Священнослужители

1) Выпускники Архангельского духовного училища 1896, 1898-1901, 1903-1917 гг.;
Списки учеников, переведенных в следующие классы, допущенных к экзамену осенью, оставленных на повторительный курс и уволенных в 1917 году
2) Выпускники Архангельской духовной семинарии 1893, 1894, 1896, 1898-1917 гг.;
3) Выпускницы Архангельского епархиального женского училища 1893, 1894, 1896, 1898-1917 гг.

Лумбушский приход Повенецкого уезда Олонецкой губернии.
Клир церкви. Автор Петешин Анатолий

Выписка из формулярных ведомостей о церквах Повенецкого уезда Лумбушского погоста за 1839 г.: "Церковь Рождества Пресвятой Богородицы построена в 1835 г. на казенную сумму. Здание деревянное с таковою же колокольнею. Престол в ней один во Имя Рождества Пресвятой Богородицы. Утварью церковною достаточна. Опись церковному имуществу имеется…».

1835 – 1900.

Метрические книги ведутся с апреля 1835 г.

Священник. Предтеченский Иоанн Меркурьевич (апрель 1835 – декабрь 1856).

Дьячек. Благовещенский Иван (апрель 1835 – май 1838).

Пономарь. Семчезерский Павел Михайлович (апрель 1835 – ноябрь 1838), дьячек (декабрь 1838 – ноябрь 1847).

Пономарь. Рождественский Иван Федорович (август 1839 – декабрь 1843).

Указный пономарь. Светлов Ефим Петрович (январь 1844 – ноябрь 1847), дьячек (декабрь 1847 – март 1858).

Указный пономарь. Виноградов Тимофей Маркович (декабрь 1847 – декабрь 1853).

Пономарь. Остречинский Василий Андреевич (февраль 1854 – август 1854).

Пономарь. Модестов Роман Алексеевич (март1856 - июнь 1856).

Пономарь. Васильев Иван (ноябрь 1856 – октябрь 1858).

Входящий Толвуйского погоста священник. Румянцев Иоанн Лукич (февраль 1857 – июль 1857).

Священник. Алексеев Николай Иоаннович (июль 1857 – сентябрь 1857).

Священник. Лебедев Алексей Феодорович (октябрь 1857 – апрель 1878).

Дьячек. Голубов Михаил Васильевич (октябрь 1858 – март 1861).

В должности пономаря. Шуйский Василий Миронович (октябрь 1859 – март 1860).

Пономарь. Регов Николай Стефанович. (июль 1860 – сентябрь 1861).

Дьячек. Казанский Николай Тимофеевич (октябрь 1861 – июнь 1862).

Пономарь. Знаменский Алексей Михайлович (октябрь 1861 – ноябрь 1862), дьячек (декабрь 1862 – январь 1866).

Пономарь. Братолюбов Иван Иванович (январь 1863 – сентябрь 1863).

На причетнической вакансии диакон. Знаменский Михаил Иванович (июнь 1864 – декабрь 1867).

Пономарь. Звероловлев Косма Андреевич (март 1866 – сентябрь 1866).

Пономарь. Яшезерский Николай Иванович (октябрь 1866 – июнь 1871).

Дьячек. Павловский Алексей Федорович (январь 1868 – сентябрь 1871), и.д. псаломщика (октябрь 1871 – февраль 1878).

Диакон на вакансии псаломщика. Ушаков Александр Михайлович (февраль 1878 – ноябрь 1879).

Повенецкого Петропавловского собора священник. Соколов Иоанн Феодорович (апрель 1878 – июнь 1878).

Священник. Исаев Михаил Анисимович (июнь 1878 – ноябрь 1888).

Входящий священник Повенецкого Петропавловского собора. Васильевский Василий Гаврилович (ноябрь 1888 – декабрь 1888).

Священник. Светлов Иаков Алексеевич (январь 1889 – август 1910), протоиерей (сентябрь 1910 – октябрь 1912), заштатный протоиерей (ноябрь 1912 – после декабря 1918). Уволен за штат приказом с 10 сентября 1912 г. Исполнял должность благочинного 1 округа Повенецкого уезда до 17 ноября 1904 г.

Псаломщик. Романов Павел Стефанович (январь 1880 – август 1897).

Псаломщик вакансия. (сентябрь 1897 – октябрь 1897).

Псаломщик. Богоявленский Егор (Георгий) Иванович (ноябрь 1897 – август 1916). Уволен, согласно прошению, приказом с 13 августа 1916 г.

Священник. Успенский Александр Никитич (ноябрь 1912 – после декабря 1918). Назначен в должности благочинного 30 округа Повенецкого уезда осенью 1913 г.

Священник на вакансии диакона. Орлов Виктор Стефанович (декабрь 1915 - сентябрь 1916). Откомандирован, как диакон на вакансии псаломщика, на должность приказом от 26 октября 1915 г. Рукоположен в священники приказом с 29 ноября 1915 г.

Диакон на вакансии псаломщика. Жданов Александр Парменович (октябрь 1916 - ноябрь 1917). Назначен на должность приказом с 14 сентября 1916 г. Уволен, согласно прошению приказом с 13 декабря 1917 г.

Псаломщик. Успенский Анатолий Александрович (январь 1918 – после декабря 1918). Назначен на должность приказом с 30 декабря 1917 г.

Ф. 4, оп. 18, д. 41/362 Ревизские сказки священноцерковнослужителей города Вытегры и Вытегорского уезда 1816 (144л) Сведения из Вытегорского духовного правления в Вытегорскую и Пудожскую ревизские комиссии о количестве каменных и деревянных церквей и количестве священноцерковнослужителей по городу Пудожу и Пудожскому уезду, городу Вытегре и Вытегорскому уезду. Март 1816 г. Л.1-13.

Воскресенский Собор города Вытегры, л.17
Вытегорский приход, церковь Покрова Пресвятой Богородицы, л.21
Алмозерский приход, церковь св. пророка Ильи, л.25
Девятинский приход, церковь Воскресения Христова, л.29
при Мариинском канале, Рубежская церковь Живоначальной Троицы, л.33
Палтогский приход, церковь Знамения Пресвятой Богородицы, л.37
Петропавловский приход, церковь св. Апостолов Петра и Павла, л.41
Кондушский приход, церковь св. Николая Чудотворца, л.45
Мегорский приход, церковь Рождества Иисуса Христа, л.49
Коштугский приход, церковь Сретения Господня, л.53
Куштозерский приход, церковь Михаила Архангела, л.57
Ундозерский приход, церковь Богоявления Господня, л.61
Бадожский приход, церковь Рождества Иисуса Христа, л.65
Ковский приход, церковь Преображения Господня, л.69
Чернослободской приход, церковь Богоявления Господня, л.73
Корбозерский приход, церковь св.Пророка Ильи, л.77
Исаевский приход, церковь Воскресения Христова, л.81
Казанская пустынь, церковь Казанской Пресвятой Богородицы, л. 85
Шильдский приход, церковь Сретения Господня, л.89
Чуриловский приход, церковь Преподобных Зосимы и Савватия, л.93
Ухотский приход, церковь Преображения Господня, л.97
Тихманский приход, церковь Вознесения Господня, л.101
Ягремский приход, церковь Рождества Пресвятой Богородицы, л.105
Ухтозерский приход, церковь Преображения Господня, л.109
Кемозерский приход, церковь Успения Пресвятой Богородицы, л.113
Окштамский приход, церковь св. Николая Чудотворца, л.117
Маткозерский приход, церковь Спаса Нерукотворного образа, л.121
Замошский приход, церковь Воскресения Христова, л.125
Верхопятницкий приход, церковь св. Великомученицы Параскевы, л.129
Саминский (Саменский) приход, церковь св. пророка Ильи, л.133
Тудозерский приход, церковь Рождества Пресвятой Богородицы, л.137
Андомский приход, церковь Преображения Господня, л.141

РОДНЫЕ СЕРДЦУ ЗДАНИЯ И ВИДЫ


Юрий Карма


Петрозаводск трех веков
Становление структуры города на фоне его планирования




Предлагаемая вниманию наших краеведов обзорная статья излагает в исторической причинно-следственной связи становление архитектурного ансамбля центра города в связи с постепенным развитием планировочной структуры Петрозаводска. Более чем десятилетние архивные изыскания, ознакомление с касающимися темы публикациями позволили автору статьи уточнить и обобщить накопленные данные в совместной работе и встречах почти со всеми архитекторами, работавшими для Петрозаводска в нашем городе и в двух столицах страны за минувшие полвека.

Образование ансамбля центра является результатом их коллективного труда при послевоенной реконструкции города и перехода от старой малоэтажной на многоэтажную застройку. При этом нельзя никак забывать столь благодатное для дальнейшего развития города начало, так счастливо заложенное в ансамбле Круглой площади (1775) и в первом «Плане губернскому городу Петрозаводску» (1785), автором которого оказался крупнейший архитектор-градостроитель эпохи русского классицизма – Иван Михайлович Лем, незаслуженно забытый потомками.

Пусть эта статья будет посвящена коллегам – архитекторам разных поколений. Результатом их творческого горения стал город таковым, какой он есть сегодня.

^ От поселения у Петровского завода
до основания города Петрозаводска

Петрозаводск по сравнению со своими предшественниками – древними центрами карельского края: Старой Ладогой, Корелой и Олонцом – имеет совершенно иное начало. Те города возникли вокруг торговых центров или крепостей. Петрозаводск обязан своим возникновением решительным действиям великого преобразователя России Петра I и продолжательницы его дела Екатерине II. Именно по их указаниям построили Петровский (1703) и Александровский заводы (1773–74), давшими

начало и импульс развитию Петрозаводска как города, центра горнозаводского округа и Олонецкой губернии. Итак, Петрозаводск изначально возник как укрепленный город-завод. Вокруг него и образовалось поселение.

«Города-заводы были своеобразным явлением в градостроительстве России XVII – первой половины XVIII века. Они определили новый тип поселений, сложившихся на основе вододействующих заводов,…которые… были вовлечены на широкую государственную основу только в начале XVIII века в процессе преобразовательных стремлений Петром I» (Лотарева, 1993 г., с. 3).

Создание Петровских заводов совпало с началом военных действий против Швеции и имело решающую роль в перевооружении армии и флота и победе России в Северной войне (1700–1721). «Как и большинство городов-заводов Урала, Сибири и Олонецкого края, Петровский завод на первом этапе строительства имел крепостные сооружения… вследствие не только для защиты от внешнего нападения, а сколько для поддерживания… крепостного режима труда» (Лотарева, 1993, с. 158). В отличие от городов Урала (Екатеринбург, 1723–1730 и др., а также Приазовья, 1698), крепостные сооружения опоясывали только главные сооружения Петровского завода. Здесь характерная для Петровской эпохи регулярность в полной мере не распространилась на жилую часть поселения.

Внедрение регулярности в градостроительство стимулировалось и военным фактором – совершенствованием в Европе земляной фортификации в связи с возросшей мощью артиллерии. Не желая отставать от Европы, царь Петр вынужден был начать такого рода строительство, прежде всего на театре военных действий с Турцией (Азов, Таганрог и др., 1677–1698) и Швецией (Ямбург, Кронштадт, Петропавловская крепость, Лодейное поле и Петровский завод, 1703). Здесь были прорепетированы (отработаны?) приемы построения идеально правильных фортификационных земляных сооружений.

Построение их требовало особых навыков использования масштабного чертежа и приемов точной инструментальной разбивки. Внедрение масштабного чертежа было в определенной мере ускорено развитием фортификации, машиностроительного и гидротехнического дела. Наблюдается это и по сохранившимся чертежам Петровского медеплавильного завода1.

Решающую роль в переходе к масштабному чертежу сыграло непосредственное использование опыта иностранных специалистов, т. к. попытки местных горододельцев своими силами быстро переквалифицироваться в мастеров европейского типа в большинстве случаев не дали желаемых результатов… (Кириллов, 1986, с. 4–10). Невладение точной инструментальной топосъемкой наблюдается еще позже, при попытке создания опорного плана поселения Петровского и Александровского заводов при А. С. Ярцове2.

Поэтому не случайно, что очевидным автором первого сохранившегося масштабного плана Петровского завода (в 1см 10 саженей) является полковник артиллерии М. Виттвер (oberst M. WITTWER), который спроектировал шестигранную «фортецию», напоминающую своим очертанием Петербургскую Петропавловскую крепость (предположительно в 1712–1713)3, площадью примерно 70X100 саженей. Вторая, внешняя крепостная стена, опоясывающая все заводские сооружения, очевидно, существовала ранее.

Создается впечатление, что поселение у Петровского завода было первоначально задумано как временное при военном предприятии. Во-первых, об этом свидетельствует спешный перевод оборудования и специалистов завода сразу после окончания Северной войны, начиная с 1722 г., в пристоличный Сестрорецк и на Уральские заводы. Во-вторых, гражданскому строительству вокруг завода не уделяется достаточно внимания, отсутствует общий регулярный план застройки. Первоначальное казенное строительство так называемых слобод велось регулярно по линиям и с соблюдением четкого разделения места жительства чиновников, военных, купцов на левом и мастеровых – на правом берегу реки, их направления отдаленно уже намечают линии будущих улиц. Все сооружения завода и гражданские строения были деревянной и мазанковой конструкции (фахверк).

Вместе с тем, на строительство завода были привлечены из Москвы специалисты горнозаводского дела того времени: А. С. Чоглоков, в качестве коменданта, совместно с Яковом Власовым. С 1712 г. на эту должность был назначен В. И. Геннин, еще более усовершенствовавший производство и работавший здесь до 1722 г. Все строительство велось под непосредственным наблюдением А. Д. Меньшикова – «правой руки» Петра I.

Вполне вероятно, что наиболее значительный из двух построенных в начальный период соборов – летний «новоманерный» Петропавловский (1707) проектировался и строился московским зодчим-художником М. И. Чоглоковым (двоюродным братом А. С. Чоглокова) – художником Оружейной палаты, строителем Сухаревой башни и Арсенала в Московском Кремле4, бывшим учителем Петра I по рисованию. Известно, что в 1706 г. в связи с войной строительство Арсенала было остановлено и он мог быть отправлен (как позже В. И. Геннин) на строительство Петровского завода, т. к. на стройке не хватало специалистов гражданского строительства (Карма, Чиненов, 1993). Этот храм стал первой доминантой, одновременно наблюдательной башней и маяком при заводском поселении5.

Вторым значительным зданием на внутризаводской территории стал двухэтажный дворец Петра (существовавший около 70 лет)6, окруженный садом (ныне это территория ПКиО). Несомненно, с 1713 г. после назначения комендантом Олонецких заводов немаловажную роль в гражданском строительстве Петровского завода играл В. И. Геннин, имевший в этом опыт. Им были построены здания первого русского курорта Марциальные воды в деревне Дворцы. В. И. Геннин, также как М. И. Чоглоков до этого (в 1701), работал при Оружейной палате как «архитектурного дела иноземец» (Капуста, 2000, с. 114–119). Авторство проекта церкви в деревне Дворцы приписывается самому Петру I. Она является единственным сохранившимся зданием Петровской эпохи в ближайших окрестностях Петрозаводска и отличается архитектурной выразительностью и совершенством.

Петровский завод в 1734 г. закрылся. В период существования Петровского медеплавильного завода, на нижней плотине (1755–1773) и, т. н. «французских фабрик», на верхней плотине (1765–1778) (оба выпускали гражданскую продукцию), сохранялись остатки жилых строений Петровского времени без общего плана, они занимали территорию центра Зареки радиусом полверсты.

Продолжилось дело Петра I при Екатерине II, когда удалось поднять еще более мощь империи и расширить ее границы. Во время войны с Турцией вновь вспомнили о возможности использования ресурсов Олонецкого края по Петровскому опыту. По указу Екатерины II в течение одного года (1773/74) был построен новый пушечно-литейный Александровский завод, на версту выше существовавших предприятий на реке Лососинке7. Опытный строитель завода, металлург-бергмейстер А. С. Ярцов помимо возведения капитальных строений завода одновременно заказал проект и построил вблизи, на обрыве реки Лососинки, ансамбль Круглой площади из восьми зданий (1775 г.) для размещения в них управлений завода и горнозаводского округа. Автором проекта, очевидно, по рекомендации великого русского архитектора В. И. Баженова, друга А. С. Ярцова, стал его лучший ученик и помощник по Кремлевским строениям, тогда еще молодой вольноотпущенный графа Н. П. Шереметьева, потом известный московский архитектор Е. С. Назаров.

«Это был невиданный для того времени архитектурный комплекс, олицетворявший принципы «просвещенного управления», положенные Ярцовым в основу всей своей деятельности в Олонецком крае. В те годы большинство заводских поселений имело много общего с крепостью… Ничего похожего нет на Круглой площади: на каждой стороне площади стояло по три симметрично расположенных корпуса. Два центральных здания с портиками имели форму… слегка вытянутого четырехугольника, а остальные здания… определяли направление улиц, вливающихся в площадь. Кроме того, в месте соединения площади с Петербургским шоссе (ныне ул. Ф. Энгельса) стояли два трапециевидных флигеля. Архитектура площади (ныне пл. Ленина) является продуктом своей эпохи: она несет в себе много элементов барокко, что характерно для середины XVIII столетия… Однако отдельные детали фасадов связаны со второй половиной века, когда в архитектуре господствовал классицизм. Очевидно, Баженов следовал своей благородной привычке, помогая своему ученику в составлении эскизов первой самостоятельной работы» (Гнедовский, 1952, с. 61–67).

В дальнейшем шесть центральных флигелей были превращены в два грандиозных корпуса, стоящих друг против друга (1787–1789, предположительно по проекту бывшего губернского архитектора М. П. Кисельникова, тоже вольноотпущенного, из Команды Экспедиций Кремлевских Строений, перестроены при губернском архитекторе Ф. Крамере). Благодаря архитектору Б. В. Гнедовскому, которому удалось установить авторство зданий Круглой площади и отстоять их бесспорную градостроительную ценность, и сделанным обмерам8, а также личному надзору при капитальном ремонте фасадов ансамбля в 1959 г. архитектора И. Н. Третьякова (начальник Управления архитектуры КАССР в 1957–1973)9, здания на пл. Ленина дошли без значительных искажений до наших дней. Ансамбль Круглой площади – единственный, чудом сохранившийся памятник истории, культуры и архитектуры Екатерининской эпохи в Петрозаводске. Его значимость и влияние на дальнейшее развитие планировочной структуры будущего города, несомненно, исключительное – в этом мощь градостроительной мысли архитектурной школы В. И. Баженова, заложившей краеугольный камень архитектурной композиции города Петрозаводска.

Вскоре после постройки Александровского завода рядовое заводское поселение (современники не называли его даже слободой) станет не только центром горнозаводского округа, но и по указу Екатерины II получит в 1777 г. статус города Новгородского наместничества под названием Петрозаводск. В 1784 г. переводятся сюда из Олонца учреждения наместничества и уже для губернского города Петрозаводска разрабатывается и утверждается первый регулярный план (1785), по которому в дальнейшем в течение почти 70 лет проводится капитальное строительство в городе. Но влияние его является решающим и при создании следующих планов города.

«План губернскому городу Петрозаводску (1777–1785 гг.)»

В Петровское время составление масштабного плана в условиях провинции часто являлось большой проблемой из-за отсутствия геодезических инструментов и специалистов-землемеров, тем более архитекторов. Это обстоятельство задерживало на местах переход к регулярной застройке до середины XVIII века. Но «во второй половине XVIII века в России развернулись небывалые по масштабу работы по планировке городов. Эти работы велись Комиссией для устройства городов Санкт-Петербурга и Москвы, руководимой И. И.Бецким, и основанной в самом начале царствования Екатерины II (11 декабря 1762 г.)10. Названная комиссия, более известная под названием Комиссии Бецкого, была организована взамен Комиссии «О Санкт-Петербургском строении» 1737 г. Вначале предполагалось, что Комиссия будет заниматься только вопросами планировки и застройки обеих столиц, но 25 июля 1763 г. был издан указ: «О сделании всем городам, их строению и улицам планов по каждой губернии особо»11, чем тоже должна была заниматься Комиссия. За 34 года своего существования Комиссия, закончившая свою деятельность со смертью Екатерины, перепланировала 416 городов из 497, существовавших в 1787 г. Быстрый рост производительных сил, торговли, культуры требовал коренным образом изменить структуру русских городов с их беспорядочной скученной деревянной застройкой и нерегулярной уличной сетью» (Ожегов, 1984, с. 50).

Опорный план поселения Петровских заводов оказался непригодным для составления нового. Он был выполнен местными силами неточно и оставлен поэтому незаконченным12. Его неточность подтверждает и автор настоящей статьи, обнаружив этот план.

Процесс составления регулярного плана Петрозаводска, как и других уездных и губернских городов, произошел, конечно, не в Петрозаводске, а был выполнен специалистами своего дела – никак не иначе, как в Комиссии Бецкого. Поэтому довольно распространенное среди историков приписывание авторства плана Петрозаводска якобы бергмейстеру Ярцову (Еленевский, 1960, с. 13–15) не имеет никакого основания. На его чисто умозрительном, схематическом, немасштабном плане 1782 г.13 не находим даже попытки развивать якобы собственную идею пяти лучей – улиц, исходящих из Круглой площади.

Известен первый регулярный план «уездному городу Петрозаводску» Новгородского наместничества, составленный на точной топоподоснове, представленный к конфирмованию в 1778 году14, который не был утвержден (Канаева, 1994, с…). Правда, этот первый план приводится в литературе как этап развития регулярного плана и жилой застройки Петрозаводска (Лавров, с. 60, 94). Однако он таковым не был, фактически он являлся лишь этапом движения градостроительной мысли при составлении плана «губернскому городу Петрозаводску», конфирмованного в 1785 г.15

Простое сопоставление обоих планов дает возможность убедиться в неконкурентоспособности первоначального предложения перед последним. Первый, развивая планировку города вдоль озера, не сумел включить новую Круглую площадь в свою планировочную структуру. Вполне вероятно, поэтому он был отклонен в качестве плана губернского города, и была продолжена работа в поисках нового варианта. Новый вариант органически сочетал старый центр Петровского времени с новым центром вокруг Круглой площади.

«План губернскому городу Петрозаводску», утвержденный в 1785 г.16, включал и развивал историческую основу двух заводов, трех производственных площадок с четырьмя прудами… Центр города сохранил свое изначальное местоположение вблизи средней плотины Петровского завода, но он был значительно расширен и раскрывался на пойму реки Лососинки. Помимо двух существующих церквей на площади, в месте поворота и парадного выхода к озеру, было отведено обширное пространство для строительства нового кафедрального собора. Площадь предлагалось обстроить домами епископа, духовного училища и консистории. Зрительно она была связана с системой прудов, застройкой заводов, противолежащей площадью присутственных мест и круглой площадью у главного въезда из Петербурга, на которой должны были разместиться корпуса «для жительства» генерал-губернатора, гражданского губернатора и вице-губернатора.

Характер взаимосвязей основных элементов города (три площади, Петровский и Александровский заводы с плотинами, излучина реки и неудобные для застройки территории вдоль ее поймы) определил ее планировку с трехлучевой системой улиц, расходящихся от Круглой площади. Первый луч – ось плотины Александровского завода, второй – на Соборную площадь, к бывшему Петровскому заводу, и третий (слегка намеченный) – по оси главного въезда, к площади присутственных мест, но с поворотом на ось приходской церкви и противоположный въезду в город со стороны города Вытегры. Это трехлучие обусловило индивидуальность градостроительного решения Петрозаводска.

После постройки Александровского завода медеплавильный завод и «французские фабрики» были ликвидированы, сохранились лишь средняя плотина с прудом, на которой в начале XX века была построена гидроэлектростанция (1907 г., инженер В. Н. Лядинский). Здание бывшей электростанции № 1 стоит и ныне на месте, где когда-то были доменные печи Петровского завода. В нем предлагалось создать музей Петровской слободы и развития города (Карма, 1976; Канаева, 1994). Александровский завод (с 1918 г. – Онежский, с 1956 г. – Онежский тракторный – ОТЗ) к началу ХХ века остался единственным крупным предприятием города и сохранил в глубокой низине поймы реки Лососинки центральное место в его планировке.

Именно этот «План губернскому городу Петрозаводску» 1785 г. стал среди других новых городов России выдающимся примером градостроительного искусства эпохи русского классицизма и имел решающее и непреходящее значение для дальнейшего развития городского ансамбля. В отличие от других сохранившихся планов города, датированных до утверждения «Плана губернскому городу Петрозаводску», последний поражает масштабностью и полным соответствием и совпадением с современной уличной сетью (кроме верхней части междуречья, где внесены изменения в середине ХIХ века17).

Последующие планы города уже не могли дать что-нибудь существенно нового, кроме частичных искажений первоначальной главной идеи. Таковыми являются профанация идеи въезжей площади у «Петербургских ворот» с унитарным выпрямлением уличной сети верхней части междуречья, вследствие чего въезд в город навсегда стал «смазанным». Развитие плана города превратилось в механическую «прирезку» кварталов к коренной части города. Сила общего классического решения плана города в том, что уже не могло случиться в планировке центральной части города непоправимых крупных ошибок. И этот центр со своей уличной сетью дошел, в основном, до наших дней с некоторым расширением всех улиц. При этом удалось сохранить визуальную связь с окружающей природой: с любой улицы центра открывается вид на озеро или в примыкающий к городу лес.

В настоящее время поставлена точка спорам об авторстве утвержденного в 1785 г. «Плана городу Петрозаводску». Им оказался, как можно было ожидать, выдающийся архитектор и градостроитель – незаслуженно забытый сейчас – Иван Лем (Лейм, Лейман) (1738–1810), который в период своей наиболее интенсивной деятельности (1785) работал в Комиссии Бецкого. Он также назван среди крупнейших мастеров архитектуры своего времени: Трезини, Еропкин, Земцов, Квасов, Старов, Захаров, Михайлов (Ожегов, 1984, с. 62, 148; Лотарева, 1993, с. 381; Петербург и новые Российские города, 1996, с. 348). Работавшие в столице, они привлекались к работе в Комиссии Бецкого, являясь градостроителями, т. е. высококвалифицированными архитекторами, участвовавшими в планировке и застройке не только столицы, но и провинциальных городов. Иваном Лемом подписаны планы «губернскому городу Перми»18 и «уездному городу Шуи»19.

Итак, у колыбели города Петрозаводска стояли гениальный русский зодчий Василий Баженов и, подхватившие и развившие его идею, талантливый архитектор Елизвой Назаров и крупнейший архитектор эпохи русского классицизма – Иван Лем. Все последующие архитекторы, занимавшиеся городом, поневоле развивали и дополняли идею своих предшественников.

Промежуточные планы Петрозаводска (1785–1854)

По промежуточным, между утвержденными, планам города можно проследить его постепенный рост – появление новых строений и развитие градостроительной мысли. Из них следует остановиться на плане20, который, очевидно, выполнен вскоре после утверждения «Плана губернскому городу Петрозаводску» в 1785 г.21, во всяком случае до наводнения 1800 г. и при генерал-губернаторстве Т. И. Тутолмина в бытность его в Петрозаводске. Этот план выполнен более красочно, чем опубликованный в печати и наиболее распространенный утвержденный план21. Тут несколько улучшена планировка заречной и западной части города. Начерчены охватывающий целый квартал корпус Гостиного двора и намеченные к постройке здания еще не учрежденной Олонецкой епархии на Соборной площади. Четко в градостроительном отношении определено место на площади и для кафедрального собора (более удачно, чем впоследствии было выполнено). Место Гостиного двора удачно найдено в центре фронта застройки от Круглой площади до пристани и своей полудугой обращено к планировочному центру, расположенному в пойме реки Лососинки.

Просто великолепно начерчен ансамбль Заводской площади с горнозаводской церковью в центре. Квадратная просторная площадь, размером в четыре раза большая, чем Круглая, с трех сторон обрамлена корпусами присутственных мест. Хорошо нацелены к ансамблю очертания кварталов Зареки с северо-восточной стороны и Голиковки – с западной. Ансамбль как бы принимает нагрузку юго-восточного катета «большого центрального планировочного треугольника» города. Причем оси всех четырех ансамблей – Круглой площади, Гостиного двора, Соборной и Заводской площадей, – которые своими открытыми сторонами обращены к пойме р. Лососинки, пересекутся на старом русле реки точно в геометрическом центре всего города.

На этом варианте плана города более отчетливо чувствуется и ось озерных ворот города – общественной пристани. Она направлена по Соборной улице в центр пятого ансамбля – Александровского завода, расположенного в глубокой долине реки и не закрывающего панораму гражданских построек. В пойме реки, на местах, не удобных для строительства, уже предусмотрено место для гулянья, озелененное только 150–180 лет спустя. Ось долины р. Лососинки в ее верхней части почти совпадает с осью Петровского сада, а две стороны Мариинской улицы в направлении на заводскую церковь планировочным композиционным треугольником сходятся на пруду Петровского сада.

Любопытен и тот факт, что вся композиция центра города обращена внутрь, к пойме реки, с учетом северного климата – на наиболее теплые, защищенные от холодных ветров места. Туда и сориентированы обе главные площади города – Круглая, Соборная и бульвар Нагорной улицы (ныне пр. К. Маркса), где создались наиболее благоприятные микроклиматические условия. Ось, идущая от Александровского завода через дугу Гостиного двора выходит в центр Онежской набережной на месте ее изгиба. Но набережной отведена второстепенная роль, т. к. она обращена на северо-восток, и куда с учетом рельефа местности полгода не заглядывает солнце. Напомним – место для Петровского завода было выбрано по гидротехническим причинам, учитывая перепад р. Лососинки по круто спускающемуся к Онего рельефу Олонецкой возвышенности, и отличается коренным образом в этом отношении от традиционных поселений Олонецкого края. Можно догадаться, что этот вариант плана города вычерчен с целью представления в вышестоящие инстанции, дабы получить разрешение на строительство комплекса присутственных мест, гостиного двора и зданий епархии с кафедральным собором. Очевидным было в повестке дня в первую очередь строить присутственные места в связи с определением Петрозаводска губернским городом. Известно, что в это время генерал-губернатор Т. И. Тутолмин наметил в качестве своей главной резиденции, при наличии двух подчиненных ему наместничеств (Архангельского и Олонецкого) со своими гражданскими губернаторами, именно Петрозаводск.

Случись таковое, это, несомненно, повлекло за собой ускоренное развитие города в смысле открытия епархии, строительства присутственных мест и оживления торговли. Это было бы, несомненно, большой градостроительной удачей для Петрозаводска, если бы, удовлетворяясь предложением занять здания на Круглой площади для места жительства генерал-губернатора, с одной стороны, а для гражданского губернатора и вице-губернатора, с другой, построили совершенно новый комплекс для присутственных мест и, последовательно, комплекс зданий епархии с кафедральным собором в центре нового ансамбля и большой Гостиный двор, занимающий целый квартал.

Благодаря вмешательству гражданского губернатора Г. Р. Державина и его доносам в столицу на Тутолмина, был принят паллиативный вариант. Строительство ансамбля присутственных мест, а также почтмейстерских домов на въезжей площади не состоялось. Как известно, на Заводской площади была построена только горнозаводская церковь (1826–31). Епархия учредилась только с 1828 г., здания для нее строились разрозненно. Строительство Гостиного двора осуществилось сначала в ⅓ намеченного объема. Значительно позже построили кафедральный собор (1860–72, губернский архитектор В. В. Тухтаров; уничтожен в 1936) и здание духовной семинарии (1869–71, губернский инженер М. П. Калитович, ныне военное ведомство), а архиерейский дом в кирпичном исполнении только в 1890-х годах (в 1952 реконструирован архитектором Э. А. Тентюковой под Дом офицеров).

Частые войны Российской империи содействовали тому, что наряду с всесторонним наращиванием военной мощи были весьма ограничены возможности к внедрению гражданского строительства в широких масштабах. Из четырех, намеченных первоначальным планом города, три ансамбля остались недостроенными. В это же время производилась коренная реконструкция Александровского пушечно-литейного завода под руководством приглашенного из Шотландии опытного металлурга К. К. Гаскойна, служившего здесь в 1786–1806 гг. В то время завод, помимо военной продукции, освоил производство художественных решеток, в основном для оград садов, парков, набережных и мостов в имперской столице Петербурге.

От установки подобных декоративных металлических оград между кордегардиями и зданиями Круглой площади пришлось отказаться, заменив их более дешевыми глухими кирпичными стенами (1838, губернский архитектор В. В. Тухтаров). Таким образом, не все задуманное архитекторами-градостроителями удалось исполнить, часто делались большие сокращения в объеме, как, например, при строительстве Гостиного двора (1790-е годы). Но сила ясности и величавости планировки эпохи русского классицизма не могла не передаться архитекторам, работавшим над городской застройкой впоследствии.

Второй промежуточный план Петрозаводска, датированный 1819 годом, в общих чертах повторяет отклонения от утвержденного генплана предыдущего промежуточного плана, внося очередные изменения в кварталы вокруг Заводской площади. К этому времени стало ясно, что строительство комплекса присутственных мест не удастся осуществить, т. к. благодаря постепенным паллиативным решениям, губернские учреждения уже были размещены в восточном корпусе Круглой площади, в «доме Державина» и почти во всех других двухэтажных домах Нагорной линии (ныне пр. К. Маркса) вплоть до участка Гостиного двора.

На Соборной площади (ныне пл. Кирова) к 1789 г. было построено двухэтажное каменное здание будущей губернской мужской гимназии (1808), по типовому проекту, предназначенному для высших начальных училищ уездных и губернских городов. В начале царствования Александра I (1801–1825) в каждом губернском городе стало обязательным иметь гимназию; в Казани, Харькове и Киеве учредились университеты, и в Дерите (Тарту) вновь открылся, основанный еще в 1632 г., университет. И завершением Нагорной (тогда уже Английской улицы), на ее оси стал вновь построенный каменный Святодуховский храм, позже переименованный в Воскресенскую церковь (1800).

Претерпели изменения в этом плане Зарека и Голиковка. Зафиксирован сдвиг Заводской площади к югу, которая стала центром между Зарекой и Голиковкой. Почти в центре площади была по высочайшему разрешению Александра I, посетившего город в 1819 году, построена Горнозаводская приходская Александро-Невская церковь (1826–31, архитектор А. И. Постников, реконструкция 1999, архитектор В. Г. Копнин). Вытегорские ворота определились около Зарецкого кладбища. На плане изображен Александровский завод, восстановленный и реконструированный после разрушений, вызванных наводнением 1800 года, вследствие чего возникла новая плотина на Лобане и водовод от него к заводу. Ансамбль Александровского завода построен в стиле классицизма красиво и добротно и занимает центральное место в пойме реки в центре города. Сам этот план составлен весьма схематично, но по нему можно судить о состоянии строительства в городе жилых домов. Застроены Нагорная и Заводская линии, набережная Онежского озера, нижняя часть левобережья города до Почтамтской (ныне ул. Дзержинского) и нижняя часть правобережья до ул. Большой Казарменской (ныне ул. Л. Толстого). Выстроена общественная пристань на оси ул. Соборной (ныне пр. К. Маркса) и заводская пристань на оси Александровской улицы (ныне пр. А. Невского).

Третий промежуточный план города составлен до 1850 года. Его автором можно считать губернского архитектора В. В. Тухтарова, занимавшего эту должность в 1830–1860 гг. Этот план, очевидно, являлся опорным перед разработкой нового генерального плана. Составлен он, оказывается, на топографической подоснове и, если сопоставить его с первым утвержденным регулярным планом Петрозаводска 1785 года, то можно заметить, что его уличная сеть полностью соответствует последнему, за исключением верхней части междуречья и въезжей площади.

Въезжая площадь со стороны Петербурга передвинута с поворотом, как и верхние кварталы междуречья. Въезжая площадь со стороны Вытегорского тракта передвинута – на ней расположено Зарецкое кладбище с Крестовоздвиженской церковью (1852) в центре – на оси третьего визуального луча, идущего через Круглую площадь. Намечен на своем месте кафедральный собор. Почти вся Голиковка и междуречье застроено. Существует еще кладбище ниже петербургской въезжей площади, но открылось уже Неглинское кладбище за рекой Неглинкой. Городской вал снесен, на его месте образован разрыв в застройке (место будущего Левашовского бульвара). Неказистой стала Въезжая площадь (около 2 га), в середине которой стоит маленький тюремный замок (1838). В этом плане чувствуется потеря градостроительной дисциплины, свойственной эпохе послефеодального классицизма при развитии капитализма – отказ от завершения ансамблей и развития планировки города прошлой эпохи, утилитарный подход к дальнейшему развитию структуры города.






http://ttu.rushkolnik.ru/docs/72/index-70082.html?page=4
Петрозаводск трех веков Становление структуры города...
ttu.rushkolnik.ru›docs/72/index-70082.html
Родные сердцу здания и виды. Юрий Карма.

с фото http://library.karelia.ru/files/680.pdf

Погостские церкви третьего благочиния Петрозаводского уезда Олонецкой епархии автор: Г. И. Фролова

http://www.kondopoga.ru/1931-p...arhii.html

В основе статьи, предлагаемой Вашему вниманию, архивные документы по третьему Благочинному округу Петрозаводского уезда Олонецкой епархии. В последней трети XIX в. третий благочинный округ включал следующие приходы: Кондопожский, Лижемский, Сунский, Горский, Тивдийский, Лычноостровский, Святнаволоцкий, Линдозерский, Марциальноводский. Сегодня они составляют населенные пункты Кондопожского района республики Карелия. Для знакомства взяты три клировые ведомости наиболее древних церквей района. Они дополнены выборочными сведениями из описей церковного имущества. Более подробно рассмотрена Кондопожская Успенская церковь.

Клировые ведомости составлялись по определенной схеме: название и определение церквей, состав и содержание причта, перечень часовен и приписных церквей. Материал ведомостей краток и сух, но в то же время информативен, в связи с чем их содержание приводится лишь с незначительными сокращениями, единичными заменами устаревших слов на современные.

Линдозерский погост.

Церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая Олонецкой епархии Повенецкого уезда. Построена в 1634 году тщанием прихожан.
Деревянная, крепкая. Престол один, теплый.
Утварью и ризницею достаточна.

Причт состоит из настоятеля и псаломщика. Жалованья назначено — 240 рублей. Настоятель получает 180 рублей, псаломщик — 60 рублей. Положение причта очень скудное. Дом у священника есть, который жертвован крестьянином, но устроен самим священником ни свой капитал; а псаломщик проживает в крестьянском доме за деньги и то с трудом.

Расстоянием от Консистории в 129 верст, от благочинного — 83 и Часовен 13, все они построены неизвестно кел» и когда:
1) Геогия Верхней горы при Церкви.
2) Николы Чудотворца Фомин Наволок в 17 в. от церкви.
3) Николы Чудотворца Говин Конды в 17 в. от церкви.
4) Параскевы при д. Ватчим в 22 в. от церкви
5) Рождества Христова в Нелгомозере в 42 в. »т церкви.
6) Петра и Павла Виндогоры в 30 в. от церкви
7) Введения в Сянчезере, 44 в.
8) Василия Великого Вохтозере, 35 в.
9) Преображения в Мяряндуксе, 40 в.
10) Воздвижения Креста Господня в Корбозерс, 12 в.
11) Апостолов Петра и Павла Пяльвозере, 30 I.
12) Знамения Пресвятой Богородицы Ганги-Лаибы, 20 в.
13) Симеона Столпника Пиокуйлы, 38 в. (1, л. 70)
Минузерская церковь во имя Покрова Богородщы построена в 1690 г. неизвестно кем.
Деревянная, крепкая, с колокольней.
Престолов два: во имя Покрова Богородицы и пророка Ильи.
Храм с печами, но в нем холодно, потому что строена холодною» Причт: настоятель и псаломщик. Жалованье анологичное Линдозерской церкви. Содержание причта посредственюе. Дома собственные, деревянные, на крестьянской земле.
Здания принадлежащие церкви: 9 деревянных лавок.

Расстоянием от Консистории в 60 верст, от благочинного — 20 в. Часовен 12, все деревянные, построены неизвестно кем и когда:
1) Спасскогубская Преображения Господня в Зв.
2) Пуйгубская Флора и Лавра в 6 в.
3) Пялозерская северная Успения Богоматери I 10 в.
4) Пялозерская Наволокская Нерукотворного Сбраза в 10 в.
5) Викшицы Алексея Человека Божия в 5 в.
6) Рекнаволок Николы Чудотворца в 3 в.
7) Рекнаволок преподобного Александра Свирского в 3 в., при ней кладбище издревле.
8) Новоселово Иоанна Предтечи в 1 /2 в.
9) Теряковская Собор Пресвятой Богородицы в 3 в.
10) Утуки Рождества Пресвятой Богородицы в 10 в.
11) Верхне-Ламбская Прведников Иоакима и Анны в 10 в.
12) Кеняки Казанской Божией Матери в 12 в. (4, л. 62-64)

Церковь Успения Пресвятыя Богородицы Олонецкой епархии Повенецкого уезда Святнаволоцкого прихода.
Построена в 1614 году неизвестно кем.
Зданием деревянная, с колокольней. «Церковь требует выпрямления».
Престолов два: 1) в честь Успения Богородицы, холодный, 2) Иоанна 'Златоуста, теплый, расположен в приделе.
«Утварью и ризнецею достаточна.»
«Дом у причта деревянный двухэтажный со службами, построен в 1856 году на земле владеемой причтом, на сумму от казны 85 рублей 71 1/2 копеек, с пособием почетного гражданина Буторина.
На содержание причта по Высочайше утвержденному штату 20 марта 1874 года назначено 240 рублей в год, из коих получают: настоятель 180 рублей, псаломщик 60 рублей.»
Расстоянием от Консистории в 100 в., а от местного благочинного в 60 в.
Приписные церкви: а) Смоленской Божией Матери на приходском кладбище, б) Великомученика Георгия при деревне Койкари в 18 в.

Часовен 6, все деревянные:
1) Нерукотворного Образа в 1/2 в. от церкви при д. Южный конец. Построена неизвестно кем и когда.
2) Мучеников Флора и Лавра в 1 в. от церкви при д. Гори. Крепка, построена неизвестно кем и когда.
3)Николая Чудотворца на берегу Палей озера в 1 в. от церкви. Построена неизвестно кем и когда.
4) Зосима и Савватия на мысе Палей озера в 2 в. от церкви. Построена неизвестно кем и когда.
5) Воздвиженья Честного Креста при д. Семчегоры в 22 и 31 в. от церкви. Построена в 1790 году.
6) Николая Чудотворца в 22 в. от церкви при д. Юштозеро, ветха; построена неизвестно кем и когда. (5, л. 56-57)

В Сунском, Тивдийском и Лижемском приходах, в отличие от приведенных выше приходов, располагавших древними храмами, погостские церкви были построены в XIX веке.
Церковь в Суме поставили на средства С. Петербургских купцов Петра Ипполитова и Михаила Эртова в 1835 году.
В Лижме на средства прихожан и благотворителей в 1860 году.
В Тивдии было 2 церкви. Одну построили в 1833 году из часовни, вторую поставили в 1856 г. Обе строились «за казенный счет Горной Инженерной Конторы». (1, л. 12, 19, 47)
Тивдийская церковь Казанской Божией Матери имела приписные церкви на Лычноостровском погосте: «а) Святых Апостолов Петра и Павла, б) Сретения Господня». Церкви деревянные, однопрестольные, с колокольней, крепкие, «утварью, ризницею и книгами богослужебными и поучительными достаточны». Петропавловская церковь — холодная, Сретенская — теплая. Первый храм срублен в 1620 году, неизвестно кем, второй в 1788 году тщанием прихожан. Петропавловский Лычно-островский приход располагал 7 деревянными часовнями, построенны ми неизвестно когда и кем:
1) Во имя Владимирской Божией Матери при д. Владимирской расстоянием от церкви в 4 в.
2) Св. Священномученика Антипы при д. Ригой Сельги в 4 в.
3) Св. Священномученика Димитрия при д. ... в 3 в.
4) Св. Великомученика Георгия Победоносца при д. Мат... Наволок;! в 2 в.
5) Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста при д. Ковкой Сельги в 4 в.
6) Преображения Господня при д. Кавгоры в 15 в., при коей кладбище издревле.
7) Воздвиженья Честного и Животворящего Креста Господня при д. Сопохи в 15 в., при ней кладбище издревле. (1, л. 49)

Подобно церквам Лычноостровского погоста приписными были так же церкви Горского погоста. Они относились к Кондопожскому приходу Обе церкви XIX в. Каменная церковь с колокольней были поставлены «на капитал С. Петербургского 1ой гильдии купца Даниила Кротова, здешняго уроженца.»
Церкви однопрестольные. Одна теплая (каменная), другая холодная Утварью, ризницей и богослужебными книгами достаточны.
Дома у причта церковные, стоят на церковной земле. В них же
церковно-приходская школа. 189 (I, л. 29)
Погостские церкви Кондопожского прихода: холодная, Успения Богородицы, 1774 г., теплая, Рождества Богоматери, 1857 г. поставлены усердием прихожан. Колокольня — старанием С. Петербургского мещанина Ивана Ивановича Казачкова и прихожан в 1871 году.
«Утварью, богослужебными книгами и книгами для христианского назидания и ризницею достаточны.»
Причт состоял из настоятеля, помощника настоятеля и 2 псаломщиков. Дома у причта собственные, деревянные. Жалованье 420 рублей серебром распределялось следующим образом: настоятель — 180 р., помощник — 120 р., псаломщикам по 60 р.
Приписных церквей две: Горская и Марциальноводская. Горская названа выше. Марциальноводская находилась в 30 в. В ней отправлял службы благочинный округа.

Часовен всего 5:
1) Николы Чудотворца при д. Улитиной Новинки в 10 в. от церкви.
2) Георгия Победоносца при д. Голышевой Новинки в 10 в.
3) Божией Матери Скорбящей при д. Задневерхней в 5 в.
4) Архистратига Михаила при д. Нигостров в 10 в.
5) Пророка Ильи при Тавой горы в 20 в. (1, л. 26-27 об.)

Содержание клировых ведомостей ограничено перечнем приходских
церквей и часовен. Убранство главных церквей прихода дается одним предложением: «Утварью, ризницею и богослужебными книгами достаточны.»
Санкт-Петербург
Для того, чтобы расшифровать эту фразу обратимся к Главным церковным и ризничным описям: Кондопожской, 1873 г., Линдозерской, 1873 г., Святнаволоцкой, 1965 г., Мунозерской, 1879 г. Главные описи храмовых имуществ также составлялись по определенному трафарету. Материал состоял из 3 частей. Часть 1 включала алтарь, предалтарный иконостас, иконы в прочих частях храма и сопутствующие им лампадки и свечники. Часть 2 содержала описание ризницы. Часть 3 перечисляла книги. Внутри материал делился на две главы. Познакомимся с некоторыми из них.
,89По документам Кондопожского волостного правления 1885 г. школа в д. Горка названа училищем. В нем 29 учеников, из которых 16 мальчиков, 13 девочек. Обучают их 2 учителя. Кроме того, в Кондопожской волости было 3 земских училища: в Тивдии, 46 учеников (7 девочек), в Лижме, 38 учеников {12 девочек), Кондопоге, 44 ученика (8 девочек).

Глава 1 части 1 «Олтарь» Успенской Кондопожской церкви включала: «1. Престол деревянный, вышиною 1 аршин 5 вершков в квадрата шириною 1 а. 9 в. На нем срачица холщовая.
2. Жертвенник деревянный, вышиною 1а. 5в. несколько продолговл тый в длину 1а. 10в. Срачица на нем из фаты.
3. Над жертвенником Образ Господа Вседержителя седящего на престоле. Длина образа 1а. 4в. ширина 1а.
4. На Горнем месте образ Вседержителя седяшего на престоле. По обе стороны на нем лик Божией Матери, Иоанна Предтечи и Архангг лов Гавриила и Михаила. Длина образа 1а. 4в„ ширина 1а. 2в.
5. По правую сторону Горняго Образа икона Воскресения Христовл, с изображением по краям дванадесятых праздников в медном окладе Длина 15в. ширина 12в.
6. По левую сторону Плащаница, писанная на холсте, в рамке деревянной вызолоченной. Длиною 1а 1/2в. шириною 1а. 8в.
7. Запрестольный крест 4х конечный с изображением Распятого Гог пода нашего Иисуса Христа с правой стороны, а с левой изображении Святителей Московских Петра, Алексея, Ионы и Филиппа с продолговатою ручкою. Самый крест длиною 1а. шириною 1а.
8. Запрестольная икона Божией Матери-Знамения, с другой стороны изображение Святителя и Чудотворца Николая с продолговатом ручкою, длиною 11 в. шириною 8 1/2в.
9. Выше Царских врат с Олтарной стороны икона Божией Матери Ахтырския длиною 7в. шириною 6в.
10. Кроме означенных икон над Престолом находится сень резнаи золоченая; в ней Образ Господа Саваофа длиною 1а. 4в. шириною 1и 2в.» (2, л. 1)

Алтарь Никольской Линдозерской церкви состоял из 13 наименований. По содержанию был примерно таким же, но по составу икон отличался в более архаичную сторону. В алтаре были иконы: «Пророк Илья», «Святые безсеребряники Козма и Домиан», «Святой великомученик Георгий». Запрестольный выносной крест являл иных святых «на одной стороне в средине креста, — лик Господа Вседержителя, нал ним Архангела Михаила, — над ним Архангела Гавриила, — по бокам
— на одном лик Пресвятой Богородицы, — на другом Иоанна Предто чи; на другой стороне креста — в средине — лик Григория Богослов;!, над ним Господа Саваофа, — над ним Григория Двоеслова, по бокам,
— на одном Николая Чудотворца, а на другом Иоанна Златоустаго* (3, л. 2). Опись алтаря Никольской Мунозерской церкви значительно
скромнее, в ней перечислено лишь 6 пунктов.

Предалтарные иконостасы рассматриваемых церквей характеризуется разнообразием оформления, состава и содержания рядов. Иконостас Линдозерской церкви был Двухярусным, «вырезным и позолоченным», состоял из местного и деисусного рядов. Деисусный чин с боков ограничивали житийные (?) иконы: «Илья пророк с чудесами» и «Великомученик Георгий с чудесами», а также 2 иконы одного сюжета «Воскресение Христово» (3, л. 4-5). Иконостас Мунозерской церкви был трехярусным, столярной работы, окрашен кобальтом, с вызолоченными под полимент червонным золотом карнизами и буртиками на «белястрах». Два верхних ряда иконостаса были заполнены праздничными иконами. Во втором ряду стояли иконы: Рождество Богоматери, Введение во храм, Благовещение, Успение Богородицы, Тайная вечеря, Рождество Христово, Сретение, Крещение, Вход и Иерусалим. В третьем ряду: в центре — Воскресение Христово, по правую сторону Вознесение Господне, Сошествие Святого Духа, по левую сторону — Преображение, Воздвижение Креста (4, л. 5 об., 6). Трехярус-ный иконостас Святнаволоцкой церкви в верхнем ряду состоял из икон со сдвоенными сюжетами. Каждая икона состояла из двух частей и включала изображение праздника и пророка. А центральная икона Знамение Богоматери включала 2 праздничные композиции: «Воскресение Лазаря» и «Преображение» (5, л. 2-4). Четырехрядный иконостас Кондопожской церкви сохранился на своем месте до наших дней. Помимо стоящих на месте иконостасных икон, на восточной стене трапезной по-прежнему висит икона «Страшный суд», потолок собственно церковного помещения украшает 21 икона «неба» на тему Божественная литургия.

В центре потолка — композиция «Ты еси иерей во век», т. е. изображение Христа в иконографии Великого Архиерея. Вокруг на 16 трапециевидных щитах-иконах явлены ангелы в одеждах диаконов, с характерными для действия Священной литургии атрибутами в руках. Над ангелами, в верхней части икон изображения херувимов. На 4 парусах, расположенных в углах потолка изображены евангелисты. Сегодня это единственное «небо» с композицией «Божественная литургия», сохранившееся в интерьере северного храма. На территории Кондопожского района, кроме Успенской церкви, Божественная литургия воспроизводилась на потолке Петропавловского Лычноостровского храма. «Архангелы, Ангелы, Херувимы по сторонам Спасителевой иконы» предстояли на «небе» Успенской святнаволоцкой церкви (5, л. 4).
Первая часть церковных описей заканчивалась перечнем лампадок и подсвечников при иконах. Лампадки крепились к почитаемым иконам и чаще всего к местным образам. Так, в Кондопожской церкви лампад ки были пред 5 иконами местного ряда, 3 из них были пред главными образами: Успения, Спасителя, Богоматери Тихвинской. Кроме этого I лампадка у иконы за правым клиросом, 3 небольших, в алтаре, 5 и притворе (2, л. 11). Лампадки были медные (литые, луженые, пост ребреные, в аплеке), стеклянные и хрустальные. Лампады разнообрп зились, в основном, количеством мест для свечей. Свечи для лампил имели различное оформление. В Линдозерском храме свечи у лампнн были следующими: «свеча с изображением разных ликов Святых ни финифти, коей высоты 14| верш, толщины 5 верш., свечи с позолотою, коленчатые». В церкви были 2 пасхальных свечи коленчатых с изображениями ликов. Одна из них подарена солдатом Ефимом Дорофеевым, другая — вклад крестьянина Матфея Васильева (3, л. 13-15), Следует отметить, что дарения утвари в церковь были общепринятым явлением. Дарители в большинстве своем люди, живущие или прожи вающие в приходе: почетные граждане (например, Семен Васильевич Буторин, Павел Прокопьевич Янков, благодетели Святнаволоцкой цер кви), мещане (например, Иван Казачков, С.-Петербургский мещанин, даритель в Кондопожскую церковь), купцы (например, Иван Иванович Токарев, красноярский купец, строитель Мунозерского храма), крестя не (например, Тимофей Осипов, жертвователь в Линдозерский храм)
Благосостояние церквей в немалой степени определялось содержа нием Ризниц. В Успенской кондопожской церкви по описи 1873 г. на ходилась следующая утварь.
Четыре Евангелия, обтянутые зеленым и малиновым бархатом. Два из них с серебряными, 1 с бронзовыми и 1 с финифтяными накладками Пожертвованы в церковь крестьянами: Исайей Пагиным из д. Новинки в 1832 г., Кириллом Лабоевым из д. Южный Конец в 1864 г. и Петром Амвросимовым из д. Кондопоги в 1869 г.
Шесть напрестольных крестов, 2 чаши с дискосами, звездицами, лжицами и тарелочкамииз серебра 84 пробы, 2 ковшичка и к ним 2 тарелочки, тоже серебряные, медный чайник и 2 стальных копия с перламутровыми ручками.
Два ковчега.
Три кадила. Из них 2 медные, 1 серебряное, которое получено в дар от Ивана Казачкова в 1857 г.
Из 12 предметов состояло облачение престола и жертвенника.
Облачения священническия состояли из 6 риз (из коих 3 ризы золотой парчи, 2 — парчевые, 1 — траурная), 2 подризников, 5 епитрахилей, 5 пар поручей, 5 поясов.

Облачения диаконские и стихари причетническия описаны в 5 Экземплярах (1 — золотой парчи, 2 — парчевые, 2 — черные).
Кроме этого названы сосуды для освящения хлебов, для водоосвящения, крестильные принадлежности, а также рукомойник, таз, зеркало. (2, л. 14-37 об)
Успенская церковь располагала большим числом книг и журналов. В описи они разбиты на группы в соответствии с назначением. Например, 19 книг определены как богослужебные. Большинство из них службы на определенные дни: Живоначальной Троицы, Иоанна Предтечи, Рождества Христова. К Писаниям Святых отцов отнесены 12 книг. Третья группа из 48 книг озаглавлена как книги духовного содержания. Среди них: 8 книг преосвященного Игнатия архиепископа Воронежского, Житие старца Серафима в бумажном издании 1862 г., книга о древних стригольниках и новых раскольниках, сочинения протоиерея Иоаннова, в кожаном переплете, 1855 г. издания. Книги дополняли журналы. Они подсчитаны в количестве 20 единиц. Среди них: «Прово-славный собеседник» за 1855, 1857-1859 гг., «Душеполезное чтение» за 1866-1868 гг. (2, л. 40-43об).
В Мунозерской церкви к книгам Священного писания отнесены 4 печатные книги. Интерес представляет Евангелие от Матфея, 1820 г., изданное на карельском языке. Сюда же отнесено Толкование на Псалмы епископа Палладия Серапульского, 1874 г., которое пожертвовано Палладием епископом Олонецким и Петрозавводским. Писания Святых отцов состояли из 6 экземпляров книг. Богослужебных книг было 9. Книги духовного содержания подсчитаны вместе с брошюрами и журналами общим числом в 27 единиц. (4, л. 36~42об).
В Линдозерской церкви опись перечисляет 45 книг: 2 Священного писания, 24 богослужебные, 2 писания Святых отцов, 17 духовнонравственного содержания и три вида журналов. Среди них 7 книг от жертвователей. «Книга молебных пений», 1828 г. подарена крестьянином Иваном Леонтьевым в 1870 г. «Требник», 1858 г. — крестьяниным Севастьяном Ивановым в 1870 г. «Чин панихиды Вселенской», писан в 1865 г. священником Михаилом Рябковым. «Четыре книги даны в 1857 г. архиепископом Игнатием, бывшим Олонецким и Петрозаводским без денежно в Церковь им же и сочиненныя.» : «О таинствах Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви», 1849 г., «Поучения при святых
мощах Святителя Воронежского Митрофана», 1848 г., «Воспоминании о пришествиях Великого Государя Петра Первого», 1849 г., «Поучения относительно обязанности христиан друг к другу», 1846 г. (3, л 42-48).

Погостские церкви современного Кондопожского района Карелии представляют значительный интерес для исследователей православной культуры Русского Севера: одни — древним происхожденн ем, другие — сохранностью или неиспорченностью атеистическо-искусствоведческим восприятием памятников старины. Все вместе — значительной сохранностью документов по истории приходов. Надесм ся, что предложенные архивные источники будут способствовать изучению данного края.

Перечень архивных материалов
1. ЦГА РК ф. 126 оп. 1 д. 4/16 Клировые ведомости по третьему Благочиннеческому округу Петрозаводского уезда. 1874.
2. ЦГА РК ф. 25 оп. 12 д. 36/3 Главная Церковная и ризничнаи опись деревянной Успенской Церкви Петрозаводского уезда в Кондопожском приходе. 1873.
3. ЦГА РК ф. 25 оп. 12 д. 37/10 Главная опись имущества деревян ной церкви во имя Святителя Николая, архиепископа Мирликийского, что в Олонецкой Епархии, Петрозаводского уезда в погосте Линдозерском.
4. ЦГА РК ф. 25 оп. 12 д. 62/Ю Главная церковная и ризничная опись деревянной во имя Покрова Пресвятой Богородицы однопрестольной церкви Олонецкой губернии Петрозаводского уезда в Мунозерском погосте.
5. ЦГА РК ф. 25 оп. 12 д. 30/2 Главная опись имущества Повенец-кого уезда Святнаволоцкой Успенской церкви. 1865.