Загрузите GEDCOM-файл на ВГД   [х]
Всероссийское Генеалогическое Древо
На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Вниз ⇊

Краеведение

кое-что о Олонецкой губернии из уст УЧЕНЫХ и краеведов

← Назад    Вперед →Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 10 11 12 13 14 * 15 16 17 18 ... 34 35 36 37 38 39 Вперед →
Модератор: balabolka
balabolka
Модератор раздела

balabolka

Петрозаводск
Сообщений: 8923
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 2703
Константин Гнетнев
Тайны лесной войны

Новая работа известного карельского писателя К. В. Гнетнева представляет собой «книгу-интервью». По существу это сборник доверительных рассказов бойцов партизанских отрядов Карельского фронта о себе и своих товарищах, о походной жизни в лесу и на партизанской базе, о боях, победах и поражениях. Записанные летом-осенью 2004 года, партизанские рассказы свободны от подцензурной оглядки на официально утвержденную точку зрения на факты и события партизанской войны. Повествования структурированы по темам и затрагивают проблемы, обсуждать которые в открытой печати ранее было «не принято». Среди них бессмысленные приказы и бесчеловечная жестокость командования, расстрелы своих бойцов, добивание раненых, смерти от голода и холода… Особый раздел книги составляет дневник комиссара партизанского отряда «Боевые друзья» П. Д. Поварова. Этот дневник — редкий материал для исследователей партизанской темы в Великой Отечественной войне. Настоящая книга представляет собой уже известное читателю, доработанное издание «Тайная лесная война. Партизанская война в Карелии 1941–1944 годов в воспоминаниях, фотографиях и документах». Вышедшее в свет в 2007 году, оно принесло автору звание лауреата Государственной премии Республики Карелия в области культуры, искусства и литературы. Книга о партизанской войне с захватчиками в годы Великой Отечественной войны интересна и нужна и школьникам, и студентам, и ветеранам. Это была скрытая, тайная лесная война, в которой именно скрытость зачастую оказывалась залогом победы. И сегодня мы должны знать о ней как можно полнее и больше. Книга снабжена большим информационно-справочным аппаратом. Издание рассчитано на самую широкую читательскую аудиторию. Оно будет полезно и тем, кто вступает в жизнь, и краеведам, и специалистам-исследователям одной из малоизученных страниц Великой Отечественной войны на Карельском фронте — всем, кому дорога подлинная история Отечества.

В книге использованы фотографии из фондов Национального архива Республики Карелия, домашних архивов Д. С. Александрова, Н. Н. Пастушенко, М. И. Захарова, С. П. Татаурщикова, Б. С. Воронова, П. Д. Поварова, П. Ф. Кузнецова и автора, а также из книг: Г. Н. Куприянова «За линией Карельского фронта», В. Г. Юрикова, И. А. Комиссарова, П. Д. Поварова «Боевые друзья», Н. Г. Червова, Н. М. Минина «Партизанские тропы онежцев».

Финские военные фото использованы из книг Pentti N. Tikkanen.

Авторство использованных фотографий установить не удалось.

Издательство и автор благодарят за помощь в сборе материалов для книги Т. М. Анохову и И. Г. Петухову.

Гнетнев, Константин Васильевич
Карельский фронт: тайны лесной войны / Константин Гнетнев. — Петрозаводск : Острова, 2011. — 416, [64] с.: ил.
ISBN 978-5-98686-029-9
---
========== Ищу Бароны Спенглер и иже с ними,
Олон.губ - Воскресенские, Судаковы, Каменевы, Мошниковы,... Волог.губ - Чупрус - Вологда, Денежкины, Серебряковы - Грязовецкий, Макарьевы - Белозерский
Вероника78

Вероника78

Санкт-Петербург
Сообщений: 463
На сайте с 2015 г.
Рейтинг: 158
Подскажите, что обозначают цифры в колонках 1909 и 1910?
---
Нечаев, Нифантов, Фофанов, Ершов, Ощов, Вахрамеев (Олонецкая губ Пудожский, Каргопольский, Вытегорский уезды)
Николаев (С.Петербургская губ Шлиссельбургский уезд /г.Череповец/ г.Железнодорожный, г.Вытегра)
Воробьев, Банков, Мосягин, Асафов (Ярославская губ; Иркутская обл; Мурманская обл; Алмалык)
balabolka
Модератор раздела

balabolka

Петрозаводск
Сообщений: 8923
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 2703

Вероника78 написал:
[q]
Подскажите, что обозначают цифры в колонках 1909 и 1910?
[/q]



Я не поняла, о каких колонках Вы говорите.

Если нажать значок ## в правом верхнем углу любой темы, то в адресной строке появиться ссылка на нее, ее можно скопировать и вставить в текст вопроса.
Тогда я буду четко знать то, о чем Вы спросили или что хотите уточнить.
---
========== Ищу Бароны Спенглер и иже с ними,
Олон.губ - Воскресенские, Судаковы, Каменевы, Мошниковы,... Волог.губ - Чупрус - Вологда, Денежкины, Серебряковы - Грязовецкий, Макарьевы - Белозерский
balabolka
Модератор раздела

balabolka

Петрозаводск
Сообщений: 8923
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 2703
В старинных документах остались упоминания о девятишатровых деревянных храмах, что стояли на Севере.
Один такой храм был построен в селе Шуньга в Заонежье.
Как выглядели эти церкви никто доподлинно не знает - есть только предположения, одно из которых мы и приводим.
На самом деле до наших дней один девятишатровый храм сохранился, но каменный - храм "Василия Блаженного, что на рву" - стоит он на Красной площади в Москве.

Прикрепленный файл: SJCGWPaBsGI.jpg
---
========== Ищу Бароны Спенглер и иже с ними,
Олон.губ - Воскресенские, Судаковы, Каменевы, Мошниковы,... Волог.губ - Чупрус - Вологда, Денежкины, Серебряковы - Грязовецкий, Макарьевы - Белозерский
balabolka
Модератор раздела

balabolka

Петрозаводск
Сообщений: 8923
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 2703
Учителя города Повенца за 1809 – 1811, 1836 – 1919 годы.


Краевед Петешин Анатолий Юрьевич

В данный список вошли не только учителя, но также преподаватели Закона Божия, почетные блюстители и попечительницы училищ. Здесь также представлены статьи, содержащие сведения по истории образования в Повенце и некоторая статистическая информация. Сведения о священнослужителях, исполнявших в Повенце обязанности преподавателей Закона Божия представлены в «Словаре священнослужителей города Повенца от времени основания церкви Петра и Павла».
Черновой набросок.

Аменова Мария Михайловна.
Учительница Повенецкой женской церковно-приходской школы. 1863 – 1873.
Вдова бывшего диакона Пудожской Свято-Троицкой церкви Алексея Иванова Аменова, состоявшего с 1 августа 1841 года на дьяческой вакансии при Онежанской церкви Повенецкого уезда, с 17 декабря 1857 года пономарем при Повенецком Петропавловском соборе, с 12 января 1862 года при том же соборе диаконом и с февраля 1864 года по день смерти 8 апреля 1866 года при Пудожской Свято-Троицкой церкви.
Указом Святейшего Правительствующего Синода от 15 марта 1865 г., за № 446 преподано благословение Святейшего Синода с выдачею установленной на то грамоты за оказание усердия и успеха в деле образования детей граждан города Повенца. Жительство, за неимением собственных средств имеет у брата своего протоиерея Василия Лаврова. В 1867 году получила в вознаграждение за труды в деле обучения детей 50 рублей и пенсию за службу мужа 50 р. серебром. Кроме того, за обучение детей 20 р. от земства и 10 р. от министерства народного просвещения. В семействе у нее сын Константин Аменов, учится.

Источники:
Национальный архив республики Карелия.
Ф. 258, оп.1, 8/64. Ведомости о церквях 1858-1878 гг. Листы на 1870 г.

Бахметьева Ольга Алексеевна.
Попечительница Повенецкого женского земского училища.

Белкин Илья Тимофеевич.
Попечитель Повенецкого городского мужского училища.









Богданов Иван Васильевич.

Мастер, преподаватель кузнечно-слесарного дела в земских учебных ремесленных мастерских. 1915 -


Бочановский Александр Михайлович.
Смотритель Повенецкого ремесленного училища. Январь 1906 – конец июня 1906. В июне 1906 года переведен на должность учителя Ребольского училища.

Вальтер (Мухина) Елизавета Эмильевна.
Учительница при Повенецком ремесленном училище. 1909.

Из «Олонецких губернских ведомостей».
Корреспонденция.
6 января в клубе дан был любителями драматического искусства спектакль в пользу местного общества Красного Креста. Поставлено было: «Муж знаменитости», комедия в 4 действиях Сумбатова и «Гамлет Сидорович и Офелия Кузминишна», оперетка-водевиль в одном действии. То и другое прошло хорошо. Превосходно, как всегда, играла Елизавета Эмильевна Вальтер (роль Нины Александровны Менестрель-актрисы) Александр Тимофеевич Щедров (роль Сидора, лакея) играл тоже славно. Е.Э. Вальтер почитателями таланта был поднесен ценный подарок.
Несмотря на то, что спектакль шел от 8 до 2 часов ночи публика следила со вниманием. Сбор получился большой. Многим не хватило мест, пришлось стоять.
Довольный.
Источники:
Олонецкие губернские ведомости. 1905. №8.

Вальтер Мария Эмильевна.
В истории образования города Повенца хорошо известна фамилия Вальтер. Мария Эмильевна Вальтер родилась в сентябре 1877 года. Ее отец Эмилий Карлович – прибалтийский немец, говоривший не очень хорошо по-русски, но выросший и всю жизнь проживший в России. В должности провизора аптеки служил в Белозере, Вытегре, а с 1886 года в Повенце. Жена Эмилия Карловича Александра Ивановна Соколова, родом из семьи мелких чиновников, была намного младше мужа. В Повенец семья прибыла с тремя дочерями: Софией, Марией и Елизаветой. Когда Мария подросла, после экзамена 20 августа 1888 года ее отдали для воспитания и обучения в Петрозаводское женское Мариинское училище. Отличалась там Мария отличным поведением и успехами в учебе. Труднее давалась математика, но по другим предметам руководство гимназии ее познания отметило: «хорошо» по русскому и церковно-славянскому языкам, словесности, всеобщей и русской географии, русской и всеобщей истории, физике, математической и физической географии, чистописанию. Отличные успехи в Законе Божьем, естественной истории, рукоделии. Кроме того, хорошо написала сочинение на русском языке, а из необязательных предметов показала отличные успехи в обучении немецкому и французскому языкам.
30 мая 1895 года воспитанницам торжественно выдали аттестаты и Мария возвращается в Повенец, где ее назначают на должность учительницы рукоделия. Молодая учительница оказалась старательным и талантливым педагогом, и ее карьера быстро пошла вверх. Пришла и первая любовь. С Марией Эмильевной познакомился сын богатого лесопромышленника Захарьева и даже делал предложение, но его отец и слышать не пожелал о родстве с бесприданницей, дочерью умершего помощника провизора. От большой любви осталась ей только подаренная женихом книга с закладкой на месте прощальных стихов. Хранится эта книга в Петербурге, в семье наследников Вальтеров. А ее сестры благополучно вышли в замуж. София Эмильевна в 20 лет, в 1899 г., за 29-летнего делопроизводителя управления Повенецкого уездного воинского начальника поручика Петра Гавриловича Каплунова. Елизавета за повенецкого мещанина Мухина и переехала на жительство в Лодейное Поле. Между сестрами всегда сохранялись очень теплые отношения.
При всех трудностях учителя того времени имели возможность повышать свой кругозор. Мария Эмилиевна, с экскурсиями бывала в Италии Германии, выезжала на лечение в Финляндию. Революция и Гражданская война не изменили положения учительницы, она руководит школой 1 ступени до конца 1920-х годов. После смерти матери Мария Эмилиевна перебралась в город Ленинград, где продолжала учительствовать. О характере и привычках ее мне написала внучатая племянница Марии Вальтер Татьяна Михайловна Посадская: «Марию Эмильевну мы всегда в семье называли баба Маня. Она была замечательным человеком – труженица великая, добрая, ласковая. А запомнилась она всегда идеально причесанной, в черном костюме, белой блузке с бантиком. Никогда не видела я ее распустехой в халате или домашних шлепанцах – всегда подтянута и строга. У нее было выражение: «Будь дома как в гостях – тогда в гостях будешь как дома. Ну, а когда баба Маня шла на урок – готовилась, как на праздник. И в свои 56 лет ежедневно писала планы уроков. Я по молодости все говорила: «Ведь Вы все знаете», а она: «Для меня каждый урок – первый». Очень любила она преподавание, детей, методистом была прекрасным. Баба Маня высококультурный человек, начитанный, веселый, любила петь и играть на рояле. Мы очень любили Марию Эмилиевну, поэтому пошли по ее пути. Моя мама 40 лет преподавала в институте, заведовала кафедрой, а я 40 лет преподавала в ПТУ и, когда мне присвоили звание «Отличник народного просвещения», восприняла его как награду бабы Мани».
С началом войны Мария Эмильевна осталась в блокадном Ленинграде и только в 1942 году смогла выехать к родным в Челябинск. В 1946 году она вернулась в Ленинград, но на склоне лет потянуло ее в родной Повенец, где прошли детство и юность. В 1951 году она возвращается в наш поселок, ведет в школе ботанику, заведует библиотекой. Дети любили свою учительницу и, когда она =не могла уже ходить, посещали и приносили гостинцы. Умерла Мария Эмильевна 25 марта 1954 года и похоронена на повенецком кладбище, рядом с отцом и матерью.

Васильев Николай Петрович.
Попечитель Повенецкого мужского училища.

Вишневский Георгий Иванович.
Законоучитель Повенецкого приходского училища.

Волокославский Иван Иванович.
Учитель Повенецкого городского мужского училища.

Долинов Василий Константинович.
Учитель и заведующий Повенецкого приходского училища.

Дубровский Михаил Иванович.
Законоучитель Повенецкого приходского училища.

Звероловлев Алексей Иоакимович.
Учитель Повенецкого приходского училища.

Зуев Николай Васильевич.
Учитель Повенецкого городского мужского училища.

Изотов Алексей Федорович.
Учитель Повенецкого городского мужского училища.

Калугина Екатерина.

Третья, по счету, учительница Повенецкого земского женского училища. 1878 – 1881. Окончила Петрозаводскую Мариинскую женскую гимназию.

Карпова М.Л.
Учительница Повенецкого женского земского училища.

Кирсанов Василий Александрович.
Учитель Повенецкого мужского городского училища. 1888-1909.

Козлов Федор Петрович.
Учитель Повенецкого мужского городского училища.

Комаровский Михаил Арсентьевич.
Заведующий Повенецким ремесленным приютом.


Корбозерский Александр Семенович.
Законоучитель Повенецкого приходского училища.

Крушевский Александр.
Учитель Повенецкого приходского училища. 1843 – 1844 (даты уточнить).
В 1845 году определен в число канцелярских служителей Олонецкой казенной палаты, по Ревижскому (так в тексте) отделению.

Источники:
Олонецкие губернские ведомости. 1845, №33.

Крылова Елена Антоновна.
Заведующая Повенецким приютом эпилептиков и калек. 19 мая 1913 – 1 июня 1919. (Май – июнь 1919 в эвакуации).
Повенецкое Уорбюро РК СМ сообщает структуру детского дома. Их характеристики.
Заведующая детдомом Крылова Е.А. работает среди детей уже 12 лет, пользуется авторитетом среди технического персонала и общей любовью детей, предана исключительно им уже за хорошее отношение с детьми и за соблюдение порядка и чистоты в д\д прошлый год занесена на Красную доску, так что УОРбюро еще раз просит на страницах газеты Карельской коммуны принести благодарность и вторично занести на доску, как честного и преданного работника среди детей.

Источники:
Национальный архив РК Фонд П-782, оп.1, св.1, д.27, л.44.

Кудрявцев Иван Тимофеевич.
Похоронен на Повенецком кладбище, севернее современной часовни, рядом с женой. В 1990-е годы, после переписки с наследницей, выявлено точное расположение захоронения, поставлены и окрашены тумбочки. На них родственниками прикреплены таблички с именами.

Лавров Василий Михайлович.
Законоучитель Повенецкого приходского училища.

Мартынов Иван Спиридонович.
Попечитель Повенецкого городского мужского училища.


Овдовел. Вторым браком в 1902 году женился на Агнии Ивановне Демидовой, дочери мещанина Ивана Григорьевича Демидова, проживавшего в селении Сумский Посад, Кемского уезда Архангельской губернии.

Источники:
Альбом Городских Голов Российской Империи на 1903 г. Изд. Морскаго благотворительнаго общества , 1903 (Санкт-Петербург: Лештуковская Паровая Скоропечатня П. О. Явлонского) .- XVIII, 326, [2] с.: портр., стр.215.


Мартынов Павел Александрович.
Попечитель Повенецкого городского мужского училища.

Миролюбов Иоанн Гаврилович.
Законоучитель Повенецкого приходского училища.

Митрошкин Иван Дмитриевич.
Учитель Повенецкого городского мужского училища.

Михеев Петр Яковлевич.
Попечитель Повенецкого городского мужского училища.

Модестов Александр Иванович.
Учитель Повенецкого приходского училища.

Модестов Иоанн Романович.
Законоучитель Повенецких мужского и женского училищ.

Модестова (до замужества Овчинникова) Анна Сергеевна.

Учительница Челмужского земского училища. 1883.
Пятая учительница Повенецкого женского земского училища. 1882 – 1887.

Г. Повенец. Елка. С наступлением Рождественских праздников Повенецкие жители устроили 26-го декабря, по подписке, в земском училище елку, для детей, которая началась в 6-ть часов вечера, при участии учащихся детей, мальчиков и девочек, их родителей, и по прибытии начальствующих в городе лиц, дам и других посетителей. Елка была украшена и в изобилии обвешена разнообразными гостинцами и открылась освещенная разноцветными бенгальскими огнями. Дети, стоя вокруг елки, стройным хором пропели народный гимн: «Боже, ЦАРЯ Храни» и разныя рождественския священныя песнопения. Затем, мальчиками прочтена была басня Крылова «Два мужика» в разговорном виде, и девочками в таком же виде пропета песня «Пойманная птичка». И то и другое вышло очень эффектно. Затем происходила раздача подарков — гостинцев и книг, а детям более бедных родителей раздавались рубашки, платья и т. п. В конце елки начались танцы, в которых приняли участие все бывшие посетители и дамы. Вообще елка вышла весьма удачною и веселою: детския личики сеяли радостью и одушевлением, а их чтение, басни и пение происходили не как по наряду, а с увлечением и охотою; видно было, что дети от души исполняли назначенныя им роли, а, глядя на них, и всем большим было приятно и весело.

Источники:
Г. Повенец. Елка // Олонецкие губернские ведомости. 1886. № 2. С. 16.

Мухин Василий Михайлович.
Мастер, преподаватель колесно-экипажного дела в земских учебных ремесленных мастерских.

Николаевская Надежда Николаевна.
Попечительница женского земского училища.

Николаевский Павел Павлович.

И. П. Ювачев "Паломничество в Палестину". 1904 год издания. (отрывок)

Может быть не дождался меня нанятый вчера мукари или просто обманул, но только здесь осла не было для меня. Пришлось старику-арабу снова похлопотать с наймом осла и взять первого попавшегося. Я простился с гостеприимным хозяином, горячо благодарил за его внимание и поехал со своим проводником Салимом. Этот феллах из небольшой деревни близ Иерусалима главным образом занимался поставкой ослов для русских паломников. И теперь в караване он гонит их около десятка при двух работниках. Салим немного знал русских слов, но довольно для того, чтобы переговорить о необходимом с паломником. Он усердно угощал осла уколами своей острой палки, желая скорее догнать караван. Но его и след простыл!
По дороге к нам присоединились еще запоздавшие паломники. Наконец, мы взобрались на край горы Назарета. Перед нами внизу темнела Ездрилонская долина. Стало чуть-чуть рассветать. Попадается навстречу П. П. Николаевский, инспектор галилейских школ Палестинского общества, с фонарем в руках. Поздоровались. Оказывается, он и эту ночь бодрствовал с паломниками и сейчас проводил их за город.

- Далеко теперь караван? - спрашиваю его.

- Порядочно. Но вы успеете его догнать еще до первой остановки.

Мы попрощались с взаимными пожеланиями всякого благополучия и разошлись. Я удивлялся заботливости Павла Павловича о паломниках.

- Слава Богу, - подумал я, следя за удалявшимся огоньком инспектора, - здесь работают не по-чиновнически!

Паломничество в Палестину к гробу господню: Очерки путешествия в Константинополь, Малую Азию, Сирию, Палестину, Египет и Грецию / И.П. Ювачев. - Санкт-Петербург: Александро-Невск. о-во трезвости, что при Воскресен. церкви "О-ва распространения религиозно-нравств. просвещения в духе православ. церкви": 1904. - XVI, 365, [2] с., 126 ил.; 25 см.
Беспл. прил. к журн. "Отдых христианина"

Орлова Алевтина Петровна.
Учительница Повенецкого женского земского училища.

Пишке Петр Христианович.
Учитель Повенецкого приходского училища. 1844-1870.

Предтеченская Параскева Ивановна.
Первая учительница Повенецкого земского женского училища. 1873 – 1877. Воспитанница Петрозаводского Николаевского приюта.
Из «Олонецких губернских ведомостей»
Открытие женского отделения при Повенецком приходском училище.

11 марта происходило открытие женского отделения при здешнем приходском училище, которое до сих пор было единственным заведением для первоначального обучения детей. В училище обучались мальчики и девочки вместе. Но как во все подобные училища родители неохотно отдают девочек, боясь сообщества и товарищества мальчиков, то в таких училищах число девочек бывает малое; так и в Повенце число учащихся девочек в приходском училище всегда было очень небольшое и по преимуществу из детей бедных родителей мещан и крестьян. Обучением девочек чтению и письму занималась около 10 лет диаконская вдова М. Аменова, получая за свои посильные труды единовременныя пособия от министерства народного просвещения или местного земства. В последнее время и она, по своему болезненному состоянию не могла постоянно заниматься; да к тому же многие стали осознавать, что и для девочек нужно в жизни кое-чего более чем знать механически читать и, с грехом пополам, писать; такой узкой программой обучения уже не довольствуются, а желают, чтобы и девочки имели по более осмысленных сведений. В виду вышесказанного необходимо было открыть училище и для девочек, отдельно от училища для мальчиков. Повенецкое земство, совершенно сознавая необходимость женского образования в Повенце, скоро не могло найти возможности к открытию женского училища. При бедности средств управы, всего вдруг сделать было не возможно, тем более, что в продолжении последних 2 лет земство вновь открыло в уезде 4 сельских училища, с окладом жалованья наставникам от 160р. до 180 р.; в двух прежних училищах увеличило оклад жалованья до 200 руб.; да и во всех открытых училищах с каждым годом жалованье наставникам увеличивается; кроме того, каждогодно назначается денежная награда достойнейшим наставникам не только в означенных училищах, но и в церковно-приходских. Все это показывает, что и Повенецкая земская управа, по мере своих сил, заботится о народном образовании. Так на 1872 год назначено было ею на женское отделение при здешнем приходском училище 75 руб.; но разумеется, на такие деньги немыслимо было открыть особаго училища для девочек. На 1873 год управа еще уделила 85 руб., что с прежним составило 160 руб. Эти деньги назначили на жалованье наставнице, которая была бы из окончивших курс в среднем женском учебном заведении и с правом на звание учительницы городского начального училища. Городское общество, со своей стороны ассигновало от себя на квартиру под женское училище 40 р. в год, и за эту цену постаралось нанять квартиру для училища и учительницы. Таким образом, наконец средства к открытию училища (хотя на первый раз незначительныя) нашлись, квартира под училище готова, училищная мебель и классныя принадлежнасти сделаны на счет земской управы; оставалось только приискать наставницу. К сожалению, лица, пожелавшего занять должность учительницы в этом училище из окончивших курс в среднем учебном заведении не нашлось. Не желая откладывать открытие женского училища на долгое время, училищное начальство, по рекомендации Повенецкого уездного училищного совета и земской управы, согласилось допустить к занятию должности учительницы г. Предтеченскую, занимавшуюся около 5 лет в Масельско-Паданском женском училище обучением девочек и заслужившую похвалу и доверие училищного начальства, с тем однакож, чтобы она озаботилась получить свидетельство на звание учительницы городского начального училища. Г. Предтеченская на это согласилась и решено было тотчас же открыть училище..
11 марта, после божественной литургии, в дом, назначенный под женское училище, собрались члены управы, члены училищного совета, граждане Повенца и родители с девочками, которых было больше 10. По прочтении журнального постановления уездного училищного совета об открытии училища, председателем совета о. протоиереем Лавровым сказано было несколько слов о пользе и необходимости обучения девочек, как будущих матерей, домохозяек и членов общества. За сим отслужено было молебствие: «пред началом учения отроков»,с провозглашением по окончании онаго многолетия Государю Императору, Царствующему дому и учащим и учащимся. Учитель Ив. Кудрявцев.

Источники:
Олонецкие губернские ведомости. 1873. №25. Стр. 7-8.

Прозорова Варвара Александровна.
Попечительница Повенецкого женского училища.

Ращупкина Анастасия Матвеевна.

Учительница рукоделия в Повенецком земском женском училище. 1893-1896. Похоронена в Повенце у левой стены кладбищенской часовни.

Ращупкина Мария Ивановна.
Учительница рукоделия в Повенецком женском земском училище. 1892-1893.

Рыболовлев Михаил Захариевич.
Законоучитель в училищах города Повенца.

Савин Яков Григорьевич.

Из воспоминаний о Комаровских.
Ириша учила на Выгозере и вышла замуж за Якова Григорьевича Савина. Во время гражданской войны вместе путешествовали на юг, были в гор. Херсоне. Яков Григорьевич был красным комиссаром . Затем вернулись на север. Яков Григорьевич занимал ответственные посты, был секретарем Райкомов в Повенце и Петрозаводске. Ириша учительствовала до конца своей жизни. На Выгозере заимели дочку Иру. Принимала акушерка Ольга Петровна Дунаева в доме Савиных, на втором этаже.

Сафонов Николай Николаевич.
Учитель Повенецкого городского мужского училища.

Синявин С.И.
Мастер, преподаватель столярного дела в земских учебных ремесленных мастерских.

Смелков Александр.
Учитель Повенецкого духовного приходского училища. 1909 – 1911. О деятельности этого училища выявлены сведения лишь за 1911 год. Новгородская духовная семинария основала в Повенце училище, где обучались дети местных священнослужителей. Инспектор, иеромонах Геронтий, нанял у мещанина Ивана Исаева Харчевникова пустующий дом с дровами за плату 94 рубля в год. На нужды выделялось 550 рублей, корорые расходовались на зарплаты учителю, законоучителю, сторожу Исаю Петрову, для закупки бумаги, мыла, свеч, чернил и перьев. Основной штат училища состоял из двух человек: учитель Смелков, с трехмесячной оплатою в 50 руб., и законоучитель Андрей Шабров, с жалованием 53 руб. 33 коп.

Соколов Иоанн Федорович.
Законоучитель Повенецкого женского земского училища.

Из Олонецких губернских ведомостей.

Изъявление благодарности.
Г. попечитель С-Петербургского учебного округа, в следствии представления
Директора народных училищ Олонецкой губернии, объявляет от управления С-Петербургского учебного округа благодарность законоучителю Повенецкого начального женского училища священнику Соколову и учителям двухклассных сельских училищ: Паданского диакону Миролюбову и Оштинского Иринею Попову за их усердное исполнение лежащих на них по училищам обязанностей.
ОГВ. 1878. №95.

Ставровский Иоанн Петрович.
Законоучитель Повенецкого приходского училища.

Супруненко Петр Иванович.
Титулярный советник (с 1875 года коллежский ассесор).
Уездный врач. Вместе с супругой попечитель Повенецкого женского земского училища.

Из «Олонецких губернских ведомостей».
Г. Повенец. Елка на канун Нового года. Попечитель и попечительница женского отделения при Повенецком приходском училище П.И. Супруненко и А.П. Супруненко устроили для учениц женского отделения и учеников приходского училища елку; некоторые из горожан также материально приняли участие в ея устройстве. Елка была поставлена в классе приходского училища, на середине и была украшена всевозможными фруктами, искусственными цветами и детскими подарками, часть которых даже не помещалась на елке и лежала подле на полу. Против елки, на стене, висел портрет Государя Императора, обставленный живыми цветами. В 5 часов вечера начали приходить посетители в помещение обоих училищ, которые находятся вместе, в одном доме. Кроме родителей, родственников детей, попечителей гг. уездного исправника, городского старосты и членов училищного совета собрался почти весь город. Все очень интересовались послушать пение, сопровождавшее этот детский праздник, потому что репетиция певцов производилась ранее за несколько дней, и в ней принимали участие попечительница г. Супруненко, обладающая прекрасным голосом и вполне понимающая пение, также девица Г. Д., учитель и учительница (оба из духовного звания), имеющие очень хорошие голоса, учитель Пудожгорского училища и некоторые из учеников семинарии, приехавшие к родителям на праздник.
Дети были приглашены ранее; в квартире наставницы угощали их чаем и кренделями. В 6 часов наставниками выведены были дети и поставлены по обеим сторонам елки, лицом к портрету Государя Императора, по сторонам которого стояли два законоучителя училищ.
Пред открытием елки, прежде всего, пропели праздничное ирмос «Христос рождается, славите», тропарь «Рождество Твое, Христе Боже наш», и кондак «Дева днесь». Все это было исполнено с чувством, и нежные голоса детей оставляли очень приятное впечатление; но чтобы более придать значение елке, по ранее составленной программе дети рассказывали: мальчики - из Священной истории нового завета, о Рождестве Христовом, а девицы – о Рождестве Богородицы и Введении Ея во храм; затем опять были пропеты тропарь «Спаси Господи люди Твоя» и гимн «Боже царя храни!» Между тем освещали елку, и, когда она была вполне готова, дети. Обратились ликом к ней; один из малюток сказал: «здравствуй елка дорогая, мы к тебе пришли; на улице вьюга злая, еле мы дошли». На это один из законоучителей, изображая елку, ответил: «Дети, очень мне приятно, что вы ко мне пришли; здесь тепло и так отрадно, не угодно ль подойти». При этом он объяснил несколькими словами: откуда едка берет начало, что она означает вообще и цель устройства настоящей елки в г. Повенце; другой законоучитель женского училища выразил благодарность попечителю и попечительнице гг. Супруненко за устройство елки и надежду что общество не откажет в посильной помощи училищу. Дети в это время стояли вокруг елки и светлыми глазками очень умильно посматривали на ее украшения; все они были очень серьезны, их видимо занимала вся эта торжественная обстановка праздника, которой главная цель – елка, и не простая елка, а украшенная разными гостинцами и подарками, которые от каждого сотрясения колыхались на ветвях елки, как-бы маня к себе их детские ручки, но до этого не дошла очередь.
Началось пение стихотворений и рассказы басен. Но всего приятнее подействовало на публику исполнение: «Ах ты, воля, моя воля!» - стихотворения в память освобождения крестьян от крепостной зависимости. Оно пропето было с большим чувством и вышло очень удачно: на всех бывших затем в городе вечерах непременно было пропето это стихотворение и несколько раз – так оно полюбилось нашей публике. Для большаго разнообразия праздника, и чтобы дать детям принять в нем участие, некоторые из них вызывались вперед и рассказывали басни: «Два мужика»; девочка прочла басню «Лисица и виноград», все это рассказано было с пониманием, без всякаго стеснения. Затем пропета была рукодельная песня: «Ну, подруженки скорее! Солнце красное взошло»: потом опять мальчик один прочел утреннюю песню «Встань по утру не ленись, мылом вымойся, утрись», а другой басню «Стрекоза и Муравей», последнюю разсказал мальчик лет семи, полный и краснощекий ребенок, с пресерьезным лицом, но от стечения публики с нетвердым детским выговором, видно было, что, сам хотя и не понимая значения басни, разсказывал ее, заучив на память, но, за всем тем публика с удовольствием слушала поучительный разсказ, передаваемый устами ребенка. Из всего разсказанного на елке сильно заинтересовала публику басня «Разборчивая невеста», которую разсказывала девица, лет 13, старшаго отделения, понимая хорошо значение басни, умела продекламировать ее с большим искусством, и сама улыбалась на более интересных местах. Когда пропели: «Елка, елка дорогая; елка, елка золотая!» то началась раздача попечителями детям подарков, заключающихся в платьях, ситце на рубашки и сарафаны, книгах и т.п. и затем, на подносах, угощали детей конфетами, орехами и разными сластями, а также раздавались украшения с елки: почти каждый из посетителей получил что нибудь на память, а искусственные цветы разобрали дамы, девицы и даже некоторые мужчины, прикалывая себе на грудь и потом не снимая целый вечер.
Во время раздачи подарков публика пела гимны: «Боже Царя храни», «коль славен» и многолетие, а по раздаче подарков, дети, обратившись к портрету Государя Императора, тоже пропели «Спаси Господи люди Твоя» и «Боже Царя храни!» и многолетие. Поблагодарив гг. Супруненко и наставников они пошли по домам.
По окончании елки все посетители отправились на вечер, встечать Новый год в квартиру г. Супруненко, в том же доме, во втором этаже, а так как на другой день был новый год, то все единогласно согласились, взамен делаемых постоянно в этот день визитов, подписать, сколько кто может в пользу беднейших учеников и учениц, чтобы купить на Шунгской ярмарке обуви и сукна; всего подписано до 50 р.
Нельзя не сказать душевного спасибо за инициативу этого дела и за разумное его исполнение гг. Супруненко, наставнику приходского училища г. Кудрявцеву и наставнице г. Предтеченской, которые очень много помогли в устройстве елки, и всем, кто принял в ней участие.
П. Рогов.

Источники:
Олонецкие губернские ведомости. 1876. №3.

Темяков Федор Трофимович.
Учитель Повенецкого мужского городского училища.

Тормасов Владимир Петрович.

Учитель Юштозерского земского училища. 1898, 1899, 1900.
Состоял с 5 августа 1906 по 9 апреля 1909 года смотрителем Повенецкого ремесленного приюта. Состоял в нем преподавателем образовательных предметов.

Троицкая Ольга Алексеевна.
Учительница Повенецкого женского земского училища.

Фагергольм Анна Павловна.

Учительница ткацкого дела при Повенецком ремесленном училище. 1902 – 1909. Лютеранского исповедания, финляндская уроженка гор. Экнес (совр. Экенес или Таммисаари) Нюландской губернии. 10 ноября 1904 года, в возрасте 26 лет, вышла в замужество за учителя города Повенца Василия Александровича Кирсанова.

Федоров Алексей Федорович.
Учитель Повенецкого городского мужского училища.

Федоров Василий Федорович.

Мастер, преподаватель сапожного дела в земских учебных ремесленных мастерских.

Фортунатов Иоанн Георгиевич.
Законоучитель в школах города Повенца.

Фрейндлинг Роберт Робертович.

Значительный след в истории образования в Повенце оставила семья Фрейндлингов. Целое десятилетие их жизни связано с Повенцом. Летом 1998 года мне удалось выехать в Петербург, найти нужный дом среди запутанной нумерации и новорусских построек, а в нем – квартиру, квартиру, в лабиринте бывших коммуналок. Открыла дверь и радушно встретила меня Галина Робертовна Фрейндлинг. Она любезно предоставила мне сведения и фотографии, связанные с жизнью дедушки Роберта Робертовича Фрейндлинга, работавшего в конце прошлого века в Повенце.
Роберт Робертович родился в 1856 году, получил высшее юридическое образование, но при этом был разносторонне образованным человеком. Он очень любил и ценил музыку, но только как музыкант любитель. Работая в Петрозаводске, Роберт Робертович, создал любительский симфонический оркестр, сам дирижировал и расписывал партии. Вечерами, со своей старшей дочерью Евгенией, часто играл на рояле в четыре руки. Супруга его Ядвига Людвиговна – дочь врача Людвига Васильевича Андрусевича, проживавшего в конце 1850-х годов в Петрозаводске, родилась в 1880 г. Она также получила хорошее образование в Санкт-Петербургской Ивановской гимназии. Ядвига Людвиговна отличалась волевым характеров, сама не работала, сосредоточившись на воспитании сына и трех дочерей. Около 1890 года семья переехала в Повенец. Роберт Робертович занимал здесь различные должности: земского начальника, городского головы, члена городского училищного совета, не отказывался и от общественных поручений. В 1895 году земство решило ввести при женском училище постоянную должность попечительницы и избрало из нескольких кандидаток Ядвигу Людвиговну, которая и исполняла ее в течении 5 лет.
В 1900 году Фрейндлинги выехали в Петербург, где жили на Адмиралтейской набережной, в казенной квартире, при крестьянском банке. Там Роберт Робертович занимал высокую должность и в это время получил личное дворянство. Дети подросли. Сын окончил институт путей сообщения, а дочери воспитывались в Екатерининском институте благородных девиц. После интитута две их них, старшие, окончили Бестужевские курсы, а младшая Мария, в свои 24 года взяла на себя заботы о воспитании рано осиротевших детей брата – двух девочек Марианны и Галины, проживающих сейчас в Петербурге.
После революции Роберт Робертович вышел в отставку и поселился под Петроградом, на станции Горской. Там он с головой ушел в хозяйство и это помогало выжить в голодное революционное время.двига Людвиговна также показала себя прекрасной хозяйкой. Рядом с домом имелся небольшой участок, где выращивались дивные розы и много всевозможных других цветов, наполнявших ароматом все вокруг . Занималась она выращиванием картофеля и в 1920-е годы давала платные обеды, чтобы как то прожить. Галина Робертовна вспоминает: «На Горской я впервые узнала своих деда и бабушку. Деда мы немножко побаивались, он был строгий, но нас не наказывал».
Умер Роберт Робертович в 1927 году, его супруга продала горский дом, переехала к родственникам в Ленинград. С началом войны, когда враг подошел к городу, Ядвига Людвиговна проявила свой волевой характер. Она одна, в 80 лет, уехала с одним из последних эшелонов в Сыктывкар помогать внучке и ее маленькому сыну. Там она и умерла зимой 1943 года.

Фрейндлинг Ядвига Людвиговна.

См. Френдлинг Роберт Робертович.

Фролов Василий Егорович.

Фролов Павел Николаевич.

Чулицкая Александра (после замужества Дмитриева).

Вторая, по счету. Учительница Повенецкого земского женского училища. 1877-1878. Окончила курс наук в Витебской женской гимназии.

Харитонов Павел Александрович.
Смотритель Повенецкого ремесленного приюта. 1909 – 1915.
Из воспоминаний наследников.
Павел Александрович Харитонов – мой дед прожил 90 лет. Женат был на учительнице начальной школы Глафире Михайловне Комаровской. Они поженились, когда бабушке было 16 лет, а деду 22. Дед бабушку пережил лет на 10. Когда забывался, будучи старым, спрашивал нас: «А где Глашенька? В магазин пошла?» - А Глашеньки уже много лет как не было. Умерла она в Кондопоге, деда дети забрали в Московскую область. Похоронены оба на Петрозаводском кладбище с зятем Михаилом Кокоревым.
Их дети:
Александр (Шурик) – умер в младенчестве.
Евгения (Жека, для меня тетя Женя) – по мужу Таряникова.
Павла – умерла в младенчестве.
Фаина (Фака) – моя мама.Родилась 30 марта 1914 года в Повенце.
Алевтина (Ака, но чаще Алюшка, для меня тетя Аля) – по мужу Кокарева (хотя муж был Кокорев – ошибка ЗАГСа). Наша долгожительница. Родилась 15 июня 1916 г. в Повенце.

Глаша - в селе Пудожская Гора Повенецкого уезда. Там же был учитель Павел Александрович Харитонов, где познакомились и поженились. Свадьбу справляли на Выгозере в зимние каникулы. Павел Александрович был активный учитель, его Земская управа перевела в Повенец заведующим ремесленного училища. Где он работал до призыва в армию во время гражданской войны. Служил в Кронштадте в интендантве. За время военной службы некоторое время в ремесленном училище замещал дед Комаровский, работа оказалась старику не под силу и он вернулся на Выгозеро. Павел Александрович после военной службы с семьей переехал в Петрозаводск, Суну и Кондопогу, где оба учительствовали до конца своей жизни. Павел Александрович за продолжительную активную работу награжден орденом Ленина, герой соц. труда (Орден Ленина был, а соц труда нет - Е.Л.). Имели в Повенце сына Шурика, 3-х лет умер от воспаления легких. И еще трех дочек Женя, Фаня и Аля (была еще Павла - умерла в младенчестве - Е.Л.).

Харченко Федор Григорьевич.
Учитель Повенецкого городского мужского училища.

Хвалынский Алексей Александрович.
Учитель Повенецкого приходского училища.

Ходотова Мария Николаевна.
Четвертая учительница Повенецкого женского земского училища. 1881 – 1882.

Хотеновский Александр Васильевич.
Законоучитель в училищах города Повенца.

Шелонников Павел Алексеевич.
Учитель Повенецкого мужского городского училища.

Штрейс Александр Христофорович.
Мастер, преподаватель кузнечно-слесарного дела в земских учебных ремесленных мастерских. Призван на военную службу в 1915 году.

Щеголев Иоанн Алексеевич.
Законоучитель в училищах города Повенца.

Щедров Александр Тимофеевич.

История наша начинается в древнем и славном граде Новгороде. Здесь в одном из домов Гончарного (Людиного) конца 8 августа 1857 года случилось радостное событие. У мещанина Тимофея Панкратовича Щедрова и законной его жены Феодосии Семеновны родился сын Александр. Его детство прошло у стен древнего детинца. Получив начальное образование, он проходил курс наук в Новгородской учительской семинарии и после ее окончания, 15 августа 1875 года, поступил на должность преподавателя в городскую начальную школу. Там Александр Щедров проработал до августа 1878 г., но был не удовлетворён своим образованием. Молодой учитель вновь решил учиться.
Он отправился в Санкт-Петербург и поступил в учительский институт. В июне 1881 года воспитанникам, окончившим институт, выдали аттестаты. В центральном архиве РК сохранилась копия аттестата А.Т. Щедрова, из которого видно, что работа давалась ему не легко. Оценки здесь разные – удовлетворительные, хорошие и отличные (например, по гимнастике).
Удостоившись звания учителя первого класса городского училища, Александр Тимофеевич, по распоряжению попечителя Санкт-Петербургского учебного округа, отправляется в дальний уголок Олонецкой губернии – город Каргополь, преподавать в городском училище. Вероятно, здесь он познакомился с девушкой Марией, связавшей с учителем свою жизнь. Вскоре семья стала расти и прибавляться. 25 августа 1883 года родился сын Александр, а за ним дочери: Маргарита (21 августа 1884), Надежда (7 марта 1886), Тамара (23 мая 1887).

Из Олонецких губернских ведомостей.
Высочайшее повеление.
ГОСУДАРЬ ИМПЕРАТОР, по всеподданнейшему докладу управляющего министерством народного просвещения, в 16 день октября сего года, Высочайше соизволил на учреждение при Повенецком приходском училище капитала имени покойного коммерции советника П.А. Беляева, в количестве 3074 р. 58 к., с тем, чтобы проценты с онаго употреблялись на содержание названного училища.

ОГВ. 1888. №87.

Щедрова Маргарита Александровна.
Окончила Мариинскую женскую гимназию в 1903 году. Через год окончила бухгалтерские курсы, а в 1915 году прошла рукодельные летние курсы. В 1907 году вернулась в Повенец на должность помощницы учительницы женского училища, а после отъезда из города сестры Тамары заняла должность учительницы там же. В 1916 году она перевелась в Высшее Повенецкое начальное городское училище и работала под начальством отца. После Гражданской войны, когда начались чистки в системе наробраза Марию Александровну уволили. Ей пришлось писать прошения и объяснительные вышестоящему начальству. В 1926 году она вновь в школе, преподает немецкий язык. Осенью 1941 года население Повенца эвакуировалось и Маргарита переехала в Горьковскую область. После
Войны она жила у племянницы в Краснодаре, а последние годы провела у сестры Ии в городе Старый Крым.

Щедрова Тамара Александровна.
Окончила женское училище в Петрозаводске, несколько лет работала учительницей Повенецкого женского училища. Вышла замуж за стенографиста Зенона Осиповича Сапонько и переехала в Севастополь.

Ядрышева Анна Константиновна.
Учительница Повенецкого земского женского училища. 1887 – 1894.

Ян Николай Иванович.
Попечитель Повенецкого городского мужского училища.

Ястребов Георгий.
Унтер офицер местной воинской уездной команды. Преподаватель, по вольному найму, гимнастики в земских уездных ремесленных мастерских.


---
========== Ищу Бароны Спенглер и иже с ними,
Олон.губ - Воскресенские, Судаковы, Каменевы, Мошниковы,... Волог.губ - Чупрус - Вологда, Денежкины, Серебряковы - Грязовецкий, Макарьевы - Белозерский
balabolka
Модератор раздела

balabolka

Петрозаводск
Сообщений: 8923
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 2703
Учителя города Повенца за 1809 – 1811, 1836 – 1919 годы.
Краевед Петешин Анатолий Юрьевич

В данный список вошли не только учителя, но также преподаватели Закона Божия, почетные блюстители и попечительницы училищ. Здесь также представлены статьи, содержащие сведения по истории образования в Повенце и некоторая статистическая информация. Сведения о священнослужителях, исполнявших в Повенце обязанности преподавателей Закона Божия представлены в «Словаре священнослужителей города Повенца от времени основания церкви Петра и Павла».
Черновой набросок.

Аменова Мария Михайловна.
Учительница Повенецкой женской церковно-приходской школы. 1863 – 1873.
Вдова бывшего диакона Пудожской Свято-Троицкой церкви Алексея Иванова Аменова, состоявшего с 1 августа 1841 года на дьяческой вакансии при Онежанской церкви Повенецкого уезда, с 17 декабря 1857 года пономарем при Повенецком Петропавловском соборе, с 12 января 1862 года при том же соборе диаконом и с февраля 1864 года по день смерти 8 апреля 1866 года при Пудожской Свято-Троицкой церкви.
Указом Святейшего Правительствующего Синода от 15 марта 1865 г., за № 446 преподано благословение Святейшего Синода с выдачею установленной на то грамоты за оказание усердия и успеха в деле образования детей граждан города Повенца. Жительство, за неимением собственных средств имеет у брата своего протоиерея Василия Лаврова. В 1867 году получила в вознаграждение за труды в деле обучения детей 50 рублей и пенсию за службу мужа 50 р. серебром. Кроме того, за обучение детей 20 р. от земства и 10 р. от министерства народного просвещения. В семействе у нее сын Константин Аменов, учится.

Источники:
Национальный архив республики Карелия.
Ф. 258, оп.1, 8/64. Ведомости о церквях 1858-1878 гг. Листы на 1870 г.

Бахметьева Ольга Алексеевна.
Попечительница Повенецкого женского земского училища.

Белкин Илья Тимофеевич.
Попечитель Повенецкого городского мужского училища.









Богданов Иван Васильевич.

Мастер, преподаватель кузнечно-слесарного дела в земских учебных ремесленных мастерских. 1915 -


Бочановский Александр Михайлович.
Смотритель Повенецкого ремесленного училища. Январь 1906 – конец июня 1906. В июне 1906 года переведен на должность учителя Ребольского училища.

Вальтер (Мухина) Елизавета Эмильевна.
Учительница при Повенецком ремесленном училище. 1909.

Из «Олонецких губернских ведомостей».
Корреспонденция.
6 января в клубе дан был любителями драматического искусства спектакль в пользу местного общества Красного Креста. Поставлено было: «Муж знаменитости», комедия в 4 действиях Сумбатова и «Гамлет Сидорович и Офелия Кузминишна», оперетка-водевиль в одном действии. То и другое прошло хорошо. Превосходно, как всегда, играла Елизавета Эмильевна Вальтер (роль Нины Александровны Менестрель-актрисы) Александр Тимофеевич Щедров (роль Сидора, лакея) играл тоже славно. Е.Э. Вальтер почитателями таланта был поднесен ценный подарок.
Несмотря на то, что спектакль шел от 8 до 2 часов ночи публика следила со вниманием. Сбор получился большой. Многим не хватило мест, пришлось стоять.
Довольный.
Источники:
Олонецкие губернские ведомости. 1905. №8.

Вальтер Мария Эмильевна.
В истории образования города Повенца хорошо известна фамилия Вальтер. Мария Эмильевна Вальтер родилась в сентябре 1877 года. Ее отец Эмилий Карлович – прибалтийский немец, говоривший не очень хорошо по-русски, но выросший и всю жизнь проживший в России. В должности провизора аптеки служил в Белозере, Вытегре, а с 1886 года в Повенце. Жена Эмилия Карловича Александра Ивановна Соколова, родом из семьи мелких чиновников, была намного младше мужа. В Повенец семья прибыла с тремя дочерями: Софией, Марией и Елизаветой. Когда Мария подросла, после экзамена 20 августа 1888 года ее отдали для воспитания и обучения в Петрозаводское женское Мариинское училище. Отличалась там Мария отличным поведением и успехами в учебе. Труднее давалась математика, но по другим предметам руководство гимназии ее познания отметило: «хорошо» по русскому и церковно-славянскому языкам, словесности, всеобщей и русской географии, русской и всеобщей истории, физике, математической и физической географии, чистописанию. Отличные успехи в Законе Божьем, естественной истории, рукоделии. Кроме того, хорошо написала сочинение на русском языке, а из необязательных предметов показала отличные успехи в обучении немецкому и французскому языкам.
30 мая 1895 года воспитанницам торжественно выдали аттестаты и Мария возвращается в Повенец, где ее назначают на должность учительницы рукоделия. Молодая учительница оказалась старательным и талантливым педагогом, и ее карьера быстро пошла вверх. Пришла и первая любовь. С Марией Эмильевной познакомился сын богатого лесопромышленника Захарьева и даже делал предложение, но его отец и слышать не пожелал о родстве с бесприданницей, дочерью умершего помощника провизора. От большой любви осталась ей только подаренная женихом книга с закладкой на месте прощальных стихов. Хранится эта книга в Петербурге, в семье наследников Вальтеров. А ее сестры благополучно вышли в замуж. София Эмильевна в 20 лет, в 1899 г., за 29-летнего делопроизводителя управления Повенецкого уездного воинского начальника поручика Петра Гавриловича Каплунова. Елизавета за повенецкого мещанина Мухина и переехала на жительство в Лодейное Поле. Между сестрами всегда сохранялись очень теплые отношения.
При всех трудностях учителя того времени имели возможность повышать свой кругозор. Мария Эмилиевна, с экскурсиями бывала в Италии Германии, выезжала на лечение в Финляндию. Революция и Гражданская война не изменили положения учительницы, она руководит школой 1 ступени до конца 1920-х годов. После смерти матери Мария Эмилиевна перебралась в город Ленинград, где продолжала учительствовать. О характере и привычках ее мне написала внучатая племянница Марии Вальтер Татьяна Михайловна Посадская: «Марию Эмильевну мы всегда в семье называли баба Маня. Она была замечательным человеком – труженица великая, добрая, ласковая. А запомнилась она всегда идеально причесанной, в черном костюме, белой блузке с бантиком. Никогда не видела я ее распустехой в халате или домашних шлепанцах – всегда подтянута и строга. У нее было выражение: «Будь дома как в гостях – тогда в гостях будешь как дома. Ну, а когда баба Маня шла на урок – готовилась, как на праздник. И в свои 56 лет ежедневно писала планы уроков. Я по молодости все говорила: «Ведь Вы все знаете», а она: «Для меня каждый урок – первый». Очень любила она преподавание, детей, методистом была прекрасным. Баба Маня высококультурный человек, начитанный, веселый, любила петь и играть на рояле. Мы очень любили Марию Эмилиевну, поэтому пошли по ее пути. Моя мама 40 лет преподавала в институте, заведовала кафедрой, а я 40 лет преподавала в ПТУ и, когда мне присвоили звание «Отличник народного просвещения», восприняла его как награду бабы Мани».
С началом войны Мария Эмильевна осталась в блокадном Ленинграде и только в 1942 году смогла выехать к родным в Челябинск. В 1946 году она вернулась в Ленинград, но на склоне лет потянуло ее в родной Повенец, где прошли детство и юность. В 1951 году она возвращается в наш поселок, ведет в школе ботанику, заведует библиотекой. Дети любили свою учительницу и, когда она =не могла уже ходить, посещали и приносили гостинцы. Умерла Мария Эмильевна 25 марта 1954 года и похоронена на повенецком кладбище, рядом с отцом и матерью.

Васильев Николай Петрович.
Попечитель Повенецкого мужского училища.

Вишневский Георгий Иванович.
Законоучитель Повенецкого приходского училища.

Волокославский Иван Иванович.
Учитель Повенецкого городского мужского училища.

Долинов Василий Константинович.
Учитель и заведующий Повенецкого приходского училища.

Дубровский Михаил Иванович.
Законоучитель Повенецкого приходского училища.

Звероловлев Алексей Иоакимович.
Учитель Повенецкого приходского училища.

Зуев Николай Васильевич.
Учитель Повенецкого городского мужского училища.

Изотов Алексей Федорович.
Учитель Повенецкого городского мужского училища.

Калугина Екатерина.

Третья, по счету, учительница Повенецкого земского женского училища. 1878 – 1881. Окончила Петрозаводскую Мариинскую женскую гимназию.

Карпова М.Л.
Учительница Повенецкого женского земского училища.

Кирсанов Василий Александрович.
Учитель Повенецкого мужского городского училища. 1888-1909.

Козлов Федор Петрович.
Учитель Повенецкого мужского городского училища.

Комаровский Михаил Арсентьевич.
Заведующий Повенецким ремесленным приютом.


Корбозерский Александр Семенович.
Законоучитель Повенецкого приходского училища.

Крушевский Александр.
Учитель Повенецкого приходского училища. 1843 – 1844 (даты уточнить).
В 1845 году определен в число канцелярских служителей Олонецкой казенной палаты, по Ревижскому (так в тексте) отделению.

Источники:
Олонецкие губернские ведомости. 1845, №33.

Крылова Елена Антоновна.
Заведующая Повенецким приютом эпилептиков и калек. 19 мая 1913 – 1 июня 1919. (Май – июнь 1919 в эвакуации).
Повенецкое Уорбюро РК СМ сообщает структуру детского дома. Их характеристики.
Заведующая детдомом Крылова Е.А. работает среди детей уже 12 лет, пользуется авторитетом среди технического персонала и общей любовью детей, предана исключительно им уже за хорошее отношение с детьми и за соблюдение порядка и чистоты в д\д прошлый год занесена на Красную доску, так что УОРбюро еще раз просит на страницах газеты Карельской коммуны принести благодарность и вторично занести на доску, как честного и преданного работника среди детей.

Источники:
Национальный архив РК Фонд П-782, оп.1, св.1, д.27, л.44.

Кудрявцев Иван Тимофеевич.
Похоронен на Повенецком кладбище, севернее современной часовни, рядом с женой. В 1990-е годы, после переписки с наследницей, выявлено точное расположение захоронения, поставлены и окрашены тумбочки. На них родственниками прикреплены таблички с именами.

Лавров Василий Михайлович.
Законоучитель Повенецкого приходского училища.

Мартынов Иван Спиридонович.
Попечитель Повенецкого городского мужского училища.


Овдовел. Вторым браком в 1902 году женился на Агнии Ивановне Демидовой, дочери мещанина Ивана Григорьевича Демидова, проживавшего в селении Сумский Посад, Кемского уезда Архангельской губернии.

Источники:
Альбом Городских Голов Российской Империи на 1903 г. Изд. Морскаго благотворительнаго общества , 1903 (Санкт-Петербург: Лештуковская Паровая Скоропечатня П. О. Явлонского) .- XVIII, 326, [2] с.: портр., стр.215.


Мартынов Павел Александрович.
Попечитель Повенецкого городского мужского училища.

Миролюбов Иоанн Гаврилович.
Законоучитель Повенецкого приходского училища.

Митрошкин Иван Дмитриевич.
Учитель Повенецкого городского мужского училища.

Михеев Петр Яковлевич.
Попечитель Повенецкого городского мужского училища.

Модестов Александр Иванович.
Учитель Повенецкого приходского училища.

Модестов Иоанн Романович.
Законоучитель Повенецких мужского и женского училищ.

Модестова (до замужества Овчинникова) Анна Сергеевна.

Учительница Челмужского земского училища. 1883.
Пятая учительница Повенецкого женского земского училища. 1882 – 1887.

Г. Повенец. Елка. С наступлением Рождественских праздников Повенецкие жители устроили 26-го декабря, по подписке, в земском училище елку, для детей, которая началась в 6-ть часов вечера, при участии учащихся детей, мальчиков и девочек, их родителей, и по прибытии начальствующих в городе лиц, дам и других посетителей. Елка была украшена и в изобилии обвешена разнообразными гостинцами и открылась освещенная разноцветными бенгальскими огнями. Дети, стоя вокруг елки, стройным хором пропели народный гимн: «Боже, ЦАРЯ Храни» и разныя рождественския священныя песнопения. Затем, мальчиками прочтена была басня Крылова «Два мужика» в разговорном виде, и девочками в таком же виде пропета песня «Пойманная птичка». И то и другое вышло очень эффектно. Затем происходила раздача подарков — гостинцев и книг, а детям более бедных родителей раздавались рубашки, платья и т. п. В конце елки начались танцы, в которых приняли участие все бывшие посетители и дамы. Вообще елка вышла весьма удачною и веселою: детския личики сеяли радостью и одушевлением, а их чтение, басни и пение происходили не как по наряду, а с увлечением и охотою; видно было, что дети от души исполняли назначенныя им роли, а, глядя на них, и всем большим было приятно и весело.

Источники:
Г. Повенец. Елка // Олонецкие губернские ведомости. 1886. № 2. С. 16.

Мухин Василий Михайлович.
Мастер, преподаватель колесно-экипажного дела в земских учебных ремесленных мастерских.

Николаевская Надежда Николаевна.
Попечительница женского земского училища.

Николаевский Павел Павлович.

И. П. Ювачев "Паломничество в Палестину". 1904 год издания. (отрывок)

Может быть не дождался меня нанятый вчера мукари или просто обманул, но только здесь осла не было для меня. Пришлось старику-арабу снова похлопотать с наймом осла и взять первого попавшегося. Я простился с гостеприимным хозяином, горячо благодарил за его внимание и поехал со своим проводником Салимом. Этот феллах из небольшой деревни близ Иерусалима главным образом занимался поставкой ослов для русских паломников. И теперь в караване он гонит их около десятка при двух работниках. Салим немного знал русских слов, но довольно для того, чтобы переговорить о необходимом с паломником. Он усердно угощал осла уколами своей острой палки, желая скорее догнать караван. Но его и след простыл!
По дороге к нам присоединились еще запоздавшие паломники. Наконец, мы взобрались на край горы Назарета. Перед нами внизу темнела Ездрилонская долина. Стало чуть-чуть рассветать. Попадается навстречу П. П. Николаевский, инспектор галилейских школ Палестинского общества, с фонарем в руках. Поздоровались. Оказывается, он и эту ночь бодрствовал с паломниками и сейчас проводил их за город.

- Далеко теперь караван? - спрашиваю его.

- Порядочно. Но вы успеете его догнать еще до первой остановки.

Мы попрощались с взаимными пожеланиями всякого благополучия и разошлись. Я удивлялся заботливости Павла Павловича о паломниках.

- Слава Богу, - подумал я, следя за удалявшимся огоньком инспектора, - здесь работают не по-чиновнически!

Паломничество в Палестину к гробу господню: Очерки путешествия в Константинополь, Малую Азию, Сирию, Палестину, Египет и Грецию / И.П. Ювачев. - Санкт-Петербург: Александро-Невск. о-во трезвости, что при Воскресен. церкви "О-ва распространения религиозно-нравств. просвещения в духе православ. церкви": 1904. - XVI, 365, [2] с., 126 ил.; 25 см.
Беспл. прил. к журн. "Отдых христианина"

Орлова Алевтина Петровна.
Учительница Повенецкого женского земского училища.

Пишке Петр Христианович.
Учитель Повенецкого приходского училища. 1844-1870.

Предтеченская Параскева Ивановна.
Первая учительница Повенецкого земского женского училища. 1873 – 1877. Воспитанница Петрозаводского Николаевского приюта.
Из «Олонецких губернских ведомостей»
Открытие женского отделения при Повенецком приходском училище.

11 марта происходило открытие женского отделения при здешнем приходском училище, которое до сих пор было единственным заведением для первоначального обучения детей. В училище обучались мальчики и девочки вместе. Но как во все подобные училища родители неохотно отдают девочек, боясь сообщества и товарищества мальчиков, то в таких училищах число девочек бывает малое; так и в Повенце число учащихся девочек в приходском училище всегда было очень небольшое и по преимуществу из детей бедных родителей мещан и крестьян. Обучением девочек чтению и письму занималась около 10 лет диаконская вдова М. Аменова, получая за свои посильные труды единовременныя пособия от министерства народного просвещения или местного земства. В последнее время и она, по своему болезненному состоянию не могла постоянно заниматься; да к тому же многие стали осознавать, что и для девочек нужно в жизни кое-чего более чем знать механически читать и, с грехом пополам, писать; такой узкой программой обучения уже не довольствуются, а желают, чтобы и девочки имели по более осмысленных сведений. В виду вышесказанного необходимо было открыть училище и для девочек, отдельно от училища для мальчиков. Повенецкое земство, совершенно сознавая необходимость женского образования в Повенце, скоро не могло найти возможности к открытию женского училища. При бедности средств управы, всего вдруг сделать было не возможно, тем более, что в продолжении последних 2 лет земство вновь открыло в уезде 4 сельских училища, с окладом жалованья наставникам от 160р. до 180 р.; в двух прежних училищах увеличило оклад жалованья до 200 руб.; да и во всех открытых училищах с каждым годом жалованье наставникам увеличивается; кроме того, каждогодно назначается денежная награда достойнейшим наставникам не только в означенных училищах, но и в церковно-приходских. Все это показывает, что и Повенецкая земская управа, по мере своих сил, заботится о народном образовании. Так на 1872 год назначено было ею на женское отделение при здешнем приходском училище 75 руб.; но разумеется, на такие деньги немыслимо было открыть особаго училища для девочек. На 1873 год управа еще уделила 85 руб., что с прежним составило 160 руб. Эти деньги назначили на жалованье наставнице, которая была бы из окончивших курс в среднем женском учебном заведении и с правом на звание учительницы городского начального училища. Городское общество, со своей стороны ассигновало от себя на квартиру под женское училище 40 р. в год, и за эту цену постаралось нанять квартиру для училища и учительницы. Таким образом, наконец средства к открытию училища (хотя на первый раз незначительныя) нашлись, квартира под училище готова, училищная мебель и классныя принадлежнасти сделаны на счет земской управы; оставалось только приискать наставницу. К сожалению, лица, пожелавшего занять должность учительницы в этом училище из окончивших курс в среднем учебном заведении не нашлось. Не желая откладывать открытие женского училища на долгое время, училищное начальство, по рекомендации Повенецкого уездного училищного совета и земской управы, согласилось допустить к занятию должности учительницы г. Предтеченскую, занимавшуюся около 5 лет в Масельско-Паданском женском училище обучением девочек и заслужившую похвалу и доверие училищного начальства, с тем однакож, чтобы она озаботилась получить свидетельство на звание учительницы городского начального училища. Г. Предтеченская на это согласилась и решено было тотчас же открыть училище..
11 марта, после божественной литургии, в дом, назначенный под женское училище, собрались члены управы, члены училищного совета, граждане Повенца и родители с девочками, которых было больше 10. По прочтении журнального постановления уездного училищного совета об открытии училища, председателем совета о. протоиереем Лавровым сказано было несколько слов о пользе и необходимости обучения девочек, как будущих матерей, домохозяек и членов общества. За сим отслужено было молебствие: «пред началом учения отроков»,с провозглашением по окончании онаго многолетия Государю Императору, Царствующему дому и учащим и учащимся. Учитель Ив. Кудрявцев.

Источники:
Олонецкие губернские ведомости. 1873. №25. Стр. 7-8.

Прозорова Варвара Александровна.
Попечительница Повенецкого женского училища.

Ращупкина Анастасия Матвеевна.

Учительница рукоделия в Повенецком земском женском училище. 1893-1896. Похоронена в Повенце у левой стены кладбищенской часовни.

Ращупкина Мария Ивановна.
Учительница рукоделия в Повенецком женском земском училище. 1892-1893.

Рыболовлев Михаил Захариевич.
Законоучитель в училищах города Повенца.

Савин Яков Григорьевич.

Из воспоминаний о Комаровских.
Ириша учила на Выгозере и вышла замуж за Якова Григорьевича Савина. Во время гражданской войны вместе путешествовали на юг, были в гор. Херсоне. Яков Григорьевич был красным комиссаром . Затем вернулись на север. Яков Григорьевич занимал ответственные посты, был секретарем Райкомов в Повенце и Петрозаводске. Ириша учительствовала до конца своей жизни. На Выгозере заимели дочку Иру. Принимала акушерка Ольга Петровна Дунаева в доме Савиных, на втором этаже.

Сафонов Николай Николаевич.
Учитель Повенецкого городского мужского училища.

Синявин С.И.
Мастер, преподаватель столярного дела в земских учебных ремесленных мастерских.

Смелков Александр.
Учитель Повенецкого духовного приходского училища. 1909 – 1911. О деятельности этого училища выявлены сведения лишь за 1911 год. Новгородская духовная семинария основала в Повенце училище, где обучались дети местных священнослужителей. Инспектор, иеромонах Геронтий, нанял у мещанина Ивана Исаева Харчевникова пустующий дом с дровами за плату 94 рубля в год. На нужды выделялось 550 рублей, корорые расходовались на зарплаты учителю, законоучителю, сторожу Исаю Петрову, для закупки бумаги, мыла, свеч, чернил и перьев. Основной штат училища состоял из двух человек: учитель Смелков, с трехмесячной оплатою в 50 руб., и законоучитель Андрей Шабров, с жалованием 53 руб. 33 коп.

Соколов Иоанн Федорович.
Законоучитель Повенецкого женского земского училища.

Из Олонецких губернских ведомостей.

Изъявление благодарности.
Г. попечитель С-Петербургского учебного округа, в следствии представления
Директора народных училищ Олонецкой губернии, объявляет от управления С-Петербургского учебного округа благодарность законоучителю Повенецкого начального женского училища священнику Соколову и учителям двухклассных сельских училищ: Паданского диакону Миролюбову и Оштинского Иринею Попову за их усердное исполнение лежащих на них по училищам обязанностей.
ОГВ. 1878. №95.

Ставровский Иоанн Петрович.
Законоучитель Повенецкого приходского училища.

Супруненко Петр Иванович.
Титулярный советник (с 1875 года коллежский ассесор).
Уездный врач. Вместе с супругой попечитель Повенецкого женского земского училища.

Из «Олонецких губернских ведомостей».
Г. Повенец. Елка на канун Нового года. Попечитель и попечительница женского отделения при Повенецком приходском училище П.И. Супруненко и А.П. Супруненко устроили для учениц женского отделения и учеников приходского училища елку; некоторые из горожан также материально приняли участие в ея устройстве. Елка была поставлена в классе приходского училища, на середине и была украшена всевозможными фруктами, искусственными цветами и детскими подарками, часть которых даже не помещалась на елке и лежала подле на полу. Против елки, на стене, висел портрет Государя Императора, обставленный живыми цветами. В 5 часов вечера начали приходить посетители в помещение обоих училищ, которые находятся вместе, в одном доме. Кроме родителей, родственников детей, попечителей гг. уездного исправника, городского старосты и членов училищного совета собрался почти весь город. Все очень интересовались послушать пение, сопровождавшее этот детский праздник, потому что репетиция певцов производилась ранее за несколько дней, и в ней принимали участие попечительница г. Супруненко, обладающая прекрасным голосом и вполне понимающая пение, также девица Г. Д., учитель и учительница (оба из духовного звания), имеющие очень хорошие голоса, учитель Пудожгорского училища и некоторые из учеников семинарии, приехавшие к родителям на праздник.
Дети были приглашены ранее; в квартире наставницы угощали их чаем и кренделями. В 6 часов наставниками выведены были дети и поставлены по обеим сторонам елки, лицом к портрету Государя Императора, по сторонам которого стояли два законоучителя училищ.
Пред открытием елки, прежде всего, пропели праздничное ирмос «Христос рождается, славите», тропарь «Рождество Твое, Христе Боже наш», и кондак «Дева днесь». Все это было исполнено с чувством, и нежные голоса детей оставляли очень приятное впечатление; но чтобы более придать значение елке, по ранее составленной программе дети рассказывали: мальчики - из Священной истории нового завета, о Рождестве Христовом, а девицы – о Рождестве Богородицы и Введении Ея во храм; затем опять были пропеты тропарь «Спаси Господи люди Твоя» и гимн «Боже царя храни!» Между тем освещали елку, и, когда она была вполне готова, дети. Обратились ликом к ней; один из малюток сказал: «здравствуй елка дорогая, мы к тебе пришли; на улице вьюга злая, еле мы дошли». На это один из законоучителей, изображая елку, ответил: «Дети, очень мне приятно, что вы ко мне пришли; здесь тепло и так отрадно, не угодно ль подойти». При этом он объяснил несколькими словами: откуда едка берет начало, что она означает вообще и цель устройства настоящей елки в г. Повенце; другой законоучитель женского училища выразил благодарность попечителю и попечительнице гг. Супруненко за устройство елки и надежду что общество не откажет в посильной помощи училищу. Дети в это время стояли вокруг елки и светлыми глазками очень умильно посматривали на ее украшения; все они были очень серьезны, их видимо занимала вся эта торжественная обстановка праздника, которой главная цель – елка, и не простая елка, а украшенная разными гостинцами и подарками, которые от каждого сотрясения колыхались на ветвях елки, как-бы маня к себе их детские ручки, но до этого не дошла очередь.
Началось пение стихотворений и рассказы басен. Но всего приятнее подействовало на публику исполнение: «Ах ты, воля, моя воля!» - стихотворения в память освобождения крестьян от крепостной зависимости. Оно пропето было с большим чувством и вышло очень удачно: на всех бывших затем в городе вечерах непременно было пропето это стихотворение и несколько раз – так оно полюбилось нашей публике. Для большаго разнообразия праздника, и чтобы дать детям принять в нем участие, некоторые из них вызывались вперед и рассказывали басни: «Два мужика»; девочка прочла басню «Лисица и виноград», все это рассказано было с пониманием, без всякаго стеснения. Затем пропета была рукодельная песня: «Ну, подруженки скорее! Солнце красное взошло»: потом опять мальчик один прочел утреннюю песню «Встань по утру не ленись, мылом вымойся, утрись», а другой басню «Стрекоза и Муравей», последнюю разсказал мальчик лет семи, полный и краснощекий ребенок, с пресерьезным лицом, но от стечения публики с нетвердым детским выговором, видно было, что, сам хотя и не понимая значения басни, разсказывал ее, заучив на память, но, за всем тем публика с удовольствием слушала поучительный разсказ, передаваемый устами ребенка. Из всего разсказанного на елке сильно заинтересовала публику басня «Разборчивая невеста», которую разсказывала девица, лет 13, старшаго отделения, понимая хорошо значение басни, умела продекламировать ее с большим искусством, и сама улыбалась на более интересных местах. Когда пропели: «Елка, елка дорогая; елка, елка золотая!» то началась раздача попечителями детям подарков, заключающихся в платьях, ситце на рубашки и сарафаны, книгах и т.п. и затем, на подносах, угощали детей конфетами, орехами и разными сластями, а также раздавались украшения с елки: почти каждый из посетителей получил что нибудь на память, а искусственные цветы разобрали дамы, девицы и даже некоторые мужчины, прикалывая себе на грудь и потом не снимая целый вечер.
Во время раздачи подарков публика пела гимны: «Боже Царя храни», «коль славен» и многолетие, а по раздаче подарков, дети, обратившись к портрету Государя Императора, тоже пропели «Спаси Господи люди Твоя» и «Боже Царя храни!» и многолетие. Поблагодарив гг. Супруненко и наставников они пошли по домам.
По окончании елки все посетители отправились на вечер, встечать Новый год в квартиру г. Супруненко, в том же доме, во втором этаже, а так как на другой день был новый год, то все единогласно согласились, взамен делаемых постоянно в этот день визитов, подписать, сколько кто может в пользу беднейших учеников и учениц, чтобы купить на Шунгской ярмарке обуви и сукна; всего подписано до 50 р.
Нельзя не сказать душевного спасибо за инициативу этого дела и за разумное его исполнение гг. Супруненко, наставнику приходского училища г. Кудрявцеву и наставнице г. Предтеченской, которые очень много помогли в устройстве елки, и всем, кто принял в ней участие.
П. Рогов.

Источники:
Олонецкие губернские ведомости. 1876. №3.

Темяков Федор Трофимович.
Учитель Повенецкого мужского городского училища.

Тормасов Владимир Петрович.

Учитель Юштозерского земского училища. 1898, 1899, 1900.
Состоял с 5 августа 1906 по 9 апреля 1909 года смотрителем Повенецкого ремесленного приюта. Состоял в нем преподавателем образовательных предметов.

Троицкая Ольга Алексеевна.
Учительница Повенецкого женского земского училища.

Фагергольм Анна Павловна.

Учительница ткацкого дела при Повенецком ремесленном училище. 1902 – 1909. Лютеранского исповедания, финляндская уроженка гор. Экнес (совр. Экенес или Таммисаари) Нюландской губернии. 10 ноября 1904 года, в возрасте 26 лет, вышла в замужество за учителя города Повенца Василия Александровича Кирсанова.

Федоров Алексей Федорович.
Учитель Повенецкого городского мужского училища.

Федоров Василий Федорович.

Мастер, преподаватель сапожного дела в земских учебных ремесленных мастерских.

Фортунатов Иоанн Георгиевич.
Законоучитель в школах города Повенца.

Фрейндлинг Роберт Робертович.

Значительный след в истории образования в Повенце оставила семья Фрейндлингов. Целое десятилетие их жизни связано с Повенцом. Летом 1998 года мне удалось выехать в Петербург, найти нужный дом среди запутанной нумерации и новорусских построек, а в нем – квартиру, квартиру, в лабиринте бывших коммуналок. Открыла дверь и радушно встретила меня Галина Робертовна Фрейндлинг. Она любезно предоставила мне сведения и фотографии, связанные с жизнью дедушки Роберта Робертовича Фрейндлинга, работавшего в конце прошлого века в Повенце.
Роберт Робертович родился в 1856 году, получил высшее юридическое образование, но при этом был разносторонне образованным человеком. Он очень любил и ценил музыку, но только как музыкант любитель. Работая в Петрозаводске, Роберт Робертович, создал любительский симфонический оркестр, сам дирижировал и расписывал партии. Вечерами, со своей старшей дочерью Евгенией, часто играл на рояле в четыре руки. Супруга его Ядвига Людвиговна – дочь врача Людвига Васильевича Андрусевича, проживавшего в конце 1850-х годов в Петрозаводске, родилась в 1880 г. Она также получила хорошее образование в Санкт-Петербургской Ивановской гимназии. Ядвига Людвиговна отличалась волевым характеров, сама не работала, сосредоточившись на воспитании сына и трех дочерей. Около 1890 года семья переехала в Повенец. Роберт Робертович занимал здесь различные должности: земского начальника, городского головы, члена городского училищного совета, не отказывался и от общественных поручений. В 1895 году земство решило ввести при женском училище постоянную должность попечительницы и избрало из нескольких кандидаток Ядвигу Людвиговну, которая и исполняла ее в течении 5 лет.
В 1900 году Фрейндлинги выехали в Петербург, где жили на Адмиралтейской набережной, в казенной квартире, при крестьянском банке. Там Роберт Робертович занимал высокую должность и в это время получил личное дворянство. Дети подросли. Сын окончил институт путей сообщения, а дочери воспитывались в Екатерининском институте благородных девиц. После интитута две их них, старшие, окончили Бестужевские курсы, а младшая Мария, в свои 24 года взяла на себя заботы о воспитании рано осиротевших детей брата – двух девочек Марианны и Галины, проживающих сейчас в Петербурге.
После революции Роберт Робертович вышел в отставку и поселился под Петроградом, на станции Горской. Там он с головой ушел в хозяйство и это помогало выжить в голодное революционное время.двига Людвиговна также показала себя прекрасной хозяйкой. Рядом с домом имелся небольшой участок, где выращивались дивные розы и много всевозможных других цветов, наполнявших ароматом все вокруг . Занималась она выращиванием картофеля и в 1920-е годы давала платные обеды, чтобы как то прожить. Галина Робертовна вспоминает: «На Горской я впервые узнала своих деда и бабушку. Деда мы немножко побаивались, он был строгий, но нас не наказывал».
Умер Роберт Робертович в 1927 году, его супруга продала горский дом, переехала к родственникам в Ленинград. С началом войны, когда враг подошел к городу, Ядвига Людвиговна проявила свой волевой характер. Она одна, в 80 лет, уехала с одним из последних эшелонов в Сыктывкар помогать внучке и ее маленькому сыну. Там она и умерла зимой 1943 года.

Фрейндлинг Ядвига Людвиговна.

См. Френдлинг Роберт Робертович.

Фролов Василий Егорович.

Фролов Павел Николаевич.

Чулицкая Александра (после замужества Дмитриева).

Вторая, по счету. Учительница Повенецкого земского женского училища. 1877-1878. Окончила курс наук в Витебской женской гимназии.

Харитонов Павел Александрович.
Смотритель Повенецкого ремесленного приюта. 1909 – 1915.
Из воспоминаний наследников.
Павел Александрович Харитонов – мой дед прожил 90 лет. Женат был на учительнице начальной школы Глафире Михайловне Комаровской. Они поженились, когда бабушке было 16 лет, а деду 22. Дед бабушку пережил лет на 10. Когда забывался, будучи старым, спрашивал нас: «А где Глашенька? В магазин пошла?» - А Глашеньки уже много лет как не было. Умерла она в Кондопоге, деда дети забрали в Московскую область. Похоронены оба на Петрозаводском кладбище с зятем Михаилом Кокоревым.
Их дети:
Александр (Шурик) – умер в младенчестве.
Евгения (Жека, для меня тетя Женя) – по мужу Таряникова.
Павла – умерла в младенчестве.
Фаина (Фака) – моя мама.Родилась 30 марта 1914 года в Повенце.
Алевтина (Ака, но чаще Алюшка, для меня тетя Аля) – по мужу Кокарева (хотя муж был Кокорев – ошибка ЗАГСа). Наша долгожительница. Родилась 15 июня 1916 г. в Повенце.

Глаша - в селе Пудожская Гора Повенецкого уезда. Там же был учитель Павел Александрович Харитонов, где познакомились и поженились. Свадьбу справляли на Выгозере в зимние каникулы. Павел Александрович был активный учитель, его Земская управа перевела в Повенец заведующим ремесленного училища. Где он работал до призыва в армию во время гражданской войны. Служил в Кронштадте в интендантве. За время военной службы некоторое время в ремесленном училище замещал дед Комаровский, работа оказалась старику не под силу и он вернулся на Выгозеро. Павел Александрович после военной службы с семьей переехал в Петрозаводск, Суну и Кондопогу, где оба учительствовали до конца своей жизни. Павел Александрович за продолжительную активную работу награжден орденом Ленина, герой соц. труда (Орден Ленина был, а соц труда нет - Е.Л.). Имели в Повенце сына Шурика, 3-х лет умер от воспаления легких. И еще трех дочек Женя, Фаня и Аля (была еще Павла - умерла в младенчестве - Е.Л.).

Харченко Федор Григорьевич.
Учитель Повенецкого городского мужского училища.

Хвалынский Алексей Александрович.
Учитель Повенецкого приходского училища.

Ходотова Мария Николаевна.
Четвертая учительница Повенецкого женского земского училища. 1881 – 1882.

Хотеновский Александр Васильевич.
Законоучитель в училищах города Повенца.

Шелонников Павел Алексеевич.
Учитель Повенецкого мужского городского училища.

Штрейс Александр Христофорович.
Мастер, преподаватель кузнечно-слесарного дела в земских учебных ремесленных мастерских. Призван на военную службу в 1915 году.

Щеголев Иоанн Алексеевич.
Законоучитель в училищах города Повенца.

Щедров Александр Тимофеевич.

История наша начинается в древнем и славном граде Новгороде. Здесь в одном из домов Гончарного (Людиного) конца 8 августа 1857 года случилось радостное событие. У мещанина Тимофея Панкратовича Щедрова и законной его жены Феодосии Семеновны родился сын Александр. Его детство прошло у стен древнего детинца. Получив начальное образование, он проходил курс наук в Новгородской учительской семинарии и после ее окончания, 15 августа 1875 года, поступил на должность преподавателя в городскую начальную школу. Там Александр Щедров проработал до августа 1878 г., но был не удовлетворён своим образованием. Молодой учитель вновь решил учиться.
Он отправился в Санкт-Петербург и поступил в учительский институт. В июне 1881 года воспитанникам, окончившим институт, выдали аттестаты. В центральном архиве РК сохранилась копия аттестата А.Т. Щедрова, из которого видно, что работа давалась ему не легко. Оценки здесь разные – удовлетворительные, хорошие и отличные (например, по гимнастике).
Удостоившись звания учителя первого класса городского училища, Александр Тимофеевич, по распоряжению попечителя Санкт-Петербургского учебного округа, отправляется в дальний уголок Олонецкой губернии – город Каргополь, преподавать в городском училище. Вероятно, здесь он познакомился с девушкой Марией, связавшей с учителем свою жизнь. Вскоре семья стала расти и прибавляться. 25 августа 1883 года родился сын Александр, а за ним дочери: Маргарита (21 августа 1884), Надежда (7 марта 1886), Тамара (23 мая 1887).

Из Олонецких губернских ведомостей.
Высочайшее повеление.
ГОСУДАРЬ ИМПЕРАТОР, по всеподданнейшему докладу управляющего министерством народного просвещения, в 16 день октября сего года, Высочайше соизволил на учреждение при Повенецком приходском училище капитала имени покойного коммерции советника П.А. Беляева, в количестве 3074 р. 58 к., с тем, чтобы проценты с онаго употреблялись на содержание названного училища.

ОГВ. 1888. №87.

Щедрова Маргарита Александровна.
Окончила Мариинскую женскую гимназию в 1903 году. Через год окончила бухгалтерские курсы, а в 1915 году прошла рукодельные летние курсы. В 1907 году вернулась в Повенец на должность помощницы учительницы женского училища, а после отъезда из города сестры Тамары заняла должность учительницы там же. В 1916 году она перевелась в Высшее Повенецкое начальное городское училище и работала под начальством отца. После Гражданской войны, когда начались чистки в системе наробраза Марию Александровну уволили. Ей пришлось писать прошения и объяснительные вышестоящему начальству. В 1926 году она вновь в школе, преподает немецкий язык. Осенью 1941 года население Повенца эвакуировалось и Маргарита переехала в Горьковскую область. После
Войны она жила у племянницы в Краснодаре, а последние годы провела у сестры Ии в городе Старый Крым.

Щедрова Тамара Александровна.
Окончила женское училище в Петрозаводске, несколько лет работала учительницей Повенецкого женского училища. Вышла замуж за стенографиста Зенона Осиповича Сапонько и переехала в Севастополь.

Ядрышева Анна Константиновна.
Учительница Повенецкого земского женского училища. 1887 – 1894.

Ян Николай Иванович.
Попечитель Повенецкого городского мужского училища.

Ястребов Георгий.
Унтер офицер местной воинской уездной команды. Преподаватель, по вольному найму, гимнастики в земских уездных ремесленных мастерских.


---
========== Ищу Бароны Спенглер и иже с ними,
Олон.губ - Воскресенские, Судаковы, Каменевы, Мошниковы,... Волог.губ - Чупрус - Вологда, Денежкины, Серебряковы - Грязовецкий, Макарьевы - Белозерский
Лайк (1)
balabolka
Модератор раздела

balabolka

Петрозаводск
Сообщений: 8923
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 2703

Прикрепленный файл: i107473-contentImage2_2-original.jpg
---
========== Ищу Бароны Спенглер и иже с ними,
Олон.губ - Воскресенские, Судаковы, Каменевы, Мошниковы,... Волог.губ - Чупрус - Вологда, Денежкины, Серебряковы - Грязовецкий, Макарьевы - Белозерский
balabolka
Модератор раздела

balabolka

Петрозаводск
Сообщений: 8923
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 2703
Повседневная жизнь русских женщин на оккупированных территориях Карелии


Интервью с Клавдией Ивановной Осиповой, 1935 г. р.
Записала И. А. Осипова д. Падмозеро, 05.01.2006 г.

Я – Клавдия Ивановна, сейчас Осипова, а во время войны была Савельева. Я родилась 7 января 1935 года. Финны к нам пришли в ноябре, мне как раз доходил седьмой год.

Расскажите, как вы узнали о войне. Тогда в деревнях не было ни радио, ни телефонов. Сельский совет у нас был в Шуньге, и оттуда к нам на лошади приехал нарочный сообщить, что началась война. Война-то фактически началась 22 июня, ровно в четыре часа, но сначала сообщили по сельским советам да по районам: сначала районы, потом сельские советы, а потом только и нам сообщили, что война началась. И тут же сразу начали массовую мобилизацию, на войну забирать. Забрали всех, кого можно было, из мужчин остались только больные и несовершеннолетние. В общем, остались старики, старухи и несовершеннолетние дети, остальных всех забрали на войну. Как пришли финны? Финны пришли в ноябре. Как сейчас помню, они приехали на машинах…
К вам в Падмозеро?
В Падмозеро приехали, со стороны Шуньги, Шуньга уже была под финнами. Они приехали к нам на машинах и пришли на лыжах, в белых маскировочных халатах. Они, конечно, чувствовали себя такими важными, сразу начали ходить по квартирам. Мы все увидели, [что пришли финны], и все уже сидели по домам, не смел никто выйти на улицу. И вот они стали ходить по домам. Я помню, как к нам пришли. Отец увидел, что идут финны, и сестрам Насте и Марии сказал, что вы спрячьтесь, потому что молодые финны… Думали, что их будут сразу брать или что… Они кудато спрятались. Финны пришли в квартиру. Я как сейчас помню, у нас отец работал сапожником, сидел, сапоги ремонтировал. Пришли в квартиру. А мы же тогда язык не проходили. В деревнях до войны была школа, но иностранный никакой язык нам не преподавали. И вот они стали у нас спрашивать. Сначала спрашивали: muna, это яйцо. А мы не понимаем. Они начинают: «Ко-ко-ко», показывать, что курица. Мы поняли, что это яйцо. Потом [по-фински] свинину просят, мясо. Отец и мама снова говорят, что мы не понимаем, что вы у нас спрашиваете. Финн тогда эдак: «Хрю-хрю-хрю», хрюкает. Курицы у нас были в то время, а поросенка не было. Мама и сказала, что у нас нет свинины. Я вот только не помню, были ли яйца, давали ли им или не давали. Но просить они спрашивали у родителей. Может быть, и были. И вот они походили, от нас ушли, потом по всем домам ходили. Сначала они всё просили, сами просили, и люди отдавали. Испуг этот да только бы отвязаться, всё так давали. А потом они уже маленько обнаглели, стали забирать сами. Придут да возьмут хоть поросенка, хоть куриц. Куриц так прямо захватят. Себе, наверно, некуда больше. А потом прошло немного времени, и нам сказали, что надо эвакуироваться из Падмозера. Дело в том, что мы жили на берегу Онежского озера. По ту сторону Онежского озера, где Челмужи, еще были наши советские солдаты, и они боялись. Тут как будто передовая была. И вот они нас гнали из Падмозера, выселяли, потому что тут оборона у них была. По берегу Онежского озера была колючая проволока. Столбы в восемь рядов, и колючая проволока была в восемь рядов. И на этой колючей проволоке было навешено разных пустых консервных банок, и поставили мины. Уже ноябрь месяц, уже Онежское озеро стало [замерзать], и они боялись, что с той стороны придут русские партизаны в разведку. Поэтому они нас и выгнали из Падмозера, чтобы тут местного населения не было. А сами, когда нас заставляли уезжать, предложили: можете ключи оставить на столе, через неделю приедете обратно, берите только все необходимое. А тогда же колхозы были. У нас колхоз имени Сталина был. Нам дали лошадь и дровни. Это уже в ноябре, по снегу было. И вот мы поехали в Паяницы. Мама, отец, сестры Настя, Мария, я и брат.
Что вы взяли?
Нам сказали, что [едете] на неделю, так что берите только необходимое. Взяли хлеб, что было немного, зерно – а зерно еще не было смолото. Сколько-то мама закопала в подполе, целая яма картошки осталась. Взяли только необходимое. [Был у нас] большой деревянный сундук, тогда ведь в деревнях не было ни чемоданов, ничего, жили же бедно. И в этот сундук положили необходимую одежу и посуду: кастрюльки, что-то еще, и даже несколько штук подушек мама взяла, а из остального [постельного белья] взяла такие постельники, чтобы там, как приедем, набить соломой, потому что некуда было положить. Ведь сани-то небольшие, дровни, и мы еще с братом на этих дровнях сидели. Они все шли пешком до Паяниц. В Паяницах мы жили у Дружининых. Правда, я сейчас не помню, сколько мы жили. А в Падмозере, как нас выселили, в больших таких домах стали жить финны. Они, по-видимому, охраняли [занятые территории от проникновения] с Онежского озера. Даже наше кладбище все было заминировано было, на даже крестах мины были. Мы их находили, когда вернулись обратно. Потому что кладбище тоже на берегу Онежского озера. И эта колючая проволока была, как я сейчас помню, начиная от Толвуи, дальше по берегу до Шуньгского бора и еще дальше, в само Онежское озеро уходила колючая проволока. Наших партизан они боялись, потому что [они] могли переправиться с той стороны Онежского озера. Боялись, что будут приходить и разведывать. А потом нас почему-то из Паяниц направили через озеро в деревню Шабалино. Жандаровы с нами были из Падмозера, и Марковы с семьей тоже переехали в Шабалино. Там жили мы на квартире у хозяйки, у тети Шуры Назаровой. Ее муж был на войне. У нее было своих две девочки. Мы, шесть человек, и тетя Дуня Мерзликова, [у нее] тоже муж на войне был, еще она с двумя ребятами: девочка и мальчик. Мы двое с братом, небольшие, и у хозяйки были [дети]. Хозяйка жила в горнице, горница небольшая была, а нам освободила квартиру. Тетя Дуся пораньше приехала, и им досталась кровать, она спала с детьми на кровати, а мы спали на полу. Так была постелена постель: мама да отец спали с одной стороны, а мы с братом с другой. [Спали] головами вместе, а [ноги] в разные стороны. Конечно, на полу уже холодно было, зима. Но ничего, перебивались. Настю еще раньше взяли в лагерь, так как она была совершеннолетняя. Сначала держали их в лагере в Шуньге. Они строили дорогу от Шуньги в Великогубскую сторону. Вся молодежь была взята, все работали на дорогах. Потом Настю переселили дальше, в Кяппесельгу. И Марию, как подошел возраст, сразу же взяли. Как шестнадцать лет справила, тоже [оказалась] в Кяппесельге, потом в лагере где-то около Кондопоги или в самой Кондопоге. Они были в лагерях, а мы тут так и остались. Финны нас всех строго переписали, дали норму. Как кормили… Кто работал, тем больше давали, а ребятам по возрасту. Давали или муку, или финские галеты, как сейчас помню, давали масло сливочное – не помню, сколько грамм, сахар не давали, а вместо него давали сахарин, такой сладкий порошок. И почему-то вместо яиц давали нам яичный порошок, я [такого] больше не видала. Просто один высушенный желток, желтый-желтый. Сколько-то крупы давали. Был еще магазин. Когда Мария приезжала с лагеря – а им там сколько-то денег давали в лагере за то, они работали. Они копали канавы и окопы. Им с Настей надо было выполнить норму, выкопать определенное количество метров. А канавы они большие копали, дорогу строили. Так если кто-то выше нормы сделает, им давали марки. У финнов ведь марки были, не русские деньги.

А у нас отец, пока был живой, ремонтировал [обувь], и иногда к нему обращались финны, приходили ремонтировать сапоги. Они носили на лыжах такие пекши – это крючки на носках, чтобы было удобно [ходить на лыжах]. У них палки бамбуковые, лыжи хорошие, железные крепления, и такое [устройство] в сапогах: они прицеплялись [к лыжам], не выпадали, очень удобно было. И когда у них рвалась обувь, они приходили к отцу, и он им ремонтировал. А они платили. Если есть, так марки давали, а нет, так приносили обычно галеты, галеты были ржаные и белые. Правда, вкусные галеты были, или, может, мы тогда голодные были. Местное население получше нас жило, у них там или хлеб, или картошка. А мы-то приехали, всё дома оставили. Мы уехали в где-то в конце ноября сорок первого, а обратно приехали только в июне сорок четвертого. Все это время жили там. Переселенцам, конечно, было труднее жить. Вот корову у нас отобрали сначала на скотный двор, и мы ходили за молоком на скотный двор. Потом тем, кто мог держать, коров отдавали обратно. А у нас отец больной был, мы сено не могли накашивать: сестры обе в лагере были, а мы с братом маленькие были. Брат тридцать восьмого года, мне было семь лет во время [первой] зимы, а брату только четыре года. Так кто мог держать, потом отдавали коров. Например, нашу корову с общего стада отдали местным жителям в Шабалино. У каждой коровы они делали контрольные дойки. У них это было четко налажено: и учеты, и молоко, всё. И потом мы к своей корове, к этим хозяевам, ходили за молоком. Было нам [положено] два литра молока на семью в день. Пока мы с братом не могли, мама каждый день ходила за молоком, и так все годы [в оккупации], брали молоко от своей коровы, но ходили туда. А отец все время болел. Таблеток не было, лекарств никаких не было, и он умер в сорок четвертом году. Война еще не кончилась, и умер там, в Шабалино. Настя, сестра, попросила старосту, который был в Шуньге, чтобы разрешили нам отвезти отца в Падмозеро на кладбище. Это был апрель. И в комендатуре Насте выписали пропуск и разрешили нам отвезти отца на кладбище в Падмозеро. Дали четырех финнов в сопровождающие и лошадь – лошади, как раньше при колхозах, тогда при фермах были. Я не ездила, мы с братом были маленькие, нас не взяли. Мама и Настя ездили с финнами. Финны даже помогли яму выкопать. Вообще очень хороший был староста, Александром звали, фамилию я уже забыла. Смог уговорить финнов [помочь]. Он заручился [обещанием], что когда отца повезут, [мама с сестрой] в само Падмозеро не пойдут шастать… Ведь в Падмозере у нас рядом был дом, через речку. Но [в саму деревню] они не ходили, даже домой не заходили. Разрешили только до кладбища, они туда через горку проехали, похоронили отца и обратно. А ведь с кладбища даже был виден дом, так они не ходили, раз пообещали. Конечно, был и голод, и холод, и вши... Хотя мыло давали. Одежды ведь лишней не было, как поехали. Люди давали: у кого были лишние [вещи], так давали нам с братом, потому что у нас все было оставлено дома. У сестренок тоже [одежды не было], их в лагерь взяли, так они почти полураздетые там были: одни чулки да голы ноги. Все дома было оставлено. Навещать [нас] их, конечно, отпускали. И на похороны тоже. Как отец умер, так одна соседка, падмозерская, тетя Анна Жандарова, у которой дочка там же была, сходила [в лагерь], спросила разрешение. Пропуск надо было [иметь], чтобы сходить в лагерь. Мама ее попросила: «Сходи, Анна, и скажи Марии, что отец умер». Не было ни телефонов, ничего, вот она сходила в Кяппесельгу, где были тогда сестры, и Мария отпросилась. Но Настя была ближе, так она пораньше пришла, и Марию тоже на похороны отпустили.

Вы рассказали про голод. Что вы делали, когда не хватало еды?

Местные жители помогали, когда не хватало. Ели крапиву, ели клеверные шишечки, розовые. Собирали, мама сушила, и мололи на жернове. Ели льняное семя. Раньше, до войны, много сеяли в колхозах льну, оттуда льняное семя. Перебивались кое-как. Конечно, все было: и голод, и холод. И вши были, потому что жили в таких условиях. Одежды не было, мыла тоже. Давали норму мыла, я точно не помню, сколько, но, конечно, недостаточно. Как сейчас помню, что мама белье стирала и голову нам мыла, так варила щёлок из золы. Золы положат в чугунник, воды нальют туда, и в печку. Как вода прокипит, зола садится на дно, а сверху [остается] такое скользкое... В этом стирали белье и головы мыли.
Как была организована система управления?
Управление было такое. У нас был комендантский час. Около деревень колючей проволоки не было, потому что каждую деревеньку не окутаешь колючей проволокой. Это был не лагерь, просто туда мы были насильственно эвакуированы из своих домов. Но после четырех был комендантский час, чтобы никто из деревни никуда не выходил. Мы, правда, никуда и не ходили. Только в соседние деревни. Они обе через небольшое поле. С ними можно было общаться, днем туда мы бегали, но вечером нельзя было ходить. И за территорию деревни тоже нельзя было далеко, был определенный промежуток. Помню, в южную сторону была щельга1, и туда мы с ребятами пошли за брусникой. И подошел финн. Правда, [выгнал] он нас не грубо, ничего. Они все время патрулировали. Они в Шабалино, в самой деревне, не жили. У них казармы были в Шуньге, но к нам все время ходил патруль. Несколько финнов ходили с автоматами, зимой на лыжах, а летом пешком. И вот мы пришли за ягодами, на горку поднялись, и шел финн c автоматом и нам сказал: tyttö, poika [фин. мальчик, девочка], и показывает, чтобы мы дальше территории, дальше этой щельги, не заходили. А там, за щельгой уже леc. Мы, конечно, повиновались, сделали, что нам сказали. А тогда еще электричества не было. У местных жителей были лампы, а мы ведь ничего не взяли. Пользовались пилькушечкой1, это маленькая баночка, куда нальют керосина или солярки, из тряпочки сделают фитилек, сунут фитилек в баночку, и вот эта пилькушечка и горит. Так [требовали], чтобы зимой окна были плотно закрыты, чтобы нигде ни просвета не было. Может быть, это была своего рода маскировка. Хотя нас там не бомбили. У нас же не было никаких предприятий, ничего. Просто была лесная деревенька, ничего такого не было. Но самолеты летали, и маскировка полностью была. А еще ездил, как сейчас помню, староста, и звали его Ялмари. Уже такой немолодой. Ездил в санях на лошади. Санки деревянные, красивые, изрисованные. Сейчас, наверно, только где-нибудь в музеях есть такие сани. И на них он объезжал все деревни. Сам он жил в Шуньге, а все деревни объезжал. В магазины придет, съездит на фермы. Через переводчика – мужчина с ним ездил, переводчик – спрашивает, что да как. Но никто не смел [жаловаться]. Все: «Хорошо, хорошо». Никто не смел ничего сказать. Мы же подневольные люди были.

Как относились к вам финны? Финны местного населения не трогали. Не издевались, как, по слухам, немцы – говорят, что те жгли деревни да людей в амбарах жгли. У нас этого не было. Чего не было, того не было. Я вам за других не отвечаю. Но там, где мы жили, такого не было. Только они не любили воровства. Вот, помню, как ребята маленькие… Зимой финны ездили на лыжах, и у них были очень красивые бамбуковые палки, и на палках были длинные блестящие пики. И вот они, когда зайдут куда-нибудь в дом, а на улице оставят. А ребята есть ребята. Финны зашли в наш дом, где мы жили у тети Шуры Назаровой, а ребята взяли и как-то выдернули с нескольких палок эти пики. А ведь как без пик пойдешь, без них палки проседают и скользко. И на второй день финны приехали, собрали всех детей, что тут были, и спрашивали, что кто это сделал. Кто-то сказали, чьи ребята сделали, их двое [было]. Я сейчас фамилий не помню. Но ребят финны не наказывали, а родители были посажены в амбар холодный. Раньше, бывало, при колхозах там зерно держали. Так вот родителей, чтобы они смотрели за ребятами, держали несколько дней в холодном амбаре. Но не били, просто держали. Это они следили, чтобы ребята не воровали. Так, больше не наказывали.

Избивали финны людей? Я только помню [один случай]. У мамы сестра жила в Онеженах. Они были не деревенские, они до войны жили в Медгоре, а когда дядю Ваню взяли на войну, тетя Паша с ребятами переехала в Падмозеро к сестре, к Кокотовой Ирине Андреевне. Потом, когда финны стали эвакуировать [население Падмозера], ее с ребятами отправили в Онежены. Тетка, Ирина Андреевна, была одиночка, у нее не было ни детей, ни мужа, муж к тому времени уже умер. Она была уже в годах, и ее сразу же взяли в лагерь. А тетя Паша Хорошкова поехала с бабушкой и дедушкой в Онежены. И вот кто-то однажды принес маме весточку, что тетю Пашу сильно избили финны в Онеженах. Ведь были среди русских продажные шкуры, которые думали, что финны насовсем пришли. И вот был один падмозерский сосед, сейчас фамилию не помню, он сразу после войны умер, помню, где в Падмозере его дом стоит. Он жил по соседству с теткой, которая Кокотова Ирина Андреевна. Так вот, у этой тетки было много хлеба, она работала в колхозе, пахала на лошадях, сеяла, в общем, за мужика работала. У нее трудодней много было, а тогда в колхозах давали за трудодни хлеб: пшеницу, рожь, ячмень, овес. И, действительно, прежде чем ее в лагерь взяли, она, возможно, действительно хлеб где-то спрятала. Дома, может, закопала в подвале или еще где-то. А тетка Паша про это не знала. А этот сосед донес, что у Ирины было много хлеба, значит, тетка Паша должна знать. И пришли двое финнов с переводчиком и стали спрашивать. Тетя Паша сказала: «Я не знаю, где спрятано». Если бы действительно она знала, так, может, и сказала бы, тут уж терять было нечего. Она сказала, что не знает. И ее вывели в сарай, на площадку в сарае. В деревнях есть такие деревенские дома, с сараем, где держат сено1. Ее положили на площадку для сена и были шомполами. Двое финнов раздели, раздетую на живот положили и били прутьями, назывались шомпола. Это такие прутья, сплетенные вместе, а на концах оставлены круглые кольца. И били. Бьют, бьют. Тетка Паша, пока не потеряла сознание, кричала: «Я не знаю, я не знаю». Но она же кричала... Она жила у Мишиных на квартире, и хозяйка сколько раз выходила на двор, просила финнов: «Перестаньте бить». Выйдет на надворные ступени [и говорит], что она действительно не знает. Финны, которые били, ей и говорят через переводчика, мол, уходи, а то и тебе такая же честь будет. А у тети Паши только был рожденный ребенок, сын, Леша звали. Старший, Женя, был тридцать восьмого года, а этот сорок первого. Вот так били, били. Она потеряла сознание. Они ничего не добились от нее. Она действительно не знала, и хозяйка подтверждала, что она не знает. Знала бы, так уж, конечно, показала бы. Мама, как ей сказали, пошла проведать, все же сестра родная. Вернулась и нам рассказала, что [тетя Паша] вся избита, вся спина, все бока, похоже на печенку. А ребенок был маленький, еще грудь сосал. Так мама рассказывает, что она ляжет на живот, приподнимется на локти, а хозяйка подпихивала Леньку под нее, чтобы он пососал грудь. Она не могла ни на бока лечь, ни на задницу сесть. Вот так она была избита. Тут, может быть, финны были виноваты или наши продажные шкуры, которые доказывали, что точно она знает. Хоть бы они надвое сказали, что, может, есть [хлеб], а может и нет. А старик был такой противный, все доказывал, что знает всё, что у них много хлеба. Вот такой случай был.

А другие случаи были?
Вот сестра, Мария, рассказывает, что у них в лагере не наказывали и не били. Но были ребята, молодые парни, им очень курить хотелось. Курили всё вату всякую. А тут они зашли то ли в ларек, то ли куда-то еще... При лагере что-то есть, где держат сигареты. Так вот, зашли и взяли несколько пачек сигарет. Я сейчас не помню, сколько [взяли], а парней было двое. Мария рассказывает, что они это сделали ночью, а утром обнаружили: пришла продавец или кто там заведовал. Обнаружили. Утром, говорит [сестра], по тревоге собрали весь лагерь, выставили в шеренги, как обычно лагерях, поставили большие скамейки. Этих парней раздели догола, положили на эти скамейки, привязали руки и ноги вдоль туловища. И били по два финна с той и с другой стороны. Финны страшно не любили воровства и [наказывали] показательно, чтобы другим не повадно было, чтобы другие не воровали. Вот это было, это сестра рассказывает, она и сейчас живая.

Какие условия жизни были в лагерях, где работали ваши сестры?
В лагерях все зависело, как говорит Мария, от того, кто заведовал этими лагерями, от надзирателей. Были человечные [надзиратели], они хорошо относились. Мария говорит, что в лагере, где она была, лучше кормили. И, говорит, мы очень старались работать. Дадут [по норме] вырыть сколько-нибудь кубометров земли, так, говорит, мы стараемся, молоды были, да сила была. И стали делать больше нормы, чтобы дали паек побольше. К тому же, как больше сделаешь, сколько-то марок дают. Но потом один надзиратель сказал, что если вы будете так много работать, в следующий раз вам прибавят норму, так что сделайте норму с небольшой [переработкой], а больше не старайтесь. Если вам дали вырыть пять или десять кубов – я не знаю, сколько, а вместо десяти вырыли одиннадцать-двенадцать, то, говорит, в следующий раз вам норму дадут уже не десять [кубометров], а больше. Видишь, какой человечный, подсказал им, чтобы они себе не зарабатывали повышенную норму. Марию отпускали домой, у них был в лагере, по-видимому, начальник был лучше. Чаще домой приходила. А вот у Насти более строгий был начальник. Их и кормили плохо. Она потом рассказывала, что, в основном, кормили мясом павших лошадей. Убивало лошадей взрывами или еще как-нибудь. Иногда уже запах от лошади, а все равно кормили. Но есть-то хочешь. Там и норма была большая, и она так сильно истощала, что даже не могла ходить на работу. И ее отпустили домой. Как сейчас я помню, она пришла домой в Шабалино. Она была красивая, две косы были ниже пояса. Она пришла в квартиру, домой, за порог только ступила и упала без сознания. Долго мы ее отхаживали, думали, что не выживет. Помогло, что мы жили у хозяйки, что там корова была. Стали ее подпаивать молоком да [из еды давать], что получше. Местные жители тоже узнали, так стали носить: кто яйца, что-то еще, кто мог, чтобы она выздоровела. Но потом, как выздоровела, ее взяли обратно в лагерь. И так все время до конца войны обе сестры были в лагере.

А рождались ли в это время дети? И как за ними ухаживали?

Дети рождались у тех, у кого мужья… В основном, тут много не рождалось, [разве что] кто-то оставался в положении. Вот, например, тетя Паша Хорошкова осталась в положении, как дядю Ваню забрали в армию, она и родила. А так [рождались дети], у кого были мужья комиссованы. Вот, например, у нас, из Падмозера, не были взяты в армию Гагарин Дмитрий Михайлович, во время финской войны нога у него была потеряна, Абрамов Дмитрий Васильевич, по состоянию здоровья, Гаврилов Федор Михайлович и Румзин. Они были комиссованы, так они ловили рыбу для финнов. Я помню, они спускали большие сети. [Ловили] около самого берега: приезжали, вырубали лед, туда спускали сети и ловили рыбу, но для финнов. Каждый занимался своим делом. Кто коров доил, кто еще что-то. Например, у нас мама одно время коров доила, а потом, как раздали некоторых коров по частным [хозяйствам], мама ходила в лес, кубики [кубометры] заготовляли, дрова. Финнам ведь тоже топить надо было. Правда, кое-где, в Падмозеро, например, они несколько домов сожгли на дрова. А [мужчины] ловили рыбу. Как-то они приехали к нам, а у нас отец – вечный рыбак. Он очень сильно болел, но маме говорит: пойду на Падмозеро, рядом у берега похожу, может дадут мне несколько рыбинок. Ухи хотел, потому что больной [был]. Так он потом скоро и умер. Ну вот, пошел. Мама ему сказала: «Не ходи, не дадут». Но в тот раз у них надзирателя не было. Он взял маленькую мисочку, пошел, чтобы попросить у своих же, которые с одной деревни, с Падмозера. Но ему не дали. Рыбы, говорит, много наловили, всякой было, а отцу не дали даже попробовать. Он вернулся весь расстроенный. Другие-то, может быть, и дали, а [в тот раз] бригадиром был […], и он не разрешил. Потом этот […] старостой был в Великой Губе да в Великой Ниве. И тут тоже был за старшего. Он очень грубо со своими обращался. Так финны не обращались, как свои свиньи обращались. Как сейчас помню, рассказывали, утром магазин открывается, и люди выставятся в очередь, по карточкам. А в Великой Губе ступени высокие в магазин были и перил не было. Финны заходят, так не трогают, пройдут. Люди, которые стоят, раздвинутся, и финны пройдут, не трогают. А он, говорят, как зайдет на верхнюю площадку, руками раздвинет, и старухи, и ребята падали со ступенек. Вот какие среди своих сволочи были! Но потом, конечно, после войны он заработал срок. Как война закончилась, все стали на него жаловаться, и ему дали одиннадцать лет тюрьмы. Он одиннадцать или десять лет просидел, приехал в Падмозеро. Но если бы он [тогда же] не уехал с Падмозера, его бы, наверное, и прикончили, так он издевался над своими. Он уехал со своим семейством за Онего, в леспромхоз, и там умер. Заболел то ли туберкулезом, то ли еще чем-то. И все так и сказали, что таким гадам – такая честь. Финны так не издевались, как свои продажные шкуры, которые доказывали и издевались над людьми. И когда он после войны приехал, отсидев срок, так с ним даже никто не здоровался. И пришлось ему уехать.

Как финны относились к детям? Детей они не обижали. Маленьких-то мало было, но они все равно приезжали, медосмотры делали. Головы смотрели, они не любили, чтобы вши были, следили за этим. Когда мы жили в Шабалино, совсем маленьких ребят почему-то не было. Наверное, молодых мужчин не было. А так... Плохого ничего не могу сказать. Те финны, что были помоложе, конечно, были не такие [внимательные к детям]. А вот постарше, у кого были дома семьи, очень детей любили. Приведу один пример. Шесть человек нас детей – мы с братом, хозяйские девочки и [два ребенка из второй семьи] – сидело на печке. Пришли финны, по-видимому, выпившие, как я потом [поняла]. А хозяйка закрылась в своей комнате. Они постучались в горницу, а хозяйка двери не открывает, у нее там был мужчина, не финн, свой. Долго не открывала двери. Финны стучались, а она не открывает. И они стали стрелять, два раза выстрелили около дверей в потолок с автоматов. Мы, на печке, как заревели. Испугались. Все [взрослые]: мама, родители [двух других детей] и все соседи по вечерам друг к другу ходили общаться, их дома в тот раз не было. Мы, в общем, расплакались, и один финн поднялся к нам на печку. В деревнях у печи есть прилавок, он туда поднялся и нас успокаивал. Мы три года жили под финнами и научились понимать много слов. И вот я, как сейчас помню, что tyttö – это девочка, а poika – это мальчик. Он нам и говорит, tyttö, poika, успокаивает, чтобы не плакали. Достал из внутреннего кармана френча фотографию. У них френчи были, хорошая одежда. На фотографии он, жена – красивая финка, и двое детей: девочка и мальчик. И показывает, что у меня тоже tyttö и poika дома, там, в Финляндии, да по-своему говорит. И дал нам коробочку конфет. Леденцы, маленькая коробочка. Я до сих пор помню, а ведь шестьдесят лет прошло. Нарисован лимон на коробочке и конфеты желтенькие, монпансье, леденцы, как с лимоном. Они же тоже не все добровольно шли. Мобилизацию сделали, отправили, и всё. Вот они и других жалели.

Как вернулись русские войска?

Ой, как это было радостно! Было уже тепло, июнь. Вдруг видим, идет лодка, и на лодке едут солдаты. С красными флагами они ехали, оттуда уже, с Паяниц. Мы жили на берегу озера, рядом часовенка была и в этой часовне [располагался] магазин. Все собрались! Видели, как приехали с красными флагами, в своей [форме], с красными звездочками. Встали на крыльцо. [Красноармейцы] вышли с лодки. Все собрались на берегу, а они встали на крыльцо и сказали, что скоро война кончится, финны отступили, уже освободили Шуньгу. Финляндия же раньше вышла из войны, она не до конца воевала, не до 9 мая. И нам сказали, что можете ехать домой, можете возвращаться в свои дома. В Падмозеро тоже финнов уже не было. Нам разрешили вернуться обратно. Мы обратно и поехали. До Паяниц ехали на лодке. Финны, когда отступали, сестер не угнали никуда, как немцы угоняли. Они сами отступали на скорую руку. По-видимому, наши войска собрались с силой да с техникой да погнали их отсюда, освободили Карелию. До нас, например, уже был освобожден Медвежьегорск и Шуньга, и нам разрешили [вернуться] домой. Отца уже не было, как мы домой приехали. Сестры приехали. Мария взяла свою корову. Корова-то была наша, но [финны] отдали ее местным. Мария пришла на пастбище, тихонечко подманила корову – Малькой ее звали – и колокольчик заткнула. Пастухи не видели, и она угнала корову домой по берегу через Фоймогубу. Мы благодаря корове и выжили, потому что во время войны нам хоть сколькото есть давали, а после-то войны все же разрушено, ничего нет. Вот голодто был! Благодаря вот этой корове… Мы ходили, копали на полях прошлогоднюю гнилую картошку. Она уже вся сгнила, лишь маленько крахмала есть. Но потом стали давать и хлеб по карточкам. Так неоткуда было взять, во время войны на полях-то не сеялось ничего. Но верили в лучшее. Радость была, что мы домой приехали. А дома-то столько лет не жили, от нашего дома одни стены были оставлены. В нашем доме финны держали горючее, горюче-смазочные материалы. Полы и то разобраны были. Ни печек, ничего не было. Бурьян выше окошек был. Окон тоже не было. Хорошо, что после войны народ был добродушный. Мы жили рядом с Татьяной Ивановной Кирпуговой. Не один год она сама с семьей, с ребятами, ютилась в избе, а еще были переселенцы c Мордовии какие-то посланы. А нам она дала маленькую горничку, метров восемь квадратных. В этой горничке мы и жили несколько лет, пока строились. Кирпичи возили c Палеострова, там был разрушенный монастырь. Так там брали кирпичи, бревна собирали по берегу. Но тогда народ был очень дружный, помогали друг другу. У нас отца не было, мы бы разве справились! Только благодаря чужим людям. И так вот и выжили, пережили. Каждый год было лучше и лучше. С каждым годом снижались цены на продукты. И главное то, что ждали конца войны. А война кончилась, тут уж, конечно, радость. Какая
радость. Мы-то маленькие дети были – так радовались. А как помоложе, женщины да девушки, как обнимались да целовались! Красноармейцев наших обступили со всех сторон, целовали все. Не приведи Господи, не дай Бог никому пережить войну!

Какое у вас было отношение к Финляндии и финнам после войны и сейчас?

После войны, помню, финны посылали нам гуманитарную помощь. Ведь не было ни одежды, ни обуви. Нам в школах раздавали [вещи] и в [какойто момент] сказали, что их посылали финны. Не новые вещи, гуманитарная помощь. Так некоторые не брали, отказывались, мол, они нас пришли завоевывать, а теперь нам помогают, они же все разрушили. А мы еще маленькие были, еще не все осознавали.

Я сама сейчас ничего плохого не могу сказать и кого знаю из окружающих, хоть родственники, хоть кто, никто сейчас плохого [не чувствует]. Столько уж лет прошло. И еще радует то, что они не издевались так, как немцы. Финны все-таки были добрыми. Может, были какие-то [другие], ведь в семье не без урода. Как и русские есть всякие, так же и у них есть. Но такого, как у немцев, не было. Вон они-то что делали. Прямо детей [убивали], и крематории, и чего они только не придумали, чтобы издеваться. А финны нет... У меня сейчас [к ним] хорошее отношение. А тогда война... Их же тоже отправили на войну. Как Гитлер приказал перейти границу, не все, может быть, хотели воевать. Как и наши, тоже ведь наших солдат всех забрали. Кто-то убивал, кого-то убили. У нас, по Падмозеру, очень много погибло, сейчас не помню, сколько человек. У нас есть на клубе доска, и там есть те, кто погибли и в финскую кампанию, и в отечественную войну. В финской кампании много погибло народу из наших. Они воевали в Сортавальских краях. Там была Долина Смерти, я ее проезжала. На этой доске памяти указано, сколько у нас погибло из Падмозера. Большая ли деревнюшка! А в финскую и в отечественную, в общем итоге, сорок три человека из деревни только погибли. Но в нашей семье, например, еще и отец умер, во время Великой отечественной войны погиб дядя Николай, брат отца, потом двоюродный брат. И отец, и сын погибли Савельевы.


Комментарий модератора:
ФОТОХРОНОЛОГ
https://vk.com/public97220602

---
========== Ищу Бароны Спенглер и иже с ними,
Олон.губ - Воскресенские, Судаковы, Каменевы, Мошниковы,... Волог.губ - Чупрус - Вологда, Денежкины, Серебряковы - Грязовецкий, Макарьевы - Белозерский
Лайк (1)
balabolka
Модератор раздела

balabolka

Петрозаводск
Сообщений: 8923
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 2703
НАМЯТОВА ЕЛЕНА СЕРГЕЕВНА


1. Рекомендации по составлению легенд при археографическом оформлении публикуемых документов Национального архива Республики Карелия. Петрозаводск, 2016.
2. Памятка по проведению поиска сведений об участниках Первой мировой войны в
3. документах Национального архива Республики Карелия. Петрозаводск, 2015.
4. Памятка по проведению генеалогического исследования по фондам Национального архива Республики Карелия. Петрозаводск, 2008.
5. Карелия в годы Первой мировой войны. Петрозаводск, 2014. (редактор, составитель)
6. Карелия в Великой Отечественной войне: освобождение от оккупации и возрождение мирной жизни, 1944-1945: сборник документов и материалов. Петрозаводск, 2010. (составитель)
7. Намятова Е.С. Сестра милосердия Екатерина Ивановна Татаринова // Рябининские чтения — 2019. Петрозаводск, 2019.
8. Е.С. Намятова. Фотографии великой княгини Ольги Александровны в коллекции фотографий семьи Татариновых (из собрания музея-заповедника «Кижи»)» // Сборник докладов конференции «Фотография в музее». Санкт-Петербург, 22-25 мая 2018 г. СПб., 2018. С. 17-19.
9. Е.С. Намятова. Документы о германских и австро-венгерских военнопленных Первой мировой войны в фондах Национального архива Республики Карелия // Великая российская революция 1917 г. в контексте региональной истории ХХ в.: материалы межрегиональной научной конференции 27-28 октября 2016 г. Вологда, 2017. С. 84-95.
10. Е.С. Намятова. Из истории Карельского государственного музея в 1930-е гг. (по материалам НА РК) // Вестник Национального музея Республики Карелия. Вып. 7. Петрозаводск: Карельский научный центр РАН, 2016. С. 10-31.
11. И.Г. Петухова, Е.С. Намятова. Ученые и архивисты: грани сотрудничества // Финно-угорская мозаика: сборник статей к юбилею Ирмы Ивановны Муллонен. Петрозаводск: Карельский науч. центр РАН, 2016. (публикация документов по истории села Мунозера).
12. Е.С. Намятова. Военнопленные на строительстве Мурманской железной дороги (по документам Национального архива Республики Карелия) // Краеведческие чтения. Материалы Х научной конференции (11-12 февраля 2016 г.). Петрозаводск, 2016. С. 90-105.
13. Великий северный путь. Каталог по материалам выставки / Сост. Е.С.Намятова. 2016.
14. Е.С. Намятова. Жители Каргопольского уезда - участники Первой мировой войны (по документам Национального архива Республики Карелия) // Каргополь и Русский Север в истории и культуре России. X-XXI вв. Материалы XIV Каргопольской научной конференции (15-18 августа 2016 г.). - Каргополь, 2018. - С. 158-165
15. Е.С. Намятова. «Карелия 1930-х гг. в объективе фотографов Карельского государственного музея (из истории формирования фотоколлекции Национального архива Республики Карелия)» // Рябининские чтения — 2015. Материалы VII конференции по изучению и актуализации культурного населения Русского Севера. Петрозаводск, 2015. С. 109-112.
16. Е.С. Намятова. Заонежане — участники Первой мировой войны (обзор фондов Национального архива Республики Карелия // Кижский вестник. Вып. 15. Петрозаводск, 2015. С. 137-151.
17. Е.С. Намятова. Коллекции документов личного происхождения // Документы о Великой Отечественной войне в Национальном архиве Республики Карелия (обзор фондов). Петрозаводск, 2015.
18. «Уже второй учебный год начинаю воевать» // Интернет-журнал «Лицей». 2 июня 2015 г.
19. Е.С. Намятова. История, материальная и духовная культура карелов на страницах документов Национального архива Республики Карелия // Карелы: осмысление исторического опыта (материалы научно-практической конференции). Петрозаводск, 2014. С. 26-28.
20. Е.С. Намятова. Документы Национального архива Республики Карелия по истории Первой мировой войны // Вестник архивиста. 2014. № 4. С. 50-62.
21. Е.С. Намятова. Документы Национального архива Республики Карелия по истории Первой мировой войны // Первая мировая: Неоконченная война: Материалы международной конференции, посвященной 100-летию начала Первой мировой войны 1914-1918 гг. «Проблемы поиска и публикации российских и зарубежных источников о Первой мировой войне 1914-1918 гг. на современном этапе развития исторической науки». Москва, 18 июня
2014 г. М.: РГГУ, 2015. С. 109-121.
22. Е.С. Намятова. Повседневность карельской деревни в фотоколлекциях Национального архива Республики Карелия // Культура повседневности карельской семьи (конец XIX — первая треть ХХ в.). Петрозаводск: Карельский научный центр РАН, 2014. С. 450-459.
23. Е.С. Намятова. Изучение истории карельских и вепсских деревень по фондам Национального архива Республики Карелия // Финно-угорские языки и культуры в социокультурном ландшафте России. Материалы V Всероссийской конференции финно-угроведов. Петрозаводск, 25-28 июня 2014 г. Петрозаводск: Карельский научный центр РАН, 2014. С. 270-271.
24. Е.С. Намятова. Личные письма периода Первой мировой войны в фондах Национального архива Республики Карелия // Эго-документальное наследие российской провинции XVIII-XXI вв.: проблемы выявления, хранения, изучения, публикации: сб. науч. статей. Тверь: СФК-офис, 2014. С. 127-136.
25. Е.С. Намятова. Семья Пономаревых из деревни Мунозеро (опыт реконструкции семейной истории) // Карельская семья во второй половине XIX — начале XXI в.: этнокультурная традиция в контексте социальных трансформаций. Сборник статей и материалов / Составитель и редактор О.П. Илюха. Петрозаводск: Карельский научный центр РАН, 2013. С. 399-412.
26. Е.С. Намятова. Благотворители Олонецкой губернии в годы Первой мировой войны // Человек в истории: героическое и обыденное: материалы междунар. науч.-практ. конф., посвященной Году российской истории (Петрозаводск, 18-20 сентября 2012 г.) Петрозаводск, 2012. С. 129-133.
27. Е.С. Намятова. Документы Государственного казенного учреждения Республики Карелия «Национальный архив Республики Карелия» о развитии музейного дела в нашем крае (обзор фондов) // Музеи в северном измерении: сборник докладов по итогам Второй Международной научно-практической конференции, Петрозаводск, 21-24 октября 2011 г. Петрозаводск: Национальный музей РК, 2012. С. 143-145.
28. Е.С. Намятова. Деятельность попечительства императрицы Марии о слепых на территории Олонецкой губернии // Краеведческие чтения: материалы 3-й научной конференции (20 февраля 2009 г.) Петрозаводск: Национальная библиотека Республики Карелия, 2010. С. 104-106.
29. Е.С. Намятова. К истории натурализации финских переселенцев на территории Карелии в 1918-1938 гг. // «Россия и Финляндия в многополярном мире: 1809-2009. Материалы международной российско-финляндской научной конференции». Петрозаводск, 2009.
30. Е.С. Намятова. Организация обслуживания пользователей в читальных залах НА РК: интересы исследователей и возможности архива // Общество и архивы: диалог, открытость, перспективы. Петрозаводск, 2008.
31. Е.С. Намятова. Церковная благотворительность в Олонецкой губернии в XIX-XX вв. // Православие в Карелии. Материалы III региональной научной конференции. Петрозаводск, 2008. С. 137-140.
32. Е.С. Намятова. Церковная благотворительность в Заонежье в XIX веке // Рябининские чтения – 2007. Петрозаводск, 2007 г. С. 88-89.




Комментарий модератора:
33. Намятова Е.С. Мунозерский приход Петрозаводского уезда Олонецкой губернии: демографические процессы в конце XVIII — начале XX вв. (по данным метрических книг) //

---
========== Ищу Бароны Спенглер и иже с ними,
Олон.губ - Воскресенские, Судаковы, Каменевы, Мошниковы,... Волог.губ - Чупрус - Вологда, Денежкины, Серебряковы - Грязовецкий, Макарьевы - Белозерский
balabolka
Модератор раздела

balabolka

Петрозаводск
Сообщений: 8923
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 2703
СОВЕТСКО _ ФИНСКАЯ ФОЙНА КНИГИ-Статьи

На сегодня есть достаточно много книг и статей, которые рассматривают войну 1939-1940 с разных точек зрения.

Не берусь судить, кто прав, кто виноват.

1. К 63.3(2)6 З-293 Заонежане в Советско-Финляндской войне, 1939 - 1940 гг. / составители: Макуров В. Г., Чикина Н. В. - Петрозаводск : Карельский научный центр РАН, 2019. - 33, [2] с. ; 20 см. - Библиография в подстрочных примечаниях. - ISBN 978-5-9274-0867-2
Данное издание содержит список воинов, уроженцев Заонежского района Карельской АССР, погибших, пропавших без вести, умерших от ран в период Советско-Финляндской войны 1939-1940 гг., а также бойцов, призванных Заонежским районным военкоматом. Книга предназначена для научных работников, преподавателей, студентов, краеведов, а также для всех интересующихся этой темой.

В книге приведены списки воевавших уроженцев Заонежья, указана причина выбытия: погиб, пропал б/вести или умер от ран/убит......
Ромбачев Николай Прохорович д.Верховье, крн, погиб 02.01.1940

2. Джесси Рассел Советско-финская война (1939 1940)
High Quality Content by WIKIPEDIA articles! Сове?тско-фи?нская война? 1939—1940 годов (Финская кампания, фин. talvisota — Зи?мняя война?) — вооружённый конфликт между СССР и Финляндией в период с 30 ноября 1939 года по 13 марта 1940 года. Война завершилась подписанием Московского мирного договора. В составе СССР оказалось 11 % территории Финляндии со вторым по величине городом Выборгом. 430 тысяч финских жителей потеряли свои дома и переселились в глубь Финляндии, создав ряд социальных проблем.

3. На той войне незнаменитой: советско-финляндская война и Беларусь (1939—1940 гг.)
В книге впервые в отечественной историографии рассматривается участие объединений, соединений, отдельных частей и подразделений войск Белорусского особого военного округа, белорусов и уроженцев Беларуси в советско-финляндской войне 1939—1940 гг. В работе впервые создан единый список наших соотечественников, погибших и пропавших без вести на этой войне, умерших от ран в госпиталях. Рассчитана на историков, преподавателей, работников военкоматов, всех, кто интересуется военной историей и историей Беларуси периода Второй мировой войны.

4. Советская Карелия в 1939-1941 гг.: от автономии к союзной республике
Автор: Ю.М.Килин Издательство: Петрозаводск.: Издательство ПетрГУ Год: 2012
Страниц: 201 Формат: PDF Размер: 63.16 Mb Язык: Русский
В монографии освещается проблематика советско-финляндской войны 1939—1940 гг. на карельском участке фронта, от Суомуссалми до Питкяранты, включая подготовку к войне в Ленинградском военном округе и боевые действия 8-й, 9-й и 15 армий. Рассматриваются также вопросы, связанные с преобразованием приграничной автономии в союзную республику (КФССР) в марте 1940 г

5. Зимняя война 1939-1940 гг. Исследования, документы, комментарии
Год издания: 2009 Книга подготовлена Институтом российской истории РАН, Центральным архивом Федеральной службы безопасности России, финскими учеными Ренвалл-Института Хельсинкского университета, Академии наук, Национального архива и Архива Министерства иностранных дел Финляндии в рамках международного проекта изданий фундаментальных коллекций исторических документов XX столетия. История Зимней войны впервые освещается на основе рассекреченных документов из фонда Секретариата наркома внутренних дел СССР Л.П. Берии. Это сообщения непосредственно с мест боевых действий; секретные донесения «особистов» о положении в частях; информация советских резидентов; аналитические докладные записки Особого отдела Главного управления государственной безопасности. Эта информация немедленно направлялась в адрес трех высших руководителей страны — И. В. Сталина, В.М. Молотова, К. Е. Ворошилова. Материалы государственных архивов Финляндии показывают обстановку в стране накануне войны, заседания Госсовета, ход переговоров, настроение населения глазами Государственной полиции и организации «Маан турва», последствия войны для финнов. Помимо документов, в книге содержатся аналитические статьи, развернутые комментарии и фотоиллюстрации.

6. «Зимняя война»: работа над ошибками (апрель-май 1940 г.) Н.Таранов
В настоящий сборник включены документы, раскрывающие процесс выработки рекомендаций по вопросам совершенствования Красной Армии на основе опыта советско-финляндской войны 1939—1940 гг. В сборнике публикуются предложения всех специализированных комиссий и подкомиссий Главного военного совета Красной Армии, созданных после совещания в Кремле 14—17 апреля 1940 г. для обобщения опыта «зимней войны», а также стенограммы, протокольные записи и протоколы заседаний комиссии Главного военного совета, на которых рассматривались вопросы вооружения Красной Армии, организации войсковых учений и маневров, военной идеологии. Проведенная с учетом опыта «зимней войны» работа в Красной Армии непосредственно сказалась на ее состоянии перед другой войной, начавшейся 22 июня 1941 г. В связи с этим публикуемые впервые документы сборника значительно расширяют источниковую базу научных исследований как по истории «зимней войны», так и по предыстории Великой Отечественной войны 1941―1945 гг.
можно скачать https://www.libfox.ru/345581-n...940-g.html



https://forum.vgd.ru/post/1068...#pp3268266

Прикрепленный файл: 1e314a296a15a393dc1f21e45380566d.jpg1459436343_yu.m.kilin-sovetskaya-kareliya-v-1939-1941-gg.-ot-avtonomii-k-soyuznoy-respublike_01.jpg, 20439 байт360.jpg, 144027 байтi.jpg, 40798 байт1007629664.jpg, 32831 байтcv66c1401.jpg, 260034 байт
---
========== Ищу Бароны Спенглер и иже с ними,
Олон.губ - Воскресенские, Судаковы, Каменевы, Мошниковы,... Волог.губ - Чупрус - Вологда, Денежкины, Серебряковы - Грязовецкий, Макарьевы - Белозерский
← Назад    Вперед →Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 10 11 12 13 14 * 15 16 17 18 ... 34 35 36 37 38 39 Вперед →
Модератор: balabolka
Вверх ⇈