Кучуки

Указанная мною в комментарии С. Кишчиная-А. Радивиловна - это скорее всего Ганна (Анна) Радзивилл, урожденная Кишковна, дочь Станислава и его второй жены Софьи Монтигерд, дочери воеводы троцкого Петра Монтигерда.
Из Википедии: Анна Кишка, 1-й муж каштелян троцкий Ян Радзивилл (1474—1522), 2-й муж генеральный староста жмудский и великий гетман литовский Станислав Янович Кезгайло (ум. 1527).
Ганна вышла замуж за Яна Радзивилла (Бородатого) в 1513 г. и передала ему "по кудели" (в приданое) г. Несвиж....

Продолжу сам себя удивлять некими открытиями по линии родства возможно моих Кучуков со знаменитыми персоналиями ВКЛ И РП.
Итак, мне стало известно из прочтения ЛМ о развернувшейся в начале 16 в. в ВКЛ нешуточной борьбе представителей родов Гаштольдов, Кишек и Радзивиллов за наследство покойного Войтеха Яновича Кучука, умершего около 1506 г.
Так на ком же был все-таки женат Войтех (Войцих) Кучук?
Предполагаю, что на княгине Гольшанской-Трабской, матерью которой была Марина Дмитриевна, урожденная Друцкая-Зубровицкая.
Возможно что неизвестная по имени дочь от этого брака (но не факт) была замужем за Мартином Гаштольдом. Тут есть некая неопределенность, т.к. Мартин был женат дважды на дочерях Гольшанских (двоюродных сёстрах?)....
Википедия утверждает, что супругами М.Гаштольда были:
1. неизвестная по имени дочь Семёна Гольшанского-Трабского
2. Анна, дочь Юрия Гольшанского

GrayRam написал:

[q]

Итак, можно построить такую роспись:

[/q]

Да уж впечатляет.... Наверняка этот Кучук еще потомком Чингиз-хана окажется.

Для того, чтобы не путать тёзок, двоюродные братья Николаи (Юрьевич и Янович) Радзивиллы получили прозвища Рыжий и Чёрный.
Напомню, что Рыжий был по линии матери внуком Кучуковны, имя которой в истории не сохранилось, и Станислава Кишки.
Занятно, что эта Кучуковна - возможно моя троюродная 11 раз прабабка! Вот уж не мог себе представить, что из моих предков самыми именитыми могут оказаться именно Кучуки, о чьем славном прошлом до начала генеалогических исканий я и предположить не мог .

И еще у Л.Гунина:
Николай Радзивилл Рыжий стал примером для подражания всей литовской аристократии, которая, глядя на него, перенимала польские манеры, моды, привычки и язык. Кроме того, после его смерти все 9 его детей перешли из кальвинизма (протестантства) в католицизм. А его сын, Юрий (1556 - 1600), стал Архиепископом Вильнюса и Кракова (польской столицы), а потом даже кардиналом католической церкви. Более того, он его кандидатуру выдвигали на папский престол во время конклава высшего католического духовенства 1585 г.

http://lidskij.ru/history/?id=...5486ffca03

Конфликт магнатов из-за Лиды.

В 1503- 06 гг. Лида оказалась в эпицентре политических событий польско - литвинского государства, которые имели весьма неприятные последствия. В 1501 г. великий князь литовский Александр дал Лидскую волость в держание Юрию Ильиничу - зятю крупного магната Яна Юрьевича Заберезинского, а спустя два года, по просьбе и настоянию другого магната - князя Михаила Глинского, эту «державу» распорядился передать Андрею Александровичу Дрозду (Дрожчичу, Дрожжи) - двоюродному племяннику Глинских.
Младший из братьев - Михаил Глинский по прозвищу «Дородный» должности имел небольшие - дворный маршалок, наместник утенский и мерецкий, но власть огромную. Человеком он был выдающимся - образован, умен, искусен в военных делах, 12 лет провел в Западной Европе, побывал в Германии, Италии, Испании, воевал под знаменами саксонского герцога Альбрехта, был принят при дворе императора Максимиллиана 1. В Литву вернулся весной 1499 г. Своими рассказами о войнах в Западной Европе, открытии Колумбом Америки, «Тайной вечере» Леонардо да Винчи, итальянской архитектуре и литературе быстро затмил литовских панов и полностью овладел доверием Александра. Используя свое влияние М.Глинский активно продвигал по служебной лестнице братьев и родственников. Старший брат Иван, по прозвищу «Мамай», в 1501 г. становится земским хорунжим, в 1505 г - киевским воеводой. Средний брат- Василий, по прозвищу «Слепой», в 1501 г. назначается наместником василишским, в 1505 г. - наместником слонимским, а в 1506 г. - старостой берестейским. Рост могущества семейства Глинских возбудил в литовских магнатах сначала зависть, а затем и ненависть, между Глинскими и другими членами литовской Рады возникла плохо скрываемая вражда.
Изъятие Лиды у Ильинича и передача ее Дрозду вызвало всеобщее недовольство. Обиженный Юрий Ильинич обратился с жалобой к Панам-Раде. Королю напомнили, что когда его избирали великим князем, он подписал привилегию, в которой оговаривалось, что он не имеет права без согласия Рады и без судебного разбирательства лишать кого-либо пожизненных владений и должностей. Тем самым он нарушает собственные обещания. Паны-Рада поддержали Ю.Ильинича и приостановили введение А.Дрозда во владение Лидской волостью: «… а то тым обычаем: даст на причину князя Глинского Дрозду Лиду под Илиничом, пан Илинич втекся до панов-Рады Великого княства Литовского, напервей до князя Войтеха Табора-бискупа виленского, а до Миколая Радивила, воеводы виленского, а до воеводы троцкого, пана Заберезинского, а до пана Станислава Яновича, старосты жомойтского, а до воеводы полоцкого пана Станислава Глебовича, а до пана Станислава Петровича Кишки, наместника смоленского, и тые вси панове подлуг привилиа земского, што им король дал садечися на великое княжение, и Лиду не поступили Дрозду, простому человеку, а Илинича при ней зоставили, бо на то бачили, иж в привилеи описано, иж никому не маетчты и враду отняти, только с гербом..» (ПСРЛ. Т.32. М.1975. С.170).
Король с негодованием отнесся к решению Панов-Рады: Ян Заберезинский был лишен должности трокского воеводы, а «Илинича старосту лидского приказал поймать и в тюрьму посадить, а панам-раде сказал: «Ко мне на глаза не появляться!» (там же). Будто бы Александр, по наущению Глинского, собирался некоторых членов Рады предать смерти, но паны предупрежденные польским канцлером Яном Ласким, в Берестейский замок не явились (С.Соловьев «История России»).
Магнатерия была возмущена. На Радомском сейме в апреле 1505 г. на короля посыпались упреки, особенно резко осудил его действия виленский епископ Войтех Табор. Он произнес перед шляхтой и королем речь, которую закончил плохо скрытым проклятием: «Боже, отомсти каждому, кто такое задумает...».