Краеведение Моя деревенька

Мулло И.М. Петровская слобода
Петрозаводск: «Карелия», 1981. - 82 c.
КНИГА

[q]

Историко-краеведческий очерк знакомит с историей возникновения и развития Петровской слободы, послужившей основанием городу Петрозаводску — столице Карелии.
Предлагаемый вниманию читателей краткий очерк о Петровской слободе имеет цель ознакомить их с наименее освещенной, но одной из славных страниц истории Петрозаводска.
В начале XVIII века в далекой от Москвы глухой карельской тайге, на небольшой бурной речушке, которую в летнюю пору почти в любом месте можно было перейти вброд, в невероятно короткий для того времени срок возник крупный железоделательный, пушечный и оружейный завод, называвшийся вначале Шуйским, а затем Петровским, вокруг которого образовалась Петровская слобода

[/q]

2.

Деревня Владимирская.


В советское время была административным центром Сележского сельсовета Кондопожского района. Она состояла из двух деревень, которые назывались Конда и Ояжа. В Конде стояла часовня во имя Владимирской иконы Божией Матери, в начале 20 века на ее месте была построена церковь с тем же посвящением и Сележские деревни стали самостоятельным приходом. В 1905 году в Конде и Ояже проживало 230 человек. В это же время деревня Конда стала называться Владимирской. Пока не наступила эпоха "неперспективных" деревень, во Владимирской была школа, а в Ояже стоял интернат для школьников из отдаленных деревень. Директором школы был А. А. Соснов (в конце 1970-х я училась у его сына В. А. Соснова в художественной школе). В сележских деревнях жили карелы - людики. Сюда приезжали в первой половине 20-го века разные этнографические экспедиции из Петербурга и Петрозаводска. К сожалению, деревня Владимирская сейчас полностью исчезла, а в Ояже стоят и доживают свой век развалины огромных крестьянских домов.

...
Виктор Александрович Соснов очень замечательный человек. Организовал и был первым преподавателем ДХШ в Кондопоге. Мы были первым выпуском. Жили до 1968 г

В фондах РОССИЙСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ БИБЛИОТЕКИ хранится архив фотографий М. А. Круковского.
Это своеобразный отчет о поездке исследователя по Олонецкой губернии, датируемый 1899 годом. За время экспедиции Круковский побывал на территории Петрозаводского, Олонецкого и Повенецкого уездов. В сфере его интересов находились и районы проживания карел: окрестности Олонца и Кондопоги. Фотоархив этой экспедиции М. А. Круковского, носит название "Виды и типы Олонецкой губернии". Первая часть посвящена архитектуре карельских и русских деревень. Вторая и третья дают представление о национальных типах, населяющих данные деревни.
Значительное количество фотографий попало и в Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого. Коллекция № 1363 насчитывает 283 снимка по Олонецкой губернии, в коллекции № 1919 зарегистрировано 382 фотографии по народам, населявшим Южный Урал. В коллекции № 2354 насчитывается 284 снимка. М. А. Круковский не только оставил в МАЭ свои превосходные фотографии, но и собрал для Музея уникальную коллекцию предметов (106 экспонатов), которые характеризуют почти все стороны жизни карельского и русского населения Олонецкого края. И если фотографии М. А. Круковского можно обнаружить в библиотеках и других музеях России, а возможно, и в Западной Европе, то коллекционные вещи есть только в МАЭ.
Фотографии М. А. Круковского, сделанные в местах нынешних
Кондопожского, Медвежьегорского и Прионежского районов.
https://vk.com/album247040471_261632619

...Вся коллекция в МЭА
http://collection.kunstkamera....&index=249

Мяряндукса — деревня при озере Мяряндукса.

Деревня относилась к Вохтозерскому обществу Спасо-Преображенской волости Петрозаводского уезда.
Её население к 1905 году состояло из 115 человек (все карелы по национальности). В деревне стояло 16 домов, в которых жило 17 семей. Общее количество скота было 10 лошадей, 21 корова и 25 голов прочего скота.
На противоположном берегу от деревни находилось кладбище с православной часовней.
Деревня была выселена в период проведения компании «неперспективных деревень» в 1950-ых годах, но местные жители еще долго в ней жили летом. В середине 1990-х в ней еще стояло пару домов. Сейчас от деревни остались руины, заросшие травой….

Фотографии из архива Клюхина Владимира.

1.
2.
3. Антонина Бомбина написала: Это не Мяряндукса, а Шокша в первой половине 50-х прошлого века. Но все женщины на снимке родом из Мяряндуксы (Кузьмина Анна Ивановна, моя тётя, Аксентьева (Кузьмина) Роза Фёдоровна, моя двоюродная сестра, Бомбина (Кузьмина) Надежда Ивановна, моя мама).
4.
5.
6.
7. На снимке дом Аксентьевых (дольше всех домов продержался в деревне). Аксентьев Пётр Иванович, его жена Акулина Андреевна (отчества не помню). Маленький мальчик, вероятно, их младший сын Тимофей. Время - самое начало 50-х годов прошлого века