Священнослужители

Ильинские

1. Кирилл (1720)
Каргопольский уезд, Плесский приход, церковь Благовещения Божей матери
2-1. Матвей Кириллов ( - до 1828)
священник Плесского прихода церковь Сошествия Святого духа и Апостолов. ф. 25, оп. 15, д.129/2452 -1828г, 130/2458 - 1833г
Дети: Иван (), Василий (1764)
3-2. Иван Матвеев () Дети: Матвей (1803)
4-2. Василий Матвеев (1764-в1833жив) и Екатерина Фадеева (1770-в1833жива) Плесский приход ф. 25, оп. 15, д.129/2452 -1828г, 130/2458 - 1833г. Дети: Иуда (1799)
5-3. Матвей Иванов Плесский (1803- ) и Матрена Иванова (1804- ) сын священника, закончил Новгородскую ДС в 1821, с 1827 дьякон ф. 25, оп. 15, д. 130/2458 - 1833г Дети: Екатерина (1823), Александр (1825), Александра (1826), Анна (1830),. Анна (1832).
6-3. Иуда Васильев Дроздин (1790-в1863жив) и Агафья Стефанова (1898- в1863жива)
окончил КДУ в 1814, отправлен в Агломозерскую пустошь церковь Тихвинской божей матери в 1816 - Плесский приход, в 1830 в Устьмашевском приходе, в 1853 - заштатный пономарь церковь Рождества Христова. ф. 25, оп. 15, д. 83/3 1863г
Дети: Илья (), Алексей (1824), Праскева (1821), Анна (1819), Маофа (1827), Петр (1830)
7-6. Илья Иудин Ильинский (1813-06.11.1848) и Александра Павлова (1819-в1869жива),
сын Пономаря, священник Устьмошского прихода Каргопольского уезда церковь Рождества Христова, ОДС в 1835, просфирня
ф. 25, оп. 12, д. 10/10 1869г, ф. 25, оп. 15, д. 85/1778 1869г
Дети: Александр (1845), Владимир (1844), Феоклиста (1839), Апполинария (1840).
8-6. Алексей Иудин Ильинский (1824-) и Матрена Федорова (1838-..)
Сын пономаря, КДУ в 1841г, пономарь в Валдиевском погосте Карг уезде, в 1845 в Архангельском, с 1845 по слабости зрения писарь в Архиерейском доме, в 1852 в Шустриченском погосте Лоденйоп уезда, дьячок ф. 25, оп. 12, д. 10/10 1869г, ф. 25, оп. 15, д. 85/1778 1869г Дети: Александр (1858-11.09.1902) свящ в Устьмошенском приходе, Татьяна (1855), Елизавета (1859), Марфа (1862).
9-6. Петр Иудин Ильинский (1830/3- 23.03.1888 55л) и Анна Иванова Ухотская?? (1838 - жива в 1905 68 лет ) Сын пономаря, ОДС в 1856, Печниковский погост , священник церковь во имя Святителя Чудотворца и бессеребренников Косьмы и Доминиана, Преподобного Кирилла Повезерского. с 23.02.1856 по 23.03.1888 Священник 69 Сретенскаяя церковь Соломенского прих Священник Петр Июдин Ильинский 36 (зять св.жены вдовы Анны Ухотской Ф. 126, оп. 1, д.6/111 за 1969 год
Дети: Ипполит (1857), Евдокия (1858). Михаил (10.05.1873), Дмитрий (01.02.1876), Александра ()
10-6. Парасковья Иудина (1821-1854) и Максим Ивнов Ярославцев (1810-) КДУ в 1829, дьяческий сын, ф. 25, оп. 15, д. 54/1182 1863г.
Дети: Стеван (1847), Николай (1853), Иоанн (1855), Петр (1859), Анна (1846), Анастасия (1849), Александра (1851), Алексей (1857).
11-7. Александр Ильин Ильинский (23.06.1845-1917) и Екатерина Алексеевна Воскресенская (14.11.1851 - ) св14.05.1872. Дети: Владимир (14.12.1882), Николай (06.12.1883), Кирилл (03.06.1894), Анна (1878), Елена (1879).
Сын священника, родился в Устьманском прих, Карг.уезда, ОДС в 1869, по прошению определен в ОлДухКонсистории, исполнял обязанности певчего в Архиерейском хоре, 28.05.1872 рукоположен в дьякон в Устьмошском церкви на содержание приходом, В 1875 - законоучитель в Бунарском Земском училище Пудожского уезда, с 1885 штатный дьякон, 16.05.1890 назначен псаломщиком на Каропольской градской Благовещенской церкви, с августа 1890 псаломщик Христовоздвиженского собора г.Каргополь, Имеет собственный деревянный дом со всеми службами и надворными постройками в Устьмошском приходе, с 1895 дьякон на вакансии псаломщика в Петрозаводском Кафедральном соборе, затем священник на вакансии псаломщика в д.Машезеро, в 1907 - Вытегорский уезд, Куршанс. прих, священник. Женат на дочери дьякона Е.А.Воскресенской.
см. https://forum.vgd.ru/post/1068...#pp2140084
Умер в 1917 похоронен с.Алеховщина Гедевского прих., Лодпольс.уезда,
ф. 25, оп. 12, д. 50/4 1890г, ф. 25, оп. 15, д. 85/1778, д. 109/2170.
12-8. Владимир Ильин Ильинский (1844- )
Коткозерский прих из дух звания в чиновники.
13-8. Феклиста (1839-) муж священник Мегорский лимнской прих ?? ф. 25, оп. 15, д. 85/1778 1869г
13-8. Апполинария (1840- )

14-11. Владимир Александрович Ильинский (14.12.1882-1922) и Мария Пеккоева () дочь купца. Дети: Анна ()г.Курск, Алла(). г.Москва
ОДС в 1903, ээсер, погиб в Бутырке
15-11. Кирилл Александрович Ильинский (03.06.1894-1985) и Полина () дочь кузнеца (санитарка на войне)
родился в г.Каргополе, священнослужитель, 10 лет тюрьмы, До революции В Петрозаводске при соборе регент - руководил хором, воевал на гражданской войне, был ранен. После освобождения во время ВОВ жил в Петрозаводске, далее в Твери, жил у дочери в Москве.
16-11. Анна Александровна Ильинская (1878- после ВОВ)
Закончила Устьмошское земское училище, допущена к исправлению должности учительницы в школе Надпорожского прихода Каргопольского уезда ф. 25, оп. 15, д.104/2170 1895г, Детей нет, После революции жила в Лодейном поле.
17-11. Николай Александрович Ильинский (06.12.1883 - 1914),

ОДС в 1903, революционер, погиб в 1МВ. Детей нет.
18-11. Елена Александровна Ильинская (1874-1942) и Цехановский Василий Семенович()
Окончила курс Олонецкого Епархиального Училища, наставница в Остречинах.
Муж - Цехановский В.С, ????
Дети: Антонина (187?), Евгения(), Николай (), Леонид (), Мария ().

19-9. Михаил Петрович Ильинский (10.05.1873, Соломенский прих), окончил Олонецкую семинарию, наблюдатель над церковн.школами в Вытегорском у.;
20-9. Дмитрий Петрович Ильинский (01.02.1876, Соломенский прих), окончил Петроз.дух.уч., проживал в Никифоровской пустыни, диакон в Коштугском при х Вытегорском у.
21-9. Ипполит Петрович Ильинский (1857) проживал в Никифоровской пустыни,
22-9. Александра Петровна Ильинская (), окончила Соломенское уч, Ол епарх уч., учительница в с.Верховское Олонец.у.//
Источники по детям : //НАРК. Ф.129.Оп.1. д.7/121. Л.5об., 11об, ; д.13/245. 1905г., Л.12об-131

Набираем для разбору: Дикаревские

**** Выпускники Петрозаводского духовного училища
1899 - 1916 гг.

1901 Виктор Дикаревский
1907 Василий Дикаревский
1908 Николай Дикаревский
1909 Виктор Дикаревский
1910 Дикаревский Константин
1915 Дикаревский Василий

**** Выпускники Олонецкой духовной семинарии
1899-1918
1899 Сергей Дикаревский
1906 Дикаревский Павел
1907 Дикаревский Виктор
1908 Дикаревский Александр
1913 Дикаревский Василий
1915 Дикаревский Николай
1915 Дикаревский Виктор
1916 Дикаревский Василий


**** Выпускницы Олонецкого епархиального женского училища
1916 гг. Дикаревская Мария


**** ДИКАРЕВСКИЙ Николай.
Об утверждении в должности депутата от духовенства для участия в окружно-училищном съезде духовенства. Села Карас-озерского, Петрозаводского уезда, Николай Дикаревский, утвержден в должности депутата от духовенства на трехлетье с 1900 года для участия на съездах духовенства. Резолюцией Его Преосвященства от 4 декабря.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1899. №24.

От Олонецкого Епархиального училищного совета. Олонецкий епархиальный училищный совет, на основании журнального своего постановления, утвержденного Его Преосвященством 5 октября, выражает благодарность за успехи обучения, обнаруженные при производстве годичных испытаний учеников церковных школ в 1900 году, следующим лицам. Законоучителям школ: Карас-озерской – священнику Николаю Дикаревскому.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1900. №20.
От Олонецкого епархиального училищного совета. На основании журнального постановления, утвержденного Его Преосвященством 4 октября №3433 выражает благодарность за усердное и успешное ведение школьного дела в минувшем учебном году следующим лицам: священникам – законоучителям церковно-приходских школ: Карас-озерской – Николаю Дикаревскому.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1900. №21.

В отчете Олонецкого Епархиального наблюдателя церковно-приходских школ за 1900-1901 учебный год отмечены относившиеся с особенным вниманием и усердием к исполнению школьных обязанностей. В г. Петрозаводске и его уезде: Карас-озерской – священник Н. Дикаревский.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1902. №10.
Согласно представлению Его Преосвященства, по докладу Олонецкого Епархиального Училищного Совета, Училищный Совет при Святейшем Синоде, по определению от 30 апреля 1902 года, за №449, удостоил награждения, к 11 мая сего года – дню памяти святых Кирилла и Мефодия, вероучителей славянских, книгою «Библия», от Святейшего Синода выдаваемою, за особые труды, усердие и ревность по благоустройству местных церковных школ, следующих лиц: Карас-озерской, Петрозаводского уезда, Николая Дикаревского.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1902. №11

Повенецкий уезд 2БО 1904г
Карас-озерский: Священник Николай Иаковлевич Дикаревский
Карас-озерская ЦПШ: Заведующий и законоучитель, священник Николай Иаковлевич Дикаревский
Узкинская ЦПШ: Заведующий, священник Николай Иаковлевич Дикаревский .
Определение Святейшего Синода. Определением Св. Синода от 7 апреля 1905 г. за №1854 удостоены награждения за заслуги по духовному ко дню Рождения Его Императорского Величества камилавкою: церкви с. Карас-озера, Петрозаводского уезда, священник Н. ДИКАРЕВСКИЙ.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1905. №10.

Священник Карас-озерского прихода, Петрозаводского уезда, Николай ДИКАРЕВСКИЙ назначен временным законоучителем Селецкого земского училища.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1908. №22.

Об утверждении благочиннического Совета на трехлетье с 1909-1911 г.г., по благочинию 2 округа Повенец. у.: священники… кандидатами к ним священники приходов: Карас-озерского – Николай ДИКАРЕВСКИЙ.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1909. №10.

В отчете о состоянии старообрядчества и действиях православной миссии в Олонецкой Епархии за 1910 год засвидетельствовано, что наибольшею ревностью в миссионерском деле в отчетном году заявили себя священники следующих приходов: … Карас-озерского прихода о. Н. ДИКАРЕВСКИЙ

Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1911. №32.
Петрозаводское Уездное отделение Епархиального Училищного Совета в заседании своем 31 октября с.г. во внимание к усердному и успешному преподаванию Закона Божия в минувшем учебном году, а также доброму и сердечному влиянию на детей и на школу вообще, засвидетельствованному о. Уездным Наблюдателем и о.о. и г.г. экзаменаторами, постановило выразить благодарность Уездного Отделения лицам, зарекомендовавшим себя усердным и успешным преподаванием Закона Божия и добрым влиянием на детей, а именно – о.о. законоучителям школ: Карас-озерской – священнику Н. Дикаревскому….
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1911. №34.

Священник Карас-озерского прихода, Петрозаводского уезда, Николай ДИКАРЕВСКИЙ, согласно прошению, перемещен в Святнаволоцкий приход, Повенецкого уезда, 28 декабря.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1913. №2.
Утвержден в должности законоучителя Святнаволоцкого министерского училища священник Николай ДИКАРЕВСКИЙ.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1913. №8.
Священник Святнаволоцкого прихода, Повенецкого уезда, Николай ДИКАРЕВСКИЙ утвержден в должности духовного следователя 32 благочинного округа епархии, 14 июля.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1913. №22.



**** ДИКАРЕВСКИЙ Михаил.
Определением Святейшего Синода от 3-9 апреля за №1231 за заслуги по Духовному ведомству удостоеннаграждения камилавкою церкви села Даниловского, Повенецкого уезда священник Михаил Дикаревский.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1898. №1

Отчет о деятельности Попечительства при Иоанно-Богословской церкви Олонецкой духовной семинарии за 1899-1900 год. Пожертвования.
Дикаревский Михаил, священник Даниловского прихода – 3 руб.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1900. №20.

В пользу больных и раненых русских воинов в Китае, по подписным листам, поступило пожертвований с 18 января по 21 февраля 1901 года. От священника Даниловского прихода, Повенецкого прихода, Михаила Дикаревского – 5 руб.
Источники: Олонецкие епархиальные ведомости. 1901. №5.
От Олонецкого Епархиального Комитета Православного Миссионерского общества. Пожертвования. От священника Даниловского прихода М. Дикаревского – 50 коп.
Источники: Олонецкие епархиальные ведомости. 1901. №7-8.

Священник Даниловского прихода, Повенецкого уезда, Михаил Дикаревский утвержден в должности духовника для духовенства одной половины 1 благочинного округа, Повенецкого уезда, резолюциею Его Преосвященства от 20 декабря 1901 г.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1902. №3.


**** Повенецкий уезд 1БО 1904
Даниловский: Священник Михаил Иоаннович Дикаревский .

Священник церкви села Ярославичи, Лодейнопольского уезда, Симеон Дикаревский перемещен к церкви села Святнаволока, Повенецкого уезда, резолюциею Его Преосвященства от 28? января.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1904. №4.

Уволен от должности благочинного 1 округа Повенецкого уезда священник церкви села Данилова, того же уезда, Михаил ДИКАРЕВСКИЙ, резолюциею Его Преосвященства, от 7 января.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1905. №2.
Государь император, по всеподданнейшему докладу Кавалерской Думы ордена св. Анны, в 3-й день февраля сего года, Всемилостивейше соизволил согласно удостоению Св. Синода, пожаловал орден Св. Анны 3 степени по статусу следующим лицам: священнику церкви села Данилова, Повенецкого уезда Михаилу Дикаревскому.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1905. №10.

Священник Даниловского прихода, Повенецкого уезда, Михаил ДИКАРЕВСКИЙ согласно прошению, уволен за штат, с 11 февраля.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1909. №5.
Указом Святейшего Синода, от 29 апреля за № 5722 заштатному священнику Даниловского прихода Михаилу Дикаревскому назначена пенсия по 300 руб. в год.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1909. №13.

Дикаревский Михаил Иванович.
15 июня 1865 года окончил Олонецкую духовную семинарию. 15 августа 1865 года рукоположен в сан священника к Николаевско-Ладожской церкви. С 1868 по 1905 годы состоял духовником для священно-церковнослужителей 1 благочинного округа Повенецкого уезда. 31 мая 1870 года перемещен для службы в Даниловский приход и состоял в оном до увольнения за штат. С 23 декабря 1878 года законоучитель Даниловского земского училища. 21 февраля 1909 года уволен по прошению за штат. 11 августа 1914 года указом Олонецкой духовной консистории за №6170 причислен по прошению к Повенецкому Петропавловскому собору за отличную беспорочную службу возведен в сан протоиерея. Скончался в 1917 году. Пособия назначено семье 70 рублей. Из них со священника 15 р., с диакона 12 р., со псаломщика 4 р.

Источник:
Национальный архив республики Карелия.
Ф.258, оп.1, 19/200. Клировая ведомость Повенецкого Петропавловского собора на 1915 г.
Олонецкие Епархиальные ведомости. Петрозаводск. № 7 (1апреля) 1918 г.
Олонецкие Епархиальные ведомости. №1, 1898 г.
http://komane.ru/nuda/prosvirn...ica-2.html

**** ДИКАРЕВСКИЙ Симеон.
31. Дикаревский Симеон Яковлевич (? — 21.12.1912) — священник Святнаво-лоцкого прихода Повенецкого уезда. Окончил Олонецкую духовную семинарию. Умер в возрасте 47 лет.
Петропавловский А., свящ. Памяти о. С. Дикаревского // 1913. № 3. С. 47-50.

Лодейнопольский уезд 2 БО
Ярославичский: Священники: Симеон Иаковлевич Дикаревский

Об избрании депутатов и кандидатов к ним для участия на общеепархиальном и окружно-училищных съездах духовенства в 1906 и 1908 гг. Согласно избранию благочиннических съездов духовенства утверждены в должностях депутатов для участия: на общеепархиальном съезде. Кандидатами же к ним избраны и утверждены: Петрозаводского уезда, Святнаволоцкого прихода священник Симеон ДИКАРЕВСКИЙ, определением Консистории от 19 декабря.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1906. №2.

Утвержден кандидатом к должности члена Благочинного совета 3 округа Петрозаводского уезда Святнаволоцкого прихода Симеон ДИКАРЕВСКИЙ.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1909. №2.
За ревностное пастырское служение и благоповедение, к празднику Св. Пасхи сего года, Олонецким Епархиальным начальством награждаются бархатною скуфьею: священник Святнаволоцкого прихода Симеон ДИКАРЕВСКИЙ.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1909. №7.

Список священников и диаконов карельских приходов Олонецкой епархии. Святнаволоцкого прихода, священник Симеон ДИКАРЕВСКИЙ. Карельский язык знает, служил 6 лет в карельских школах учителем и затем состоит священником в карельском приходе.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1910. №10.

Членами Благочиннического Совета 32 округа утверждены: … и кандидатом к ним священник Святнаволотского прихода Симеон ДИКАРЕВСКИЙ.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1912. №11.

Умер священник Святнаволоцкого прихода, Повенецкого уезда, Симеон ДИКАРЕВСКИЙ, умер 21 декабря 1912 г.
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1913. №2.
От Олонецкого Епархиального Попечительства о бедных духовного звания. Список умерших лиц, на погребении коих и на первоначальную жизнь их семейств надлежит выслать из кассы братской взаимопомощи пособие. Наименование умерших священнослужителей. Священник Святнаволоцкого прихода С. ДИКАРЕВСКИЙ (осталось двое детей).
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1913. №16.
От Совета Александро-Свирского Братства. Журнальным определением Совета Александро-Свирского Братства, от 21 июня 1913 года за №5, утвержденным резолюциею Его Преосвященства, от 20 июля за №4024, по отчету о. Епархиального Миссионера за 1912 год, между прочим, постановлено: 1) С выражением благодарности отметить поименованных в отчете ревностных деятелей в борьбе с расколом и по религиозно-нравственному просвещению народа следующих духовных лиц: священника Симеона Дикаревского …
Источники: Олонецкие Епархиальные ведомости. 1913. №25.

**** Каргопольский уезд 2БО 1904
Троицкий православный: Священники: Иоанн Феодорович Павинский, Сергий Георгиевич Дикаревский

**** Пудожский уезд 1904
Гакугский: Священник Иоанн Петрович Дикаревский .
Гакугская ЦПШ: Заведующий и законоучитель, священник Иоанн Петрович Дикаревский .
Лобегская ЦПШ: Заведующий, священник Иоанн Петрович Дикаревский
Дикаревский Иоанн Петрович (? — 7.12.1913) — заштатный священник Са-минской Ильинской церкви Вытегорского уезда. Диакон и преподаватель церковного пения в Остречинах, в Купецком приходе Вытегорского уезда, Кондуш-ском приходе Вытегорского уезда. Священник в Гакугском приходе Пудожского уезда, в Саминской Ильинской церкви. Умер на 53-м году жизни.
Мишинский А., свящ. Священник Иоанн Петрович Дикаревский (некролог) // 1914. № 5. С. 117-118.

**** Лодейнопольский уезд
Нижне-Надпорожская ЦПШ: Заведывающий, священник Тихон Михайлович Чернявский. Учитель (он же и законоучитель) Алексей Яковлевич Дикаревский .
**********************
Олонецкая духовная семинария и православная духовность
в Олонецком крае
Б.И. Ржановский ТРАДИЦИИ И ОБЫЧАИ ДУХОВНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В КАРЕЛИИ (ДУХОВНАЯ ДИНАСТИЯ РЖАНОВСКИХ)
Они вместе учились 10 лет в двух духовных учебных заведениях: Павел и Николай Дикаревские (адвокат), ..
http://old.petrsu.ru/Chairs/Culture/olonets_seminaria.pdf

**********************
Дикаревский Георгий Иванович (1864) мещан.?-Олонец-губ.

Дикаревский Константин Николаевич (1895,Карелия, Заонежский р-н, Карасозерский с/с, Карасозеро---1937.12.28) русский, б/п, Священник, житель: Карелия, Заонежский р-н, Карасозерский с/с, Карасозеро Арест: 1937.11.22 Осужд. 1937.12.20 НКВД СССР. Обв. по ст. 58-6 Расстр. 1937.12.28. Место расстрела: ст.Медвежья Гора (Сандармох) Реаб. 1989.04.14 прокурор Карелии, основание: реабил. [Поминальные списки Карелии]

Константин Николаевич Дикаревский родился в 1895 году в деревне Карасозеро Заонежского района (по старому территориальному делению, сейчас эти пункты называются иначе), принадлежал к старому роду священнослужителей.

Примерно в 1915 году сочетался браком с Анастасией Рыболовлевой - так соединились два больших и влиятельных рода карельских священнослужителей. Но, к сожалению, этим родам не дано было дать большое общее продолжение - около 1916 года родился Анатолий Дикаревский, а в 1917 году произошла революция, разрушившая привычный уклад жизни и подвергшая гонениям священнослужителей. До меня уже не дошли сведения, почему у Анастасии и Константина больше не было детей - сказались ли нервные перегрузки того тяжелого времени или сама обстановка гражданской войны и раскулачивания не позволяла даже думать об этом. Однако, Анатолий так и остался единственным потомком (нельзя сказать наследником, так как после раскулачивания наследства ни у кого не осталось), в котором слились воедино рода карельских священнослужителей Рыболовлевых и Дикаревских.
https://www.myheritage.com/per...B9?lang=RU



*************************
Дикаревский Виктор Яковлевич, 1885 г. р., уроженец д. Погост Остречинского с/с Вознесенского р-на Лен. обл., русский, беспартийный, счетовод Свири-2, проживал: с. Подпорожье Лен. обл. Арестован 8 декабря 1937 г. Особой тройкой УНКВД ЛО 30 декабря 1937 г. приговорен по ст. ст. 58-8-10-11 УК РСФСР к высшей мере наказания. Расстрелян в г. Ленинград 2 января 1938 г.

*********************************

Изучая одну из веточек вдруг наткнулась на совершенно невероятную по информационности работу.

Урванцева Наталья Геннадьевна, доцент кафедры философии и культурологии Петрозаводского государственного университета naturv@mail.ru
Люди Церкви в некрологах журнала «Олонецкие епархиальные ведомости» (1898-1918)

В публикации представлены биобиблиографические статьи, созданные на основании некрологов, опубликованных в неофициальной части журнала «Олонецкие епархиальные ведомости» (1898—1918). В списке 141 персоналия. Структура библиографической статьи включает в себя следующие данные (полнота зависит от сведений, сообщаемых в некрологе): дата и место рождения (если дата неизвестна, то указан возраст на время смерти), дата и место смерти, образование, ученая степень, должность, последнее место службы, связь с Олонецкой губернией. Персоналии расположены в алфавитном порядке. Ценность списка заключается в том, что после 1917 г. значительная часть духовенства и членов их семей погибла или эмигрировала, а остальные вынуждены были тщательно скрывать свою принадлежность к этому сословию. Церковные архивы также уничтожались, поэтому каких-то документов или семейных преданий об отдельных представителях дореволюционного духовенства просто не сохранилось. В этой ситуации некрологи в «Епархиальных ведомостях» — единственный источник биографической информации о многих представителях православного духовенства от приходских батюшек до местных архиереев. Некрологи являются ценным источником по изучению жизни и деятельности представителей Русской Православной Церкви и их роли в общественной и религиозной жизни Олонецкой епархии.
«Олонецкие епархиальные ведомости» издавались в Олонецкой епархии со второй половины 1898 г. по инициативе преосвященного епископа Назария. Это был ведомственный журнал местного духовенства. В неофициальных отделах всех епархиальных журналов России, наряду с выписками из творений святых отцов, проповедями и назидательными сочинениями, печатались местные исторические, биографические, краеведческие, библиографические материалы и некрологи.
В первом номере «Олонецких епархиальных ведомостей» за 1898 г. был напечатан некролог Иоанна Николаевича Борина, уроженца Олонецкой губернии, священника Иоанно-Предтеченской церкви села Кипренского Барнаульского округа Томской епархии.
В процессе работы был изучен 141 некролог. В структуру некролога входила оценка жизни человека, приводились факты личной жизни почившего (особенности характера, личные качества, достижения, увлечения, семья, отношение к
окружающим, трудные условия жизни, зарплата, болезнь, обстоятельства смерти), приводились надгробные речи, описание похорон. В некоторых из них содержалось описание приходов, храмов, церквей, колоколов. Наиболее информативными в биографическом отношении являются некрологи, посвященные представителям духовенства и преподавателям.
В некрологах содержатся биографические ошибки в сведениях, касающихся дат жизни и смерти. Особенно часто они встречаются у епископов и архимандритов. Например, в некрологе епископа Олонецкого и Петрозаводского Павла приводится дата рождения 1 июля 1814 г. По другим источникам, он родился в 1807 г. ^м.: Московские церковные ведомости. 1900. № 18. С. 229).
Иногда некрологи перепечатывались из других периодических изданий: «Руководства для сельских пастырей», «Олонецких губернских ведомостей», «Олонецкой недели».
Авторами некрологов были в основном представители духовенства. Большое количество некрологов написали священник В. Громов, протоиереи А. Надеж-дин и Н. Суперанский. Иногда некрологи подписывались инициалами (К. К., С. В. Х., Гр. С. В., Щ-в, П-ий, N. N0 или вымышленными именами («Устьмо-шанин», «прихожанин», «сослуживец», «духовный сын почившего»). Некоторые некрологи печатались с продолжением в двух-трех номерах. Епископу Олонецкому и Петрозаводскому Никанору посвящены шесть публикаций.
На страницах «Олонецких епархиальных ведомостей» были опубликованы:
1. Некрологи духовенства: епископов (Анастасия, Киприан, Мемона, Ни-канора, Павла), архимандритов (Анафангела, Евгения, С. Мегорского, Нафа-наила), иеромонахов (Геннадия, Михаила, Мовсея), протоиереев (А. Я. Благовещенского, Н. А. Васильевского, И. Р. Модестова и др.), иереев (В. Енохова, С. Ильинского, П. И. Молчанова и др.), протодиакона Г. И. Пидьмозерско-го, диаконов (Н. П. Климовского, П.А. Миролюбова), игумена Александро-Свирского монастыря Самуила (С. Бундина), старцев (Наума Соловецкого, Самуила, И. А. Туманова).
2. Некрологи родственников духовенства: жен и дочерей священников, диаконов, протоиереев (А. И. Даманской, Е. Константиновой, О. А. Надеждиной, А. А. Романовской и др.).
3. Некрологи учителей, учительниц (Н. Ф. Бураковой, Н. Ф. Лескова, С. А. Рачинского и др.), ректора Олонецкой духовной семинарии архимандрита Нафанаила, учащихся (И. Кокорева, Н. Костина, И. Никонова и др.).
4. Некрологи других лиц: странницы, молчальницы Веры Александровны, настоятельницы Каргопольского Успенского женского монастыря Сосипа-тры, инокини Паданской пустыни Анастасии, старосты Имочинской церкви А. Т. Смекалова.
Некрологи являются ценным источником по изучению жизни и деятельности представителей Русской Православной Церкви и их роли в общественной и религиозной жизни епархии.
1. Агафангел (Амосов Алексей Иванович) (1840, Вологодская губерния Соль-вычегодского уезда — 27.12.1909) — архимандрит, настоятель Александро-Свирской обители. На 20-м году поступил в Валаамскую обитель.
Красновский Ал., учитель церковной школы. Настоятель Александро-Свирского первоклассного общежительного монастыря священник-архимандрит Агафангел (некролог) // 1910. № 2. С. 41-47.
2. Алексей (Косьма) (Охотин) (? — 17.03.1904) — схимонах. Сын пономаря. Умер в возрасте 80-ти лет. Окончил Петрозаводское духовное училище. Пономарь Троицкой церкви Каргопольского уезда, Верхне-Пятницкого прихода Вытегорского уезда. Священник в Чаженском приходе Каргопольского уезда, Нижемском приходе, Елгомском приходе, настоятель Тихмангского прихода. Пастырь, эконом Олонецкой духовной семинарии. Законоучитель сельского училища. Иеромонах в Александро-Свирской обители.
Громов В., свящ. Схимонах Алексей (некролог) // 1904. № 9. С. 272-273.
3. Амасийский Федор Васильевич (? — 8.06.1902, г. Повенец) — священник, уездный наблюдатель церковных школ по Повенецкому уезду. Умер на 47-м году жизни.
Щеголев И., прот. Священник Ф. В. Амасийский (некролог) // 1902. № 1314. С. 487- 491.
4. Анастасий (Василий Александрович Опоцкий) (11.03.1830 — 7.12.1905, г. Петрозаводск) — епископ Олонецкий и Петрозаводский. Окончил Псковское духовное училище, Санкт-Петербургскую академию. Инспектор Виленского духовного училища, преподаватель в Литовской семинарии, инспектор Минской духовной семинарии, ректор Литовской духовной семинарии. Епископ Брестский, Саратовский, Чебоксарский, Туркестанский, Балахнинский. С 1901 г. — епископ Олонецкий и Петрозаводский.
Надеждин А., каф. прот. Памяти Преосвященного Анастасия, епископа Олонецкого и Петрозаводского // 1905. № 24. С. 721-724;1906. № 1. С. 10-18.
5. Анастасия (Анна) (1819, с. Горохватка Харьковской губернии — 11.07.1901) — инокиня Паданской пустыни.
Никодим, архимандрит, ректор семинарии. Олонецкая пустынножительница инокиня Анастасия Паданская (память 11 июля) // 1910. № 27. С. 578-584; № 28. С. 601-605.
6. Базилевич Алексей Васильевич (? с. Зимогорье Валдайского уезда — 19.11.1906) — священник Верхооятского прихода. Окончил Псковскую духовную семинарию. Дьячок Старорусского Воскреченского собора, законоучитель военного фельдшерского училища. Священник Плотиченского, Каковского прихода. Умер на 78-м году жизни.
Романов И., свящ. Алексей Васильевич Базилевич (некролог) // 1906. № 23. С. 913-914.
7. Беляев Василий Гаврилович (1.03.1826, Водлозерский Пречестинского погоста Пудожского уезда — 15.07.1907) — священник. Окончил Вытегорское приходское училище, Олонецкую духовную семинарию. Служил в Уголовной гражданской палате. Священник Куштозерской Михайловской церкви Вытегорского уезда, в Ялгубском приходе Петрозаводского уезда. Законоучитель в Ялгубском земском училище.
Фарсинонов А., псаломщик Нежинского прихода. Свящ. Василий Гаврилович Беляев (некролог) // 1907. № 16. С. 425-428.
8. Беляев Федор Иоаннович (? — 3.12.1912) — священник Вытегорского прихода Повенецкого уезда. Умер в возрасте 44-х лет.
Малиновский И. Священник Федор Иоаннович Беляев (некролог) // 1913. № 5. С. 93-95.
9. Благовещенский Андриан Яковлевич (? Самбатукский приход Олонецкого уезда — 28.12.1913, г. Петрозаводск) — заштатный настоятель Петрозаводского кафедрального собора. Сын дьячка. Окончил Олонецкую духовную семинарию. Учитель Ведлозерского приходского училища. Священник Юр-гильской церкви Олонецкого уезда. Цензор проповедей по Вытегорскому уезду. Наблюдатель в учебных заведениях г. Вытегры. Экзаменатор лиц, поступающих на должность псаломщика к церквям Олонецкой губернии. Настоятель Александро-Невской церкви. Настоятель и Благочинный Петрозаводского кафедрального собора.
Суперанский Н., свящ. Протоиерей Андриан Яковлевич Благовещенский // 1914. № 2. С. 35-40.
10. Благовещенский Иоанн Яковлевич (?, «олончанин родом» — 21.12.1901) — протоиерей, священник Покровской — Коломенской церкви, Успенской церкви (на ул. Сенной). С 1864 г. был членом комитета по заведыванию Александро-Невским домом призрения для бедных духовного звания, Санкт-Петербургского епархиального попечительства, распорядительной комиссии общества вспоможения девицам епархиального училища.
Протоиерей Иоанн Яковлевич Благовещенский // 1902. № 3. С. 126.
11. Благовещенский-Федоров Константин (1849, Вырозерский приход — 31.01.1903) — священник Падмозерского прихода.
Лавров Ф., свящ. Великогубского прихода. Некролог // 1903. № 5. С. 174-175.
12. Богоявленский Виталий Федорович (? — 14.05.1917) — священник Свято-Троицкой церкви г. Кургана Тобольской епархии. Окончил Олонецкую духовную семинарию. Диакон в Устьволгском приходе Каргопольского уезда. Священник в Волосовском православном приходе.
Николаевский Петр, свящ. Священник Виталий Федорович Богоявленский // 1917. № 14. С. 315-316.
13. Борин Иоанн Николаевич (?, с. Конево Каргопольского уезда — 1896) — священник Иоанно-Предтеченской церкви с. Кипренского Барнаульского округа Томской епархии. Окончил Каргопольское приходское училище, Олонецкую духовную семинарию. Учитель земской школы в с. Плесо Каргопольского уезда. Эконом и надзиратель за учениками в Петрозаводском духовном училище.
Трогательный пример самоотверженного пастырского служения // 1889. № 1. С. 21-24.
14. Братолюбов Андрей Стефанович (1849 — 23.05.1916) — протоиерей. Сын пономаря Ундозерского прихода. Окончил Петрозаводское духовное училище, Олонецкую духовную семинарию. Учитель в Лодейнопольском приходском училище. Помощник инспектора, эконом и духовник Олонецкой духовной семинарии. Член и казначей Олонецкого Епархиального училищного совета. Казначей Главного совета Александро-Свирского братства. Священник Свято-Петровской общины сестер милосердия российского общества Красного Креста. Член Олонецкой духовной консистории. Священник при Александро-Невской заводской церкви. Приходской священник, член консистории и законоучитель Александровского заводского училища.
Духовный сын почившего. Протоиерей Андрей Стефанович Братолюбов (1849-1916) (некролог) // 1916. № 17. С. 340-348.
15. Бураков Н.Ф. (? — 7.10.1907) — учитель Мунозерской церковноприходской школы.
Бронзов И., уездный наблюдатель. Н. Ф. Бураков (некролог) // 1907. № 20. С. 516-517.
16. Бутковский Александр Михайлович (? — 2.08.1899) — псаломщик Устьсун-ского прихода Петрозаводского уезда. Умер в возрасте 60-ти лет.
Туманов Матфей, свящ. Псаломщик А. М. Бутковский (некролог) // 1899. № 20. С. 39- 40.
17. Васильевский Николай Александрович (? — 1.11.1911) — протоиерей.
К. К. Венок на могилу о. протоиерея Н. А. Васильевского (умер 1 ноября 1911) // 1912. № 30. С. 513-516; № 31. С. 534-538.
18. Велеславов Павел Григорьевич (4.06.1860, Плесский приход Каргопольского уезда — 6.09.1908, г. Елизаветполь) — священник 263-го пехотного резервного Новобаязетского полка. Сын священника. Окончил Кулгальскую церковно-приходскую школу, Петрозаводское духовное училище, Олонецкую духовную семинарию. Священник Кенорецкого прихода Каргопольского уезда. Законоучитель Кенорецкой и Олеховской земских школ. Заведующий Кенорец-кой народной библиотекой-читальней.
С. В. Х. Павел Григорьевич Велеславов (некролог) // 1908. № 21. С. 495497.
19. Вера Александровна (? — 1904) — молчальница, странница. «Свой подвиг молчания несла 25 лет». Последние дни жизни провела в Сырковом девичьем монастыре.
N. N. Подвижница молчания // 1904. № 9. С. 262-263.
20. Вещезеров Иоанн Александрович (3.02.1847, Каргопольский уезд, Лон-зангский приход — 20.02.1906, Каргопольский уезд, Лонзангский приход) — протоиерей. Сын священника. Окончил Олонецкую духовную семинарию. Учитель Тихмангского земского училища. Священник Кенорецкого и Речного приходов. Помощник благочинного 1-го округа Каргопольского уезда. Председатель Комитета по постройке каменных зданий Каргопольского духовного училища.
Б. С. В. И. Протоиерей Иоанн Александрович Вещезеров (некролог) // 1906. № 6. С. 259-260.
21. Виноградов Никандр Васильевич (18.10.1825, г. Каргополь — 14.08.1899, г. Вытегра) — протоиерей.
Марков Ст., свящ. Протоиерей Никандр Васильевич Виноградов (некролог) // 1899. № 18. С. 27-30.
22. Вознесенский Семион (? — май 1910, г. Кенигсберг) — священник. Окончил Олонецкую духовную семинарию.
Памяти одного из питомцев Олонецкой духовной семинарии // 1910. № 33. С. 675-677.
23. Воскресенский Михаил Иоаннович (? — 15.10.1898) — заштатный священник Тихманской Вознесенской церкви. Окончил Олонецкую духовную семинарию. Священник храма Богоявления Господня в Ошевенском приходе Кар-гопольского уезда. Настоятель Ловзангской церкви, Тихманской Вознесенской церкви. Наставник Лекшморецкой церковно-приходской школы. Благочинный.
Успенский В., свящ. Тихманского прихода. Священник М. И. Воскресенский (некролог) // 1898. № 10. С. 29-30.
24. Геннадий (Борисов Василий) (1846 — 14.12.1898) — иеромонах, наблюдатель подворья Задне-Никифоровской пустыни в г. Санкт-Петербурге, представитель монашествующего духовенства Олонецкой епархии.
Добротин Геннадий. Наблюдатель подворья Задне-Никифоровской пустыни в г. Санкт-Петербурге иеромонах Геннадий (некролог) // 1899. № 2. С. 36-38.
25. Григорович Стефан Иоасафович (? — 11.010.1903) — учитель. Сын священника, бывший преподаватель математики Олонецкой духовной семинарии. Окончил Литовскую духовную семинарию, Петербургскую духовную академию. Преподаватель Литовской семинарии, Виленского духовного училища, смотритель Полоцкого духовного училища (1865), учитель Олонецкой духовной семинарии и епархиального женского училища. Умер на 76-м году жизни.
Левитский С. А. Стефан Иосафович Григорович // 1903. № 3. С. 88-92.
26. Громов Андрей Васильевич (19.10.1875, с. Моша Каргопольского уезда — 24.11.1898) — учитель Вытегорской второклассной церковно-приходской школы.
Громов А., свящ., зав. Вытегор. втор. церк.-прих. шк. Андрей Васильевич Громов (некролог) // 1899. № 2. С. 38-40.
27. Громова Елена Тимофеевна (? Ковский приход Каргопольского уезда — 26.04.1905) — учительница, жена протоиерея. Окончила Каргопольское училище девиц духовного звания при Каргопольском Успенском женском монастыре. Учительница церковно-приходской школы в Пидемском приходе Олонецкого уезда, Важинского земского женского училища. Умерла на 56-м году жизни.
Гр. П. В. Е. Т. Громова как учительница народной школы (памяти почившей) // 1905. № 19. С. 572-577.
28. Далманская Анна Ивановна (? — 2.02.1913) — жена священника Неглинской церкви г. Петрозаводска В. Далманского. Умерла на 32-м году жизни.
К. С. В. Венок на свежую могилу // 1913. № 8. С. 154-156.
29. Дегожский Сергей Федорович (? — 16.07.1910, г. Петрозаводск) — священник, ключарь Петрозаводского кафедрального собора.
СуперанскийНиколай, свящ. Венок на могилу о. Ключаря Петрозаводского кафедрального собора, священника Сергия Федоровича Дегожского // 1910. № 24. С. 534-537; Никанор Олонецкий, епископ. Еще о памяти почившего священника о. Сергия Дегожского // 1910. № 24. С. 538; Хроника // 1910. № 4. С. 62-63.
30. Дикаревский Иоанн Петрович (? — 7.12.1913) — заштатный священник Саминской Ильинской церкви Вытегорского уезда. Диакон и преподаватель церковного пения в Остречинах, в Купецком приходе Вытегорского уезда, Кондуш-ском приходе Вытегорского уезда. Священник в Гакугском приходе Пудожского уезда, в Саминской Ильинской церкви. Умер на 53-м году жизни.
Мишинский А., свящ. Священник Иоанн Петрович Дикаревский (некролог) // 1914. № 5. С. 117-118.
31. Дикаревский Симеон Яковлевич (? — 21.12.1912) — священник Святнаво-лоцкого прихода Повенецкого уезда. Окончил Олонецкую духовную семинарию. Умер в возрасте 47 лет.
Петропавловский А., свящ. Памяти о. С. Дикаревского // 1913. № 3. С. 47-50.
32. Дмитриев Василий Федорович (? — 5.12.1898) — старший учитель, надворный советник Петрозаводского духовного училища.
Машезерский Николай, учитель. Василий Федорович Дмитриев (некролог) // 1899. № 1. С. 25-35; [Дмитриев Василий Федорович] // 1898. № 12. С. 31.
33. Евгений (Соколов Евграф Матвеевич) (1835, Тихвинский уезд Новгородской епархии — 16.05.1911) — архимандрит, духовник, ризничий Петрозаводского Архиерейского дома. Сын диакона. Окончил Тихвинское духовное училище. Поступил в Троицко-Зеленецкий монастырь Петербургской епархии. Перемещен в Александро-Свирский монастырь, Климецкий монастырь. Управлял Каргопольским Преображенским монастырем Яшезерской Пустынью.
О. Архимандрит Евгений (некролог) // 1911. № 16. С. 259-261.
34. Енальский Евгений Михайлович (? Замошский приход Каргопольского уезда — 1.01.1906) — священник. Сын священника. Окончил Олонецкую духовную семинарию. Учитель, надзиратель Каргопольского духовного училища. Священник Кузаранской Рождество-Богородицкой церкви, Тубозерской церкви, Пудожской градской Троицкой церкви, Тубозерской церкви Пудожского уезда, Рыборецкий приход Петрозаводского уезда. Умер на 46-м году жизни.
Сослуживец. Священник Евгений Михайлович Енальский (некролог) // 1906. № 6. С. 261-263.
35. Енохов Владимир (с. Рубеж Вытегорского уезда — 1.03.1909) — иерей. Сын протоиерея. Окончил Каргопольское духовное училище, Олонецкую духовную семинарию. Учитель Устьмошской церковно-приходской школы. Священник при Петрозаводском кафедральном соборе. Священник в Ольгском приходе. Умер в 37 лет.
Поповский Александр, свящ. Отец Владимир Енохов (некролог) // 1909. № 8. С. 189-190.
36. Звероловлев Аполлон Васильевич (22.03.1863, с. Кузра Лодейнопольского уезда — 21.10.1904) — священник Косельгского прихода Лодейнопольского уезда. Сын священника.
Крылов Д., свящ. Аполлон Васильевич Звероловлев // 1904. № 24. С. 770772.
37. Зотиков Василий Архипович (? — 11.10.1914) — священник Пагаченской Николаевской церкви. Сын псаломщика. Окончил Петрозаводское духовное училище. Умер в возрасте 61 года.
С. В. Г. Священник Василий Архипович Зотиков // 1914. № 32. С. 733-734.
38. Ивинский Иоанн (27.10.1872, Пидмозерский приход Олонецкого уезда — 21.08.1904) — священник. Сын священника, «один из юнейших иереев Олонецкой епархии». Окончил Олонецкую духовную семинарию, посещал учительские курсы в Санкт-Петербурге. Учитель Втегорской второклассной церковноприходской школы, одноклассной церковно-приходской Лобегской школы. Священник Туломозерского прихода Олонецкого уезда.
Священник о. И. В. Ивинский (некролог) // 1904. № 19. С. 597-599.
39.Ильинский Стефан Косьмич (1830, с. Задняя Дуброва Каргопольского уезда — 21.06.1907, с. Задняя Дуброва Каргопольского уезда) — священник. Сын дьячка. Псаломщик, штатный диакон при Петрозаводском кафедральном соборе. Иерей Вырозерской церкви Петрозаводского уезда.
И. Священник Стефан Косьмич Ильинский (некролог) // 1907. № 18. С. 475-476.
40. Иосифов Фомин Василий (1843 — 6.04.1904) — священник Тулокского прихода. Сын пономаря. Окончил Олонецкую духовную семинарию. Диакон Ежезерской единоверческой церкви Вытегорского уезда, священник Куштозер-ского прихода Вытегорского уезда, Ильинской церкви Устьволгского прихода Каргопольского уезда, Николаевской церкви Тулокского прихода.
Каргопольцев М. Священник Василий Иосифов Фомин (некролог) // 1904. № 9. С. 273-276.
41. Исаева Анастасия Николаевна (? — 1900) — учительница церковноприходской школы в Вытегорских Кондушах. Дочь священника. Работала учительницей в с. Ковка и с. Важины. Умерла в возрасте 37 лет.
Громов Виктор, свящ. А. Н. Исаева (некролог) // 1900. № 17. С. 621-622.
42. Казанский Анатолий (1850, с. Бадожское — 4.06.1909) — священник Девяткинского прихода Вытегорского уезда. Сын священника. Окончил Олонецкую духовную семинарию, Петрозаводское духовное училище. Учитель и делопроизводитель Олонецкого епархиального женского училища. Священник в Горском приходе Лодейнопольского уезда, в Вытегоргских Кондушах, в с. Бадожское. Миссионер Каргопольско-Пудожского округа, Лодейнопольско-Олонецкого округа. Пастырь Яндебского прихода Лодейнопольского уезда. Умер в 59 лет.
Георгиевский Николай, миссионер Вытегорского округа. Памяти новопреставленного священника Девяткинского прихода Вытегорского уезда о. Анатолия Казанского // 1909. № 23. С. 505-506; № 24. С. 525-527; № 25. С. 546-548.
43. Киприан (Шнитников Алексей Яковлевич) (? — 18.06.1914, Санкт-Петербург) — епископ Сердобольский, викарий Финляндской епархии.
Кончина епископа-миссионера // 1914. № 18. С. 395-396; Суперанский Н., прот. Памяти почившего Епископа Сердобольского Киприана // 1914. № 19. С. 433-435; Филин Михаил, свящ. К кончине Преосвящ. Киприана, Синодального карельского миссионера (из рапорта Епархиальному Владыке) // 1914. № 19. С. 575-576.
44. Климовский Николай Петрович (? — 18.01.1914, г. Петрозаводск) — диакон.
Диакон Николай Петрович Климовский // 1914. № 4. С. 92-95.
45. Кокорев Иван (? — 6.06.1915) — ученик 4-го класса Петрозаводского духовного училища, исполатчик архиерейского хора.
N. Погребение утонувшего ученика Петрозаводского духовного училища Ивана Кокорева // 1915. № 21. С. 395.
46. Константинова Елизавета (? — 1898) — жена диакона Вытегорского Воскресенского собора Василия Соколовского.
С. М. Речь, сказанная 20 ноября 1898 года, при погребении жены диакона Вытегорского Воскресенского собора Василия Соколовского — Елизаветы Константиновой // 1898. № 12. С. 13-15.
47. Костин Николай Иванович (? — 1.09.1909) — воспитанник 1-го класса Олонецкой духовной семинарии. Окончил Петрозаводское духовное училище.
N. Памяти Николая Ивановича Костина, воспитанника 1-го класса Олонецкой духовной семинарии (умер 1 сентября 1909) // 1909. № 27. С. 601-602.
48. Красов Александр Философович (20.07.1872, Важинский приход Олонецкого уезда — 13.12.1908) — священник Гонгинского прихода Лодейнопольского уезда. Окончил Олонецкую духовную семинарию.
Громов Асинкрит, свящ. Свящ. Александр Философович Красов (некролог) // 1909. № 3. С. 85-86.
49. Крылов Иоанн Михайлович (? — 1915) — священник Лекшморецкого прихода Каргопольского уезда. Сын священника. Окончил Олонецкую духовную семинарию.
Сказываев Василий, свящ. Памяти почившего батюшки о. Иоанна Крылова // 1915. № 36. С. 717-721.
50. Кудрявцев Евфим Иванович (11.03.1829, Файмогубский приход Петрозаводского уезда — 1.05.1907) — заштатный псаломщик. Пономарь в Воскресенской церкви г. Каргополя, в Ягремском приходе.
Ильинский Иоанн, свящ. У гроба псаломщика // 1907. № 14. С. 371-373.
51. Кьяндский А. К. (? — 19.03.1901) — преподаватель Олонецкой духовной семинарии (1892 — 1901).
Мегорский В.П., бывш. ученик. Памяти бывшего преподавателя Олонецкой духовной семинарии А. К. Кьяндского (ум. 19 марта 1901 г.) // 1901. № 11. С 348350.
52. Кьяндский Кирилл Павлович (8.07.1839, Кьяндский приход Кирилловского уезда, Новгородская епархия — 1.08.1904) — заштатный священник Кош-тугского прихода. Окончил Новгородскую духовную семинарию. Рукоположен епископом Олонецким и Петрозаводским Аркадием священником к Коштуг-ской Сретенской церкви. Устроил в с. Сяргозере деревянный храм во имя Николая Чудотворца.
Громов Стефан, свящ., благочинный. Священник К. П. Кьяндский (некролог) // 1904. № 17. С. 533-535.
53. Лавров Николай Макарович (?, Пидьмозерский Островский приход — 4.07.1898) — псаломщик. Окончил Александро-Свирское училище, Олонецкую духовную семинарию. Пономарь в с. Важины, псаломщик в Подпорожье. Умер на 74-м году жизни.
Елпединский Яков. Н. М. Лавров (некролог) // 1898. № 3. С. 28-29.
54. Лесков Николай Феофилактович (? — 5.11.1915, г. Петрозаводск) — педагог, краевед, этнограф, писатель.
Суперанский Н. Кончина преподавателя Петрозаводского духовного училища Н. Ф. Лескова // 1915. № 32. С. 614; Суперанский Н., прот., духовник семинарии. Памяти почившего Николая Феофилактовича Лескова // 1915. № 33. С. 639-645; № 34. С. 671-674; № 35. С. 692-697.
55. Лесков Симеон Васильевич (? — 18.11.1898) — священник Вознесенской Пустинской церкви Петрозаводского уезда. Сын пономаря Соцкого погоста Ло-дейнопольского уезда. Окончил Александро-Свирское духовное училище, Олонецкую духовную семинарию. Священник Бережно-Дубровской церкви Пудожского уезда. Благочинный 5-го округа Пудожского уезда, духовник 30-го бла-гочиннического округа Лодейнопольского уезда, гласный в Петрозаводском уездном земском собрании. Учитель в Вознесенской церковной школе. Умер на 68-м году жизни.
Крылов Евгений, свящ. Священник Симеон Васильевич Лесков (некролог) // 1898. № 12. С. 35-36.
56. Лопарев Александр Федорович (? — 28.12.1899) — почетный попечитель церковных школ Вытегорского уезда, Вытегорский городской голова, общественный деятель, благотворитель. Умер в возрасте 53-х лет.
Чуков Н, свящ. А. Ф. Лопарев (некролог) // 1899. № 18. С. 30-31.
57. Любецкий Дмитрий Иванович (? — 14.10.1915, г. Петрозаводск) — бывший смотритель Петрозаводского духовного училища. Умер на 69-м году жизни.
П. Н. С. Памяти почившего Дмитрия Ивановича Любецкого (бывшего смотрителя Петрозаводского духовного училища) // 1915. № 32. С. 610-614.
58. Любимов Гавриил Маркович (? — 1899) — протоиерей в г. Ораниенбауме.
Красов Викентий, свящ. Памяти о. протоиерея Любимова // 1909. № 29.
С. 573-574.
59. Маклионов Адрей Никитич (? — 7.08.1917) — заштатный протоиерей Покровского прихода Повенецкого уезда. Сын священника. Окончил Олонецкую духовную семинарию. Священник в Сельчезерском единоверческом приходе.
Прихожанин. Некролог // 1917. № 21. С. 421-424.
60. Машезерский Николай Сергеевич (1857, с. Ильинское под г. Олонец — 30.11.1910) — учитель Петрозаводского духовного училища. Родился в семье священника. Окончил Александро-Свирское духовное училище, Петрозаводское духовное училище, Олонецкую духовную семинарию, Санкт-Петербургскую духовную академию. Елп. Я. Николай Сергеевич Машезерский (некролог) // 1911. № 2. С. 33-36; Слова и речи, сказанные при погребении учителя Петрозаводского духовного училища Н. С. Машезерского // 1911. № 4. С. 63-70.
61. Мегорский Сергий (? — 7.01.1904) — архимандрит, член братства Александро-Свирского монастыря. Учитель Александро-Свирского духовного училища, преподаватель Петрозаводского духовного училища, катихизатор в Петрозаводском кафедральном соборе, экзаменатор ставленников, член Олонецкого Епархиального Попечительства о бедных духовного звания, строитель Спасо-Каргопольского монастыря, член Каргопольского училищного правления, смотритель Каргопольского духовного училища, смотритель Петрозаводского духовного училища, настоятель Пошехонского Андрианова монастыря, настоятель Покровского Угличского монастыря, Благочинный Угличских монастырей, настоятель Покровского монастыря, член братства Кирилло-Белозерского монастыря. Умер на 78-м году жизни.
Громов В., свящ. Кондушского прихода. Архимандрит Сергий (Мегорский) (некролог) // 1904. № 4. С. 122-124.
62. Мемнон Преосвященный (Вишневский Александр Иванович) (?
7.11.1903) — епископ Елисаветградский. Сын диакона Шунгского прихода По-венецкого уезда.
N. N. Несколько слов в память Преосвященного Мемнона, епископа Елиса-ветградского // 1903. № 23. С. 815-816.
63. Мефодий (? — 1910) — иеромонах, письмоводитель Александро-Свирского монастыря. Умер в возрасте 35-ти лет.
Паисий, монах Александро-Свирского монастыря. Иеромонах Мефодий (Некролог) // 1910. № 10. С. 198-199.
64. Мизеров Петр Иванович (? — 18.04.1917) — священник 2-го финляндского стрелкового полка в г. Гельсиндорфе. Сын диакона. Окончил Олонецкую духовную семинарию. Надзиратель в Петрозаводском духовном училище. Священник 156-го пехотного Холмского полка в г. Новоминске Варшавской губернии.
П. М. Священник Петр Иванович Мизеров // 1917. № 12. С. 261-264.
65. Милотворский Федор Александрович (? — 27.02.1910) — старший преподаватель Олонецкой духовной семинарии. Родился в Нижегородской епархии. Окончил Нижегородскую духовную семинарию, Киевскую духовную академию. Кандидат богословия.
Я. Е. Федор Александрович Милотворский (некролог) // 1910. № 10. С. 194198.
66. Миролюбов Петр Алексеевич (?, Соцкий приход Лодейнопольского уезда — 4.08.1909, г. Петрозаводск) — диакон. Сын дьячка. Окончил Свирское духовное училище. Послушник Андрусовской Николаевской пустыни. Священник в Корбозерском приходе Пудожского уезда. Пономарь, псаломщик, диакон при Кафедральном соборе в г. Петрозаводске.
Крючков Владимир, свящ. петрозаводской больничной церкви. Диакон П. А. Миролюбов // 1909. № 24. С. 527-530.
67. Михаил (Николаевский Григорий) (?, Новгородская епархия — 1.05.1902) — иеромонах, казначей Александро-Свирского монастыря. Был священником Шимозерской церкви Лодейнопольского уезда, благочинным 3-го округа Лодейнопольского уезда. Умер на 66-м году жизни.
Громов В., свящ. Иеромонах Михаил (некролог) // 1902. № 10. С. 375-376.
68. Модестов Иоанн Романович (5.09.1831 — 31.01.1899, г. Повенец) — протоиерей Повенецкого Петропавловского собора.
Щ-в, прот. Некролог. Протоиерей Иоанн Романович Модестов // 1899. № 6. С. 42-43; Речи, сказанные над почившим И. Р. Модестовым // 1899. № 7-8. С. 51-54.
69. Моисей (Проскуряков Михаил) (?, г. Осташков Тверской губернии — 24.08.1908, Олонецкая епархия) — иеромонах Александро-Ошевенского монастыря, настоятель, духовник, благочинный. По рождению купец. Умер на 78-м году жизни.
Поповский Ал., свящ. Иеромонах Александро-Ошевенского монастыря Моисей (некролог) // 1908. № 20. С. 467-469.
70. Молчанов Петр Иванович (? — 21.10.1904) — священник, иерей. Сын дьячка. Иерей г. Вытегры, священник Вохоновского Мариинского женского монастыря. Умер на 67-м году жизни.
Лебедев А. Н., студент. Священник Петр Иванович Молчанов (некролог) // 1904. № 22. С. 702-703.
71. Мошинский Иоанн Дмитриевич (4.06.1859 — 20.07.1900) — священник Корбозерской Ильинской церкви. С 1885 г. состоял учителем и законоучителем церковно-приходской школы, с 1889 г. — депутат по размежеванию земель в 3-м благочинном округе, с 1894 г. — депутат в Вытегорском уезде, с 1897 г. — духовник в 3-м благочинии Вытегорского уезда.
Семчезерский Сергей, псаломщик. Священник И. Д. Мошинский (некролог) // 1900. № 16. С. 590-591.
72. Муролюбов Василий Иоаннович (1855, Ладвинский приход Петрозаводского уезда — 3.10.1907) — священник. Окончил Олонецкую духовную семинарию. Учитель Чеомужгорской Георгиевской церкви, Пудожского земского учи-
лища, Семчезерского земского училища. Священник Пудожгорской Георгиевской церкви. Помощник благочинного, духовник.
Маклионов Андрей, прот. Покровской церкви Повенецкого уезда. Священник Василий Иоаннович Мудролюбов (некролог) // 1907. № 23. С. 577-578.
73. Мягков Платон Капитонович (? — 11.01.1906) — преподаватель Олонецкой духовной семинарии, епархиального женского училища, инспектор народных училищ. Исполнял обязанности секретаря «Олонецких епархиальных ведомостей». Лектор в Братском доме.
С. Д. С. Прощание Олонецкой духовной семинарии с бывшим преподавателем ее П. К. Мягковым // 1906. № 3. С. 133-140.
74. Надеждин Александр Петрович (? — 1908) — протоиерей.
Прощальное чествование о. протоиерея Александра Петровича Надежди-
на // 1918. № 4. С. 84-86; № 5. С. 104-107; № 6. С. 134-138.
75. Надеждин Стефан Филиппович (1864, Вытегорский погост — 24.06.1912) — протоиерей. Сын псаломщика. Окончил Петрозаводское духовное училище, Олонецкую духовную семинарию. Учитель в Вытегорском погосте. Священник в с. Куштозере Вытегорского уезда, в Каскес-ручейском приходе Петрозаводского уезда, в Коткозерском приходе Олонецкого уезда, Ухотском приходе Вытегор-ского уезда.
С. Н. Н. Протоиерей Стефан Филиппович Надеждин (некролог) // 1912. № 32. С. 548-550.
76. Надеждина Ольга Алексеевна (Пономарева) (? — 2.02.1907, г. Петрозаводск) — жена кафедрального протоиерея А. П. Надеждина.
Лосев С. А. Ольга Алексеевна Надеждина (некролог) // 1907. № 4. С. 106109.
77. Назаретов Стефан Алексеевич (? — 20.02.1917, г. Повенец) — заштатный протоиерей Кяппельгской церкви. Псаломщик при Вытегорском Воскресенском соборе. Диакон Лодейнопольского Петропавловского собора. Священник Ян-дебского прихода, священник Кончезерского прихода. Умер на 72-м году жизни.
П. И. Щ. Протоиерей о. Стефан Алексеевич Назаретов //1917. № 8. С. 183.
78. Наум Соловецкий (?) — старец. Родился в с. Каменное Кемского уезда Архангельской губернии.
Никодим, архим. Старец о. Наум Соловецкий, подвижник карел (памяти 10 июня) // 1910. № 10. С. 183-192; № 11. С. 207-215; № 12. С. 228-238.
79. Нафанаил (Троицкий Никодим Елисеевич) (? — 1902) — архимандрит, ректор Олонецкой духовной семинарии. Впоследствии митрополит Харьковский.
П-ий. Проводы ректора Олонецкой духовной семинарии Архимандрита На-фанаила // 1902. № 6. С. 231-252.
80. Нестеров Федор Васильевич (? — 17.08.1915, г. Петрозаводск) ктитор, староста Екатерининской кладбищенской церкви.
Павлов И., свящ. Памяти церковного старосты Ф. В. Нестерова // 1915. № 25. С. 483-487.
81. Николаевский Павел Николаевич (? — 26.01.1905, г. Каргополь) — священник, учитель Каргопольского духовного училища. Окончил Олонецкую духовную семинарию. Работал в Каргопольском духовном училище. Умер на 56-м году жизни.
Николаевский Павел Николаевич // 1905. № 7. С. 221-227.
82. Никонов Иван (1881, с. Ежезеро Вытегорского уезда — 2.05.1901) — ученик Олонецкой духовной семинарии 5-го класса. Сын священника. В 1892 г. поступил в Петрозаводское духовное училище. В 1896 г. переведен в Олонецкую духовную семинарию.
Д. О. «Венок» на могилу воспитанника Олонецкой духовной семинарии У-го класса, Ивана Никонова // 1901. № 10. С. 317-318.
83. Никанор (Надеждин Николай Алексеевич) (27.11.1858, с. Брейтово Молог-ского уезда Ярославской губернии — 6.11.1916, г. Петрозаводск) — епископ Олонецкий и Петрозаводский. Сын священника. Окончил Ярославскую духовную семинарию, Санкт-Петербургскую духовную академию, получив степень кандидата богословия. Преподаватель в Виленской (Литовской) духовной семинарии. Инспектор Тифлисской духовной семинарии. Ректор Томской духовной семинарии. Епископ Киренский, викарий Иркутской епархии, епископ Якутский и Вилюйский, епископ Пермский и Соликамский.
Суперанский Н. Светлой памяти преосвященного Никанора, епископа Олонецкого и Петрозаводского // 1916. № 32. С. 623-625; № 33. С. 633-641; № 34. С. 653-670; Громов В. Светлой памяти преосвященного Никанора, епископа Олонецкого и Петрозаводского // № 35. С. 698-700; Крупкин А., свящ. Венок на могилу преосвященного Никанора // 1916. № 33. С. 642-643; Красов В., свящ., препод. дух. училища. Светлой памяти незабвенного Владыки // 1916. № 34. С. 671-673; Стручков-Виничанин Ал. У могила Преосвященного Никанора // 1916. № 34. С. 670; Блаженной памяти усопшего Святителя Никанора // 1916. № 36. С. 724-722.
84. Нименский Григорий Андреевич (? — 3.04.1914) — протоиерей Владимирской церкви г. Каргополя.
М. Н. С. Из воспоминаний о почившем протоиерее Г. А. Нименском // 1914. № 14. С. 321-322.


Научная библиотека КиберЛенинка: http://cyberleninka.ru/article...z44Cy3wBE6

Репресии против священнослужителей.

____________________________________

Репрессии против заонежских священников в 1937 году.

Со времени крещения Руси Русская Православная Церковь не знала массовых гонений, которые давали бы основание к масштабным канонизациям святых. За девять веков к лику святых было причислено около 380 подвижников[1]. Время русских мучеников наступило в XX веке, когда на иерархию, священнослужителей и верующий народ обрушился «кровавый смерч гонений», при этом многие тысячи из них «прославили Господа мученической кончиной, безропотным перенесением страданий и лишений в лагерях, тюрьмах, ссылках»[2]. На Архиерейском Соборе в 1992 году было установлено празднование Собора новомучеников и исповедников Российских (25 января по ст.ст., в случае совпадения этого числа с воскресным днем или в ближайший воскресный день после него)[3]. А на Архиерейском Юбилейном Соборе Русской Православной Церкви 2000 г., вместе с поименным прославлением подвижников, чей подвиг уже был изучен, совершилось прославление всех за Христа пострадавших новомучеников и исповедников Российских XX века.

Как известно, борьба в СССР с Церковью началась в 1917 году, приняв массовый характер уже в 1918–м, после выхода декрета «Об отделении Церкви от государства», и продолжалась в различных формах на протяжении всего периода существования советской власти. В течение длительного времени история этой национальной трагедии была известна только в общих чертах и в намеренно искаженном виде. Существовала продуманная государственная система дезинформации общественности как внутри страны, так и за ее пределами, которая действовала очень эффективно, так что и собственные граждане часто оказывались введенными в заблуждение относительно «конфликта» Церкви и государства. На словах провозгласив религию частным делом граждан, государство с самого начала выступило сильным и коварным врагом не только религии, но и всех своих граждан – верующих, и прежде всего священнослужителей. Зачастую принадлежность человека к духовному сословию являлась причиной ареста.

В 1937–1938 гг. по стране прошла волна массовых репрессий, в том числе против духовенства и верующих. Жизнь контролировалась инспекторами по наблюдению и негласными осведомителями НКВД. По любому доносу священнослужители подвергались аресту. Обвинение, как правило, предъявлялось по «политической», 58–й, статье – в антисоветской агитации, контрреволюционной деятельности и пр.

«Репрессии в Карелии, – писал известный исследователь этой темы И.Чухин, – проходили по общим планам Центра, на основе решений ЦК ВКП(б) и приказов НКВД СССР»[4]. Как и всем республикам и областям СССР, Карелии сверху был спущен свой специальный «лимит», который было необходимо выполнить. И.Чухин в своей книге назвал следующие цифры: в 1937 году «лимит» в общей сложности предполагал репрессировать 3700 человек (2800 – I категория, расстрел; 900 – II категория, лишение свободы).

Огромные масштабы репрессий в Карелии возникли по данным И.Чухина, из двух агентурных разработок, заведенных районными отделениями НКВД еще в 1936 году. Эти разработки получили названия «Повстанцы» и «Диверсанты»[5]. Реализация первой началась в июне 1937 года. Все районные отделения НКВД включились в соревнование по борьбе с «повстанцами». В рамках этого дела арестовывались различные категории «контрреволюционеров»: троцкисты, эсеры, меньшевики, в их числе оказались и священнослужители. Самое большое число священнослужителей, по данным И.Чухина, было репрессировано в Заонежском (епископ Якобчук, священник Петр Смирнов, сторож церкви Лидия Шежемская), Пудожском (архиепископ Феодор Яковцевский), Кемском (игумен Соловецкого монастыря Василий Челпанов), Олонецком (священник Михаил Воздвиженский) районах. Всего в ходе этой операции было арестовано: священников, диаконов, монахов 63 человека, «церковников» 124 человека, сектантов 28 человек[6].[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": kizhi.karelia.ru]

Самым передовым в борьбе с «врагами народа» оказалось Заонежское районное отделение НКВД. В нем с 1927 года существовала агентурная разработка «Чудотворцы»[7], которая спустя десять лет (в рамках разработки «Повстанцы») была реализована под названием «Церковники» (в результате было репрессировано 60 человек из более чем 500 репрессированных жителей района)[8].

Аресты производились сотрудниками Заонежского районного отделения НКВД без предъявления обвинительных материалов, лишь на основании справок сельсовета[9]. Принадлежность того или иного лица к духовному сословию означала его неблагонадежность. Священнослужитель часто рассматривался как «антисоветски настроенный, социально опасный элемент». Справки председатели сельсоветов писали под диктовку начальника райотделения милиции, в его кабинете. Согласно установившейся практике, арестованным не давали читать протоколы допросов. В них оперативными работниками вносились показания, «изобличавшие» обвиняемых, с признаниями собственной вины и именами «сообщников». В результате круг лиц, подлежавших аресту, расширялся. Для того чтобы получить подпись под документом, следователи зачитывали лишь подлинные показания, опуская сфальсифицированные. Зачастую начальник Заонежского отделения НКВД писал протоколы допросов, содержащие признания во всех предъявляемых обвинениях от имени тех арестованных, которые еще ни разу не были на допросе[10].

Следственная практика в Карелии в те годы ничем не отличалась от общепринятой. Генеральным прокурором СССР А.Вышинским был сформулирован тезис о том, что признание обвиняемым своей вины является главным доказательством. Именно на этом – на «выбивании» признаний – строилось все «следствие» 1937 года[11]. В работе с арестованными применялись избиения, угрозы, издевательство, допрос «стойка», непрерывный допрос, фальсификация материалов. Следствие велось далекими от уголовного права методами: помимо «выбивания» показаний от измученных бессонницей арестованных, «корректировки» протоколов, широко использовались показания умственно отсталых людей[12].

Отмечая особенности репрессий в Заонежском районе, И.Чухин относит к последним их нацеленность на служителей религиозного культа. В июле 1937 года начались аресты заонежского духовенства. Большинство священников, служивших в Заонежье, являлись выпускниками Олонецкой духовной семинарии, в которой сохранялись лучшие традиции воспитания духовных пастырей, поэтому церковная община в этом районе была достаточно сильна. Это не могло остаться незамеченным местными органами НКВД.

По версии, сфабрикованнной в районном отделении НКВД, в районе существовала «контрреволюционная повстанческая организация, подготовлявшая вооруженное восстание в целях свержения советской власти и реставрации капитализма в СССР»[13]. Организатором ее был «назначен» епископ Трофим (Якобчук), который в 1926 году был выслан из Москвы за «религиозную деятельность» и отбывал долгую ссылку в Карелии. На момент ареста он жил в д.Масельская Гора Толвуйского сельсовета. Епископа Трофима, которому в мае 1937 года исполнилось 68 лет, обвинили в руководстве повстанческой организацией, якобы созданной им и действовавшей с 1927 года. Он был арестован 27 июля 1937 года. Вслед за этим, 11 августа, последовал арест священника Вырозерской Никольской церкви Петра Смирнова, жившего в д.Федосова Гора. Отец Петр был обвинен в руководстве контрреволюционными повстанческими группами в Вырозерском и Кузарандском сельсоветах[14]. Наконец, 30 августа была арестована Лидия Николаевна Шежемская, жена священника Толвуйской церкви Михаила Шежемского, сосланного в лагерь. Лидия Николаевна работала сторожем Толвуйской церкви. Как и отец Петр Смирнов, она обвинялась в руководстве контрреволюционной организацией в Толвуе и вербовке в нее новых членов[15]. На основании сфальсифицированных протоколов допросов первых трех человек, обвиненных в руководстве и активном участии в повстанческой организации, начались массовые аресты духовенства, церковнослужителей и мирян по всему Заонежью.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": kizhi.karelia.ru]

1 октября 1937 года по тому же обвинению были арестованы священник Яндомозерской церкви Виктор Орлов, иеромонах Василий (Угаров), священник Толвуйской церкви (в 1908–1914 годах – монах Палеостровского монастыря) и псаломщик Вырозерской церкви Алексей Поляков. 24 октября – священник Кижской церкви Алексей Петухов, 28 октября – священник Кажемской церкви Александр Гедевский, 12 ноября – бывшие священники Тимофей Петровский из с. Великая Нива и Константин Дикаревский (был арестован в поселке Мереж–Наволок Кондопожского района). 18 ноября – священник Сенногубской церкви Василий Остроумов, 22 ноября – бывший священник Дмитрий Маклионов, живший в с. Кажма. Аресты продолжались и в 1938 году: одним из последних 5 марта был арестован бывший священник, принадлежавший к секте скрытников, Федор Маклионов, живший в д.Фоминская Паяницкого сельсовета. На протяжении осени и зимы 1937/38 года Заонежское районное отделение НКВД продолжало аресты остававшихся на свободе священно-, церковнослужителей и мирян.

Всем им приписывалось активное участие в контрреволюционной повстанческой организации, которое заключалось «в проведении антисоветской агитации, вредительстве, вербовке новых лиц в свою группу, посещении нелегальных собраний, на которых обсуждались вопросы подготовки вооруженного восстания»[16]. В дополнение к этому, тех, кто в годы Гражданской войны оказался в Финляндии или в приграничных с ней районах, обвиняли в шпионаже и связях с иностранной разведкой (о. Алексей Петухов, Дмитрий Маклионов).

Во всех следственных делах, без исключения, на первом допросе арестованные отказываются признать предъявленные обвинения. Но в процессе «расследования», после применения следователями запрещенных методов воздействия на заключенных, характер их показаний меняется. Протоколы допросов всех проходивших по этому делу, заранее отпечатанные на машинке, почти не отличаются друг от друга. Написанные казенным, канцелярским языком советского судопроизводства, с традиционными языковыми штампами того времени, все они содержат признания в собственной вине и списки лиц, причастных к «преступной деятельности». Как правило, «правдивые» показания начинаются со слов: «Я убедился в том, что следствию все известно, а поэтому решил говорить только правду. Признаюсь в том, что до дня моего ареста я являлся активным участником контрреволюционной организации»[17].

Таким образом, после получения многочисленных «признаний», выявления так называемых сообщников, а также выяснения обстоятельств дела была реализована разработка органов НКВД под названием «Церковники». В результате все арестованные священнослужители Заонежского района обвинялись по различным пунктам 58–й статьи УК РСФСР, согласно которой были приговорены к расстрелу. Расстрелы начались в конце октября и продолжались до марта 1938 года, но большинство заонежских священнослужителей погибло в ноябре–декабре 1937 года. Одному Богу известно, через какие страдания им пришлось пройти, прежде чем завершился их земной путь. Ложные обвинения были сняты с них только спустя много лет после гибели, в результате пересмотра дел и реабилитации.

«После десяти лет бесплодной работы… всего за шесть месяцев 1937 года с религией в районе было покончено. Репрессированы как священнослужители.., так и наиболее активные верующие. С этим связано и относительно большое число арестованных в районе женщин (21 человек). К духовной оппозиции властям была отнесена и большая группа учителей…»[18]. Разгрому подверглись не только православные общины. В Заонежском районе в 1937 году была «ликвидирована группа сектантов из 16 человек», вина которых заключалась в том, что, «исходя их своих изуверских установок о том, что советская власть есть власть антихриста, участники организации скрывали свои настоящии фамилии и имена, отказывались получать паспорта и другие документы, выдаваемые советскими учреждениями, вели злобную агитацию против колхозов и призывали население противодействовать колхозному строительству»[19].[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": kizhi.karelia.ru]

«Последствия этих гонений, – по словам игумена Дамаскина (Орловского), – сказываются и по сию пору. Массовое уничтожение святителей, просвещенных и ревностных пастырей, подвижников благочестия понизило нравственный уровень общества, из народа была выбрана соль, что поставило его в угрожающее положение разложения…»[20].

С первых веков Церковь Христова утверждается на крови мучеников. И ныне Русская Православная Церковь снова утверждается подвигом бесчисленных своих мучеников и исповедников. Осуществленные за последний период в епархиях канонизации святых являются свидетельством возрождения прерванной на многие десятилетия традиции прославления подвижников веры и благочестия.

[1] Опрышко Н.А. Православные святые. Почитание и прославление. М., 2002. С.171.

[2] Послание Юбилейного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви боголюбивым пастырям, честному иночеству и всем верным чадам Русской Православной Церкви // Русская Церковь на рубеже веков. Юбилейный Архиерейский Собор Московской Патриархии. СПб, 2001. С.124.

[3] В лике мучеников прославляются христиане, претерпевшие страдания и смерть за Имя Христово. Исповедниками Церковь называет тех христиан, которые открыто заявляли о своей вере во времена гонений, много пострадали за веру, но, в отличие от мучеников, не были подвергнуты смерти (Опрышко Н.А. Православные святые. С. 129, 137).

[4] Чухин И. Карелия-37: идеология и практика террора // Поминальные списки Карелии. 1937-1938. Петрозаводск, 2002. С.13.

[5] Там же. С.36.

[6] Там же. С.40.

[7] Чухин И. Карелия-37: идеология и практика террора. С.30.

[8] Там же. С.57.

[9] Архив Управления Федеральной службы безопасности по Республике Карелия. Фонд уголовных дел. Д. №П-5455. Т.1. Л.204.

[10] Чухин И. Карелия-37: идеология и практика террора. С.59.

[11] Там же. С.16.

[12] Там же. С. 48, 51.

[13] Архив Управления Федеральной службы безопасности по Республике Карелия. Фонд уголовных дел. Д. №П-12581. Л.151.

[14] Там же. Д. №12584. Л.156-157.

[15] Там же. Д. №18527. Л.7-7об.

[16] Архив Управления Федеральной службы безопасности по Республике Карелия. Фонд уголовных дел. Д. №П-13631, П-18084, П-13197. П-15863, П-5455, П-17087, П-12579, П-12971, П-12576, П-12574.

[17] Там же. Д. №5455. Л.16.

[18] Чухин И. Карелия-37: идеология и практика террора. С.95.

[19] Там же. С.40.

[20] Игумен Дамаскин (Орловский). История Русской Православной Церкви в документах Архива Президента Российской Федерации // 2000-летию Рождества Христова посвящается: Специальный выпуск "Вестника архивиста". М., 2001. С.79.

// Кижский вестник №9Ред. И.В.Мельников, Р.Б.КалашниковаМузей-заповедник «Кижи». Петрозаводск. 2004. 318 с.

https://www.myheritage.com/per...B9?lang=RU

.....