Кривощековская волость (Томский у.)

http://bsk.nios.ru/content/pov...e305590784

Поволжье и Приобье: очаги раннего культурного взаимодействия. XVII - середина ХIX в.

На первый взгляд, открывшиеся факты массового колонизационного движения в Сибирь из Поволжья противоречат общеизвестному тезису о том, что Сибирь заселялась преимущественно выходцами с Русского Севера. Однако на самом деле противоречия здесь нет. Об этом со своей стороны свидетельствует информация, заключенная в Переписных книгах Яренского уезда 1646 и 1678 гг. [8]. Не только Предуральские и Зауральские районы, но и Среднее Поволжье служило целью миграций выходцев с Севера, в частности, из Яренского (Зырянского) края (т. е. из региона между Сев. Двиной и Каменным Поясом - Уралом), становясь для некоторых из них, как мы полагаем, "перевалочной базой" на пути к передовому краю сибирского колонизационного фронта. Буквально на каждой странице Яренских переписных книг идет речь о сходцах "на Вятку" или в "Сибирские города", а еще чаще повторяется клише - "сбрел неизвестно куда в давние годы" [9].

Поэтому население Казанского уезда в середине XVII в., особенно его активно осваиваемые окраины (Кукарка, Сарапул и проч.) имело в своем составе значительный северный компонент. Из 250-фамильного ономастикона ордынцев, опираясь на все имеющиеся в нашем распоряжении источники, удается идентифицировать с данными предуральских регионов примерно до 150 фамилий. Из них до 70 представляли Поволжье (включая и Нижегородский край), и до 100 - Север, преимущественно - Яренский край. При этом северный комплекс фамилий перекрывал поволжский более чем наполовину. В поволжском списке вне "яренско-зырянского поля" осталось всего около трех десятков фамилий:

Абрамов, Арапов, Басалаев, Бахарев, Белкин, Белов, Бояркин, Вольхин, Вяткин, Грехов, Казанцов, Клюев, Круглов, Кузнетчиков, Лушников, Маллаев, Нефедьев, Обухов, Осинцов, Пьянов, Руднев, Сарапулов, Ташкин, Турыгин, Тюленев, Хабаров, Хомутов, Цивилев, Чернавин, Чибишев, Шабалин, Шиломенцов.

Заметим, что данным фамильным рядом отнюдь не исчерпывался весь состав выходцев из Поволжья. Приведенная выше выборка из писцовых книг показывает, что за многими из называемых в источнике пофамильно "землевладельцев" стоят их совладельцы ("товарыщи"), число которых иногда достигает десятка и более. Нет никаких сомнений, что многие из этих безымянных "товарищей" пришли на Ишим, а затем в Приобье вместе со своими сослуживцами, однодеревенцами и родственниками.

Почему сорвалось и какими путем двигалось это полиэтничное, но, несомненно, скрепленное прочными родовыми и/или идеологическими связями сообщество с Волги, Вятки и Камы в Приобье? На эти и другие вопросы имеются пока лишь предположительные ответы.

Есть основания связать массовый исход "кукарцев" в Приобье с несколькими фактами. Во-первых, с неспокойной обстановкой в Поволжье из-за постоянных конфликтов с черемисами и с башкирцами [10]. Известно, что именно в связи с этим в 60-е гг. XVII столетия из Поволжья в Сибирь переместилась большая группа бывших польско-литовских военнопленных, несших по доброй воле службу в Казани и Уфе. Подавая просьбу о переводе их в Сибирь, "поляки" аргументировали ее тем, что они "з башкирцы и с калмыцкими людьми бились, не щадя голов своих". И "за их многие службы и за кровь и за раны" хотели бы с согласия государя Алексея Михайловича в сибирских городах "государеву службу служить в детех боярских" [11].

Выход из Поволжья "поляков", датируемый 1666/67 г., интересен тем более, что в ордынском ономастиконе присутствует до десятка фамилий, в которых без труда распознаются "польские" форманты и при этом частично совпадающие с теми, что фигурируют в названном прошении. Очевидно, что в полиэтничное в своей основе ядро ордынских старожилов оказался вкраплен литовско-белорусско-польский компонент потомков выходцев из Поволжья, вначале служивших в Томске и других городах его разряда по "иноземному списку", а затем посаженных, как прочие "разночинцы", на землю.

Это - Полянский, Запольский, Поступинский, Чернавский. Возможно, что и Машанов - преобразованная фамилия из "Мошанский". Названные фамилии напоминают по своему строю "шляхетские", - либо польские, либо белорусские. К ним следует добавить типологически адекватную тому же ряду фамилию Скосырский, прозвища-мемораты Литвинов и Быховцев [12], а также фамилию, - Карасев, как представляется, утратившую свое шляхетское звучание. Станислав Иванов сын Карасеев(ский), согласно цитируемому документу, пожелал нести службу в Томском полку по иноземном списку, а Ондрей Прокофьев сын Чернавский и Степан Бутримов (или Бугримов?) [13] были отправлены для службы в г. Кузнецк.

От 1666/67 г. сохранился еще один список "поляков" пришедших для службы в Сибирь из Поволжья. В нем также есть ряд фамилий, перекликающихся с ордынскими. Это: Витебского воеводства - Осип Зинкеев, Виленского воеводства - Яков Петров; Минского воеводства - Юрья Бурмицкой, Львовского повету - Петр Козловской, Полоцкого воеводства - Иван Козловской, Ондрей Якубов Козловской.

Если учесть, что в Сибири фамилии новоприходцев, а уж тем более "иноземцев", проходили через фильтры семантической и фонетической адаптации [14], то возможно предположить, что ордынские Зенковы и Бурматовы, а также часть кланов Петровых и Козловых были потомками названных выходцев из Речи Посполитой, служивших в середине XVII столетии в Поволжье.

Экскурс в историческое прошлое Поволжья дает основания назвать еще одну причину перемещения людского потока в Сибирь из Поволжья. Ею могла стать правительственная борьба с расколом. Известно, что особо острый характер она приобрела в конце XVII - начале XVIII в. Именно этот фактор мог придать миграции массовый характер.

Судя по тому, что фамилии служилых людей Томска и городов его разряда, - Абрамов, Петухов, Денисов, Васильев, Аникин, Шеломенской, Щербаков, Креницын и др., - отраженные в поименных списках, начиная с 1630 г., в известной степени совпадают с фамилиями "казанцев", между ними существовали и не утратились еще родовые связи. Возможно, родственники - и не очень дальние - сибирских служилых людей, "сшедшие" в начале XVII в. не в Сибирь, а на Вятку и Волгу, в середине - второй половине XVII в. знали о ситуации в Западной Сибири как более благоприятной для мирной хозяйственной и неортодоксальной конфессиональной жизни.

....
Как ни в какой другой волости, обращает на себя внимание еще одна закономерность - довольно большое число престарелых отцов переживало смерть своих сыновей. Число таких случаев на момент составления ОК (т.е. за время между 1833 и 1841 г.) превысило два десятка, в том числе в кланах:

Зайковых, Заковряшиных, Скосырских, Шарковых, Толстиковых, Шульгиных, Субботиных, Голубиных, Подойниковых, Чупиных, Усольцевых (3 семьи), Клочкаревых, Мурашкиных, Цивилевых, Сухановых, Горбуновых, Самочерновых, Шаболдасовых, Поповых.
Средний возраст схоронивших своих сыновей отцов равнялся примерно 60, а умерших сыновей - 28 годам. Район же этих безвременных смертей охватывал преимущественно селения Ирменской зоны. Остается гадать, что стоит за десятками таких трагедий, уносивших из жизни молодых, полных, казалось бы сил, людей, в то время, как оставались жить старики, перешагнувшие уже, как правило, работоспособный возраст.

Возможно, неразделенная патриархальная семья с ее тяжелым давлением "большаков" и "большух", промыслово-отходнический труд, усугублявшийся к тому же и заводскими сезонными мобилизациями, делали для многих людей среднего поколения жизнь психологически неприемлемой. Тем более что, периодически покидая свой "тяжелый" мир, они могли видеть и другой - более свободный, не столь стесненный прессом семейных правил и религиозных догм.

В порядке гипотезы можно выдвинуть тезис, что большая семья отражала специфику семейных норм группы населения, чьи этнокультурные корни восходили к поволжско-финскому субстрату (мордве, мари, летописной мери). Эталоном ее может служить трехпоколенная семейная кооперация кривощековца, носившего фамилию-этноним - Ивана Мордвина (именно так - не Мордвинова!), - зафиксированная в 1823 г. Ивану было 70 лет, он "держал" при себе четверых сыновей, - 45, 42, 38 и 26 лет. При этом у старшего сына Петра было двое детей и старший из них был ровесник младшему дяде. К 1841 г., после смерти Ивана на базе его большой семьи сформировалось четыре. При этом старший в клане, Петр, строил свою семью по примеру отца. Демографическое поведение такого типа было характерно и для многих ордынских патриархов.
-----
[8] Документы по истории народа Коми. Писцовая и переписная книги Яренского уезда XVII в. Сыктывкар, 1985.

[9] Объем статьи не позволяет нам изложить конкретный материал, извлеченный из этого источника, и мы вынуждены констатировать свои наблюдения лишь этим кратким резюме.

Здравствуйте, форумчане!
Просматривая записи этой темы, увидела:

[q]

KIrnira 27 января 2018 21:53
........
1867г. в ГАНО НЕТ.
/www.familysearch.org/ark:/619...;cat=704900

1868, в ГАНО НЕТ
//www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3QS7-L9Z6-HZHM?i=698
.......

[/q]

.

Может, у кого-нибудь есть сканы МК за 1867-1868 гг. по Николаевской церкви с.Кривощёково?
К сожалению, у меня нет доступа к сайту familysearch.org.
Вера

Друзья, всем здравствуйте!
Я новичок в исследовании родословной и хочу попросить провести мне ликбез:
Мой прадед Сарычев Терентий Прокопьевич родился в с. Толмачево в 1909 году.
Его отец (прапрадед) Сарычев Прокопий Евстидевич умер в 1921 году, по всей видимости там же.
Мне удалось получить выписку из метрической книги о рождении моего прадеда.
И ответ из архива Новосибирской области, что в книгах актов гражданского состояния по Бугринской волости содержатся актовые записи о смерти до 29 июня 1921 года, там запись о смерти прапрадеда отсутствует.
Также спрашивала в ГАНО об исповедных росписях, ответили, что на хранение не поступали.

Несколько вопросов в связи с вышеизложенным:
1. В какую волость все же входило с. Толмачево? Бугринская или Кривощековская?
2. Где я еще могу поискать запись о смерти прапрадеда?
3. Что еще есть на хранении в архиве по с. Толмачево - может быть документы переписи населения 1916-1917?

Буду благодарна любой информации. Заранее спасибо

Благодарю Вас, Константин!

По Толмачево есть похозяйственные книги =
Архив НОВОСИБИРСКОГО СЕЛЬСКОГО РАЙОНА
-там требовали раньше подтверждение родства
и лучше знать примерный адрес - книг несколько-

http://www.e-archive.nso.ru/basesr/wkf.nsf/search.xsp