Староверы Ветки

http://www.ctv.by/novosti-gome...em-eshchyo

Ветковская слобода: тень из прошлого
А.Безгодов

коротенько цитат из этого текста

Ветковская слобода основана в 1685г. на землях пана Халецкого.

К началу 18 в. Ветка становится крупнейшим центром беглопоповского старообрядчества

Однако печальные выгонки 1730-х и 1760-х годов привели к некоторому упадку духовной жизни, центр беглопоповства перемещается в близкое Стародубье.

Известно, что раскольники селились под Хальчем, в Косицкой волости, в конце 1670-х г. В 1684 г. Ветка упоминается в дипломатической переписке о границе между Москвой и Речью Посполитой, а в августе 1684 г. Казимир Халецкий, староста Мозырский, жаловался Стародубскому полковнику Самойловичу на обиды, причинённые в Стародубье его порубежным подданным, людям московским, осевшим на слободах.

полностью здесь http://radwan.ru/note.htm но там много и о польских князьях

а в следующем тексте связь Ветки со Старообрядчеством Белёвского края

Хорошо известно, что ядром кружка ревнителей благочестия в доме боярыни Морозовой была группа Белевских инокинь во главе со старицей Маланией (в иночестве Александра). В свое время из Белевского монастыря в Москву уехали почти все иночествующие, встав на сторону защитников Древлеправославия.

С усилением гонений и началом розыска в Москве, белевским инокиням пришлось сменить свое убежище и поселиться на подмосковных землях, также принадлежавших боярыне Морозовой.

Самым известным белевским попом среди старообрядцев уже в 1660-х гг. становится священник Стефан Иванов, есть предположение, что он был священником Вознесенской церкви г.Белева. Он один из первых уезжает в Стародубье, где жителями Белева была основана и населена слобода


Крупнейшим таким центром вне России становится Ветка. Именно на Ветке священноиноком Иоасафом в нач. 1690-х гг. впервые была построена Церковь Покрова Пресвятыя Богородицы, в которой был установлен еще дораскольный иконостас, что сразу же выдвинуло ее среди других старообрядческих центров на первенствующее положение. Однако церковь не освятили, так как для этого был необходим освященный антиминс*. И вот такой необходимый предмет привезли с собой именно белевские матушки и все та же, уже ветхая старица Малания до сер. 1690-х гг. скрывающиеся у Московских староверов.


Таким образом можно со всей ответственностью говорить об огромном вкладе жителей г.Белева в дело становления Ветковского духовного центра старообрядчества. После разделения старообрядцев на Поповцев* и Беспоповцев*, Ветка на последующие 100 лет становится Центром всех старообрядцев-поповцев.


оригинал взят здесь http://butirki.ru/forum/viewtopic.php?f=33&t=105


p.s.

если у исследователей Ветки и Стародубья попадутся поморцы-беспоповцы или федосеевцы

Соловьевы,Павловы, Белавины...пожалуйста, отпишитесь!

patronessa написал:

[q]

Вятской губернии

[/q]

Это губерния в России, ближе к Уралу.

Тема же данной ветки форума -- Ветка, что находится на территории Белоруссии.

Документальный фильм "Сокровища белорусских староверов"
Старообрядцы Ветки

Источник:
http://tvkultura.ru/video/show...e/picture/

Энтузиасты намерены отстоять филиал Ветковского музея в Гомеле

20/03/2017

Мы уже рассказывали вам об одном из самых необычных белорусских городов – старообрядческой Ветке (Гомельская область) и находящемся в этом городе «Ветковском музее старообрядчества и белорусских традиций им. Ф.Г. Шклярова.» Этот музей имеет также филиал в самом центре Гомеля, расположенный в дворцово-парковом ансамбле по адресу: г.Гомель пл. Ленина 4.

И вот 18 марта стало известно, что власти намерены закрыть филиал Ветковского музея в Гомеле. Губернатор Владимир Дворник во время «горячей линии» облисполкома сообщил о намерениях закрыть в Гомеле филиал «Ветковского музея старообрядчества и белорусских традиций им. Ф.Г. Шклярова». Инициатива исходит от администрации дворцо-паркового ансамбля.

Читать далее