Следующий бастион борьбы за доступ это...музеи

А что там с метриками в музеях?
Текст очень в тему. В музеях хранится просто тьма метрик и архивных документов и вообще непонятно, что это мы так шебуршим ЗАГСы и районные архивы, а музеи не при делах? Как бы с доступом?
В Краснодарском крае мы будем настаивать на доступе и оцифровке всех метрих, находищихся и в музеях тоже, а также. Надо же с чего-то начинать.
Музеи - это непуганный край. Я с ужасом иногда слышу "сдали бы в музей". Да зачем в музей? Чтоб лежал в запасниках и гнил?
В архивах документ используется - в музеях нет, поэтому в нынешнем виде сдавать семейные реликвии в музей НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ нельзя.

#записки_зубастой_уточки №8
ДЕЗДЕМОНА, НЕ ДОСТАВАЙСЯ ЖЕ ТЫ НИКОМУ!
ИЛИ КАК ЗАПАСНИКИ МУЗЕЕВ ЗАВАЛЕНЫ ТРАДИЦИОННЫМИ НАРЯДАМИ, НО МЫ ИХ НИКОГДА НЕ УВИДИМ

Довелось мне на днях побывать в Краеведческом музее Новосибирска на секретной экскурсии в фонды музея, а именно в фонд одежды и в том числе "русского сектора".

Сказать, что я в печали - ничего не сказать. Меня такая тоска обуяла после этого похода, что я сидела часа два после и смотрела в одну точку.

А дело вот в чем. ТАМ СТОЛЬКО ВСЕГО! Громадные шкафы, полные старинных рубах, сарафанов с уникальной вышивкой, стопки рушников, обувь, головные уборы, прекрасный лектор, ДУХ ЗАХВАТЫВАЕТ. НО! Трогать руками нельзя, фотографировать даже для личных целей нельзя. Можно только краем глаза увидеть 10% всего это великолепия.

Вот ведь какая штука. Простые люди несут в музеи свои сокровища, они поступают в хранилища, где годами пылятся в закрытых ящиках подальше от глаз народа, который приносит в музеи свои сокровища, которые поступают в хранилища... ну вы поняли.

Были вещи народа, а стали государства и фиг теперь их увидишь.

МУЗЕЙНЫЙ ПРОДУКТ
Да, есть экспозиции, они иногда ( и это ключевое слово) меняются.
Вот например в нашем краеведческом это "иногда" уже лет 50 длится)

У нас целый этаж посвящен шаманизму и мааааленький закуток - русскому сектору, причём обновление последний раз было **цать лет назад.

А всё почему? Это коммерчески не выгодно, КАРЛ!

Не только образование стало сферой обслуживания, но и музей. Теперь у нас есть образовательный продукт и музейный продукт)

Делать специализированную выставку русской одежды не выгодно. Тема - не хайп, народ не пойдет.

БЕЗ БУМАЖКИ ТЫ...
Если Вы являетесь научным сотрудником, то можно подать заявку на индивидуальное посещение архива. И то Вам покажут не всё, а только то, что Вы укажете в заявке и опять "руками не трогать и не фотать"

Если Вы всю жизнь посвятили себя традиционным нарядам, но официальной бумажки у вас нет - финита ля комедия.

Ах да, можно заказать фото из электронного каталога: 200 руб - одна единица) Но даже если раскошелиться, то навряд ли Вы сможете что-то сшить по этому фото.

КТО ХРАНИТ, ТОТ НЕ ШЬЕТ
Да, есть книги с фотографиями архивов. Дорогие и часто не очень полезные для практических рукодельниц, так как делают их люди, которые хранят, но не шьют. Поэтому фото только для красоты, а что и как сшито, швы и т.п. по ним не восстановишь.

Эта ситуация типичная для все страны. В каждом крупном городе есть музеи, в которых хранятся тысячи единиц традиционных русских нарядов, которые мы никогда не увидим.

В Москве и в Питере чуть получше. Вот например, Русский Музей и Российский Этнографический Музей каждый год делают тематические выставки. Молодцы.

Кстати, у них тоже есть глянцевые дорогущие каталоги, но качество фотографий часто колхозное. Разве нельзя в наш век нанять профессиональных фотографов, моделей? Почему всё так "местечково"?

К тому же, эти книги можно купить только в специальных киосках при музеях или на особых интернет площадках. В общем, места знать надо.

Ну и конечно, сшить такой же по этим каталогам нельзя, ибо просто не ясно как.

У НАС ВСЁ ЕСТЬ, НО МЫ ВАМ НЕ ПОКАЖЕМ
Когда я была на Русском Севере 3 года назад - мы заехали в музей в городке Пудож. Я тогда не знала, что все так сложно и в этом вопросе. Экспозиция супер маленькая, пара сарафанов и всё. Спрашиваю - "А как попасть в запасник?" Экскурсовод так растерялась, что повела меня к директору, походу я единственная на ее памяти , кто спросил такое. Директор тоже дар речи потеряла. Спросили про бумажку. Нет бумажки - гуляй, Вася. Разговорились с экскурсоводом, она сказала, что у них очень много сажения по бели, венцов и тп. ( как раз мы собирались с мамой вышивать мне свадебный венец), но показать она это всё не может...

ПРИДУТ И НАТОПЧУТ ТУТ!
Еще аргумент - огонь. "Вот мы разрешим трогать, все как набегут и всё! Одежда испортится." А между делом, толпы из желающих зайти в запасники как-то не видно. Ибо просто никто даже не в курсе, что такие экскурсии есть! И конечно же они проходят в рабочее время, чтоб уж наверняка никому "Дездемона" не досталась.

ФОТО - МИРОВОЕ ЗЛО?! ИНСТАГРАМ И ТОГО ХУЖЕ?!
Вот почему нельзя фотографировать? Можете дать мне внятное объяснение? Вот если бы эта одежда была на выставке - фотографируй сколько угодно, пока она в заказнике - ни ни. ПоркЕ?

Поговаривают, что по всем коллекциям научные сотрудники пишут годами научные работы, и если я вдруг сфотаю и выложу в инстаграм - то всё, работу не защитить.

Стоит ли говорить, что эти научные работы мы навряд ли увидим, даже тогда, когда они выйдут в свет?! Ибо надо еще знать, где их искать)

Или вовсе причина не в этом? Тогда откуда эта фотографическая жадность?

НАРЯДЫ ДЛЯ КИНО? НЕ, НЕ СЛЫШАЛИ
Даже если Вы снимаете этнографическое кино, то получить для достоверности наряды из музея - это будет целая эпопея, если не сказать, что невозможно. Я уже рассказывала, как мы искали наряды в Кенозерском национальном парке для фильма "Сказки о маме". А потом злобные знатоки пишут - "Нееее. Не подходит этот платок к этому кафтану"...Хаха..Дык если бы музей или эти знатоки помогали бы в этом вопросе, а не мешали бы и не ворчали апосля! Даже в фильмах федеральных каналов определенной эпохи актеры одеты, кто во что горазд. Так как нет коммуникации между музеями, научными сотрудниками и киношниками ( чуть не написала "кокошниками")))

ЛУЧШИЙ МУЗЕЙ - ЭТО АНТИКВАРНЫЙ МАГАЗИН
Антикварный магазин в Каргополе размером 10 на 10 был лучшим музеем в моей жизни. Можно было всё трогать, выворачивать, изучать швы, фотографировать. Там было столько рубах, сарафанов, рушников. Мама не горюй!

У меня немой вопрос...

ДЛЯ ЧЕГО ЭТО ВСЁ?

ДЛЯ ЧЕГО ХРАНИТЬ, если не показывать?

Как будто НЕ ХРАНЯТ, А ОХРАНЯЮТ одежду от своего народа. Не дай бог чего увидят или узнают.

Претензий к конкретным людям у меня нет, это всё чудовищная система.

МЕЧТЫ МЕЧТЫ
Я вот лично мечтаю, чтоб в нашем родном Краеведческом музее целый этаж был посвящен русскому сектору и экспозиция менялась бы хотя бы каждые 5 лет. Чтобы все увидели, то, что увидела я в хранилищах фонда. Чтоб каждый мог в входной день или после работы прийти в хранилище - потрогать руками экспонаты и нафотографировать вдоволь. Чтоб инстаграмм был завален крутыми фоточками из запасников музеев , а кто-то может и сошьет себе что-то с элементами традиции и будет ходить такой нарядный в городе. Ну не кайф ли?

А пока суровая реальность и её "музейные продукты"!

КТО ХОЧЕТ ЭКСКУРСИЮ В ЗАПАСНИК?!
Кстати, кто хочет таки попасть в хранилище в нашем Краеведческом музее в Новосибирске, увидеть всё это великолепие своими глазами, восхититься и погрустить - пишите в личку. Собираю группу, но помните, что время посещение в будни с 10 до 17.

Клац клац.

Ваша Елизавета Тюгаева, проект "Галерея Сельдерея"
https://vk.com/horovodinsk
https://www.instagram.com/horovodinsk/

#галереясельдерея #клацклац #ззу

Просто в музеях не хватает места, видимо. В чем проблема, - надеть ВСЕ эти наряды на манекены и выставить в зал доступа под стеклом хотя бы? Посадить сотрудника, чтобы следил за порядком, обеспечить видеонаблюдение, охранную сигнализацию, помещения побольше.
ДЕНЬГИ.

С удовольствием посмотрела бы на подлинные старинные наряды, всегда подхожу к таким витринам и рассматриваю. Целый зал можно озаглавить так. Ну, пусть не все наряды выставить, а наиболее типичные хотя бы, если уж их слишком много... И- действительно. сейчас модно возрождать все эти старинные рукоделия... Кстати, в 90е был репринт учебного пособия для институтов благородных девиц по рукоделию- шитье, вязание, штопка, вышивка разными способами, макраме, кружевоплетение (вроде бы) и пр, сама покупала - "Курс женских рукоделий" , вот, например, на Озоне, и не только https://www.ozon.ru/context/detail/id/5499694/
в 2017 тоже был репринт https://www.labirint.ru/books/625062/

Где наши меценаты?

А почему метрики в музеях? Их же там не перелистаешь...
Пора, пора все оцифровывать, потомки ищут следы своих предков, и с каждым годом все больше людей этим интересуется. Выкладывать в сеть за адекватную цену просмотра.

У меня было три случая обращения в местные краеведческие музеи небольших райцентров по поводу метрических книг (Воскресенское Нижегородской области, Вохма, Алатырь). Во всех случаях - уже по телефону максимум радушия и неподдельной радости, что кто-то интересуется и вообще искреннее желание помочь.

Впрочем, экстраполировать свой опыт на все музеи не берусь. Кстати, важен и размер музея. Было у меня одно обращение в краеведческий музей областного центра - Архангельска. В данном случае, очевидно, у сотрудников объективно выше ежедневная рабочая нагрузка, скучать им не приходится, они более "усталые" и избалованные и вниманием, и сопутствующей нагрузкой. Тем не менее, отмечу готовность помочь, хотя степень бюрократизации доступа в таком музее неизбежно выше.

Далее по шкале "дружественности" я бы поставил областные архивы. Тут спектр очень широкий... И противоположный крайний полюс - это загсы. Ну тут без комментариев: уже по телефону чувствуется прямо-таки классовая ненависть, с трудом удерживаемая в рамках официальных приличий (оценочное суждение).

Подытоживая, я бы не сказал, что в целом по музеям проблема острая. Но отдельные исключения из правила требуют особого внимания. От личности директора всегда многое зависит, но в совсем небольших музеях, где сотрудников меньше, чем пальцев одной руки, это влияние ещё сильнее...

У меня был один положительный опыт - Смоленск в годы войны, и один с "войной" - Московский музей обороны. Но в обОих случаях удалось достичь результата. Само собой, не все музейщики плохие, но что реально метрики делают в музеях...

Semionoff Vitaly написал:

[q]

но что реально метрики делают в музеях...

[/q]

Я абсолютно согласен, что это "негосударственный подход". было бы здорово, если бы вышел закон о метрических книгах, который хоть как-то упорядочил бы хранение, централизованный учет и государственную охрану тех экземпляров, которые оказались вне архивов. Но беда в том, что в ряде случаев такие экземпляры по действующему законодательству трактуются как частная собственность, которая у нас как бы неприкосновенна... Но государство могло бы если не выкупать МК, то хотя бы сильно ограничить свободный оборот.

Сценариев выпадания МК из архивной системы множество, и большинство из них даже не криминальные. Один из случаев я описал в своем отчете по ссылке в моём предыдущем посте (впрочем, там были явные признаки криминала - только не кража, а преступная халатность).

Нормальный сценарий - консисторские либо церковные экземпляры экспроприировались государством в 1920-е гг. и поступали в местные отделы ЗАГС НКВД, чтобы иметь под рукой массовый источник, по которому можно наводить справки о подавляющем большинстве граждан. Не только выдавать на основе их документы советского образца, но и проводить скрытые проверки, скажем, анкетных данных о классовом происхождении и т.п. Далее эти экземпляры по мере истечения неких сроков давности теряли свою актуальность для ежедневного наведения справок и потому перемещались в районные архивы, освобождая место на полках. Далее - в областные архивы.

Но загсам достаточно одного экземпляра, будь он консисторский или церковный. Какова судьба "второго" экземпляра? Она могла быть самой разной, поскольку единых правил очевидно не было. Например, в Алатырском краеведческом музее осели как раз те самые вторые экземпляры. А первые, пройдя через систему загсов, теперь осели в областном архиве. И из-за перекраивания областных границ, первые и вторые экземпляры оказались... в разных областях. Вообще, по моему наблюдению, консисторские имеют тенденцию оседать в бывшем губернском центре, а церковные - в современном областном. Впрочем, наверняка реальность ещё сложнее

В итоге "вторые" экземпаляры можно найти
- в том же областном архиве, где и загсовские "первые" экземпляры (пример - Тверской госархив, по большинству районов)
- в областном архиве бывшего губернского центра, где была консистория, если административное деление менялось (Алатырь - загсовские экземпляры в Чебоксарах, "вторые" - частично в Ульяновске)
- в районном архиве (пример - Онега)
- в районном краеведческом музее (Алатырь), иногда в качестве подобранного бесхозного "экспоната", в том числе и из выброшенных загсовских (Воскресенское)
- возможно, в местной библиотеке (я не сталкивался, но допускаю), возможно, отделы рукописей крупных федеральных библиотек
Самый экзотический случай, известный мне - хранение МК в школьном краеведческом музее (название деревни, пожалуй, не буду указывать, опасаюсь за сохранность экспонатов). Хотя, возможно, это единственный такой случай на всю страну...

Ну и, наконец, хранение в частных коллекциях. Как на вполне законных основаниях, так и по криминальным сценариям, неоднократно описанным в СМИ.

Наконец, случай, когда второй экземпляр исчез бесследно, и совсем печальный случай, когда оба экземпляра не сохранились. Впрочем, они могут быть где-то в частных коллекциях.