Орлов Иван Андреевич - Генеалогический форум ВГД. Тема №96720

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Однажды на сайте потомков участников бородинского сражения, я обнаружила,что существует еще одна ветка Орловых, которая идет от родного брата Ивана Андреевича-Степана. В потомках Степана Андреевича, есть несколько известных русских генералов. Я связалась с представителями этой ветки, чтобы узнать известны ли им родители двух братьев, но оказалось, что они тоже находятся в поиске.

Я опять вернулась к имеющимся документам, прочитала их более внимательно, не упуская мельчайших деталей. Анализируя места жительства Орлова Ивана Андреевича в Москве, я наткнулась на интересную информацию, что по возвращении из Китая он проживает у пономаря церкви св.апостола Филиппа, что за Арбатскими воротами(тогда я поняла это так, что он снимает у него квартиру).А совсем недавно в материалах ревизии за 1795 год я прочитала, что у пономаря Андрея Степанова были сыновья Иван и Степан, причем Иван выбыл из духовного звания т.к. поступил на службу в Московское губернское правление после пребывания в духовной миссии в Пекине, а Степан также выбыл из этого звания т.к. поступил в Московский университет. Про их мать Ефросинью Иванову написано, что она Юрьевского уезда, села Польского, дьякона Ивана Петрова дочь.Понятно, что таких совпадений не бывает и это отец и мать моего И.А.Орлова. Потом я обнаружила документ о переходе пономаря Андрея Степанова из церкви св.Георгия Чудотворца, что в Грузинах на эту же должность в церковь св. апостола Филиппа,что за Арбатскими воротами. И уже в документах церкви св. Георгия о переходе в нее Андрея Степанова пономаря Воздвиженской церкви села Смердова, на ту же должность. При этом приложены документы, из которых я поняла, что пономарь Андрей Степанов сын священника этого села, Степана Федорова. Так я нашла откуда ведут род братья Орловы.

Село Смердово, откуда происходит род Орловых имеет очень интересную историю. http://lubovbezusl.ru/publ/istorija/jurev/p/55-1-0-3128

Смердово – бывшее село (урочище Смердово) в Юрьев-Польском районе Владимирской области. «Смердово находится от Юрьева в 6-ти верстах, от Владимира в 70-ти верстах, при пруде». [1]
Село Смердово, Красносельского сельсовета, решением № 287 от 17.03.1977 признано, как фактически не существующим.

Среди множества сёл, деревень, посёлков, входящих или ранее входивших в состав Юрьевского уезда Владимирской губернии, имеются такие, которые ранее принадлежали царствовавшей фамилии Романовых. Одним из таких сёл было Смердово, раскинувшееся в 6-ти верстах от Юрьева, от Владимира в 70-ти верстах, при пруде.

Исторически известным село Смердово становится по книгам патриаршего казенного приказа начала ХVII столетия, в которых оно вместе с деревней Зекровой значится вотчиной бояр Ивана Никитича и Никиты Ивановича Романовых, родственников Царствующего Дома.
Церковь села в окладных книгах под 1628 годом записана так: «церковь Чюдо архистратига Михаила в вотчине боярина Ивана Никитича Романова (был родным дядей Михаила Фёдоровича – первого царя династии Романовых) в селе Смердове дани двадцать алтын пять денег десятильнича гривна». [1]
В 1645 г. в вотчине его сына Никиты Ивановича Романова.
В 162 (1654) г. по новому дозору «положено дани рубль 30 алтын с деньгою, заезда гривна».
В отказных патриарших книгах 164-165 (1656-57) г. эта вотчина записана за боярином Никитой Ивановичем Романовым.
В писцовых книгах 7153—7155 г. (1645—1647) гг. показано: «В Щуткине стану село Смердово, старинная вотчина его же боярина Н. И. Романова, в нем церковь Арх. Михаила древяна, клецки; пашни паханыя церковныя земли добрыя 100 чети в поле, а в дву потомуж, сена по речке Сеге и по речке Жаровке и по врагом 100 копен; да в нем двор боярской, дв. конюший, дв. приказщиков, дв. земскаго дьячка, да крестьянских и бобыльских 79 дворов».
В 191 (1683) году 8 марта, «вышеписанная вотчина по именному указу пожалована вдове Домне Богдановой дочери Матвеевой жене Васильева сына Апраксина с детьми стольниками Петром, Федором и Андреем Матвеевыми детьми Апраксиными и за ними во 190 же году марта 19 дня отказана». [1]
В 193 году 19 июля «вдова Домна Апраксина из вышеписанных вотчин свой жеребей поступилась детем своим стольником Петру, Федору и Андрею Матвеевым детем Апраксиным и за ними в том же году справлены».
В 197 году 19 октября «вышеписанная вотчина село Смердово и пустошь Шубина 215 четвертей с другими вотчины и по полюбовному разделу стольников Петра, Федора и Андрея Матвеевых детей Апраксиных досталась Федору Апраксину и за ним в том же году справлена».
Кон. XIX века «Село Смердово, миром арендуют 180 дес. пах. и луга за работу всем селом – по 16 дней работы с души» (Крестьяне временно-обязанные).
Смердовский приход

В отказных патриарших книгах 153 —155 (1645 —1647) годов о церкви сказано: «церковь архистратига Михаила древяна клецки, а на церковной земле во дв. поп Иван Афанасьев, во дв. пономарь Марко Абросимов, в кельи просвирница Марьица, пашни паханыя церковныя добрыя земли 12 чети в поле, а в дву по тому ж, сена 5 копен, да в селе ж дв. боярской, дв. конюшей, дв. прикащиков, дв. земскаго дьячка, да крестьянских и бобыльских 79 дв.».
Николай Иванович Орлов (р.1814-†15.09.1886) в 1836 г. окончил второе отделение Владимирской духовной семинарии по 2-му разряду. В 1837-1886 гг. священник с. Смердово.
В 1866 г. в Смердове усердием прихожан построена каменная церковь, вместо обветшавшей деревянной церкви. Престолов в ней два: главный — в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня и придельный теплый престол - в честь Казанской иконы Божией Матери.

Василий Николаевич Орлов (р.1850 - † июль 1920) в 1872 г. окончил второе отделение Владимирской духовной семинарии по 2-му разряду. С 1876 г. священник с. Пусторождествено Переславского у., в 1886-1915 гг. священник с. Смёрдово. В 1888 г. член Общества вспомоществования нуждающимся воспитанникам Суздальского Духовного училища. В 1906 г. получил награду Святейшего Синода. В 1915 г. по болезни уволен за штат. Умер в 1920 г., похоронен в с. Ельтесуново.
Орлов Александр Васильевич родился в 1882 г. в с. Смердово. 1930 г. – священник с. Борисоглеб. 1938 г. – проживал в с. Калитеево Небыловского района Ивановской области. 25.11.1930 – арестован, приговорён к 3 годам ссылки в Северный край (Архангельск). 12.01.1938 – арестован, приговорён к 5 годам ИТЛ. 1989 г. – реабилитация.
Копии с метрических книг с 1802 года, а исповедных росписей с 1829 года хранились в церкви в целости. Опись церковного имущества составлена в 1881 году,— также хранилась в церкви. [1]
При церкви земли: усадебной около 1 ½ десятины, пахотной и сенокосной 33 десятины 300 квадр. сажен. Кроме этой земли имелось от бывшего села Новоселки приписная земля в количеств 33 десят.
Причт: священник и псаломщик. Содержание причта не превышал 280 рублей в год. Причт имел дома собственные, на церковной земле.
Приход: село и деревни: Новоселка (деревня Новоселка в начале XVII столетия имела свою церковь и приход. Церковь в книгах патриаршего казенного приказа под 1628 годом записана так; «церковь Успение Пречистые Богородицы в сел Новоселке в вотчин жильца Ондрея Лазарева дани два алтына пять денег десятильнича гривна. 162 г. a по новому дозору положено дани 18 алтын с деньгою, заезда гривна». Когда упразднен Новоселкинский приход и приписан к селу Смердову, неизвестно.) и Зекрово; расстоянием от церкви деревни не далее трех верст. Всех дворов в приход 83; душ мужского пола 246, а женского пола 290 душ.
В приход имелась школа грамотности.
Дохода Смердовский причт получал до 240 рублей в год, а именно: за исправление треб 100 рублей, от земли 125 рублей и от сбора рожью 15 рублей. [1]
Из вышеприведенного текста видно, что священники из рода Орловых остались в селе Смердово, " мои " Орловы уехали из него в Москву в 1778 году .

Вся история села исследована в связи с празднованием трехсотлетия дома Романовых.Еще одна цитата с сайта http://lubovbezusl.ru/publ/istorija/jurev/p/55-1-0-3128
В августе 1910 года члены комиссии во главе с графом Сергеем Дмитриевичем Шереметевым (1844-1918) - государственным деяте¬лем, автором более 250 книг и статей, «несметно богатым», покрови-тельствовавшим наукам, культуре и просвещению, - посетили села Смердово и Клины по случаю приближения празднования трехсотлетия Дома Романовых. «Но вот все подвигаемся ближе и ближе. Мы залюбовались зелеными обширными лугами и пашнями на Юрьевском черноземе», затем спустились в лощину и на мост, некогда разделявший два больших пруда. Из них один только уцелел вполне. Ясны были очертания засохших водоемов, когда мы въезжали на возвышенность, где между двумя рядами крестьянских изб раскинулось большое село Смердово.
Мы вышли из тарантаса и направились к часовне, построенной на месте старого деревянного храма. За ним остатки кладбища; поперек и на скате проходит дорога, на которой построена современная церковь, словно сооруженная из остатков иного здания. В ней ничего замечательного не сохранилось, кроме разве Синодика, да и то XVIII века, в котором странно было прочесть, после ряда женских царских имен XVII века, имя «бывшаго Императора Петра Феодоровича», хотя не записаны ни Петр I, ни Петр II.
На предлагаемом рисунке отмечено очертание старой усадьбы, правильными отчасти и ломанными линиями ее окружавшее. Вокруг же тянутся избы Смердовских крестьян.
За церковью, среди села, пространное пустое место, окруженное земляным валом; оно расположено на плоской возвышенности с легким скатом по направлению к церкви. Вал хорошо сохранился со своими линиями, захватывающими значительное пространство. Мы обошли его вокруг. Посредине, на противоположной стороне от церкви, выход или выезд, и доныне употребляемый. Отсюда открывается чудный вид на всю окрестность, широкий, просторный, с полями, перелогами, рощами, белеющимися церквами. Среди возвышенности на горизонте, одна всех выше, и на ней опять виднеется белое церковное здание, господствующее над всем. Оно невольно обращало на себя внимание.
—Это Клины,— пояснила нам старуха, стоящая перед своей избой.— Клины, семь верст отсюда!
Все пространство, занимаемое валом, ничем не занято, но перерыто. Явственно были видны в земле следы бывших зданий, отчасти фундаментов, и как будто сажалок, судя по направлению линий, обычных признаков после сноса построек, со всеми необходимыми к ним принадлежностями жилья. Здесь-то и должен быть «двор боярской вотчинников», упоминаемый в Писцовых книгах — своего рода городок, окружающий главное жилье и обхваченный деревнишками, крестьянскими постройками за валом, в том же правильном направлении. Только со стороны выезда путь совершенно открыт и представляется внушительной картиною. В ближайшем расстоянии от Смердова, но в стороне, расположено несколько заслоненное возвышенностями большое село Андреевское в лощине и, как будто, прикровенное. Его не видно из Смердова, хотя это ближайшее к нему соседство.
Общее впечатление Смердова таково: это хозяйственное поместье на плодородной земле, «на Юрьевском черноземе» и хозяйственно расположенное, в стороне от Стромынской дороги, следовательно — и от прямого движения из Юрьева» (Юрьев-Польской и Романовския вотчины Смердово и Клины. 1910).

В Смердово, предки Орловых были священниками весь 18 век, т.е при Апраксиных они точно были в селе (В 191 (1683) году 8 марта, «вышеписанная вотчина по именному указу пожалована вдове Домне Богдановой дочери Матвеевой жене Васильева сына Апраксина с детьми стольниками Петром, Федором и Андреем Матвеевыми детьми Апраксиными и за ними во 190 же году марта 19 дня отказана»). Были ли они при Романовых я не знаю, более ранних данных у меня нет. Получается мой прямой предок Андрей Степанов (фамилии Орлов, появилась только у Ивана Андреевича) родился в селе Смердово примерно в 1734 году в семье священника.

В 1778 году Андрей Степанов служил пономарем в Воздвиженской церкви села Смердово. У него было два сына Иван и Степан. Иван проходил обучение в Суздальской семинарии, а Степан воспитывался дома. Видимо из-за отсутствия перспектив занятия должностей при церкви детьми Андрея Степанова , возник вопрос о переводе пономаря Воздвиженской церкви в Москву, куда он и переехал со своей семьей. Сохранился документ о переводе пономаря Воздвиженской церкви села Смердово Андрея Степанова, на такую же должность в Москву, в церковь св.Георгия Чудотворца, что в Грузинах.

Совсем не умею читать плохие почерки, а старинное письмо тем более. Поэтому пришлось заказать прочтение вышеприведенного текста. Документ о переезде пономаря Крестовоздвиженской церкви села Смердово Андрея Степанова в Москву.Вот его примерное содержание. л 3.

Сообщена ноября 23 дня 1778 года записан и сообщен

Зделав доложит

ПРО МЕМОРИЯ,

Из духовной преосвещеннаго тихона епископа сузждаль

скаго и юрьевскаго консистории, в московскую духо-

вную консисторию, минувшаго сентября 12 –го дня

сообщенною в сию консисторию из мной московской

духовной консистории промемориею требовано уве-

домления, юръевскаго уезду полскаго села смердова

о пономаре андрее степанове, коли сиих он от роду

лет, холост или женат , которым браком,

когда в оное звание определен, посвящен ли

в стихарь, буде посвящен, то кем где то и когда,

какого отца сын , не положен ли как он так

и отец ево в подушенной оклад, на производившемся

в 769 -м году разборе был ли, и не взят ли в во-

енную службу, какого состояния, нет ли за ним

дел и подозрений, и из суждальской в московскую епар-

хию по определению ево никитскаго? сорока и геор-

гиевской церкви что в грузинах в пономаря и з

детми мужеска пола неопределенными в при-

чет уволняется лъ; а по справке в суждальской

консистории означенной пономарь по поданной

в 1768-м году и разбору помянутаго села смердова

от священно и церковнослужителей скаске показан

действительным пономарем тритцети семи

а место быть имеет сорока семи лет, женатым,

а которым браком неизъяснено неположенным

как он так и отец ево того ж села свещенник

стефан федоров в подушной оклад , и указно-

му ж в 769-м году разбору он андрей за действител-

ством ево отсылан не был в пономаря он

андрей определен в прошлом 1743-м ? году

то сие в стихарь не посвящен, на что ему того ж

года июля 6 числа и Указ дан , у котораго

пономаря по паданной в нынешнем 778-м году

от помянутых священно и церковнослужителей

скаске показано мужеска полу детей неопреде-

ленных в причет двое, ис коих один иван

четрнатцати лет, в прошлом 777-м году

в декабре месяце взят в суждалькую семинарию

л3об

в которой и обучается на своем на содержании в

школе аналогии во учении понятным , а другой

степан двенатцати лет граммоте и писать

обучен, до котораго пономаря и до детей ево по-

дозрительных дел во оной консистории не оказалось

ТОГО РАДИ в суждальской духовной консисто-

рии в силу резолюции его преосвященства ОПРЕДЕ-

ЛЕНО как вышепоказаннаго пономаря андрея

степанова и??и детей ево, яко ни в какое звание

еще неопределеных и в епархии ево преосвящен-

ства в московскую епархию уволить и о том

в московскую духовную консисторию сообщить

сию пропеморию октября 12 дня 1778 го дал

духовник иеромонах Исаакий

Секретарь Ге ..ар..? Сокольский?

Канцелярист Алексей сын Бори.

Из Промемории можно извлечь следующую ценную информацию.
1. Отец пономаря Андрея Степанова (Стефанова), священник села Смердово Стефан Федоров.
2. Андрею Степанову в 1778 году 47 лет т.е. он 1731 г.р.
3. сыну Андрея Степанова, Ивану в 1778 году 14 лет т.е. он 1764 г.р., и с 1777г. обучается в Суздальской семинарии в школе аналогии.
4. сыну Андрея Степанова, Степану в 1778 году 12 лет т.е. он 1766 г.р., грамоте и письму обучен.

Материалы ревизии по селу Смердово 1795 года, подтверждают мою теорию, что представителям одного рода стало тесно на небольшом приходе и наверное поэтому "мои" Орловы переехали в Москву. Место священника в церкви села Смердово в 1795 году занято похоже братом Андрея Степанова- Василием Степановым. Фамилия Орлов появиться у следующего поколения священников.

После переезда в Москву Иван и Степан поступили в Славяно-греко-латинскую академию. В списках академии они под фамилией Орловы, отец братьев пономарь Андрей Степанов не имел фамилии до конца жизни.Почему Орловыми стали, их родственники священнослужители села Смердово я не знаю.Хотя могу предположить,что в Суздальской семинарии одновременно с Иваном учился его двоюродный брат и они как родственники получили одну фамилию,но это только мое предположение. Кстати в 1731 году в Славяно-греко-латинскую академию поступил учиться М.В. Ломоносов. Из его биографии известно, что в год его поступления в Академии было 236 студентов. Известно также, что, учась в Академии, он познакомился с лучшими образцами древнерусской литературы, с латинской поэзией, с ораторским искусством, а также с естественными науками, которые преподавали по Аристотелю и Птолемею

Я получила послужной список Ивана Андреевича Орлова еще в 2009 году. В то время интернет был еще не очень развит и поэтому было принято обращаться к "экспертам" по вопросам поиска. Поскольку в послужном списке было написано,что Орлов И.А. учился в Славяно-греко-латинской академии я поинтересовалась в соответствующем разделе форума, что это за академия и сохранились ли документы.Мне авторитетно ответили, что они сгорели в 1812 году, когда Москва спаленная пожаром была французу отдана, поэтому пришлось бросить искать в этом направлении. Когда я все-таки возобновила поиски, то оказалось, что документы прекрасно себе сохранились, и находятся сейчас в Троице-Сергиевой лавре, а ознакомиться с ними можно на сайте лавры http://old.stsl.ru/manuscripts/f-277/8 ,среди документов есть списки учащихся, сведения о них с указанием адресов и родителей, ведомости об успеваемости и прилежании учащихся, то есть как раз то, что я искала долгие годы.