИТЕ, СКОЛЬКО ВАЖНЫХ СВЕДЕНИЙ ВЫ НЕ ДОПОЛУЧАЕТЕ!
Сотрудник ЗАГСа укажет данные в справке, если в заявлении вы конкретно укажете этот перечень.
Если вы ответили утвердительно, хоть на один из этих пунктов, вам нужно изучить лекцию
Вы новичок в генеалогии
Вы поймёте разницу между свидетельством и справкой, почему важно заказать справки и как получить максимум возможный сведений из органов ЗАГСа.
Вы думаете, что достаточно написать в заявлении "прошу указать все иные сведения"
Возможно, сотрудник ЗАГСа и заполнил графу "иные сведения". А Вы уверены, что в справке укажут все "иные сведения" или заполнят по-своему усмотрению?
В домашнем архиве хранятся свидетельства
По каждому свидетельству необходимо запросить справку с заполненной графой "иные сведения".
Ваши справки были выданы до 24.10.2018 г.
С 24.10.2018 г. утверждены новые формы справок.
Если Вы получали справки до этой даты, направьте новые запросы в ЗАГС.
Если Вы хотите получить гражданство другой страны
Вам нужны документы, в которых будет указана национальность.
Вам необходимо подтвердить родство для получения копий документов и ознакомления с архивными документами
Справка подтвердит цепочку родства при обращении в архивы, а также ведомственные архивы ФСБ, МВД, Пенсионный фонд РФ, органы соц.защиты и пр.
Как получить справку с иными сведениями?
В заявлении необходимо перечислить конкретные сведения, которые должны быть отображены в справке.
Как узнать какое сведения писать?

В разные годы действовали разные формы актовых книг и записывались разные сведения.
Необходимо изучить законодательство за все время существования органов ЗАГСа с 1917 года по текущий момент.
СКАЧАЙТЕ письмо-разъяснение Минюста
С 01.01.2021 г. начал работу Единый гос. реестр ЗАГС (ЕГР ЗАГС).
В ЕГР внесена часть сведений из актовых книг.
Скачайте и изучите письмо-разъяснение Минюста.
скачать письмо Минюста от 16.06.2020
Лекция включает в себя:
Видеолекция - 2 часа
Темы, которые изучим: историческая справка, подготовка запроса и порядок обжалования.
Презентация-конспект. PDF формат
Конспект лекции на 80 листов.
Чек-лист "Собираем документы, подтверждающие родство"
Универсальный чек-лист.
Позволит подготовить запросы в ФСБ, МВД, Пенсионный фонд.
7 форм заявлений в ЗАГС. Вам нужно только внести свои данные
Формы заявлений дополнены ссылками на законодательство.
Сборник законодательства за 104 года
Сборник законодательства с 1917 г.
PDF формат, 390 страниц, кликабельное содержание.
Чек-листы "иные сведения". Заполнение заявления в ЗАГС займет 5 минут
Вам не надо читать инструкции и выискивать перечень иных сведений. Работайте с чек-листами, скопируйте перечень иных сведений.
Сопроводительное письмо в ЗАГС, шаблоны жалоб
Инструкция - план действий и тексты жалоб, если ЗАГС не исполнил запро

продолжение

ЧТО ТАКОЕ БРАЧНЫЙ ОБЫСК?

Брачный обыск. Для неискушенного читателя это словосочетание может звучать несколько зловеще и вызывать ассоциации с какими-то уголовно-процессуальными процедурами. Не раз посетители архива, сталкивающиеся в процессе своих изысканий с данным термином в первый раз, задавали вопросы: «А что, разве перед свадьбой обыскивали? Зачем? Что такое брачный обыск?». Спешим успокоить – никто жениху с невестой руки не заламывал, лицом вниз их не клал и в вещах не рылся. Это всего лишь безобидный (но важный) документ дореволюционного церковного делопроизводства – письменный акт, удостоверяющий отсутствие препятствий для вступления в брак. Составлялся он священником перед венчанием по результатам опроса брачующихся, их поручителей и на основе предоставленных документов.

Предшественником брачного обыска являлась «венечная память» – указ епархиального архиерея на имя священника, разрешающий проведение конкретного венчания, при этом с жениха и невесты взималась особая венечная пошлина. В церковных фондах ЦГИА СПб самые ранние из них относятся к первой четверти XVIII века. В такой «памяти» сообщалось, что жених намерен «законно сочетатися своим произволением добрым и непринужденным и имеет на то мысль и усердное намерение и честно подготовлен тайны сего в супружество с ней совокупитися хощет и родства между нами духовнаго и плотскаго до супружества недопущающаго и иного никакого правильнаго препятствия супружеству возбраняющаго не обретается», а также «ни единого к тому с оною женою супружества принуждения никаким видом напред сего не происходило и ныне нет».

Сенатским указом от 14 июля 1765 г. «Об уничтожении венечных памятей и денежного сбора с оных и о производстве обысков прежде венчания вступающих в брак» желающим вступить в брак предписывалось сообщать о своем намерении приходскому священнику не менее чем за неделю, а тому «чинить о тех посягающих обыск» на предмет препятствий вступлению в брак. В связи с этим формулировка обыска претерпела изменения: «…что они оба православного грекороссийского исповедания, не беглые и не крепостные чьи, и между собой родства, кумовства, сватовства и крестного братства и никакого инаго правилного препятствия к законному их супружеству возбраняющаго не имеют и в брак вступают своим добрым изволением, а не чужим принуждением…». За ложные показания брачующимся и поручителям грозила ответственность: «ежли после что явится ложно из вышеписанных запретительных причин, то за ту лживую и клятвопреступную присягу как нарушителям Ея Императорскаго Величества указов, так и духовных прав учинить нам как правила те и Ея Императорскаго Величества указы повелевают».

В 1802 году были введены специальные обыскные книги (книги брачных обысков). Они ежегодно выдавались священникам из духовной консистории, прошнуровывались и заверялись печатями. Формуляр обыска стал более лаконичным: поручители свидетельствовали, что жених «понимает» невесту «своим произволением в супружество» и что между ними «ни сродства, ни свойства духовнаго и плотскаго и никаких причин препятствующих к бракосочетанию не имеется». Далее указывалась дата и ставились подписи.

Формуляр обыска со временем менялся в сторону все большей стандартизации. Окончательно он сложился к середине XIX в. С 70-х гг. XIX появляется изготовленный типографским способом бланк, в который священником вписывались сведения о женихе и невесте (ФИО, сословие или род занятий, место жительства, возраст, брачный статус), а также предъявленные подтверждающие документы: метрические свидетельства о крещении, паспорта, виды на жительство и т.п. удостоверяющие личность документы, для служащих и учащихся – письменные разрешения на брак от начальства или руководства учебного заведения, для лиц, не достигших полной правоспособности (21 год) – разрешения от родителей или опекунов. Конкретный набор необходимых документов мог меняться.

Форма бланка просуществовала без значительных изменений вплоть до издания в декабре 1917 г. советских декретов «О гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояния» и «О расторжении брака», которыми обязательный церковный брак был отменен. Несмотря на то, что брачные обыски перестали иметь какое-либо юридическое значение, они продолжали вестись священниками еще действовавших церквей вплоть до начала 1930-х гг.

В ЦГИА СПб брачные документы сосредоточены в основном в фондах церквей, а также разбросаны по описям фонда Петроградской духовной консистории (ф.19). Несмотря на то, что они сохранились хуже, чем метрические книги или исповедные ведомости, поскольку не имели копий, которые передавались на хранение в консисторию, они являются довольно ценным источником генеалогической информации.

#spbachives #архивыспб #ЦГИА_СПб #бракосочетание #семья #церковь
_______________________________________________________
1-2. ЦГИА СПб. Ф. 456. Оп. 1. Д. 2. Л. 80-81. «Память» священнику церкви св. Иосифа Обручника при Охтинских слободах Ермилу Григорьеву на венчание плотника Фрола Васильева с вдовой Елисаветой Савельевой (по первому мужу Тропиной). 2 ноября 1725 г.
3. Там же. Ф. 456. Оп. 1. Д. 44. Л. 13. Брачный обыск церкви Св. Живоначальной Троицы при Охтинских слободах об охтинском плотнике Романе Ушкове и дочери умершего плотника Анне Кольцовой от 5 февраля 1766 г.
4. Там же. Ф. 1801. Оп. 1. Д. 178. Л. 25. Брачный обыск церкви Спаса Нерукотворного Образа Придворной конюшенной части о конюхе Никите Петрове и дочери царскосельского дворцового работника Матроне Волковой. 16 января 1801 г.
5. Там же. Ф. 19. Оп. 124. Д. 971. Л. 1. Форма брачного обыска. 1866 г.
6-7. Там же. Ф. 542. Оп. 3. Д. 10. Л. 2-2об. Брачный обыск церкви св. Иоанна Крестителя приюта крещаемых и крещенных в православную веру детей в С.-Петербурге об отставном учителе русской грамоты Ковенской еврейской школы Якове Григорьеве Хольфине и его жене Вере Стефановне Хольфиной, принявших православную веру. 8 апреля 1874 г.
8. Там же. Ф. 19. Оп. 128. Д. 1942. Л. 74. Брачный обыск церкви штаба главнокомандующего армиями Западного фронта о солдате автомобильной команды X армии Афанасии Васильеве Зайцеве и крестьянке д. Геланы Минской губернии и уезда Варваре Борисовой Соколинской. 7 января 1918 г.
9-10. Там же. Ф. 337. Оп. 2. Д. 12. Л. 117-117 об. Брачный обыск церкви св. мученика Мирона л.-гв. Егерского полка об уроженце д. Овчинниково Шатовской волости Старорусского уезда Новгородской губернии Иване Ивановиче Сергееве и жительнице г. Ленинграда Валентине Васильевне Денисовой. 6 октября 1929 г.


https://vk.com/feed?w=wall-132600244_20676

группа Архивы СПб

многие ищут родственников в Питереском ЦГИА, но не знают как)

1) Есть вот такая карта приходов: https://www.google.com/maps/d/u/0/viewer?mid=1Trj6b7q..

В большинстве случаев, хватает приходских, но если ваши предки работали при больницах или в школах — то скорее всего ходили в церковь при данном заведении.

Поскольку общественного транспорта в Питере толком не было — жили и работали наши предки обычно в одном приходе.

Например, один мой прадед работал на Ораниенбаумской и в церковь ходил Введенскую на ПС, другой — работал в Севкабельпорту (том самом) и в церковь ходил Гаванскую.

2) В ЦГИА есть база по ВСЕМ метрикам с 1902 до 1917 (как поняла, она периодически пополняется). По базе можно сделать запрос.

Пишите в ЦГИА все, что знаете о предке и просите найти событие (смерть, венчание, рождение) с 1902 по 1917. Не забудьте приложить ФИО и почтовый адрес (свои).

Поиск бесплатный, если найдут — делают справку за 1200 рэ и высылают по почте (на указанный адрес). Ищут месяц, столько же шлют)

ВАЖНО! Если ваш предок приписан не к Питеру\Петербургской губернии, не лишним будет уточнить, что событие произошло в СПБ и окрестностях, иначе могут прислать отписку в стиле "у вас крестьянин из Тверской, вот там и ищите

https://vk.com/feed?w=wall-12714188_42351

Метрические книги

Ведение метрических книг в России законодательно было оформлено в решении Московского собора в 1666-1667 гг. Первое светское законодательное применение Метрических книг было проведено указом Петра Первого от 14 апреля 1702 года. Но распространение метрических книг в России началось лишь в конце Северной войны, после 1720 года.

В мае 1722 года было установлено повсеместное ведение книг церковного учета. В пункте 29 «Прибавлений к духовному регламенту» была следующая запись: «Должны же отселе священники иметь всяк у себя книги, которые обычно нарицаются метрики, то есть книги записные». Указ Синода от 20 февраля 1724 года «О содержании священниками метрических книг для записи рождающихся, браком сочетающихся и умирающих, о присылке ежегодно из оных экстрактов к Архиереям» ввел табличные формы метрических книг. Записи метрических книг приобрели упорядоченность и единообразие, которые, однако, не сразу вошли в практику. Указ Синода от 23 ноября 1779 года «О исправном содержании метрических книг во всех приходских церквах» повторил правила ведения книг в двух экземплярах и обязательность наличия книг, как в приходах, так и в консисториях. Он требовал полноты регистрации сведений, предоставления в срок консисторского экземпляра, вводил скрепу. Метрическая книга представляла собой большой том, традиционным материалом переплета был картон или серое льняное полотно. Книги часто имели корешок и переплет.

По указу 1806 года были введены специальные бланки с церковно-славянским шрифтом заголовков и водяными знаками на бумаге с гербами. Эти листы выдавались приходским священникам из консистории через духовные правления. Начиная с 24 января 1822 года, право печатать такие бланки стало принадлежать только одной типографии — Московской Синодальной. По указу Синода от 17 мая 1802 года, консисторский экземпляр стал считаться «оригинальным, первичным документом», а приходской экземпляр обрел статус его списка, то есть копии. В 30-е годы XIX века были обновлены формы метрических книг, и в таком виде они просуществовали вплоть до 1917 года.

По декрету ЦИК СНК от 18 декабря 1917 года «О гражданском браке, о детях и о введении книг актов гражданского состояния», ведение актов состояния перешло от церкви к государству. С организацией системы органов ЗАГСа постановлением Народного комиссариата юстиции от 24 августа 1918 года «О порядке проведения в жизнь декрета «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» была осуществлена передача метрических книг. Консисторский экземпляр изымался из духовных консисторий и управлений, городских управ и прочих губернских хранилищ и немедленно передавался в губернские отделы ЗАГСа.

Циркуляр НКВД РСФСР от 18 ноября 1919 года повторил необходимость немедленной передачи метрических книг за 1863-1917 годы в ведение губернских уполномоченных Главархива. С этого момента определилось место хранения метрических книг на последующие десятилетия. Реальное разделение материалов между государственными архивами и архивами отделов ЗАГСа осуществилось несколько позже.

Метрические книги составлялись на год и состояли из трех частей: I часть — «О родившихся», II – «О браком сочетавшихся», III – «О умерших».

В I части указывались дата рождения и крещения, пол новорождённого и данное ему имя. Также указывались вероисповедание, национальность, имя, фамилия, отчество отца и матери (или указывалось на незаконность рождения). Записывались крестные родители (восприемники), их местожительство, сословия и некоторые другие сведения. Указывалось, кто из священнослужителей крестил ребенка и где этот обряд происходил.

Во II части метрической книги приводились порядковый номер и дата бракосочетания. Записывались имя, фамилия, отчество, место жительства, сословная и владельческая принадлежность, национальность, вероисповедание жениха и невесты, а также их возраст. При этом для каждого супруга отмечалось, каким браком он венчался (первым, вторым, третьим). В отдельную графу записывались свидетели (поручители), их местожительство, сословная и владельческая принадлежность.

В III части указывали номер, дату смерти и дату погребения, сведения о месте жительства умершего, его сословном и владельческом положении, имени, фамилии, отчестве, возрасте и причине смерти, месте захоронения (для несовершеннолетнего — имя, возраст, а также сведения о месте жительства, сословном и владельческом положении, имени, фамилии и отчестве отца). Также указывались священнослужитель, совершавший погребение, и священник, который исповедал и приобщал умершего накануне смерти.